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系統識別號 U0026-2901201315395900
論文名稱(中文) 再現Smangus:文化再現與地方主體再造
論文名稱(英文) Representing Smangus : Cultural Representation and Local Subjectivity Re-construction
校院名稱 成功大學
系所名稱(中) 台灣文學系碩博士班
系所名稱(英) Department of Taiwanese Literature
學年度 101
學期 1
出版年 102
研究生(中文) 張育燕
研究生(英文) Yu-Yen Chang
學號 k56964057
學位類別 碩士
語文別 中文
論文頁數 134頁
口試委員 指導教授-王右君
口試委員-鍾秀梅
口試委員-黃國超
中文關鍵字 司馬庫斯部落  原住民  媒體再現  他者再現  自我再現  登山  Tnunan Smangus 
英文關鍵字 Smangus tribe  aborigine  media representation  representation of others  self-representation  mountaineering  Tnunan Smangus 
學科別分類
中文摘要 本文發軔於對古蒙仁〈黑色的部落—秀巒山村透視〉報導文學作品的省思,指出「黑色的部落」一詞成為符號,並在媒體再現之下,轉移到司馬庫斯部落,而司馬庫斯則在日後以自我重新定義轉化了媒體的他者再現。因此,本文以司馬庫斯部落為例,從文本分析著手,探討司馬庫斯部落如何從客體到以主體之姿介入「原住民再現」議題,並以此案例思考少數者如何取得發聲權。

戰後至一九九○年代以來,關於司馬庫斯部落他者再現的寫作分析,首先可由戰後初期國家山地政策追溯而起,探討當各類登山寫作中,所呈顯的「蠻荒、探險、原始、文明低落」的司馬庫斯樣貌。到了七八○年代,台灣國際情勢低落,知識份子回到台灣現實尋求改革,弱勢的原住民形成重要的議題之一,而司馬庫斯部落身處台灣原住民弱勢處境的一環,此類報導樣貌一直延續到九○年初期因巨木而成為媒體焦點的司馬庫斯。後來為推展巨木觀光旅遊,司馬庫斯部落由政府、教會、青年社團協助宣傳,以及在這個過程中,司馬庫斯因媒體代言而被命名。直到二○○○年以來的網路興起,司馬庫斯部落開始藉由網站宣傳掌握自我敘事的契機,使司馬庫斯共同經營得以自我重新定義和自我再現,進而影響媒體報導。

司馬庫斯部落的媒體經驗,從全然被動的他者,呈現自我再現者之轉化,表現出原住民主體今日面對媒體再現的策略與能力。觀察此等作用力乃在於,第一,媒體科技的進展,第二,原住民意識提升,促成現今的政治、法律、媒體環境,比起以往使原住民能有更大的能動空間。第三,原住民部落間的結盟。第四,部落在經濟與文化上的自立。第五,教育及在地知識能力的並重,第六,對文化主體及傳承的堅持。
英文摘要 This essay begins on the reflect of the reportage A Dark Tribe—the Perspective on Village of Hsioluan by Ku Meng-Jen (also translated as Gu Mengren), indicating that the term "dark tribe" has become a symbol, and shifted unto the tribe of Smangus with media representation, and Smangus transformed the other-representation of media by self-redefinition later. Therefore, this essay proceeds with content analysis, using Smangus as a case study, and explores how Smangus intervened in the issue of "aboriginal representation" from as an object to as a subject, and uses this case study to reflect on how minorities obtain the right to be heard.

From post-WWII to the 1990s, the literature analyses of the other-representation of Smangus, first began with tracing back to the national mountain policy during the early post-war period, explores the appearances of Smangus presented in climbing literature as "a wilderness", "an adventure", "primitive" and "uncivilized". In 1970s and 1980s, Taiwan's international situation was grim. The intelligentsia returned to Taiwan's reality for reform. Disadvantaged aborigines became one of the important issues, and Smangus was a ring in the vulnerable situation of aborigines in Taiwan. Such reported appearances lasted until early 1990s, Smangus, which became media attention because of giant trees, subsequently, for the purpose of promoting giant tree tourism, Smangus publicized tourism and sightseeing with assistance from the government, churches, and youth organizations, and during the process, Smangus is named by media because of those endorsement. The Internet has risen since year 2000, and Smangus started to grasp the turnaround opportunity of self-narration through websites publicity so that co-operative management in Smangus(which is "Tnunan Smangus") can be self-redefined and self-represented, thereby affecting media reports.

The media experience of Smangus, from an entirely passive other, presents the transformation of self-representation and shows the strategy and the ability of aboriginal subjects today when facing with media representation. Observing these effects is rather about: 1. The progress of media technology. 2. Aboriginal awareness elevation, which contributes towards the political, legal, and media environment nowadays. It provides aborigines greater dynamic space than ever. 3. Alliances between aboriginal tribes. 4. Economic and cultural independence of tribes. 5. Equal stress on education and local knowledge capability. 6. Insistence on cultural subjects and heritage.
論文目次 目錄
第一章 緒論--------------------------------------------1
第一節 研究動機與目的-----------------------1
第二節 文獻回顧----------------------------3
第三節 研究資料與方法-----------------------7
第四節 章節架構----------------------------9

第二章 他者再現(戰後至一九九○年代)----------------------11
第一節 戰後山地政策與登山活動下的浪漫他者--------12
第二節 媒體報導原住民關懷下的弱勢他者-----------25
第三節 山地旅遊宣傳命名的觀光他者--------------47

第三章 自我再現與他者再現的交互作用(二○○○年至今)----------68
第一節 自我重新定義與在地知識的當代建構---------69
第二節 觀光導覽敘事的文化主體進程--------------87
第三節 盜伐事件再現的危機與轉機----------------108

第四章 結論-------------------------------------------124
參考文獻----------------------------------------------128
附錄-------------------------------------------------134
參考文獻 一、專書

陳遠建等編,《台灣百岳全集》,台北市:戶外生活雜誌社,1978。
高上秦主編,《時報報導文學獎》,台北市:時報文化,1979.7.10
古蒙仁著,《黑色的部落》,台北市:時報,1978.12.15初版四刷,1985.12.1二版一刷。
謝世忠著,《認同的汙名—臺灣原住民的族羣變遷》,台北市:自立晚報,1987.7。
陳銘磻編,《大地阡陌路:台灣報導文學十家》,台北市:業強出版社,1990.9
初版。
謝世忠著,《『山地觀光』:當代山地文化展現的人類學詮釋》,台北市:自立晚報,1994.5。
洪田浚著,《台灣原住民籲天錄》,台北市:臺原,1994.8一版一刷。
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John Fiske著,張錦華等譯,《傳播符號學理論》,台北市:遠流,1995.3.16初版一刷,2007.2.15初版十四刷。
陳佩周著,《台灣山岳傳奇》,台北市:聯經,1996。
陳金田譯,《日據時期原住民行政志稿》(原名:《理蕃誌稿》)第二卷(上),南投市:台灣省文獻會,1997。
吳萬煌譯,《日據時期原住民行政志稿》(原名:《理蕃誌稿》)第四卷,南投市:台灣省文獻會,1997。
綢仔絲萊渥口述,中村勝、洪金珠著,《山深情遙—泰雅族女性綢仔絲萊渥的一生》,台北市:時報文化,1997。
Graeme Turner著,唐維敏譯,《英國文化研究導論》,台北市:亞太,1998。
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楊素芬著,《台灣報導文學概論》,台北縣:稻田,2001.9。
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黑帶.巴彥著,《泰雅人的生活型態探源~一個泰雅人的現身說法》,新竹縣:新竹縣文化局,2002.3。
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John Urry著,國立編譯館主譯,葉浩譯,《觀光客的凝視》,台北市:書林,2007.12一版,2012.3六刷。
林玫君著,《台灣登山一百年》,台北市:玉山社,2008.7。
林克孝著,《找路─月光.沙韻.Klesan》,2010.1.1初版一刷,2011.8.25初版三刷。
高日昌著,《台灣櫻花鉤吻鮭與部落文化關係之調查—以台中市和平區環山部落及宜蘭縣大同鄉南山部落為例》,計畫補助:雪霸國家公園,2011。
孫秀蕙、陳儀芬著,《結構符號學與傳播文本:理論與研究實例》,新北市:正中書局,2011.4初版。
蔡秀菊著,《Smangus之歌》,台北市:玉山社,2011.6。
拉互依.倚岕著,《SMANGUS司馬庫斯》,苗栗縣大湖鄉:雪霸國家公園,2011.8初版。
Hall, Stuart. Representation: cultural representation and signifying practices,London : Sage, 1997.

二、單篇論文

蕭新煌著,〈新竹尖石五峯山地居民的生活態度〉,《思與言》,第8卷第3期,1970,頁23-32。
李瑞騰著,〈從愛出發—近十年來台灣的報導文學〉,《文藝復興月刊》,158期,1984.12,頁50-58。
夷將.拔路兒,〈從「山胞」到「原住民」的正名運動史〉,《台灣史料研究》,5號,1997,頁114-122。
楊南郡主持,《霞喀羅國家森林步道人文史蹟調查與解說》,行政院農業委員會專題研究成果報告,2002。
林益仁著,〈拉拉山神木命名與在地參與〉,《生態台灣》,第1期,2003.10,頁53-55。
倪進誠主持,《後遊客觀光和邊際區域的發展—以新竹縣司馬庫斯原住民部落為例(一)》,行政院國家科學委員會補助專題研究計畫成果報告,2004.10。
須文蔚著,〈再現台灣田野的共同記憶—當代台灣報導文學〉,《文學@台灣:11位新銳台灣文學研究者帶你認識台灣文學》,台南市:台灣文學館,2008。
拉互依.倚岕著,〈部落共同經營原住民文化春天再臨〉,《台灣教會公報》,第2949期,2008.4。
張育燕著,〈報導文學中的「看見」與「看不見」:古蒙仁〈黑色的部落〉試析〉,清成台灣文學研究所研究生學術交流會,2008.12。

三、學位論文

洪廣冀著,《森林經營之部落、社會與國家的互動─以新竹司馬庫斯部落為個案》,國立台灣大學森林所碩士論文,2000。
劉依潔著,《《人間》雜誌研究》,東吳大學中文所碩士論文,2000。
黃國超著,《神聖的互解與重建—鎮西堡泰雅人的宗教變遷》,清華大學人類所碩士論文,2001。
高文斌著,《日治時期泰雅族習慣法的發展》,政治大學民族所碩士論文,2003。
蔡秀菊著,《司馬庫斯經共同營模式探討》,靜宜大學生態所碩士論文,2005。
林俊強著,《原住民族傳統領域之研究——泰雅族司馬庫斯個案》,台灣大學地理環境資源所博士論文,2005。
蘇霈蓉著,《山地社區在自然資源管理的角色~新竹縣尖石鄉司馬庫斯、鎮西堡及新光部落為例~》,中正大學政治所碩士論文,2006。
拉互依.倚岕著,《是誰在講什麼樣的知識?Smangus部落主體性建構與地方知識實踐》,靜宜大學生態所碩士論文,2008。
劉智濬著,《認同.書寫.他者:1980年代以來漢人的原住民書寫》,成功大學台灣文學所博士論文,2011.1。

四、雜誌

林克孝著,〈斯馬庫斯古道歷險〉,《野外》雜誌,1977。
黃朝漳著,〈結合溯溪與登山的斯馬庫斯古道探秘〉,《野外》,第173期,1983,頁88-93。
陳映真著,《人間》發刊詞,《人間》,第1期,1985.11.2。
陳映真發行,《人間》,1-47期,1985.11-1989.9。
李文吉報導,〈斯馬庫斯部落—懸崖上的小野菊(Asayaki)〉,《人間》,第31期,1988.5,頁66-81。
黃福森著,〈泛黃紙頁中的青山綠水〉,收錄於《台灣山岳》,第80期,2008.10-11,頁92-95。
吳夏雄著,〈這一條登山的路—台灣現代登山運動之回顧與展望(上)〉,《台灣山岳》,創刊號,1994春,頁81-84。
吳秀雲著,〈水蜜桃林與千年紅檜中驚見黑色部落—斯馬庫斯〉,《新休閒世界雜誌》,第4期,1994.7,頁100-104。
陳月桂報導,〈分叉道上的斯馬庫斯〉(Ssumakussu at the Crossroads),《光華》雜誌,1995.3,頁74-85。
陳月桂報導,〈雪白山麓新景點〉(The Sacred Trees of White Snow Mountain),《光華》雜誌,1995.3,頁86-87。

五、報紙

劉林著,〈走入更現實的層面—訪「黑色的部落」作者古蒙仁〉,中國時報,12版,1978.10.14。
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楊克明報導,〈斯馬庫斯古道探秘 山高路陡峭壁斷崖沿途荒蕪〉,民生報,第3版,1983.4.27。
楊克明報導,〈拓荒尋古 斯馬庫斯具原始魅力〉,民生報,第3版,1983.4.27。
余世傑著,〈斯馬庫斯古道懷古(四之一)優游鴛鴦湖畔〉,民生報,第4版,1985.8.24。
余世傑著,〈斯馬庫斯古道懷古(四之二)古道荒蕪陡峭〉,1985.8.25。
余世傑著,〈斯馬庫斯古道懷古(四之三)踏入斯馬庫斯部落〉,1985.8.26。
余世傑著,〈斯馬庫斯古道懷古(四之四)重返車水馬龍文明世界〉,1985.8.27。
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馬騰嶽報導,〈泰雅族最後的伊甸園—山之苦戀〉,中國時報,19版,1991.9.24。
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馬騰嶽報導,〈司馬庫斯的冬夜〉,中國時報,19版,1992.11.11。
馬騰嶽報導,〈田埔部落有一段愛情秘辛 百花溪深處別有幽情洞天〉,中國時報,副刊,1993.2.16。
呂誠敏報導,〈斯馬庫斯影像系列—意猶未盡!〉,聯合報,36版,1993.5.2。
呂誠敏報導,〈斯馬庫斯影像系列—物力維艱〉,聯合報,36版,1993.5.3。
呂誠敏報導,〈斯馬庫斯影像系列—道早安〉,聯合報,34版,1993.5.4。
呂誠敏報導,〈斯馬庫斯影像系列—得來不易〉,聯合報,34版,1993.5.5。
羅緗綸報導,〈尖石神木群 深山綠巨人〉,聯合晚報,4版,1993.7.4。
李煜梓報導,〈走一趟深山部落:揭開司馬庫斯面紗〉,經濟日報,14版,1993.7.18。
馬騰嶽報導,〈再見司馬庫斯〉,中國時報,寶島版22版,1993.9.6。
林勝偉報導,李昇標攝影,〈新樂園或是失樂園〉,自立晚報,19版,1994.5.16-5.17。
黃恩齡報導,〈司馬庫斯 醫療真空地〉,中國時報,18版,1994.8.4。
李嘉鑫報導,〈秀巒公路楓紅燦爛〉,中國時報,40版,1998.12.16。
李嘉鑫報導,〈遊秀巒真假部落 叫了20年的司馬庫斯不是正牌貨〉,中國時報,40版,1998.12.16。
黃以敬報導,〈上帝的部落 要到台北圓夢〉,自由時報,第5頁,1999.1.4。
黃以敬報導,〈黑色部落 原味生活〉,自由時報,第5頁,1999.1.4。
李嘉鑫報導,〈斯馬庫斯與司馬庫斯 旅人困惑〉,中國時報,40版,1999.12.30。
張權欣報導,〈黑色部落迎向光明司馬庫斯原鄉的驕傲〉,中國時報,21版,2003.1.21。
張權欣報導,〈黑色部落擺脫赤貧的故事之二司馬庫斯子民天生藝術家〉,中國時報,21版,2003.1.23。
張權欣報導,〈黑色部落擺脫赤貧的故事之四用心愛自然原鄉有生機〉,中國時報,21版,2003.1.25。
陳汶彬報導,〈森入尖石部落尋幽〉,中國時報,E8,2004.2.17。
邱淑玲報導,〈初夏探索司馬庫斯部落兩梯次生態之旅帶你走進仙境〉,民生報,B07版,2005.5.15。
張念慈報導,〈2個斯馬庫斯相距1小時〉,聯合報地方版,C2版,2006.11.1。
黑玫瑰撰文,〈司馬庫斯上帝部落在雲端〉,聯合晚報,16版,2006.12.9。
陶煥昌報導,〈司馬庫斯櫸木事件二審仍判刑〉,聯合晚報,8版,2007.9.28。
王慧瑛報導,〈司馬庫斯首位碩士族人提問口試2天1夜〉,聯合報,A01,2008.2.24。
黃兆璽報導,〈上帝的部落司馬庫斯離天堂不遠〉,聯合報,B12版,2008.5.3。
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胡健森、李欣芳、江志雄綜合報導,〈砍殺2000歲神木山老鼠抓到了〉,自由時報,2012.4.10。
賴秉均報導,〈盜伐神木帶5歲童『實習』交易凶悍山老鼠落網作案時持槍威嚇巡山員大同崙埤村長妻子也涉案查扣市價逾600萬元樹瘤等證物〉,中國時報,C2版,2012.4.11。
董秀雲報導,〈山老鼠盜伐神木首謀提報治平〉,台灣新生報,2012.4.11。
黃昭國、胡健森、蔡孟尚、廖雪茹、黃美珠、楊宜敏、施曉光綜合報導,〈南山神木慘案 12山老鼠全押 6原民是親戚〉,自由時報,2012.4.11。
黃昭國、蔡孟尚、黃美珠、洪美秀報導,〈神木守護神盜神木司馬庫斯蒙羞〉,自由時報,2012.4.11。
呂淑姮報導,〈盜伐事件司馬庫斯苦水肚裡吞〉,台灣立報,2012.4.12,http://www.lihpao.com/?action-viewnews-itemid-117170。
林益仁著,〈悼南山部落千年檜木遭盜砍:『原住民是山林守護者』之未盡論述〉,台灣立報,2012.4.12,
http://www.lihpao.com/?action-viewnews-itemid-117150。
蔡孟尚、黃美珠、江志雄、黃昭國綜合報導,〈神木群遭砍南山嗆砍回來〉,自由時報,2012.4.14。
王慧瑛報導,《南山神木案司庫長老:盜伐純屬個人行為》,聯合報(地方版),b02,2012.4.14。
詹士弘、陳信仁綜合報導,〈牛樟墳場兩地偵破盜伐〉,自由時報,2012.4.27。
謝銀仲報導,〈「攔檢不停車加速衝撞…」警開3槍抓盜伐山老鼠1傷1逃〉,自由時報,2012.5.1。
游太郎報導,〈花蓮山老鼠盜伐動物也遭殃〉,自由時報,2012.5.1。
邱奕統報導,〈山老鼠盜百年扁柏巡山員撞見〉,自由時報,2012.5.1。
蔡宗憲報導,〈山老鼠盜七里香警負傷逮2人〉,自由時報,2012.5.3。
楊宜敏、蔡孟尚綜合報導,〈南山神木慘案尖石明殺豬致歉〉,自由時報,2012.5.3。
蔡宗憲報導,〈屏東首例林班地砍銀合歡 3人法辦〉,自由時報,2012.5.4。
羅建旺報導,〈越域盜木泰雅族殺豬祭祖大和解〉,聯合報,2012.5.5。
王亭云報導,〈Gaga儀式罕見學者現場紀錄〉,中國時報,2012.5.5。
江志雄報導,〈獻豬血祭司馬庫斯、南山大和解〉,自由時報,2012.5.5。
林益仁著,〈讓千年扁柏成為Sbalay(和解)的印記:建立台灣山林保育的新價值〉,台灣立報,2012.5.7,
http://www.lihpao.com/?action-viewnews-itemid-117841。
葉立斌報導,〈最懂山的人!司馬庫斯車禍 泰雅族人徒手爬90度峭壁救人〉,今日新聞,2012.12.10,網址:http://www.nownews.com/2012/12/10/545-2880679.htm。

六、司馬庫斯共同經營文書與出版品

〈司馬庫斯部落共同經營守則〉(草案),2002.2.19。
〈司馬庫斯部落公約〉,2003.11.23。
〈司馬庫斯傳統領域生態保育計畫---森林守護者〉,2005.2.2。
《自然人文手札》,司馬庫斯部落議會出版,2011.2。
〈回應自由時報 連載宜蘭南山檜木盜伐案未盡之事實 司馬庫斯部落議會總聲明〉,2012.4.13,
http://iservice.libertytimes.com.tw/inform/complain_a2.php? no=120412015。
司馬庫斯旅客服務中心旅遊導覽文宣。

七、影音

Dean Johnson導演,《司馬庫斯A Year in the Clouds》,台北市:公共
電視,2011.6。
Ali Nakaisulan、巴浩報導,〈遭指部落蒙羞司馬庫斯要求道歉〉,原視新聞,2012.4.15,影片網址:
http://www.youtube.com/watch?v=YQ5lR-OvpOM。
〈化解僵局司馬庫斯族人帶豬和解〉字幕網頁,公視新聞,2012.5.4,影片網址:
http://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=Bufx-yC3B_w

八、網站

Google地圖,
https://maps.google.com.tw/maps?hl=zh-TW&ie=UTF-8&tab=wl。
SMANGUS文化獵寮,
http://abo.hchg.gov.tw/smangus/index.htm。
司馬庫斯:上帝的部落.泰雅的故鄉,http://www.smangus.org/index.html。
司馬庫斯原鄉發展協會部落格,
http://tw.myblog.yahoo.com/smangus-love/。
台灣原住民族歷史語言文化大辭典,http://citing.hohayan.net.tw/。
當上帝的部落遇到國家,http://blog.yam.com/smangus。
新竹縣尖石鄉公所網站,http://www.hccst.gov.tw/。
國家檔案資訊網,https://aa.archives.gov.tw/index.aspx。
靜宜大學與部落互動教學平台,
http://www.meworks.net/meworksv2a/meworks/page1.aspx?no=4061。
論文全文使用權限
  • 同意授權校內瀏覽/列印電子全文服務,於2015-02-01起公開。
  • 同意授權校外瀏覽/列印電子全文服務,於2015-02-01起公開。


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