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系統識別號 U0026-2801201522481300
論文名稱(中文) 論李潼小說中人地關係與族群書寫─以《少年噶瑪蘭》、《博士‧布都與我》、《我們的秘魔岩》為例
論文名稱(英文) The Research on Li Tung’s Novels about Man-land Relationship and Ethnic Writing─”Kavalan Boy”, ”Doctor, Budu and Me”, “Our Secret Shelter” as Examples
校院名稱 成功大學
系所名稱(中) 台灣文學系
系所名稱(英) Department of Taiwanese Literature
學年度 103
學期 1
出版年 104
研究生(中文) 林欣儀
研究生(英文) Shin-Yi Lin
電子信箱 sunmeg1989@hotmail.com
學號 k56001029
學位類別 碩士
語文別 中文
論文頁數 95頁
口試委員 指導教授-吳玫瑛
口試委員-廖淑芳
口試委員-許建崑
中文關鍵字 臺灣少年小說  李潼創作  人地關係  族群書寫 
英文關鍵字 Taiwan juvenile fiction  Li Tung’s writings  man-land relationship  ethnic writing 
學科別分類
中文摘要 本研究旨在探討李潼少年小說中人地關係與族群書寫問題,以《少年噶瑪蘭》、《博士‧布都與我》、《我們的秘魔岩》為對象。第一章緒論說明研究動機、目的以及相關研究現況。第二章為李潼創作歷程之整理,從民歌、散文、成人小說到少年小說,試圖釐清從事創作的因緣,作為第三、四章探討人地關係與族群書寫背景補充。第三章以人文地理學概念做為本文觀看視角,李潼小說透過文學的地理想像帶領讀者探討人類與土地之間的關係,傳達出大自然中運行的一套哲學,瞭解、尊重、包容、接納是化解衝突的唯一途徑,多元文化的存在才能使整個社會更平衡。第四章關注於小說中的族群書寫問題,李潼試圖呈現臺灣的四大族群,將這些族群一併放在同一檯面上來探討,他所做的不是「分類」,而是放在他們既有的位置上,展現該有的文化,進行一場對話,分別是自己族群的歷史與傳承、多元族群之間的相處、族群與國家歷史淵源的關係,展現出由自我、社會、國家向上堆疊的層次。李潼的作品希望讓大人小孩都能「看見」,看見臺灣島嶼上如此富含生命力的人、事、物持續在發生,無論是悲痛或是開心的記憶,都是身為臺灣人共同擁有的寶物,李潼教我們面對情緒、接受事實以及想像未來。
英文摘要 The purpose of this research aims to discuss man-land relationship and ethnic writing as represented in Li Tung’s three young adult novels, ”Kavalan Boy”, ”Doctor, Budu and Me”, and “Our Secret Shelter.” Chapter one describes the motivation and purpose of this research as well as several relevant studies. Chapter two focuses on Li Tung’s writings, including folk songs, prose, adult fiction and juvenile fiction, in an attempt to clarify the reasons why he began his career of writing. The concept of human geography is employed to discuss Li Tung’s novels in Chapter three. Li Tung’s novels guide the readers to understand the relationship between our human beings and lands through the geographical imagination of literature. This conveys a set of philosophies orbiting in our nature. Understanding, respect, tolerance, and acceptance are the only ways to resolve the conflicts. The existence of multi-cultures then makes the entire society more balanced. Chapter four focuses on ethnic narrative in the novels. Li Tung attempts to present the main four ethnic groups in Taiwan, trying to put them on the same table for discussion. Li Tung’s works hope both the children and adults to “see”, to see the people and everything with such strong vitality continuously happening around us on this land. No matter how sorrowful or delightful our memories will be, they are all our precious treasures which belong to the Taiwanese. Li Tung teaches us how to face our emotions, accept the facts and imagine the future.
論文目次 目次
第一章 緒論 9
第一節 研究動機與問題意識 9
第二節 研究範圍 13
第三節 文獻回顧 14
第四節 研究視角 16
第五節 章節安排與內容架構 20

第二章 李潼的創作軌跡 22
第一節 踏入創作領域的初聲試啼──民歌創作 24
一、民歌創作的發展概況
二、李潼的民歌創作歷程
三、小結
第二節 小說創作的前置筆記──散文創作 30
一、李潼散文作品相關研究
二、作品內容評析
三、小結
第三節 成人世界的生活體驗──成人小說創作 39
第四節 創作生涯的成熟之作──少年小說創作 42
一、作品中的鄉土書寫
二、歷史感與魔幻書寫
三、族群問題之處理
第五節 小結 47

第三章 地方書寫──人地關係之探討 49
第一節 「人地關係」之探討策略 50
一、人文地理學的概念
二、文學中「想像的地理」
三、小說中地方感之營造
第二節 《少年噶瑪蘭》中的人地關係探討 52
一、富含神奇力量的場域
二、歷史記憶的交錯點
三、噶瑪蘭族經營的生活空間
四、閩南族群的搶孤儀式
第三節 《博士、布都與我》中的人地關係探討 57
一、生命共同體與場所精神
二、撫慰心靈的信仰中心
三、衝突與權力競爭的場域
四、族群源頭之追尋
第四節 《我們的秘魔岩》中的人地關係探討 62
一、廣闊、包容、博愛的海洋
二、悲痛的歷史足跡
三、家屋──自我成長與獨立意象
第五節 小結 65

第四章 族群書寫──角色之身分探討 67
第一節 族群與認同之相互關係 68
第二節 《少年噶瑪蘭》中角色的身分追尋 71
一、發現──文化特徵
二、衝擊──旁人對原住民身分的看法
三、瞭解──深入噶瑪蘭族的生活
四、接受──自我認同
第三節 《博士、布都與我》中的族群問題 76
一、多元族群的關係
二、身分認同的汙名
三、族群問題下的反思
第四節 《我們的秘魔岩》中的族群與國家 81
一、時代下的犧牲者
二、血液中的秘密
三、威權體制下的遺毒
第五節 小結 84

第五章 結論 85
參考書目 89
參考文獻 【文學作品】
李潼,《迷信狀元》(台中市:晨星出版,1990)。
───,《屏東姑丈》(台北市:遠流,1991)。
───,《藍天燈塔》(台北市:九歌,1991)。
───,《這就是我的個性》(台北市:民生報出版,1992)。
───,《再見天人菊》(台北市:自立晚報,1993)。
───,《順風耳的新香爐》(台北市:自立晚報,1993)。
───,《少年青春嶺》(台北市:幼獅出版社,1994)。
───,《相思月娘》(台北市:麥田出版,1995)。
───,《敲鐘》(台北市:幼獅文化,1995)。
───,《奉茶》(台北市:幼獅文化,1995)。
───,《蔚藍的太平洋日記》(台北市:民生報,1997)。
───,《尋人啓事》(台北市:幼獅文化,1999)。
───,《臺灣的兒女:尋找中央山脈的弟兄》(台北市:圓神出版社,1999)。
───,《臺灣的兒女:太平山情事》(台北市:圓神出版社,1999)。
───,《臺灣的兒女:少年雲水僧》(台北市:圓神出版社,1999)。
───,《臺灣的兒女:火金姑來照路》(台北市:圓神出版社,1999)。
───,《臺灣的兒女:四海武館》(台北市:圓神出版社,1999)。
───,《臺灣的兒女:白蓮社板仔店》(台北市:圓神出版社,1999)。
───,《臺灣的兒女:阿罩霧三少爺》(台北市:圓神出版社,1999)。
───,《臺灣的兒女:夏日鷺鷥林》(台北市:圓神出版社,1999)。
───,《臺灣的兒女:無言的戰士─林旺與我》(台北市:圓神出版社,1999)。
───,《臺灣的兒女:開麥拉‧救人地》(台北市:圓神出版社,1999)。
───,《臺灣的兒女:福音與拔牙鉗》(台北市:圓神出版社,1999)。
───,《臺灣的兒女:頭城狂人》(台北市:圓神出版社,1999)。
───,《臺灣的兒女:龍門峽的紅葉》(台北市:圓神出版社,1999)。
───,《臺灣的兒女:戲演春帆樓》(台北市:圓神出版社,1999)。
───,《臺灣的兒女:魔弦吉他族(台北市:圓神出版社,1999)。
───,《樹靈‧塔》(台北市:幼獅文化,2000)。
───,《天鷹翱翔》(台北市:民生報社,2000)。
───,《博士、布都與我》(台北市:民生報,2000)。
───,《少年噶瑪蘭》(台北市:小魯文化,2004)。
───,《我們的秘魔岩》(台北市:小魯文化,2012)。
───,《相思月娘─李潼短篇小說精選集》(台北市:九歌,2014)。

【專書】
中華民國兒童文學學會編輯,《永遠的兒童文學作家李潼先生作品研討會論文集》(台北市:兒童文學學會,2005)。
王甫昌,《當代臺灣社會的族群想像》(台北市:群學,2003)。
王明珂,《華夏邊緣:歷史記憶與族群認同》(台北:允晨,1997)。
石之瑜,《後現代的國家認同》(台北:世界書局,1995)。
朱立民、顏元叔主編《西洋文學導讀》(台北市:巨流,1981)。
李 潼,《李潼的兒童文學筆記 己卯兔年篇》(宜蘭市:宜縣文化,2000)。
───,《李潼的兒童文學筆記 戊寅虎年篇》(宜蘭市:宜縣文化,1999)。
沈俊祥,《空間與認同:太魯閣人認同建構的歷程》(花蓮縣:東華大學原住民民族學院,2008)。
初安民,《風格的光譜:十場臺灣當代文學的心靈饗宴》(台南:國家台灣文學館籌備處,2006)。
邱彥貴,《2009年「頭城搶孤學術研討會」》(宜蘭縣:宜縣政府,2009)。
林季嫻,《台灣人地關係初探》(台北市:前衛,2007)。
林文義,《撫琴人》(台北:九歌出版社,1987)。
林文寶主編,《臺灣兒童文學100評選暨研討會論文集》(台東市:台東師院兒童文學研究所,2001)。
施正鋒,《少數族群與國家-概念架構的探索與建構》(台北:前衛,1998)。
───,《臺灣政治建構》(台北市:前衛,1999)。
───,《臺灣人的民族認同》(台北市:前衛,2000)。
范銘如,《文學地理:臺灣小說的空間閱讀》(台北:城邦文化,2008)。
許建崑,《移情、借景與越位:當代作家作品論集》(台北市:萬卷樓,2012)。
陳國偉,《想像臺灣:當代小說中的族群書寫》(台北市:五南,2007)。
陳惠齡,《鄉土性.本土化.在地感 : 台灣新鄉土小說書寫風貌》(台北市:萬卷樓, 2010)。
夏鑄九,《空間的文化形式與社會理論讀本》(台北市:明文書局,1988)。
孫文,《三民主義(增錄民生主義育樂兩篇補述)》(台北市:三民書局,1989)。
張振岳,《噶瑪蘭族的特殊祭儀與生活》(台北市:常民文化,1998)。
張釗維,《誰在那邊唱自己的歌:臺灣現代民歌運動史》(台北市:滾石文化,2003)。
馮輝岳主編,《有情樹 : 兒童文學散文選集1988-1998》(台北市:幼獅,2000)
黃文成,《空間與書寫─臺灣當代散文地方感的凝視與詮釋》(台中市:晨星,2013)。
黃應貴,《空間、力與社會》(台北市:中央研究院民族學研究所,1995)。
───,《時間、歷史與記憶》(台北市:中研院民族所,1999)。
───,《空間與文化場域 : 空間之意象、實踐與社會的生產》(台北市:漢學研究中心,2009)。
葛永光,《文化多元主義與國家整合》(台北市:中正,1991)。
詹宏志,《城市人:城市空間的感覺、符號和解釋》(台北市:麥田,1996)。
───,《閱讀的反叛:大致與小說有關的札記》(臺北市:遠流,1990)。
鄭毓瑜,《文本風景:自我與空間的相互定義》(台北市:麥田出版,2005)。
趙天儀,《第三屆全國兒童文學與兒童語言學術研討會:少年小說論文集》(台北縣:富春文化,1999)。
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劉玉玲,《青少年心理學》(台北市:揚智文化,2002年)。
蔡明諺,《燃燒的年代─七○年代臺灣文學論爭史略》(台南市:臺灣文學館,2012)。
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蔡文川,《地方感:環境空間的經驗、記憶和想像》(高雄:麗文文化,2009)。
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Conrad Phillip Kottak著,徐雨村譯,《文化人類學》(台北市:麥格羅希爾,2009)。
Clare Cooper Marcus著,徐之琦譯,《家屋,自我的一面鏡子》(台北市:張老師,2000)。
Edward W. Soja著,王志弘、張華蓀、王玥民譯,《第三空間:航向洛杉磯以及其他真實與想像地方的旅程》(台北縣:桂冠,2004)。
F. Philip Rice 、Kim Gale Dolgin著,連廷嘉、黃俊豪合譯《青少年心理學》(台北市:學富文化,2004)。
Gaston Bachelard著,龔卓軍、王靜慧譯,《空間詩學》(台北市:張老師,2003)。
───,劉自強譯,《夢想的詩學》(北京市:三聯書局,1996)。
J.Hillis Miller著;單德興編譯,《跨越邊界 翻譯‧文學‧批評》(台北市:書林,1995)。
Mike Crang著,王志弘、余佳玲、方淑惠譯,《文化地理學》(台北市:巨流,2003)。
Paul Cloke, Philip Crang, Mark Goodwin編;王志弘等譯,《人文地理學概論》(台北市:巨流,2006)。
Richard Peet 著,王志弘、張華蓀,宋郁玲、陳毅峰譯,《現代地理思想》(台北市:群學,2005)。
Tim Cresswell著,徐苔玲、王志弘譯,《地方:記憶、想像與認同》(台北市:群學,2006)。
Yi-Fu Tuan著,潘桂成譯,《經驗透視中的空間和地方》(台北市:國立編譯館, 1998)。
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【期刊論文與報刊文章】
吳旻旻,〈「海/岸」觀點:論臺灣海洋散文的發展性與特質〉,《海洋文化學刊》(2005.12)。
沈冬青,〈失與尋覓:《尋人啓事》〉,《中國時報》,1999.9.2。
林 良,〈為孩子忙了一陣子〉,《兒童文學周刊》145期(1975.1)。
邱致清,〈李潼《魚藤號列車長》書寫場域的具體考察〉,《文學前瞻》9期(2009.7)。
林巾力,〈鄉土、大眾、現實主義〉,《興國學報》7期(2007.1)。
施正鋒,〈臺灣族群政治〉,《教育論壇專刊》4期(1997)。
南方朔,〈小說與歷史的魔幻關係〉,《中國時報‧開卷版》,1992 .10 .2。
郭麗娟,〈拜訪春天 堅守音樂崗位的陳輝雄〉,《源雜誌》68期(2008.3-4)。
徐惠隆,〈「噶瑪蘭三部曲」中的鄉土歷史因子〉,《宜蘭文獻雜誌》89期(2011.12)。
莊慶信,〈台灣原住民的生態智慧與環境正義--環境哲學的省思〉,《哲學與文化》33卷3期(2006.3)。
黃月銀,〈李潼小說中的社會觀照─以《屏東姑丈》與《相思月娘》為例〉,《臺灣人文》4號(2000.6)。
黃亦凡,〈李潼著作及作品評論文獻目錄補遺〉,《全國新書資訊月刊》(2003.12)。
澤 爸,〈最可怕的孩子培育指南─標籤理論〉,《人本教育札記》(2012.4)。
賴以誠,〈眷戀土地的遊子─兒童文學家李潼生命簡史〉,《宜蘭文獻雜誌》89期
2011.12)。
戴寶村,〈八卦山與彰化認同意象〉,《彰化文獻》2期(2001)。
蘇麗春,〈李潼「臺灣的兒女」系列小說之人物分析─以《頭城狂人》為例〉,《宜蘭文獻雜誌》89期(2011.12)。

【研究論文】
王韻婷,〈李潼少年小說運用於國小六年級閱讀教學之研究〉(新竹:國立新竹教育大學語文學系碩士班碩士論文,2009)。
吳長育,〈本土之聲:臺灣流行音樂中的「鄉土」與「本土」〉(台中:私立東海大學社會學研究所碩士論文,2010)。
何京津,〈從「鄉土」到「在地」─論90年代以降新世紀鄉土小說〉(台南:國立成功大學台灣文學研究所碩士論文,2011)。
李筱峰,〈臺灣戒嚴時期政治案件的類型〉,(台北:「戒嚴時期政治案件」專題研討會論文,2000)。
金湘斌,〈從民俗體育觀點談恆春搶孤活動的過去、現在與未來〉(台北:國立台灣師範大學體育研究所博士論文,2002)。
莊正德,〈海洋意象教育之創意思考與表現〉(高雄:國際海洋文化研討會-海洋人的生活及產業文化論文,2007)。
陳秋錦,〈論李潼少年小說的人物刻畫─以《博士.布都與我》、《少年噶瑪蘭》和《我們的秘魔岩》為例〉(屏東:屏東師範學院國民教育研究所碩士論文,2001)。
郭雅玲,〈少年小說鑑賞之研究─以李潼得獎中長篇少年小說為例〉(高雄:國立高雄師範大學國文教學碩士班碩士論文,2003)。
陳素玲,〈論李潼少年小說中的成長主題─以《天鷹翱翔》、《順風耳的新香爐》、《再見天人菊》為例〉(嘉義:國立中正大學臺灣文學所碩士論文,2008)。
陳文彬,〈李潼《少年噶瑪蘭》之研究〉(台北:銘傳大學應用中國文學系碩士班碩士論文,2007)。
黃雅芳,〈清代臺灣羅漢腳之生活圖像〉(台北:台北師範學院社會科教育學系歷史組專題研究論文,2003)。
黃昭璘,〈地方文化的神聖象徵秩序與場域之塑造:以「笨港」為例〉(嘉義:私立南華大學環境與藝術研究所碩士論文,2002)。
熊秋香,〈李潼的歷史呼喚--以"臺灣的兒女"為例〉(台東:台東大學兒童文學研究所碩士論文,2003)。
鄭淑云,〈《少年噶瑪蘭》研究〉(台東:國立台東大學兒童文學研究所碩士論文,2005)。
蔡竺均,〈李潼兒童散文研究〉(台東:國立台東大學兒童文學研究所碩士論文,2011)。
蔡碧芬,〈李潼少年小說中的女性形象研究〉(台中:東海大學中國文學系碩士論文,2007)。
賴以誠,〈少年小說文學空間類型與想像─以李潼宜蘭書寫為例〉(台中:東海大學中國文學系碩士班碩士論文,2012)。
戴佑純,〈一個沿海漁村的產業發展與生活空間研究─以嘉義縣網寮為例〉(嘉義:南華大學人文學院環境與藝術研究所碩士論文,2003)。
謝淑麗,〈李潼得獎小說研究〉(高雄:國立中山大學中國語文學系碩士論文,2004)。
鍾綺華,〈七零年代校園民歌之內蘊與藝術性探討〉(嘉義:南華大學文學系碩士論文,2007)。
謝淑麗,〈李潼得獎小說研究〉(高雄:國立中山大學中國文學系研究所碩士論文,2003)。
蘇麗春,〈李潼少年小說中鄉土情懷之研究─以《臺灣的兒女》系列為例〉(台東:台東大學兒童文學研究所碩士論文,2004)。

【網路資料】
文化部文化資產局,〈雄鎮蠻煙碑〉,(來源:http://www.boch.gov.tw)
交通部觀光局東北角暨宜蘭海岸國家風景區管理處,〈大里天公廟〉,(來源:http://www.necoast-nsa.gov.tw)
宋明杰,〈黑吉米2─台北混血兒遠洋尋父紀錄片拍攝大綱〉(來源:
http://city.udn.com/55568/2241697)
東華大學,〈洄瀾人文〉(來源:國立東華大學網站
http://www.ndhu.edu.tw/files/15-1000-45045,c8811-1.php)
林 立,〈衝突──關於台籍日本兵的認同〉,(來源:
writing.wwlc.nthu.edu.tw/writcent/uploaded_files/view/1305)
花蓮豐濱鄉噶瑪蘭族Lala Ban新社香蕉絲工坊,〈噶瑪蘭的文化特徵〉(來源:http://pataronang.com/噶瑪蘭族特色簡介/二、噶瑪蘭族文化特徵/)
美 珍,〈戴志行 梁慰慈 民歌手找到真正靠山〉(來源:http://www.goodnews.org.tw/magazine.php?id=44249)
湯梅英,〈多元文化教育〉(來源:國家教育研究院雙語詞彙、學術名詞暨辭書資訊網http://terms.naer.edu.tw/detail/1304727/)
魔鏡歌詞網,〈雞園〉(來源http://mojim.com/twy100465x2x8.htm)
魔鏡歌詞網,〈月琴〉(來源:http://mojim.com/twy100493x11x7.htm)
「番仔」(來源:教育部臺灣敏南語常用詞辭典http://twblg.dict.edu.tw)
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