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系統識別號 U0026-2707201911390000
論文名稱(中文) 百回本西遊故事在清代的接受與轉變——以評點本二種及宮廷戲曲為例
論文名稱(英文) The Reception and Transition of 100-chapter a journey to the west: in Qing Dynasty
校院名稱 成功大學
系所名稱(中) 中國文學系
系所名稱(英) Department of Chinese Literature
學年度 107
學期 2
出版年 108
研究生(中文) 陳海茵
研究生(英文) Hai-Yin Chen
電子信箱 esther911034@gmail.com
學號 k18011072
學位類別 博士
語文別 中文
論文頁數 184頁
口試委員 指導教授-王三慶
口試委員-陳益源
口試委員-徐志平
口試委員-謝明勳
口試委員-李志宏
中文關鍵字 西遊故事  《西遊證道書》  《新說西遊記》  《昇平寶筏》 
英文關鍵字 xi-you stories  Xi-you zheng-dao shu  Xin shuo xi you ji  Precious Raft for the Peaceful Era 
學科別分類 學科別人文學語言文學
中文摘要 本文以清代西遊故事為主要觀察文本,討論對象為清代兩種百回本《西遊記》評點本――《西遊證道書》與《新說西遊記》,以及宮廷戲曲《昇平寶筏》。第二章分析《西遊證道書》細微修改故事情節之處,乃為更切合評點內容,並且展現評點者個人傳道理念而作。第三章則可看出《新說西遊記》的評點者藉由編造一個「自認完整」之底本,以傳達個人閱讀理念與評點主旨。故從百回本《西遊記》簡本與繁本之間,其複雜辯證的接受景況,透過不同詮釋主題的互動影響,以及各自對於小說白文的修改更動,顯現出一種仍在變化中的動態過程。
百回本《西遊記》的出現,提供完整有序的結構框架,使得其他紛雜崎嶇支流的西遊故事群,順利地匯合成一條滾滾長河,其中甚至包括原本未見於小說者,故第四章討論清代宮廷演劇《昇平寶筏》的劇本編創,從故事情節的補充與人物形象的深化等等,分析百回本西遊故事因應小說與戲曲的不同載體間,所產生的對照變化。此外清代宮廷能夠產生鴻篇鉅製的西遊戲演出與其大程度地改善表演設備,甚至打造新的舞臺也有密切關係。
英文摘要 The appearance of the 100-chapter Xi-you ji in the Ming Dynasty was regarded as a phased conclusion of the development of xi-you stories. Afterwards, the creation of stories of xi-you was affected due to that. Till Xi-you zheng-dao shu appeared first in the Qing Dynasty, the original 100-chapter structure was changed again owing to the addition of the ninth chapter, the birth story of the Tang Dynasty monk.It was not really that the 100-chapter Xi-you ji made the xi-you stories fall into a pattern thus. Rather it could provide a bigger structure frame for other complicated and meandering sub-streams of xi-you stories to converge to be a running long river smoothly. Even the stories not seen in the novels were included. Therefore, in Chapter 4, the makeup and creation of the court opera, Precious Raft for the Peaceful Era, were discussed, including scenario supplement, character image deepening and so on, analyzing the changes in contrast produced between the different carriers, either for a novel or an opera, of the 100-chapter xi-you stories. On the other hand, the reason why the court of the Qing Dynasty could have the tremendous playing of xi-you opera was closely relevant with the big improvement of performance equipment, even the new stages.
論文目次 目次
第壹章、 緒論 1
第一節、 研究目的 1
(一) 研究背景 1
(二) 問題意識 4
第二節、 研究範圍與方法 8
(一) 研究義界 8
(二) 討論文本 12
(三) 研究方法 16
第三節、 研究文獻回顧與評述 21
(一) 西遊故事研究 21
(二) 《證道書》之研究概況 26
(三) 《新說》本之研究概況 29
(四) 《昇平寶筏》之研究概況 30
第貳章、 《西遊證道書》的接受與轉變 35
第一節、 《證道書》的評點分工 35
(一) 《證道書》回前總評的「憺漪子曰」等於汪淇? 35
(二) 從《尺牘新語》的交往互動推測 42
(三) 《證道書》之「證道說」特色 46
第二節、 《證道書》底本之轉變 53
(一) 《證道書》以前百回本中的唐僧身世 54
(二) 加入唐僧身世之目的 57
第三節、 證道說的接受與影響 63
(一) 證道說的由來 64
(二) 借喻證道之立說 66
第參章、 《新說西遊記》的接受與轉變 73
第一節、 《新說》出現的外緣與內緣影響 73
(一) 被忽略的作者生平疑點 73
(二) 三教合一與理學盛行 77
第二節、 底本之「轉變」 82
(一) 求全求備開繁本之先 83
(二) 章法照應稱奇書妙文 90
第三節、 書名「新說」之寓意 95
(一) 批判佛道解讀之舊論 97
(二) 建立勸學證道之新說 101
第肆章、 《昇平寶筏》的接受與轉變 105
第一節、 清代西遊戲之演出 105
(一) 民間的觀戲狀況 105
(二) 宮廷諭令的影響:從康熙諭旨談起 108
第二節、 《昇平寶筏》的出現以及內容 111
(一) 《昇平寶筏》最早出現的時間 111
(二) 《昇平寶筏》的表演特質 114
(三) 《昇平寶筏》的劇本特質 120
第三節、 《昇平寶筏》劇本的編創特色 131
(一) 深化人物形象 132
(二) 擴充故事情節 139
第伍章、 結論 145
第一節、 《新說》與《證道書》於西遊故事發展史之定位 145
(一) 符合評點主旨的情節更動 145
(二) 文人案頭化的評點傾向 146
第二節、 《昇平寶筏》於西遊故事發展史之定位 150
(一) 百回本成為「參考性」大綱 150
(二) 擴延百回本西遊故事之創作 151
表一、《昇平寶筏》四種版本齣目與《西遊證道書》回目之比較 169
參考文獻 參考文獻
壹、 古籍文本
一、 西遊故事相關文本(依作者姓氏筆畫順序排序)
〔日〕磯部彰:《上海図書館所蔵『江流記』原典と解題》,仙台市:特別推進研究「清朝宮廷演劇文化の研究」班,2010年。
〔日〕磯部彰編:《唐僧取經圖冊》,東京都,二玄社,2001年
吳承恩原著;徐少知校;周中明、朱彤注:《西遊記校注(李卓吾批評本)》,臺北市:里仁書局,1996年。
吳承恩著;張書紳評;甄颯颯校釋:《西遊記(注評本)》,上海市:上海古籍出版社,2014年。
李卓吾批評;陳先行、包于飛校點:《西遊記:李卓吾評本》,上海市:上海古籍,1994年。
汪象旭、黃太鴻點校:《新鐫出像古本西遊記證道書》,收入《古本小說集成》,上海市:上海古籍出版社,1990年。
汪象旭、黃太鴻點校:《新鐫出像古本西遊記證道書》,收入《明清善本小說叢刊・初編》第5輯,臺北市:天一出版社,1985年。
胡勝、趙毓龍校編:《西遊記戲曲集》,瀋陽市:遼海出版社,2009年。
張書紳撰:《新說西遊記》,收入《古本小說集成》,上海市:上海古籍出版社,1990年。
張照撰:《昇平寶筏》,收入《原國立北平圖書館甲庫善本叢書》第990冊,北京市:國家圖書館出版社,2013年。
張照撰:《昇平寶筏》,收入《鄭振鐸藏古吳蓮勺廬抄本戲曲百種》第11冊,北京市:國家圖書館,2009年。
張照撰:《昇平寶筏》,臺北故宮博物館藏清朱絲欄抄本。
張照編寫;王應、武芳、魏奕元校點:《昇平寶筏》,北京市:北京大學出版社,2016年。
許仁圖發行:《說唱西遊記》,臺北市:河洛圖書出版社,1978年。
陳士斌:《西遊真詮》,收入《北京圖書館藏珍本小說叢刊》,北京市 : 書目文獻,1996年。
陳士斌評:《西遊真詮》,收入《古本小說集成》,上海市:上海古籍出版社,1990年。
無名氏:《西遊記鼓詞》,收入首都圖書館編輯《清車王府藏曲本》,第27冊、第28冊,北京市:學苑出版社,2001年。
無名氏:《續西遊記》,收入《古本小說集成》,上海市:上海古籍出版社,1990年。
華陽洞天主人校:《新刻出像官版大字西遊記》,收入《古本小說集成》,上海市:上海古籍出版社,1990年。
劉一明原著,滕樹軍、張勝珍點校:《西遊原旨:道教龍門派劉一明修道文集之二》,北京市:宗教文化出版社,2015年。
二、 其他古籍(依照作者姓氏筆畫順序安排)
卜則巍著;田希玉輯:《雪心賦直解(附地理碎事一卷)》,收入《故宮珍本叢刊•子部》第409冊,海口市:海南出版社,2000年。
毛亨傳;鄭玄箋;孔穎達正義:《毛詩正義》,收入《十三經注疏》,臺北縣:藝文印書館,1989年。
王文員纂;慶文,方家駒修:《(光緒)汾陽縣志》,收入《中國地方志集成•山西府縣志輯》第26冊,南京市:鳳凰出版社,2005年。
包世臣撰:《小倦遊閣集》,收入《續修四庫全書•集部》第1500冊,上海市:上海古籍出版社,2002年。
包世臣撰:《藝舟雙楫》,收入《續修四庫全書•子部》第1082冊,上海市:上海古籍出版社,2002年。
朱熹撰:《四書章句集註》,臺北市:鵝湖出版社,2002年。
呂留良撰:《東莊吟稿》,收入《清代詩文集彙編》第113冊,上海市:上海古籍出版社,2010年。
宋濂等撰:《元史》,北京市:中華書局,1997年。
李海觀著:《歧路燈》,收入《古本小說集成》,上海市:上海古籍出版社,1990年。
汪象旭重訂:《呂祖全傳》,收入《古本小說集成》,上海市:上海古籍出版社,1990年。
沈德符:《萬曆野獲編》,北京市:中華書局,1997年一版三刷。
祁彪佳:《遠山堂曲品》,收入《續修四部全書.集部》第1758冊,上海市:上海古籍出版社,2002年。
祁彪佳:《遠山堂劇品》,收入《續修四部全書.集部》第1758冊,上海市:上海古籍出版社,2002年。
故宮博物院文獻館編輯:《掌故叢編》,臺北市:國風出版社,1964年。
昭槤撰;何英芳點校:《嘯亭雜錄》,北京市:中華書局,1980年。
洪亮吉:《卷施閣詩卷》,《洪江北詩文集》,收入《四部叢刊正編•集部》第87冊,臺北市:商務印書館,1979年。
孫寶瑄撰:《忘山廬日記》,收入《續修四庫全書•史部》第580冊,上海市:上海古籍出版社,2002年。
徐士俊、汪淇輯評:《分類尺牘新語》,收入《四庫全書存目叢書•集部》第396冊,臺南市:莊嚴文化事業有限公司,1997年。
徐士俊:《雁樓集》,收入《清代詩文集彙編》第17冊,上海市:上海古籍出版社,2010年。
徐本、三泰纂;劉統勳續纂:《欽定大清律例》,收入《故宮珍本叢刊》第331冊、第332冊,海口市:海南出版社,2000年。
徐珂編撰:《清稗類鈔》,北京市:中華書局,1986年。
馬齊等纂修:《大清聖祖仁皇帝實錄》,臺北市 : 臺灣華文書局,1965年。
崑岡等修;劉啟端等纂:《欽定大清會典事例》,收入《續修四庫全書•史部》第800冊,上海市:上海古籍出版社,2002年。
張鷟撰,趙守儼點校:《朝野僉載》,北京市:中華書局,1979年。
曹雪芹、高鶚著;馮其庸等校注:《彩畫本紅樓夢校注》,臺北市:里仁書局,2003年初版七刷。
梁章鉅:《巧對錄》,收入《續修四庫全書•子部》第1259冊,上海市:上海古籍出版社,2002年。
富察敦崇:《燕京歲時記》,收入《筆記小說大觀(三十五編)》,臺北市:新興書局,1978年。
湯斌撰:《湯子遺書》,收入《清代詩文集彙編》第102冊,上海市:上海古籍出版社,2010年。
無名氏編撰:《曲海總目提要》,收入《歷代曲話彙編:新編中國戲曲論著集成・清代編》,合肥市:黃山書社,2008年。
焦循:《劇說》,臺北市:廣文書局,1970年。
鄂爾泰、張廷玉等纂修:《大清世宗憲皇帝實錄》,臺北市 : 臺灣華文書局,1965年。
黃周星撰,《九煙先生遺集》,收錄於《續修四庫全書•集部》第1399冊,上海市:上海古籍,2002年。
趙爾巽等撰:《清史稿》,北京市:中華書局,1977年。
趙翼著,李解民點校:《簷曝雜記》,北京市:中華書局,1982年。
劉廷璣:《在園雜志》,收入《四庫全書存目叢書•子部》,第115冊,臺南市:莊嚴文化,1997年。
劉若愚:《酌中志》,收入《續修四庫全書.史部》第437冊,上海市:上海古籍出版社,2002年。
潘奕雋撰:《三松堂集》,收入《續修四庫全書•集部》第1460冊,上海市:上海古籍出版社,2002年。
潘紹詒、周榮樁等纂:《(光緒)處州府志》,收入《中國地方志集成•浙江府縣志輯》第63冊,上海市:上海書店出版,1993年。
魯九皐撰:《翠巖雜稿》,收入《四庫未收書輯刊・第10輯》第26冊,北京市:北京出版社,2000年。
謝肇淛:《五雜俎》,收入《續修四庫全書.子部》第1130冊,上海市:上海古籍出版社,2002年。
顧炎武著;黃汝成集釋;欒保群、呂宗力校點:《日知錄集釋:全校本》,上海市:上海古籍出版社,2006年。
貳、 近人研究
一、 西遊記研究專論(以下按照第一作者姓氏筆畫排列順序)
《西遊記文化學刊》編委會著:《西遊記文化學刊(1)》,北京市:東方出版社,1998年11月。
〔日〕磯部彰:《「西遊記」形成史の研究》,東京都:創文社,1993 年。
〔日〕磯部彰:《「西遊記」受容史の研究》,東京都:多賀出版,1995 年。
〔日〕磯部彰:《「西遊記」資料の研究》,仙台市:東北大学出版会,2007年。
〔日〕磯部彰:《旅行く孫悟空―東アジアの西遊記》,東京都:塙書房,2011年。
〔日〕太田辰夫著;王言譯:《西遊記研究》,上海市:復旦大學出版社,2017年。
〔日〕中野美代子著;王秀文等譯:《西遊記的秘密(外二種)》,北京市:中華書局,2002年。
〔日〕中野美代子著;王秀文、孫文譯:《探訪《西遊記》的計謀世界》,北京市:世界知識出版社,2013年。
〔美〕余國藩著;李奭學編譯:《余國藩《西遊記》論集》,臺北市:聯經出版社,1989年。
〔韓〕宋貞和著,《《西遊記》與東亞大眾文化――中國、韓國、日本為中心》,南京市:鳳凰出版社,2011年。
王婉甄:《西遊故事與內丹功法的轉換――以《西遊原旨》為例》,新北市:花木蘭文化出版,2012年。
朱一玄、劉毓忱《《西遊記》資料彙編》,天津市:南開大學出版社,2002年。
江蘇省社會科學院文學研究所編:《西遊記研究》,南京市:江蘇古籍出版社,1984年。
李安綱:《苦海與極樂――《西遊記》奧義》,北京市:東方出版社,1995年。
李安綱:《文化載體論――李安綱揭密《西遊記》》,北京市:人民出版社,2010年。
李時人:《西遊記考論》,杭州市,浙江古籍出版社,1991年。
周勇、潘曉明編撰:《西遊記學術檔案》,武漢市:武漢大學出版社,2013年。
竺洪波:《四百年《西遊記》學術史》,上海市:復旦大學,2006。
竺洪波:《西遊釋考錄》,上海市:上海文藝出版社,2017年。
金榮華:《中國民間故事與故事分類》,新北市:中國口傳文學學會,2007年。
胡淳艷:《西遊記傳播研究》,北京市:中國文史出版社,2013年。
高全之:《重探西遊記》,臺北市:聯經出版,2018年。
張淨秋:《清代西遊戲考論》,北京市:知識產權出版社,2012年。
張錦池:《西遊記考論(修訂版)》,哈爾濱市:黑龍江教育出版社,2003年。
張靜二:《西遊記人物研究》,臺北市:臺灣學生書局,1984年。
曹炳建:《《西遊記》版本源流考》,北京市:人民出版社,2012年。
梅新林、崔小敬主編:《二十世紀西遊記的研究(上下二冊)》,北京市:文化藝術出版社,2008年。
陳俊宏:《《西遊記》主題接受史研究》,臺北市:萬卷樓,2012年。
陸欽選編:《名家解讀《西遊記》》,濟南市:山東人民出版社,1988年。
趙毓龍:《西遊故事跨文本研究》,北京市:中國社會科學出版社,2016年
劉勇強:《西遊記論要》,臺北市:文津出版社,1990年。
劉勇強:《奇特的精神漫遊――《西遊記》新說》,臺北市:錦繡出版,1992年。
劉蔭柏編:《西遊記研究資料》,上海市:上海古籍出版社,1990年。
蔡鐵鷹:《西遊記的誕生》,北京市:中華書局,2007年。
蔡鐵鷹編:《西遊記資料彙編(上下二冊)》,北京市:中華書局,2010年。
鄭明娳:《西遊記探源(全一冊)》,臺北市:里仁書局,2003年。
謝明勳:《西遊記考論:從域外文獻到文本詮釋》,臺北市:里仁書局,2015年。

二、 其他研究專著(先依第一作者首字筆畫排列,再依作品出版先後順序)
〔美〕浦安迪(Andrew H. Plaks)著,沈亨壽譯:《明代小說四大奇書》,北京市:三聯書店,2006年。
〔美〕包筠雅(Cynthia J . Brokaw)著,杜正貞、張林譯:《功過格:明清社會的道德秩序》,杭州市:浙江人民出版社,1999年。
〔荷〕伊維德(Wilt L.Idema)著,余婉卉譯:〈三層戲樓上的演出:乾隆朝的宮廷戲劇〉,《武漢理工大學學報(社會科學版)》2014年第6期(武漢市:武漢理工大學,2014年),頁939-945接頁958。
〔日〕 青木正兒著;隋樹森譯:《元人雜劇序說》,臺北市:長安出版社,1981年。
〔日〕大木康著;周保雄譯:《明末江南的出版文化》,上海市:上海古籍出版社,2014年。
〔日〕大庭脩:《舶載書目》,吹田市 : 關西大學東西學術研究所,1972年。
〔日〕福井康順等監修;朱越利譯《道教(第一卷)》,上海市:上海古籍出版社,1990年。
〔日〕吉川忠夫著;王啟發譯:《六朝精神史研究》,南京市:江蘇人民出版社,2010年。
〔韓〕閔寬東、陳文新、張守連:《韓國所藏中國通俗小說版本目錄》,武漢市:武漢大學出版社,2015年。
王玉超:《明清科舉與小說》,北京市:商務印書館,2013年。
王先霈、周偉民:《明清小說理論批評史》,廣州市:花城出版社,1988年。
王春曉:《乾隆時期戲曲研究──以清代中葉戲曲發展的嬗變為核心》,北京市:中國書籍出版社,2012年。
王清源、牟仁隆、韓錫鐸編纂:《小說書坊錄》,北京市:北京圖書館出版社,2002年。
王齊洲:《稗官與才人――中國古代小說考論》,長沙市:岳麓書社,2010年。
王璦玲:《明清傳奇名作人物刻畫之藝術性》,臺北市:臺灣書店,1998年。
王璦玲、胡曉真編:《經典轉化與明清敘事文學》,臺北市:聯經出版,2009年。
石昌渝:《中國小說源流論(修訂版)》,北京市:三聯書店,2015年。
朱家溍、丁汝芹著:《清代內廷演劇始末考》,北京市:中國書店,2007年。
何炳棣著,徐泓譯注:《明清社會史論》,臺北市:聯經出版社,2013年。
吳雁南、秦學頎、李禹階主編:《中國經學史》,北京市:人民出版社,2010年。
吳曉鈴:《吳曉鈴集(第五卷)》,石家莊市:河北教育出版社,2006年。
宋珂君:《明代宗教小說中的佛教「修行」概念》,北京市:中國社會科學出版社,2005年。
李躍忠:《清代宮廷承應開場戲劇本輯校》,臺北市:蘭臺出版社,2017年。
周妙中:《清代戲曲史》,鄭州市:中洲古籍,1987年。
周貽白:《中國戲曲論集》,北京市:中國戲劇出版社,1960年。
周貽白:《中國戲曲發展史綱要》,上海市:上海古籍出版社,1979年。
尚學鋒、過常寶、郭英德:《中國古典文學接受史》,濟南市:山東教育出版社,1999年。
林崗:《明清小說評點》,北京市:北京大學出版社,2012年。
林智莉:《明代宗教戲曲研究》,臺北市:國家出版社,2013年。
柳存仁:《和風堂文集》,上海市:上海古籍,1991年。
紀德君:《明清通俗小說編創方式研究》,北京市:社會科學文獻出版社,2012年。
胡士瑩著:《話本小說概論》,北京市:中華書局,1980年。
胡勝:《明清神魔小說研究》,北京市:中國社會科學出版社,2004年。
胡萬川:《真實與想像――神話傳說探微》,臺北市:里仁書局,2010年。
胡適:《水滸傳與紅樓夢》,臺北:遠流出版公司,1986年。
苗懷明:《二十世紀中國小說文獻學述略》,北京市:中華書局,2009年。
苟波:《道教與「神魔小說」》,成都市:巴蜀書社,1999年。
孫楷第:《滄州集》,北京市:中華書局,2009年。
孫楷第著;中華書局編輯部整理,《中國通俗小說(外二種)》,北京市:中華書局,2012年。
容世誠:《戲曲人類學初探――儀式、劇場與社群》,臺北市:麥田出版社,1997年。
徐朔方著;廖可斌、徐永明編:《古代戲曲小說研究》,杭州:杭州大學出版社,2008年。
國家圖書館古籍館編:《西諦藏書善本圖錄 : 附西諦書目》,北京市 : 中華書局,2008年。
崔蘊華:《書齋與書坊之間――清代子弟書研究》,北京市:北京大學出版社,2005年。
張棣華:《善本劇曲經眼錄》,臺北市:文史哲出版社,1975年。
戚福康:《中國古代書坊研究》,北京市:商務印書館,2007年。
梁冬麗、曹鳳群:《通俗小說「有詩為証」的生成及流變」》,北京市:人民文學出版社,2015年。
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莊一拂:《古典戲曲存目匯考》,臺北市 : 木鐸出版社,1986年。
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連闊如:《江湖叢談》,臺北市:遠流出版社,2012年。
郭英德編:《明清傳奇綜錄》,石家莊市,河北教育,1997年。
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華瑋、王璦玲主編:《明清戲曲國際研討會論文集》,臺北市:中央研究院中國文哲所籌備處,1998年8月。
黃永年:《文史探微:黃永年自選集》,北京市:中華書局,2000年。
葛兆光:《屈服史及其他:六朝隋唐道教的思想史研究》,北京市:三聯書局,2008年。
董國炎:《揚州評話研究》,北京市:社會科學文獻出版社,2009年。
趙山林:《戲曲藝術與傳播接受論集》,臺北市:國家出版社,2017年。
劉烈茂、郭精銳等編:《車王府曲本研究》,廣州:廣東人民出版社,2000年。
劉蔭柏:《中國古代雜技》,臺北市:臺灣商務,1993年。
蔡欣欣:《雜技與戲曲》,臺北市:國家出版社,2008年。
鄭毓瑜主編:《文學典範的建立與轉化》,臺北市:學生書局,2011年。
魯迅:《魯迅小說史論文集:中國小說史略及其他》,臺北市:里仁書局,1992年。
錢仲聯主編:《清詩紀事》,南京市:江蘇古籍出版社,1987年。
錢南陽:《宋元戲曲佚文》,北京市:中華書局,2009年。
謝明勳:《古典小說與民間文學――故事研究論集》,臺北市:大安出版社,2004年。
鍾雲鶯:《民國以來民間教派大學中庸思想之研究》,臺北市:玄同文化,2001年。
鍾雲鶯:《清末民初儒教對主流儒學的吸收與轉化》,臺北市:國立臺灣大學出版中心,2008年。
譚帆:《中國小說評點研究》,上海市:華東師範大學出版社,2001年。
龔和德:《龔和德戲曲文集》,臺北市:國家出版社,2015年。
四、 單篇論文(依照第一作者姓氏筆畫順序排列)
〔美〕魏愛蓮(Ellen Widmer),〈Hsi-yu Cheng-tao Shu(西遊證道書)in the Context of Wang Ch'i's(汪淇)Publishing Enterprise〉,《漢學研究(明代戲曲小說國際研討會論文專號)》第6 卷第1 期(臺北市:漢學研究中心,1998),頁37-63。
〔日〕磯部彰著,黃毅譯:〈明朝後期《西遊記》的集大成及其傳播〉,《中國文學研究》2007年第1期(上海市:復旦大學中國文學研究中心,2007),頁273-293。
〔日〕磯部彰:〈張大復《釣漁船》中的劉全進瓜思想――由文人帶來的民間說話的再構成〉,《中國古代小說研究‧第3輯》(北京市:人民文學出版社,2008),頁106-113
〔日〕磯部彰:〈《昇平寶筏》之研究〉,《文學遺產》2013年第5期(北京市:中國社科院文學研究所,2013年),頁84-100。
〔日〕上原究一:〈世德堂刊本《西遊記》傳本考述〉,《文學遺產》2010年第4期(北京市:中國社科院文學研究所,2010年),頁129-131。
〔日〕上原究一:〈金陵書坊唐氏世德堂主人考──兩位「唐光祿」〉,《國際漢學研究通訊》第8期(北京市:北京大學出版社,2014年),頁148-169。

丁春華、李丹:〈車王府藏曲本文獻分析與研究前瞻〉,《圖書館理論與實踐》2015年第1期(銀川市:寧夏圖書館學會,2015),頁93-99。
中山大學「車王府曲本」整理組:〈車王府曲本筆談〉,《中山大學學報》1988年第3期(廣州市:中山大學,1988),頁91-101。
文革紅:〈汪淇「蜩寄」及其所刻書籍考」〉,《文獻季刊》2006年第3期(北京市:北京圖書館出版社,2006年7月),頁79-83。
王三慶教授:〈明代書肆在小說市場上的經營手法〉,收錄於〔日〕磯部彰編:《東アジア出版文化研究--にわたずみ》(東京市:二玄社,2004),頁31-56。
王平:〈「西遊戲」與《西遊記》的傳播〉,《明清小說研究》總第80期(南京市:江蘇省社科院,2006年),頁73-84。
王平:〈論《西遊記》的原旨與接受〉,《東岳論叢》2003年第5期(濟南市:山東社會科學院,2003年9月),頁89-93。
王玉超,劉明坤:〈明清小說評點對八股文體式的借用〉,《貴州師範大學學報》總第175期(貴陽市:貴州師範大學,2012年),頁79-82。
王國良:〈近六十五年來臺灣整理研究《西遊記》的情況,收錄於《最新整理本西遊記出版座談會學術研討文集》,北京市:人民出版社,2013年,頁11-77。
王崗:〈《西遊記》――一個完整的道教內丹修練過程〉,《清華學報》新25卷第1期,1995年3月,頁51-86。
王雪卿:〈神聖與褻瀆:《西遊記》諧謔書寫下的宗教觀〉,《臺北大學中文學報》第19期(臺北:臺北大學中文系,2016),頁105-126。
王裕明:〈《西遊證道書》成書年代考〉,《明清小說研究》2004年第4期(南京市:江蘇省社科院,2004),頁24-27。
王輝斌:〈汪象旭與「西湖文人集團」──《西遊記祖本》之大略堂古本再探討〉,《山西師大學報(社會科學版)》第39卷第6期(臨汾市:山西師大,2012),頁96-100。
王璦玲:〈磈壘怎消醫怎識,惟將痛苦付汍瀾」―─論吳偉業、黃周星劇作中之「存在」焦慮與自我救贖〉,《中國文哲研究集刊》第39期(臺北市:中研院中國文哲研究所,2011年9月),頁71-96。
田同旭:〈《新說西遊記》作者張書紳故居的發現〉,《明清小說研究》總第91期(南京市:江蘇省社科院,2009),頁129-132
伏滌修:〈西遊戲曲主要分支系統本事來源考述〉,《中國戲曲學院學報》,第32卷第1期(北京市:中國戲曲學院,2011),頁1-5。
向芃、蔣玉斌:〈清初小說評點中評改合一現象〉,《貴州師範大學學報(社會科學版)》第175期(貴陽市:貴州師範大學,2012年),頁68-72。
吳聖昔:〈《西遊證道書》「原序」是虞集所撰嗎──虞集《西遊記序》真偽探考〉,《明清小說研究》1991年第3期(南京市:江蘇省社科院,1991),頁51-63。
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胡淳艷、王慧:〈從心學到朱學:清代《西遊記》評點傳播的另一走向〉,《北方工業大學學報》第21卷第4期(北京市:北方工業大學,2009),頁33-36。
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張艦戈:〈明末清初徽商後裔汪淇與汪昂關係考證――以汪淇「還讀齋」書坊為中心〉,《徽學》第11輯(合肥市:安徽大學徽學研究中心,2018年)頁144-153。
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程國賦:〈論明清小說寓意法命名的內涵與特點〉,《文學評論》2016年第1期(北京市:中國社會科學院文學研究所,2016),頁203-215。
馮明珠:〈昇平寶筏――一部清宮裡的猴子大戲〉,《故宮文物月刊》1992年2月(臺北市:國立故宮博物院出版組),頁30-41。
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趙紅娟:〈黃周星道士身分與《西遊證道書》之箋評〉,《文獻季刊》2009年10月第4期(北京市:北京圖書館出版社,2009),頁102-105。
趙毓龍、胡勝:〈試論清闕名《進瓜記》傳奇對「劉全進瓜故事」的改造〉,《遼寧大學學報(哲學社會科學版)》第39卷第3期(瀋陽市:遼寧大學,2001),頁41-46。
趙毓龍、胡勝:〈論後百回本時代「西遊故事」的場上傳播――以清代「牛魔王家族故事」為例〉,《華中師範大學學報(人文社會科學版)》第57卷第6期(武漢市:華中師範大學,2018年11月),頁112-117。
劉蔭柏:〈西遊記與西遊戲〉,《徐州師範學院學報(哲學社會科學版)》1982年第4期(徐州市:徐州師範學院,1982年),頁84-87
劉瓊云:〈聖教與戲言──論世本《西遊記》中意義的遊戲〉,《中國文哲研究集刊》第36期(臺北市:中研院中國文哲研究所,2010),頁1-43。
鄭明娳:〈西遊記論著目錄〉,收錄於靜宜文理學院中國古典小說研究中心編《中國古典小說研究專集(第6期》(臺中市:靜宜大學,1983),頁333-348。
謝明勳:〈韓國所見元代石塔「西遊」故事浮雕之重要性試論〉,收錄於國立東華大學華文文學系主編:《國際漢學研究趨勢:鄭清茂教授八秩祝壽論文集》(花蓮:國立東華大學、華藝學術出版,2013年),頁75-94。
謝明勳:〈關於《西遊記》「取經時間」的兩個問題〉,《中語中文學》第75輯(首爾市:韓國中語中文學會,2019年3月),頁53-83。
譚帆:〈「奇書」與「才子書」――對明末清初小說史上一種文化現象的解讀〉,《華東師範大學學報(哲學社會科學版)》第35卷第6期,2003年11月,頁95-122。
蘇寰中、劉烈茂、郭精銳:〈「車王府曲本」管窺〉,《中山大學學報(社會科學版)》1988年第3期(廣州市:中山大學,1988),頁85-90。
蘇興遺作;蘇鐵戈整理:〈《昇平寶筏》與《西遊記》散論〉,《洛陽師專學報》第18卷第3期,1999年6月,頁71-74。
五、 學位論文(以下按照作者姓氏筆畫排列順序)
文淑菁:《清代宮廷演劇研究》,臺北市:國立臺灣師範大學國文學系博士論文,2014年7月。
王婉甄:《西遊故事與內丹功法的轉換--以《西遊原旨》為例》,臺北縣:私立淡江大學,2006年。
林佳蓉:《猿猴形象研究》,臺南市:國立臺南大學國語文學系碩士論文,2007年6月。
林雅玲,《清三家《西遊》評點寓意詮釋研究》,臺中市:東海大學中國文學研究所博士論文,2002年。
郭健:《道教內丹學與《西遊記》》,成都市:四川大學道教與宗教文化研究所博士論文,2003年。
曾國瑩:《《西遊記》接受史研究》,臺中市:私立東海大學中國文學系碩士論文,2005年。
賀留勝:《清代宮廷大戲《昇平寶筏》研究》,安慶市:安慶師範學院中國古代文學碩士論文,2013年。
黃玲貴:《《李卓吾先生批評西遊記》評點研究》,臺北市:國立臺灣師範大學國文學系教學碩士班碩士論文,2011年6月。
廖晏顥:《世德堂本《西遊記》與晚明宗教折衷運動》,臺北市:國立臺灣大學歷史學系碩士論文,2016年。
鄭恪堃《《西遊記》與佛典故事比較研究》,臺中市:靜宜大學中文碩士論文,2009年。
謝文華:《明人小說序跋研究》,嘉義縣:國立中正大學中國文學研究所博士論文,2013年1月。
謝文華:《金陵世德堂本《西遊記》成書考》,花蓮市:國立東華大學中國文學研究所碩士論文,2006年。
譚美芳:《車王府鼓詞《西遊記》研究》,廣州市:廣州大學中國古典文獻學碩士論文,2010年。

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