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系統識別號 U0026-2601201315570900
論文名稱(中文) 台灣地方意象的表現──明鄭與清領時期(1651-1895)來台文人的空間書寫
論文名稱(英文) Place Imagery of Taiwan—Spatial Writing of Chinese Literati From Ming and Qing Dynasty (1651-1895)
校院名稱 成功大學
系所名稱(中) 台灣文學系碩博士班
系所名稱(英) Department of Taiwanese Literature
學年度 101
學期 1
出版年 102
研究生(中文) 申惠豐
研究生(英文) Hui-Feng Shin
學號 K58941021
學位類別 博士
語文別 中文
論文頁數 231頁
口試委員 指導教授-施懿琳
口試委員-江寶釵
口試委員-廖振富
口試委員-翁聖峰
口試委員-余美玲
中文關鍵字 空間分析  地方意象  明鄭時期  清領時期  旅行  跨界 
英文關鍵字 spatial analysis  Place Imagery  Ming-Zheng period  Qing Dynasty period in Taiwan 
學科別分類
中文摘要 在傳統的文學研究中,「時間」向來是論述的主流,我們賦予「時間」許多複雜的意涵,人們透過對「時間」的觀察,理解世界,推衍事物發展的趨勢與走向;相較於「時間」而言,「空間」的意義就顯得十分簡單。在傳統上,空間被視為「背景」或「舞台」,是靜態的、固定的、不易變動的事物。這兩者的差別在於,時間較具有人文的意義,而空間則被視為一種自然之物。
晚近西方理論對於空間有著較多的關注,重新將「人」作為核心,放入空間議題中思考,並認為「空間」會持續或間斷的建構變動,是社會文化的產物也是社會文化實踐過程中不可或缺的向度。以「人」為核心的空間思考,拓展了空間的意義,其中最重要的概念是:空間是被生產出來的。
人們的各種活動與文化的實踐,生產了「空間」,並且這個被生產的空間,也會反過來影響人們的行動實踐,既然「空間」是被生產出來的,那麼「空間」便充滿了各被賦予的意義與象徵,同樣的,這樣的意義與象徵,也會影響人們對於「空間」的經驗與感知。本論文以明鄭及清領時期來台文人創作之古典詩、文作品為本,探究其文學的空間書寫,討論這些作品如何形塑台灣地方意象及其呈現的意義。
本論文第一章為方法論,闡述空間分析理論內涵,第二章以明鄭時期來台遺民詩作為例,說明其作品中台灣空間的詮釋與想像,在「復明」的語境中,如何表現其政治主張。本文的第三章,透過清領初期台灣八景詩的分析,探討其如何透過地景的再現,建構一種關於帝國文明的象徵修辭。本文的第四章以郁永河《裨海紀遊》為例,講述台灣特殊的空間屬性如何影響作者的審美視野及其作品的美學表現。本文的第五章及第六章,分別以楊廷理與劉家謀作品為例,說明創作者在一個離散的情境中,如何透過書寫與生活的空間進行認同的建構與自我的安置。本文的第七章以史九龍以及蔣師轍兩部日記體遊記為例,說明清末時期,在現代與前現代交會的關鍵時刻中,台灣空間屬性有何轉變,以及在此一時刻,來台文人眼中的台灣呈現著何種意義與意象。本文第八章為結論,除總結前論外,更進一步的說明文學創作與地方、空間之間的微妙關係。
英文摘要 This study employs classical poetry and literary works created by writers who traveled to Taiwan during the Ming-Zheng Period and the Qing Dynasty period in Taiwan and explores how these works shaped Taiwan’s regional or local images and relevant significance. The first chapter introduces the methodology adopted in the study and elaborates on the connotations of spatial analysis theory. Chapter 2 reviews poems written by adherents to the Ming dynasty who traveled to Taiwan during the Ming-Zheng Period, describing the interpretations and imaginings of Taiwan’s spatial area presented in these works and how these works express political views in a context of Ming restorationism. Chapter 3 details how symbolic rhetoric of empirical civilization is established through landscape representation by analyzing early Qing period “eight view poetry” in Taiwan. Subsequently, Chapter 4 introduces Yu Yonghe’s Small Sea Travel Records as an example to evince how Taiwan’s special spatial attributes affected the author’s aesthetic perspective and the aesthetic expression in his works. Chapters 5 and 6 independently present Yang Tingli and Liu Gumou’s works to investigate how the authors used writing and living spaces to construct and establish identification and the self in a scattered and disparate environment. Next, the travel diaries of Shi Jiulong and Jiang Shiche are discussed in Chapter 7 to explain how, during the critical moment of intersection between the modern and pre-modern at the end of the Qing period, Taiwan’s spatial attributes transformed, and the significance and image of Taiwan in the eyes of literati who travel to Taiwan. Finally, Chapter 8 offers a conclusion. In addition to providing a summary regarding previous discussions, a description of the delicate and subtle relationship between literary creation and region and space is presented.
論文目次 第一章、緒論………………………………………………………………………1
第一節、研究動機…………………………………………………………………1
一、研究緣起……………………………………………………………………1
(一)、關於空間的思考:第一個動機……………………………………1
(二)、橫躺的地圖:第二個動機…………………………………………4
二、論題的擬定與說明…………………………………………………………6
(一)、空間的移動與差異:以來台文人為對象…………………………6
(二)、台灣地方意象………………………………………………………8
1、意義化的空間:關於「地方」……………………………………8
2、關於「意象」………………………………………………………10
3、地方性:表象的選擇………………………………………………13
第二節、研究方法………………………………………………………………16
一、空間分析:不同層次的空間概念…………………………………………16
二、空間與文學………………………………………………………………20
(一)、空間分析與文學研究………………………………………………20
(二)、文學的地理基因……………………………………………………21
(三)、文學與地方感………………………………………………………23
第三節、研究回顧………………………………………………………………26
第四節、章節安排及說明………………………………………………………31

第二章:明鄭遺民台灣意象的書寫與寄託………………………………35
第一節、遺民者的心境及語境…………………………………………………35
一、關於遺民…………………………………………………………………36
二、台灣意象的形塑…………………………………………………………38
第二節、希望之地抑或無望之域………………………………………………40
一、希望之地…………………………………………………………………40
二、無望之域…………………………………………………………………42
第三節、形現台灣的策略及其政治性…………………………………………45
一、對立的意象與差異的認同………………………………………………45
二、台灣意義的構築與爭辯…………………………………………………46
第四節、想像的烏托邦?現實的惡托邦 !……………………………………52
一、烏托邦的想像……………………………………………………………52
二、惡托邦的意象……………………………………………………………54
三、小結……………………………………………………………………56

第三章、宦游者的「地」景書寫與「帝」景修辭──台灣大八景的建構及其美學意識型態…………………………………………………57
第一節、台灣八景,一種觀看台灣的方式……………………………………57
一、八景的美學傳統…………………………………………………………57
二、台灣八景及其空間政治…………………………………………………59
第二節、重述台灣………………………………………………………………62
一、八景作為一種修辭………………………………………………………62
二、超俗空間:創造一種美感的可經驗性…………………………………64
第三節、統治者的凝視與帝國的象徵修辭……………………………………68
一、山林傳統與海洋文化的碰撞……………………………………………68
二、統治者的凝視:八景作為一種轉喻……………………………………70
第四節、召喚文化記憶與文化符碼的建構……………………………………75
一、內部視野與外部視野:審美的差異……………………………………75
二、文化符碼的召喚…………………………………………………………78
第五節、小結……………………………………………………………………81

第四章:踏查者的采風紀錄——郁永河《裨海紀遊》中的空間書寫策略……………………………………………………………………………………86
第一節、《裨海紀遊》的重要性及其意義………………………………………86
一、關於《裨海紀遊》…………………………………………………………86
二、除魅:被看見的台灣………………………………………………………89
三、《裨海紀遊》的跨界書寫…………………………………………………90
四、旅行與文化翻譯…………………………………………………………92
五、文本化的台灣……………………………………………………………93
第二節、差異的敘述模式——從內地到台灣…………………………………95
一、中國遊記文學發展簡史…………………………………………………95
二、從內地到台灣:差異的敘述模式………………………………………98
(一)、敘述中國內地的模式……………………………………………98
(二)、敘述異域台灣的模式……………………………………………100
第三節、說一則台灣的冒險故事……………………………………………101
一、險境台灣…………………………………………………………………101
二、構想台灣…………………………………………………………………104
三、原住民:文明與野蠻……………………………………………………106
第四節、翻譯台灣文化…………………………………………………………109
一、對比及喻說………………………………………………………………109
二、竹枝詞:為一種文化翻譯的工具…………………………………111
三、小結…………………………………………………………………116

第五章:流放者的生命路徑──楊廷理《知還書屋詩鈔》中的空間書寫…………………………………………………………………………………118
第一節、〈西來草〉中伊犁的地方感……………………………………………119
一、格格不入的空間…………………………………………………………129
二、愁城伊犁:歸隱的想像與自我安置……………………………………123
第二節、東歸與南還:楊廷理的行旅與書寫…………………………………127
一、寄情於景:心像即意象…………………………………………………127
二、南還:物是人非…………………………………………………………130
第三節、〈東游草〉中的台灣書寫………………………………………………135
一、台灣:楊廷理的政治舞台………………………………………………135
二、開發噶瑪蘭………………………………………………………………139
第四節、從蠻荒到開化──噶瑪蘭空間意象的轉變…………………………142
第五節、小結……………………………………………………………………145

第六章:憂時詠懷中的空間感受──劉家謀《海音詩》的台灣書寫…………………………………………………………………146
第一節、劉家謀與海音詩………………………………………………………146
一、懷才不遇的生命情調……………………………………………………146
二、思鄉病與相思病…………………………………………………………149
三、《海音詩》:劉家謀「立言」的極致表現………………………………151
四、《海音詩》中的詩教精神…………………………………………………153
第二節:希望空間的想像──《海音詩》中典範的召喚……………………156
一、 名宦……………………………………………………………………157
二、良將………………………………………………………………………160
三、名士………………………………………………………………………162
四、貞烈………………………………………………………………………163
五、凝視臺灣…………………………………………………………………164
第三節、詩教眼光中的台灣現實………………………………………………166
一、 吏治的敗壞……………………………………………………………166
二、文化的素質……………………………………………………………168
三、詩教的空間認識論……………………………………………………172
第四節、小結──劉家謀的自我安置………………………………………174

第七章:清領末期遊台文人的台灣印象
──《憶臺雜記》與《臺游日記》的台灣書寫………………177
第一節:台灣新意象……………………………………………………………177
一、 從化外到重地…………………………………………………………177
二、 自強新政下的臺灣……………………………………………………178
三、關於《憶臺雜記》與《臺游日記》……………………………………184
第二節:《憶臺雜記》中的台灣經驗與意象……………………………………186
一、現代性與中國性的矛盾…………………………………………………186
(一)、城市書寫:台南…………………………………………………186
(二)、城市書寫:嘉義…………………………………………………187
(三)、城市書寫:台北…………………………………………………189
(四)、城市書寫:滬尾…………………………………………………191
二、台灣性:若隱若現的化外意象…………………………………………193
第三節、《憶臺雜記》與《臺游日記》的比較…………………………………197
一、關於蔣師轍及其《臺游日記》…………………………………………197
二、差異的視野………………………………………………………………200
三、差異的知識形態…………………………………………………………202
四、不變的教化言說……………………………………………………205
五、小結……………………………………………………………………207

第八章:結論……………………………………………………………………209
一、治台政策生產特殊的空間性……………………………………………209
二、文學與台灣空間的表現…………………………………………………215

參考書目…………………………………………………………………………224
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http://ws.twl.ncku.edu.tw/hak-chia/t/tan-ka-bun/pakkeng-si.htm。
薛順雄,〈台灣清代〈竹枝詞〉價值研討〉,引用網址:
http://www.nchu.edu.tw/~chinese/EO12.HTML。
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