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系統識別號 U0026-2508201311294000
論文名稱(中文) 反對現實主義與台灣早期後現代論述的生成:以羅青、蔡源煌、林燿德為中心
論文名稱(英文) Anti-realism and the Formation of Early-postmodernism Discourses in Taiwan: Focusing on Lo Ching, Tsai Yuan-huang and Lin Yao-de
校院名稱 成功大學
系所名稱(中) 台灣文學系碩博士班
系所名稱(英) Department of Taiwanese Literature
學年度 101
學期 2
出版年 102
研究生(中文) 陳佳琦
研究生(英文) Chia-Chi Chen
學號 k58931042
學位類別 博士
語文別 中文
論文頁數 193頁
口試委員 指導教授-游勝冠
口試委員-林瑞明
口試委員-陳萬益
口試委員-蘇碩斌
口試委員-簡義明
中文關鍵字 後現代主義  現實主義  羅青  蔡源煌  林燿德 
英文關鍵字 postmodernism  realism  Lo Ching  Tsai Yuan-huang  Lin Yao-de 
學科別分類
中文摘要 台灣的後現代主義被認為有兩個階段,早期的後現代主義出現在八〇年代中期,論述出現的過程充滿爭議,也存在著對西方理論上的許多誤解、挪用和重新發明;後期的後現代主義始於九〇年代初期,以《島嶼邊緣》為首的許多論者秉持邊緣戰鬥的位置,竭盡所能地對族群、性別、階級上的主流論述進行挑戰。通常這兩個時期的後現代主義被認為存在著某種程度上的斷裂,後期似乎未曾受到早期的影響,甚至後期的出現有一部分來自於對早期的「炒作後現代」之否定。在社會思想史上,早期後現代普遍被認為是已被推翻的一種簡化論述,不能用來說明八〇年代到九〇年代的台灣社會與文藝狀況;但是在文學史上,早期後現代論述實有長遠的影響,以羅青、蔡源煌、孟樊、鍾明德、林燿德等人為主的早期後現代主義論者,在現代詩、小說和戲劇領域不斷建構與宣揚的後現代主義相關論述,構成了一條以轉化現代主義而來的、強調後設、非線性敘事、戲仿等實驗技法的美學進路,同時並以反對現實主義文藝的再現手法為宗旨。

本論文從「為何後現代主義要反對現實主義?」此一問題而來,首先檢視了1986年的台灣後現代情境,發現早期後現代主義者在報紙期刊上大聲鼓吹著「後現代主義已經來臨」,企圖在八〇年代的文化領域開創一條不同於鄉土現實的道路,誠如許多批評者所言他們的快速引介有諸多躁進與失於熟慮之處。但是為什麼?呂正惠提出過一個答案,認為他們的內在企圖是 為了「反對鄉土文學原先的左翼中國民族主義立場,也反對八〇年代日漸壯大的台灣文學論的『台獨』色彩」。順著呂正惠的答案,本文接著將視角移向七〇年代,以羅青、蔡源煌和林燿德為中心,試圖從1972年開始的現代詩論戰開始去審視這三位早期後現代主義論者在他們的後現代意識形成之前,究竟在論述上有什麼樣的思想發展。筆者發現,從觀察他們如何一步步地由「為現代詩找尋辯護策略」開始,就已經逐步在建構一套反對現實主義的話語,這套話語在鄉土文學論戰時轉而為對現實主義文藝觀的全面否定與攻擊,且更進一步地以文學進化史觀否定鄉土文學論戰的價值。

最後,本文歸結自從七〇年代以來回歸現實的現代詩論戰和鄉土文學論戰風潮底下,早期後現代論者就已經隱伏了對現實主義的不滿,這個不滿到了八〇年代透過後現代主義的出現,完成了一套更為全面的反對現實主義的話語。因此,本文藉由補充了一段後現代主義生成之前的脈絡,從而深入了解台灣的早期後現代論述在思想上其實是一條「對鄉土主義、現實主義與本土主義的一貫反對」之內在邏輯,同時也考察了此一邏輯是如何被加以建構的。
英文摘要 The development of postmodernism in Taiwan has been considered as involving two phases. The first phase was formed in the mid-1980s, which was full of controversies and was a process of misunderstanding, appropriating, and reinventing Western theories. The second phase started from the early 1990s, in which many intellectuals from the magazine Isle Margin(島嶼邊緣)challenged mainstream discourses about ethnicity, gender, and class from the margins. There is, to some degrees, a discontinuity between these two phases. The second phase seems not having been influenced by the first one. One can even say that part of the formation of the second phrase originated from negating the “hyping of postmodernism” of the first one. In the history of social thought, these early postmodernist discourses were judged as too simple to explain the situation of social and cultural development in Taiwan from the 1980s to the 1990s. But in literary history, there is a deep influence from this early postmodernism. The major early postmodernists Lo Ching(羅青), Tsai Yuan-huang(蔡源煌), Meng Fan(孟樊), Mingder Chung(鍾明德) and Lin Yao-de(林燿德), and their related postmodernist discourses in the fields of modern poetry, fiction, and theatre, constructed a new aesthetics based on the transformation of modernism, emphasizing experimental techniques such as meta-narrative, nonlinear narration, and parody, and upholding the central principle of opposing the concept of realist representation.

This dissertation is derived from the following question: “why postmodernism must oppose realism?” Firstly, I examine the postmodern situation in Taiwan in 1986 and discovered that the early postmodernists promoted the idea that “postmodernism is coming” in newspapers and magazines in order to open up a path different from nativist realism in the cultural field. As some critics have pointed out, their introduction was too fast and lacking in careful consideration. But why? Lu Cheng-Hui(呂正惠)has offered an answer; he considered their intention as to “oppose both the left-wing Chinese nationalism from the Native Literary Movement(鄉土文學運動)and the Taiwanese independence tendency in the development of the discourse of Taiwanese literature since the 1980s.” Secondly, along the perspective of Lu, I shift my viewpoint to 1970, focusing on Lo Ching, Tsai Yuan-huang and Lin Yao-de, reviewing their discussions and how their thoughts developed after the Modern Poetry Polemic(現代詩論戰)in 1972 and before the concepts of postmodernism were formed. I find that the early postmodernists started to construct a series of discourses of anti-realism from their “searching for strategies to defend modern poetry” onwards, and these discourses not only transformed into a total negation of and attack on realist aesthetics during the Native Literary Debate(鄉土文學論戰), but also thoroughly devalued the Native Literary Debate from the viewpoint of literature evolution.

Finally, I conclude that the early postmodernists already harbored their disagreement with realism in the trends of Modern Poetry Polemic and Native Literary Debate in the 1970s, this disagreement developed into a full-fledged discourse of anti-realism with the appearance of postmodernism in the 1980s. Therefore, by tracing the historical genealogy before the formation of postmodernism in Taiwan, this research deepens our understanding of early postmodernist discourse and delineates its internal logic as “consistently opposing native literature (鄉土主義), realism (現實主義), and nativism (本土主義).” It then further investigates how this logic of early postmodernism has been constructed from the 1970s to the 1980s in Taiwan.
論文目次 第一章 緒論 ╱ 1
一、何謂「早期後現代主義」與研究對象 ╱ 2
二、後現代論爭下的問題意識 ╱ 6
三、如何面對後現代與研究方法 ╱ 10
第二章 早期後現代主義的出現與《台北評論》雜誌 ╱ 15
一、1986年開始的後現代風潮 ╱ 15
二、早期後現代主義在八〇年代末所受到的批評與挑戰 ╱ 20
三、《台北評論》的簡介與評價 ╱ 25
四、以樂觀精神述作的羅青 ╱ 27
五、蔡源煌鼓吹反寫實的後設精神 ╱ 32
六、從後現代走向都市的林燿德 ╱ 36
第三章 為現代詩而辯 ╱ 41
一、現代詩論戰:關傑明、顏元叔與唐文標的批判 ╱ 41
二、羅青:從批評到辯護 ╱ 45
三、蔡源煌:多重戰略 ╱ 54
四、林燿德:共同挽救羅門 ╱ 70
第四章 現實主義及其不滿 ╱ 91
一、現實主義.自然主義.社會主義現實主義 ╱ 92
二、三民主義寫實主義.社會寫實主義.鄉土文學時期的現實主義觀 ╱ 98
三、羅青:以「反共意識」衡量「現實主義」 ╱ 106
四、蔡源煌:從認同社會寫實到全面反對 ╱ 117
五、林燿德:以「反文學涉入政治」的反現實主義 ╱ 131
第五章 五四、進化衝動與批判鄉土文學論戰 ╱ 141
一、文學進化史觀與五四 ╱ 141
二、羅青:鍛接還是復古? ╱ 145
三、蔡源煌:以五四喻鄉土文學論戰 ╱ 153
四、 林燿德:尋根、進化與都市文學的建立 ╱ 162
第六章 結語 ╱ 181
參考書目 ╱ 185
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SACCO-VANZETTI CASE:http://www.writing.upenn.edu/~afilreis/88/sacvan.html
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