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系統識別號 U0026-2507201313315900
論文名稱(中文) 魏晉五倫之新變
論文名稱(英文) The new ethics in Wei-Jin
校院名稱 成功大學
系所名稱(中) 中國文學系碩博士班
系所名稱(英) Department of Chinese Literature
學年度 101
學期 2
出版年 102
研究生(中文) 郭文沁
研究生(英文) Wen-Chin Kuo
學號 k16991030
學位類別 碩士
語文別 中文
論文頁數 180頁
口試委員 口試委員-林麗真
口試委員-林朝成
指導教授-江建俊
中文關鍵字 魏晉  五倫  倫理  人我關係 
英文關鍵字 Wei-Jin  Wu-Lun  Ethics  Interpersonal relationship 
學科別分類 學科別人文學語言文學
中文摘要   「君臣」、「父子」、「夫婦」、「兄弟」、「朋友」五種人際關係合稱為「五倫」,乃是將整體社會結構進行解構,並各自加以規範之後的結果,因此五倫也泛指人我之間的互動關係,同時,這五種倫理亦互相指涉、輻輳相交、密不可分地完成了整個社會組織。
  魏晉是一個個體開始自覺的時代,這時期的士人因為政治的動盪怵惕,對人際的交往顯得特別謹慎小心,也因此將注意力回歸個體,重視自我的價值發現,並意識到「我」之所以為我的獨一無二;但人之個體無法脫離整個社會而獨存,故此時的士人無可避免的在下意識逃躲寂寞之時,使人際交往突破了以往的桎梏,迸發出燦爍的火花。
  從上下尊卑的鬆綁開始,魏晉的政倫表現出一種界線不明的曖昧,展現出前所未有的親暱,並將君臣關係突破了以「國主」為君的定義;在垂直的父子或母子關係上,士人寧願與家人相依相偎,不惜放棄出相入將的機會,亦不以未能顯耀揚名而可惜;在夫妻關係上,除了舉案齊眉、相敬如賓的尊重之外,更表現出卿卿我我、你儂我儂的恩愛言行;在平行的兄弟關係中,即便是性格不同、志趣相異,一樣是情深義重,互相支援關懷,而在朋友關係上,厭則冷眼冷語,喜則千里命駕,死生相伴,都展現出當時士人寧作我的任真情懷。
  這些人際交往透現出魏晉重情的流風,吹拂在各種倫理的表現上,迸發出或簡傲或放逸,或任誕或瀟灑,或深情或重義的各種不同表現,敲醒了中國陳舊封建體制下的個體自覺,體現了魏晉時風的獨特與其不可取代的時代特徵。
英文摘要 "Monarch", "son", "couple", "brother", "friend" of the five kinds of relationships in China, known as the "five-lun," It’s deconstruction whole social structure, and to regulate their results after. Therefore five cardinal also refers to the interaction among others with me, meanwhile, also these five ethical mutual referent, vergence intersect, inseparable, completed the entire social organization.
Is a self-consciously started Wei-Jin, because of political turmoil, scholars of this period interpersonal interaction is particularly careful, but also pay more attention to the value of self-discovery, realizing that "I" The reason for my unique ; but one person can not escape the individual and society, so this time the inevitable scholars fled to hide in the subconscious when lonely, and burst out of interpersonal shining sparks.
From top to bottom hierarchy of deregulation began, Wei-Jin political ethics boundaries exhibit an unknown ambiguous, showing unprecedented intimacy, and the relationship between the emperor broke through the "National King" definition; father or mother in a vertical relationship , scholars prefer to stay forever with his family, will not hesitate to give up the opportunity to enter a phase, nor to the renowned fame; in the marital relationship, in addition to courteous respect, also more show their affectionate words; brothers in a parallel relationship, even different personalities, interests differ, as is the profound friendship, mutually supportive care to each other, and in the relationship between friends, when the people are bord ,They too lazy to care, when they like them, they’ll death go hand in hand , It’s showing scholars true feelings.
These ethical relationship of the show, Wei-Jin emotion characteristics, blowing in every ethical performance, resulting in either pride or heedlessness, or smart, or soulful various manifestations, awakens old feudal China under the system of self-consciousness, experience and realization of the unique is the characteristics of the Wei-Jin.
論文目次 目次
摘要
第一章 緒論 1
第一節 研究動機與研究目的 1
第二節 研究現況 2
第三節 研究方法 7
第四節 論文架構與學術價值 8
第二章 君臣倫新變 9
第一節 魏晉以前的君臣觀 10
第二節 魏晉君臣關係的特徵 13
壹、孱君弱主,臣雄代起 13
貳、君倚臣顯,相互制衡 18
第三節 魏晉君臣相處之道 26
壹、大權獨裁,動輒得咎 26
貳、為服眾心,寬嚴並濟 30
參、忠節移轉,家主為重 35
小結 39
第三章 父子倫新變 43
第一節 魏晉以前的父子觀 43
第二節 魏晉忠孝互涉的掙扎與抉擇 45
壹、捨孝取忠,以全大孝 51
貳、捨忠取孝,以全小孝 54
第三節 魏晉小孝顯出精神上的新變 57
壹、陪侍身旁,孝感動天 57
貳、越禮任情,哀毀骨立 60
第四節 自相處方式透顯的關係新變 62
壹、尊崇家諱 63
貳、母子情深 65
參、直率任真 68
小結 72
第四章 夫妻倫新變 75
第一節 魏晉夫妻關係的新塑 75
第二節 魏晉夫妻關係的特徵 78
壹、門第森嚴、士庶不婚: 79
貳、個人自覺、價值重構: 81
參、緣情自然,我輩所鍾 86
第三節 濃富智慧與真情的相處之道 88
壹、言語交鋒、調情戲謔 89
貳、巧弄心計、各出奇招 92
參、情真意篤、矢志不渝 96
小結 101
第五章 兄弟倫新變 103
第一節 魏晉以前的兄弟觀 103
第二節 由人物品評見兄弟高下 106
壹、才智高低 107
貳、德性優劣 109
參、仕隱抑揚 114
第三節 兄弟相處的新態度 119
壹、相提並比,蘊藏競心 119
貳、情誼深切,友悌互愛 125
小結 130
第六章 朋友倫新變 133
第一節 魏晉朋友關係的特徵 136
壹、不拘職任,神意相交 138
貳、不拘禮節,關係親密 142
第二節 從相知到相交的過程 144
壹、情志相投,謹慎結友 146
貳、關要之機、一改前見 150
第三節 朋友之間的相處之道 152
壹、相知相許 153
貳、相抵相非 158
小結 163
結論 165
參考書目 173
參考文獻 參考書目
壹、 原典(按經史子集四部排序)
經部
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(漢)趙歧注,(宋)孫奭疏:《孟子注疏》,《重刊宋本十三經注疏附校勘記》,台北:藝文印書館,1965年。
(漢)鄭玄注,(唐)陸德明音義,(唐)賈公彥疏:《周禮注疏》,《重刊宋本十三經注疏附校勘記》,台北:藝文印書館,1965年。
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集部
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貳、 專書(按人名姓氏第一個字筆劃及年代排序)
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參、 碩博論文(按博碩班及年代排序)
施穗鈺:《公與私──魏晉士群的角色定位與自我追尋》,國立成功大學中文研究所碩士論文,2008年6月。
詹慧蓮:《魏晉南北朝夫婦關係之研究》,台灣師範大學國文研究所碩士論文,2001年6月。
侯慶宜:《先秦至漢初朋友倫的塑形與轉化》,國立成功大學歷史研究所碩士論文,2010年1月。
黃昕瑤:《魏晉名士的友誼觀──友情與友道研究》,國立成功大學中文研究所碩士論文,2010年6月。

肆、 期刊論文(按人名姓氏第一個字筆劃及年代排序)
王妙純:〈從《世說新語》看魏晉人「以情抗禮」的情感表現〉,《國立虎尾科技大學學報》第1期,2004年3月,頁53-64。
王妙純:〈從《世說新語》看魏晉士人的生命意識〉,《東吳中文學報》第23期,2012年5月,頁73-98。
王曉毅:〈支道林生平事蹟考〉,《中華佛學學報》第8期,1995年7月,頁243-271。
佐藤將之〈國家社稷存亡之道德──春秋戰國早期「忠」和「忠信」概念之意義〉,《清華學報》第37卷第1期,2007年6月,頁1-33。
吳雅婷:〈宋代墓誌銘對朋友之倫的論述〉,《東吳歷史學報》第11期,2004年6月,頁271-301。
李隆獻:〈隋唐時期復仇與法律互涉的省察與詮釋〉,《成大中文學報》第20期,2008年4月,頁79-110。
李隆獻:〈兩漢魏晉南北朝復仇與法律互涉的省察與詮釋〉,《台大文史哲學報》第68期,2008年5 月,頁39-78。
李隆獻:〈先秦至唐代復仇型態的省察與詮釋〉,《文與哲》第18期,2011年6月,頁1-62。
邢學敏,任穎梔:〈王弼對「忠恕」之道的誤讀及其意義〉,《濟南大學學報》第17卷第2期,2007年5月,頁45-49。
林顯庭:〈魏晉名士對情的肯定與處理主張〉,《東海哲學研究集刊》第14輯,2009年7月,頁69-89。
金仁義:〈南朝國婚的門第觀和人物觀〉,《安慶師範學院學報》第23卷第4期,2004年7月,頁43-46。
查昌國:〈友與兩周君臣關係的演變〉,《歷史研究》第5期,1998年10月,頁94-109。
曾春海:〈竹林七賢的交遊及其友誼觀〉,《哲學與文化》第37卷第6期,2010年6月,頁23-40。
童潔〈論先秦儒家人際關係學說〉,《鄂州大學學報》第4期,2010年7月,頁66-68。
黃雅淳:〈論魏晉士人悲情意識的消解〉,《興大中文學報》第15期,2003年6月,頁63-106。
甄靜:〈論魏晉南朝士人忠孝觀的倒錯〉,《青海師範大學學報》(哲學社會科學版)第2期,2006年8月,頁63-67。
劉雪真:〈以《世說新語》為主探討魏晉女性的「尚情」特質〉,《南榮學報》復刊8,2004年10月,頁1-16。
錢穆:〈略論魏晉南北朝學術文化與當時門第之關係〉,《新亞學報》,1963年8月,頁23-77。
謝佩慈:〈《世說新語‧賢媛》呈現之女性地位探析〉,《中山中文學刊》第3期,1997年6月,頁148-172。
論文全文使用權限
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