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系統識別號 U0026-2208201917311200
論文名稱(中文) 禁淨出出:戰後查禁與淨化下流行歌曲的崎路
論文名稱(英文) Ban, Purification and Publication: The Bumpy Road of Pop Songs in the Post War Period
校院名稱 成功大學
系所名稱(中) 台灣文學系
系所名稱(英) Department of Taiwanese Literature
學年度 107
學期 2
出版年 107
研究生(中文) 朱英韶
研究生(英文) Ying-Shao Chu
學號 K56054014
學位類別 碩士
語文別 中文
論文頁數 116頁
口試委員 指導教授-黃裕元
口試委員-李承機
口試委員-陳培豐
中文關鍵字 流行音樂  民謠  中華民族  商業化 
英文關鍵字 pop music  folk songs  Chinese  commercialization 
學科別分類
中文摘要 本文主要以「查禁」與「淨化」的概念來剖析戰後流行歌曲的流變,透過觀察政令、歌曲創作面與流行音樂市場,掌握戒嚴體制下社會文化活動的實況。過去研究經常將重點置於被查禁的「禁歌」,而忽略「淨化」作為廣泛的政策方向,實際能發生的影響,不只干擾流行歌的傳播,更逐漸內化到台灣人心中。

戰後初期到1970年代以前,「淨化」概念依然曖昧,以去日本化、反共抗俄思維為中心的音樂管理政策下,先是徵選歌曲並與「正統音樂家」推動具有敵我意識的藝術、愛國歌曲,再以查禁手段來區分「禁歌」與「非禁歌」,篩選出與官方意識形態相符或對立的歌曲,但對於流行歌市場影響並不如想像嚴重。

1970年代以後,隨著都市化、工業化的社會變遷,深受語言政策、黨國教育以及中華文化復興下精神動員氛圍影響的新世代,也逐漸成為社會中堅。在前一時代萌芽的華語流行歌,與曾經蓬勃發展的台語流行歌,加上因反對西洋樂而生的校園民歌,三者在市場上有所角力,並有其不同地位與受眾。而受官方所接納或利用的一方,其實已經是被「淨化」所篩選。整體來看,社會上形成一套「階層化」現象,不同類別、領域的歌曲,被化約到不同階層,各自享有不一樣的資源,甚至受眾也有所區隔,於是走出各自不同的歧路。台語歌曲便因為廣電媒體空間的壓縮,而遭到新世代的排擠與污名化。

解嚴過後,因國際局勢的變化以及國內民主運動、本土化浪潮,廢除了歌曲審查與輔導制度,也不再規定要唱淨化歌曲,但由於黨國教育的根深蒂固,許多淨化歌曲(特別是軍歌、愛國歌曲等),依然能在不同場合,召喚臺灣人心中的淨化共感與「中華民族」精神,這些現象在選舉、政治動員中特別鮮明,反映特定的社會價值觀。

以「淨化」作為一個視角,一種研究方法,不僅能將查禁、禁歌這些制度面上的影響放到整個威權體制中探討,也能更加理解臺灣流行歌曲的政經環境,在這樣的條件下,我們能更同情式地理解本土流行歌曲的內容,也更能掌握歌曲與臺灣社會脈動的緊密互動關係。
英文摘要 Summary

The research focuses on studying pop songs from the post-war to the 1980s. Under the music management of the authoritarian government, how the status of various pop songs changed in the society and the market? How did they make their own “bumpy road?” And how they developed their own style in these positions and influenced the entire society? The research attempts to understand the actual operation of the banned songs and their influence on society. Besides, this study focuses on the neglected "purifying songs", to understand how the authoritarian government took control of pop culture.
From sociological perspective, the “purification” seems to be faded out in present. However, it has not yet been extinguished, thus, formed a structure that internalizes into the mind of Taiwanese which still takes effect.
Keywords: pop music, folk songs, Chinese, commercialization

Introduction

The research mainly analyzes the development and changes of pop songs by "ban" and "purification", and studies how the international situation, policies and social changes in different eras affected the market of pop songs which also results the different types of songs displaying the phenomenon of the stratification .

Materials and Methods

This article studies the social phenomenon with the 1950s domestic policies and market distribution of pop songs. Songs that have been published and used for commercial purpose can be defined as "pop songs". The "ban" was a way of the national level music management. "Banned songs" is forbidden to publishing, thus restrained from broadcasting on radio and television. On the other hand, "Purification songs" promoted by the government could be easily widespread due to its abundant social resources. "Purification songs" was not only a part of the execution of Kuomintang government education, but also cause influences on the market, resulting to various positions in society and even affecting the values of Taiwanese.

Result and Discussion

The concept of purification in the past was unclear and neglected by research, and even forgotten in history. However, if we want to define purification, it is precisely linked between the development of the whole society and the international situation. It gradually become a phenomenon of the stratification. The songs that fit the official ideology are touted and publicized. However, the songs conflict with official ideology, such as the use of native language - Taiwanese (Taiyu), and hippie culture from the United States, etc., are considered to be low-level and filthy. The concept of purification has been internalized into the mind of the people, and even take effect on different occasions.

Conclusion

With the rise of local consciousness and the attention of the mother tongue, Taiwanese seems to have regained a place in the society. However, it is difficult to get rid of this unwarranted crime because it was considered "unclean" by the influence of "purification" in the past. Especially after the generations have changed, people who use Taiwanese and sing Taiwanese songs are not as many as before, and the influence of purification in the education of the entire party state cannot be easily removed since the stigma is deeply rooted in Taiwanese people.

Is it best to stand in the mainstream? Would it be better to be classified as "clean"? Because the experience of being suppressed and bullied in the past, Taiwanese songs can inspire spirit of resistance, which became a power promoting the localization and democratization of the whole society. Nowadays, Taiwanese songs still possesses great position in culture and history. They gain recognition from a certain group of people, and continue to shout out for neglected voices in this society.

論文目次 目錄

第一章 緒論——1
第一節 研究動機——1
第二節 研究主題——3
第三節 文獻回顧——6
第四節 論文架構——10

第二章 在被動管理中閃躲的流行歌曲(戰後至1970年)——13
第一節 戰後初期優先去日化的音樂管理政策——13
第二節 1950年代居備戰狀態的文藝政策——18
第三節 1960年代逐步建構的審查制度——29
第四節 「正統」民族音樂家的出現——36
第五節 本土音樂界的回應與調整——40

第三章 面臨輔導、管理與世代更迭的流行歌曲(1970年代)——47
第一節 從塑形到成熟的淨化歌曲——47
第二節 政策下歌曲的生產與控制——56
第三節 淨化主目標:華語流行歌的主流位置——66
第四節 淨化受惠者:相對「乾淨」的校園民歌——70
第五節 淨化邊緣人:臺語歌曲的生存方式——79

第四章 逐漸退場與內化的淨化思考(1980年代前後)——86
第一節 持續發酵的淨化政策——86
第二節 越過淨化的聲音——91
第三節 淨化意識形態的借屍還魂——97

第五章 結論—— 102
參考書目——105


表目錄



表 1:《台湾鄉土流行歌謡集》第1集歌曲清單——16
表 2:《台湾鄉土流行歌謡集》第2集歌曲清單——17
表 3:1950年代「雙十節曲譜」與「五四歌詞」徵選歌曲比賽得獎名單——20
表 4:1965年「中國國民黨臺灣省黨部徵求臺灣民謠新詞」與「教育部五十四年度歌詞徵選」得獎名單——21
表 5:1970年代政府公開徵選歌曲活動清單——58
表 6:《廣播電視歌曲》系列出版物清單——59
表 7:1970年代由官方主辦的傳播媒體的活動——59
表 8:1970年代後期至80年代初期海山唱片與新格唱片舉辦的歌曲比賽——60
參考文獻 一、專書
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(二)學位論文

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