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系統識別號 U0026-2207201917005200
論文名稱(中文) 臺南市大觀音亭興濟宮信仰與信仰活動之研究
論文名稱(英文) Study on the religion and religion activities of Grand Guanyin Pavilion Xing-ji Temple in Tainan
校院名稱 成功大學
系所名稱(中) 中國文學系
系所名稱(英) Department of Chinese Literature
學年度 107
學期 2
出版年 108
研究生(中文) 黃鈴雅
研究生(英文) Ling-Ya Huang
學號 K16051084
學位類別 碩士
語文別 中文
論文頁數 122頁
口試委員 指導教授-陳益源
口試委員-林仁昱
口試委員-李淑如
中文關鍵字 大觀音亭興濟宮  信仰  儀式  信仰活動 
英文關鍵字 Grand Guanyin Pavilion Xing-ji Temple(大觀音亭興濟宮)  Religion  Ceremony  Religion Activities 
學科別分類 學科別人文學語言文學
中文摘要 大觀音亭興濟宮是臺南地區歷史悠久、香火鼎盛的廟宇,兩廟由明鄭時期即創建,保生大帝的醫藥神性質、觀音的慈悲救苦精神,皆具有給信眾精神安慰的作用,加之大觀音亭興濟宮是地方上創建極早的廟宇,與地區發展息息相關,由於其歷史悠久,以及有許多靈驗事蹟,成為地方上的重要信仰中心。其主祀分別為觀音佛祖與保生大帝,兩廟中有極具特色的配祀神月老與虎爺,本文以臺南大觀音亭興濟宮為研究對象,研究範圍為大觀音亭興濟宮的保生大帝、虎爺、觀音佛祖、月下老人信仰、儀式與信仰相關活動,並旁及廟宇文資保存與社會貢獻方面的舉措。
第一章:緒論,分為研究動機與背景;研究範圍與架構;文獻回顧與研究方法。
第二章:論述興濟宮保生大帝信仰源流與發展;信仰儀式與特色則以興濟宮保生大帝的春秋二祭、會香遶境、藥籤三項為主要對象;以及推動保生大帝信仰的相關活動如推廣中醫藥學、舉辦學術研討會。
第三章:探討興濟宮虎爺信仰與信仰活動,探討興濟宮虎爺的特殊形象與職能,以及興濟宮虎爺與信眾的互動情形。儀式部分有虎爺聖誕系列活動,同時興濟宮虎爺信仰極具特色分開論述,顯現出興濟宮虎爺的特殊性與地方性。另有推動虎爺信仰所舉辦的相關活動,如舉辦學術研討會。
第四章:論述大觀音亭觀音信仰與地方發展的關聯性,以及觀音信仰在地方上的特殊地位。儀式與特色部分,以觀音的佛誕、出家、得道法會,以及農曆七月盂蘭盆會其中的燄口施食法會為討論對象;推動信仰活動部分以學術研討會為主軸,並旁及其他現有資料中未提及的地區,論述其觀音信仰的樣貌,得見信仰的地方性。
第五章:探討大觀音亭月老信仰與信仰活動,包括大觀音亭月老信仰的源流與發展;儀式與特色部分,討論月老參拜過程與其特色,可由此見大觀音亭月老的獨特之處。信仰活動的部分,以學術研討會所蒐集的資料,做出東亞地區月老信仰的跨文化比較與異同分析。
第六章:探討大觀音亭興濟宮文資保存與社會貢獻的舉措,分為文資保存現況與方法、社會貢獻現況與方法、相關活動。文資保存部分,再細分為建物、文物、無形文資保存。社會貢獻部分,分為社會教化、社會救助、環境保護。並以學術研討會的現有資料,針對東亞地區廟宇因應社會與時代變遷,所面對的困境以及解決方式,配合各地風俗民情所做的不同措施,期許將之作為現代廟宇的借鏡。
第七章:結論
大觀音亭興濟宮在宗教、歷史、文化等諸多方面,皆具有深厚的價值與意義,觀此廟宇的過去、現在與未來,可見臺灣民間文化的豐富性與獨特性,本文即由此出發,深入探討大觀音亭興濟宮的信仰與信仰活動,以及其中所蘊含的多元文化意義。
英文摘要 Grand Guanyin Pavilion Xing-ji Temple(大觀音亭興濟宮) is a temple with a long history and incense in Tainan. The two temples were created during the Ming-Zheng Period. The nature of the medicinal god of Baosheng Dadi(保生大帝) and the spirit of compassion and relief of Guanyin(觀音) all have the effect of comforting the spirit of the believers. In addition, the Grand Guanyin Pavilion Xingji Palace is an extremely early temple created by the local community. It is closely related to the development of the region. Due to its long history and many defensive deeds, it has become an important center of faith in the locality. This article takes Tainan Grand Guanyin Pavilion Xing-ji Temple as the research object. The research scope is the Baosheng Dadi, Hu Ye(虎爺), Guanyin, Yue Lao(月老), ceremony and religion activities. And expands the activities of temple cultural preservation and social contribution.
Grand Guanyin Pavilion Xing-ji Temple has deep value and significance in many aspects such as religion, history and culture. Observing the past, present and future of this temple, we can see the richness and uniqueness of Taiwanese folk culture. This article is based on this, in-depth discussion of the belief and belief activities of the Grand Guanyin Pavilion Xing-ji Temple, and the multicultural meaning contained therein.
論文目次 第一章 緒論 1
第一節 研究背景與動機 1
第二節 研究範圍與研究架構 4
第三節 研究方法與步驟 6
第二章 祀典興濟宮保生大帝信仰與信仰活動 9
第一節 前言 9
第二節 興濟宮保生大帝信仰源流與發展 10
第三節 興濟宮保生大帝信仰儀式與特色 16
第四節 推動保生大帝信仰之相關活動 23
第五節 小結 30
第三章 祀典興濟宮虎爺信仰與信仰活動 33
第一節 前言 33
第二節 興濟宮虎爺信仰源流與發展 34
第三節 興濟宮虎爺信仰儀式與特色 38
第四節 推動虎爺信仰之相關活動 44
第五節 小結 49
第四章 大觀音亭觀音信仰與信仰活動 51
第一節 前言 51
第二節 大觀音亭觀音信仰源流與發展 52
第三節 大觀音亭觀音信仰儀式與特色 58
第四節 推動觀音信仰之相關活動 62
第五節 小結 68
第五章 大觀音亭月老信仰與信仰活動 69
第一節 前言 69
第二節 大觀音亭月老信仰源流與發展 70
第三節 大觀音亭月老信仰儀式與特色 75
第四節 推動月老信仰之相關活動 80
第五節 小結 85
第六章 大觀音亭祀典興濟宮文資保存與社會貢獻 87
第一節 前言 87
第二節 文資保存方法與現況 88
第三節 社會貢獻方法與現況 95
第四節 寺廟文資保存與社會貢獻相關活動 100
第五節 小結 104
第七章 結論 107
參考文獻 111
附錄 117
參考文獻 一、原典文獻
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清.蔣毓英纂輯:《臺灣府志》,《臺灣史料集成.清代臺灣方志彙刊》1,臺北:行政院文化建設委員會,2004。
清.高拱乾纂輯:《重修臺灣府志》,《臺灣史料集成.清代臺灣方志彙刊》2,臺北:行政院文化建設委員會,2004。
清.劉良壁纂輯:《臺灣府志》,《臺灣史料集成.清代臺灣方志彙刊》7,臺北:行政院文化建設委員會,2005。
清.六十七,范咸纂輯:《重修臺灣府志》,《臺灣史料集成.清代臺灣方志彙刊》9,臺北:行政院文化建設委員會,2005。
清.余文儀:《續修臺灣府志》,《臺灣史料集成.清代臺灣方志彙刊》17,臺北:行政院文化建設委員會,2007。
清.陳文達纂:《臺灣縣志》,《臺灣方志集成》清代篇第一輯11,臺北:宗青,1995。
清.王必昌纂:《重修臺灣縣志》,《臺灣史料集成.清代臺灣方志彙刊》10,臺北:行政院文化建設委員會,2005。
清.謝金鑾纂:《續修臺灣縣志》,《臺灣史料集成.清代臺灣方志彙刊》19,臺北:行政院文化建設委員會,2007。
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二、近人專著
(一)專書
仇德哉編撰:《臺灣之寺廟與神明》三,臺中:臺灣省文獻委員會,1984。
仇德哉編撰:《臺灣之寺廟與神明》四,臺中:臺灣省文獻委員會,1984。
片岡巖著,陳金田譯:《臺灣風俗誌》,臺北:大立出版社,1981。
王順民:《宗教福利》,臺北:亞太,1999。
江燦騰:《臺灣當代佛教》,臺北:南天,2000。
何培夫,曾國棟:《臺南市大觀音亭興濟宮》,臺南:臺南市大觀音亭興濟宮,2006。
杉山靖憲:《臺灣名勝舊蹟誌》,東京:臺灣總督府,1916。
汪玢玲:《中國虎文化》,北京:中華書局,2007。
周茂欽:《臺南大道公信仰研究》,臺南:臺南市文化局,2013。
林承緯:《臺灣民俗學的建構》,臺北:玉山社,2018。
林美容:《臺灣的齋堂與巖仔:民間佛教的視角》,臺北:臺灣書房,2008。
林勝俊:《臺灣寺廟的職權與功能之研究》,臺北:文史哲,1988。
金山正好著,劉果宗譯:《東亞佛教史》,臺北:文津,2001。
相良吉哉:《臺南州祠廟名鑑》,臺北:大通書局,2002。
范正義:《保生大帝信仰與閩臺社會》,福州:福建人民,2006。
席德進:《臺灣民間藝術》,臺北:雄獅圖書,1973。
高佩英:《臺灣的虎爺信仰》,臺北:遠足文化,2006。
高國欽:《保生大帝藥籤詮解》,臺南:南市祀典興濟宮,2017。
國立成功大學建築學系:《台南市第三級古蹟興濟宮與大觀音亭調查研究與修護計劃》,臺南:臺南市政府,1999。
陳丁林:《保愛生民──府城頂大道祀典興濟宮丁亥年慶成禳熒謝恩祈安七朝清醮》,臺南:財團法人臺南市大觀音亭興濟宮,2008。
曾國恩計畫主持:《「臺閩地區第三級古蹟興濟宮與大觀音亭修護工程」工作報告書》,臺南:臺南市政府,2006。
鈴木清一郎著,馮作民譯:《增訂臺灣舊慣習俗信仰》,臺北:眾文,1989。
劉輝:《觀音信仰民俗探源:本土觀音民俗文化及其傳承開發研究 》,成都:巴蜀書社,2006。
鄭志明:《華人宗教的文化意識》一,臺北:宗教文化研究中心,2001。
鄭志明:《臺灣宗教的發展與變遷》,臺北:文津,2011。
鄭志明:《臺灣宗教組織與行政》,臺北:文津,2010。

(二)期刊論文
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宋后楣:〈虎鵲圖研究〉,《國立臺灣大學美術史研究集刊》38(2015.03),頁119 - 142+213+i
杜小蘭:〈韓國漢文諷刺小說中的「虎」形象探析〉,《赤峰學院學報(哲學社會科學版)》34:10(2013.08),頁170-172。
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高佩英:〈臺灣漢人社會虎爺信仰之現況研究〉,《臺灣民俗藝術彙刊》3(2006.08.01),頁1-16。
張麗紅:〈薩滿女神的顯聖物——東北虎崇拜的文化謎底〉,《吉林師範大學學報(人文社會科學版)》(2018.01),頁42-49。
許世融、謝孟芸、林宜蓁、洪鉦凱、劉淑美:〈日治時期臺灣漢民族的疾病迷信與總督府的肆應——以《臺灣慣習記事》及《民俗臺灣》爲中心的探討〉,《區域與社會發展研究》1(2010.12),頁127-151。
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陳金鳳:〈略說中國佛教文化中的虎〉,《法音》(2018.09),頁52-57。
廉松心:〈韓國巫俗的由來及其對外來宗教的影響〉,《世界宗教文化》(2013.02),頁112-115。
楊永智:〈年畫並不如煙:從黃天橫與席德進的交誼說起〉《臺灣史料研究》48(2016.12),頁156-164。
當增扎西:〈藏族觀音信仰的文化淵源及其三個體系〉,《西北民族大學學報(哲學社會科學版)》(2011年03期),頁94-98。
趙星光:〈宗教消費商品化:論當代宗教與社會互動關係的質變〉《宗教哲學》30(2004.06)頁1-19。
鄭志明:〈臺灣宗教團體經濟資源的吸納與運用〉《宗教哲學》67(2014.03),頁39-54。
謝貴文:〈論神明與地方關係的建立與發展-以高雄地區的保生大帝信仰為例〉《高雄文獻》3:2(2013.06),頁34-66。
簡國榮:〈宗教與道德教化〉《宗教哲學》71(2015.03),頁159-170。
顏尚文:〈清代以來嘉義市觀音信仰寺廟類型之發展〉,《臺大佛學研究》8(2003.07.01),頁200-235。
顏美智、蘇奕彰:〈臺灣廟宇藥籤之中醫文獻初探〉,《中醫藥雜誌》25:S(2014.12.01),頁275-293。
釋源德:〈越南的觀音信仰研究〉,《佛學研究》(2018.01),頁201-211。

(三)論文集論文
陳益源主編:《周懋琦、祀典興濟宮與保生大帝信仰》,臺南:成大人文社會與科學中心、南市大觀音亭興濟宮,2013。
陳益源主編:《府城大觀音亭與觀音信仰研究》,臺北:里仁書局,2015。
陳益源主編:《府城四大月老與月老信仰研究》,臺北:里仁書局,2016。
陳益源主編:《臺灣虎爺信仰研究及其他》,臺北:里仁書局,2017。
陳益源主編:《臺灣寺廟文資保存與社會貢獻》,臺北:里仁書局,2018。
陳益源主編:《臺灣與各地之保生大帝信仰研究》,臺北:里仁書局,2019。
(四)學位論文
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胡欣榮:《臺南府城醫藥神信仰與相關文化研究》,臺南:國立臺南大學國語文學系碩士班碩士論文,2012。
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洪慈伶:《〈定婚店〉與月老古今跨文本研究》,臺東:國立臺東大學華語文學系碩士論文,2019。
楊宗祐:《臺南市安南區保生大帝聯庄祭祀組織之研究》,臺北:國立臺北大學民俗藝術研究所碩士論文,2009。

三、報紙、網路資料
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〈赤崁特訊‧重修廟宇〉,《臺灣日日新報》(漢文版)夕刊4版,1925年12月12日。
〈興濟宮舉行重修〉,《臺灣日日新報》(漢文版)日刊4版,1926年1月13日。
〈協議捐款〉,《臺灣日日新報》(漢文版)夕刊4版,1926年2月26日。
〈赤崁‧醮事決定〉,《臺灣日日新報》(漢文版)夕刊4版,1929年5月26日。
〈赤崁‧醮日決定〉,《臺灣日日新報》(漢文版)夕刊4版,1929年9月6日。
〈赤崁特訊‧緣金改良〉,《臺灣日日新報》(漢文版)日刊6版,1924年5月1日。
〈赤崁特訊‧押收靈籤〉,《臺灣日日新報》(漢文版)日刊6版,1919年03月01日。
〈虎誕鬧熱〉,《臺灣日日新報》(漢文版)日刊4版,1927年7月1日。
〈赤崁片影.填補道路〉,《臺灣日日新報》(漢文版)日刊4版,1908年11月19日。
〈赤崁春帆.定期種痘〉,《臺灣日日新報》(漢文版)日刊3版,1911年2月28日。
〈學堂募集生徒〉,《臺灣日日新報》(漢文版)日刊5版,1919年2月22日。
〈南市人士踴躍樂捐〉,《臺灣日日新報》(漢文版)日刊n4版,1935年4月30日。
「2018臺南七夕愛情嘉年華」官方網站:https://itainan.tnc.gov.tw/(2018年2月20日檢索)。
國立成功大學博物館「I C Taiwan」展覽介紹網頁:http://museum.ncku.edu.tw/p/406-1008-185773,r2561.php?Lang=zh-tw(2019年3月5日檢索)
吳順永:〈大觀音亭暨祀典興濟宮 頒發107位學子獎學金〉,《台灣好新聞》,2017年4月16日。網址:http://www.taiwanhot.net/?p=442641(2019年3月2日檢索)。
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黃薇芬:〈七夕熱行銷 做十大歲冷處理〉,《中華日報》,2011年7月28日。
陳治交:〈中醫師詮解保生大帝藥籤〉,《中華日報》,2018年1月14日。
劉采妮:〈「祀典興濟宮 保生大帝藥籤詮解」新書發表現場不少人搶購〉,《大成報》2018年1月15日。網址:https://n.yam.com/Article/20180115401293(2019年1月19日檢索)
林雪娟:〈成大捷克特展 興濟宮文物列主題〉,《中華日報》,2015年07月12日。網址:http://www.cdns.com.tw/news.php?n_id=1&nc_id=36156(2019年3月5日檢索)
臺疆祖廟大觀音亭祀典興濟宮暨祀典興濟宮FACEBOOK專頁貼文,2017年7月23日。網址:https://reurl.cc/eraEW(2019年3月2日檢索)
論文全文使用權限
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