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系統識別號 U0026-1907201506122000
論文名稱(中文) 從才性脈絡論《文心雕龍‧體性》篇
論文名稱(英文) The research about “talent”and “style”of Wen Xin Diao Long,Ti Xing
校院名稱 成功大學
系所名稱(中) 中國文學系
系所名稱(英) Department of Chinese Literature
學年度 103
學期 2
出版年 104
研究生(中文) 連鈺屏
研究生(英文) Yu-Ping Lien
學號 K16011050
學位類別 碩士
語文別 中文
論文頁數 150頁
口試委員 指導教授-陳昌明
口試委員-施懿琳
口試委員-林登順
中文關鍵字 才性論  體性  風格理論  文心雕龍 
英文關鍵字 Tsi Xing theory  Ti Xing  Literature style theory  Wen Xin Diao Long 
學科別分類 學科別人文學語言文學
中文摘要 摘要
《文心雕龍‧體性》篇的要旨為作品之「體」由作者之「性」決定。「體」即為作品的「體貌」,意涵同於今日之「風格」。劉勰以創作過程為作品風格差異,源自於作者才性不同之理據,並以作者的才性為核心,建立以作者為中心的主觀風格理論。相較於西方文學理論直至18世紀,方有法人布封明確提出「風格就是人本身」的主觀風格理論,劉勰的〈體性〉篇早了一千兩百多年。
然而,劉勰「體性」理論得以成立是受兩漢以來才性論發展與社會價值觀的影響。劉勰論「體」由「性」定,「性」由先天與後天兩種要素組成,分別為「才」、「氣」與「學」、「習」。作者之「性」中先天因素之概念,源自兩漢氣化宇宙論的思想背景與才性理論發展,具有「性成命定」,不可轉移且不可改變的特性,又因為天生稟氣有厚薄、清濁之差別,故「才」、「氣」亦是因人而異。有鑑於後天努力無法改變先天稟賦,因此「學」、「習」的功能為發揮天賦,「學」、「習」的方向亦需順應天賦。
「才」、「氣」與「學」、「習」組成了作者之「性」,「性」決定作品的「體」,因此「才」、「氣」、「學」、「習」四者可以透過不同層面影響作品風格樣貌。劉勰遂舉當時享有盛名的賈誼、司馬相如、揚雄、劉向、班固、張衡、王粲、劉楨、阮籍、嵇康、潘岳、陸機,十二人為例,證實作品之風格確實根植於作者情性。作者的情性因「才」、「氣」有先天差異,後天「學」、「習」亦不盡相同,所以作者之情性因人而異,作品風格因此千差萬別,成為文壇風貌多元化的源頭。在文學風格千變萬化的前提下,劉勰提出「八體」作為文學風格的基本類型,「八體」分別為:「典雅」、「遠奧」、「精約」、「顯附」、「繁縟」、「壯麗」、「新奇」、「輕靡」。受限於時代性,劉勰在「八體」的論斷中帶有價值判斷,但「八體」乃是由作者的才性決定,換言之亦是由「才」、「氣」、「學」、「習」所組成的。
可以說,〈體性〉篇的風格理論是在才性論的基礎上建立的,因此前人對於劉勰在〈體性〉篇中顯示的才性觀多有著墨,但礙於篇幅探討較不深入,而綜觀今日的研究者,焦點或集中於十二位作家例證之研究,或「八體」的內容,對於〈體性〉篇中才性觀的全面的探究,相對上略顯不足,本研究遂由此切入。
〈體性〉篇不僅是古典文論中第一篇完整以作者才性為核心的風格論,其由「才」、「氣」、「學」、「習」共同組成的才性觀更是突破當代以天賦為主才性論。劉勰肯定「學」、「習」的積極意義,並能以更為客觀的角度完善前人「文如其人」觀點之缺陷,成為後世的文學風格理論之表率,深具價值。
關鍵詞:才性論、體性、風格理論、文心雕龍
英文摘要 The reseach about “talent” and “style” of
Wen Xin Diao Long, Ti Xing
Yu-Ping Lien
Chang-Min Chen
Chinese Literature Department
Summary
The key point of “ Wen Xin Diao Long, Chapter of Ti Xing” is that “the body” of articles depend on the personality of their writers. The body means the “style” of articles. Liu Xie said that the processes of creation is the reason why different articles have different styles. The core of Liu Xie’s literature style theory is the writer’s personality. Compared with the literature theory in Western culture system, Buffon created theory “the style of literature is the writer himself” in 18th century. Liu Xie’s theory is 1200 years earlier than Buffon’s.
Key Word: Tsi Xing theory, Ti Xing,
Literature style theory, Wen Xin Diao Long
Introduction
The theoretical basis of ‘Chapter of Ti Xing’ was according to the development of “Tsi Xing theory” and the main value of the society in Han dynasty. Liu Xie said “the body of article” depends on “writer’s personality”. “Personality” constituted by the four elements “talent”, ” character”, ”learning” and “custom”. “Talent” and ”character” are natural. ”Learning” and “custom” are nurture. The concept of the natural part of writers is derived from the background of “chi hua” universe theory in Han dynasty and the development of “Tsi Xing” theory. Its characteristic is that the nature part can not be transformed or changed because the “chi” is a part of destiny and the “chi” can be divided by thick and clearness. As a result “talent” and “character” are individualized. As the effort and environment can not change the nature, the main purpose of “learning” and “custom” is to develop talent. The direction of the effort should also be the same with the potential talent.

The “personality” of a writer consist of “talent”, “character”, “learning”, and “custom”, and it appear as the style at articles. Moreover, each of “talent”, “character”, “learning”, and “custom” can decide the style of article in different way. Liu Xie take 12 famous people as example to prove that “the style of articles depend on the writers’ personality”, including: Chia Yi, Si Ma Sheng Lu, Yang Shung, Liu Sheng, Bang Gu, Chung Heng, Wang Xien, Liu Jen, Ren Gi, Gi Kang, Pang Yuei, Lu Chi. The “personality” is different from people’s natural “talent” and “character”, and acquired “learning” and “custom”. That is why the style of literature is varied in a wide range. In the end, the literature world appears as a diversified situation. Under the premise that literature styles varied in a wide range, Liu Xie indicated that there are 8 basic type literature styles, including “Classical”, “Profound”, ” Simple”, ”Clear”, “Gorgeous”, “Magnificent”, “Novel”, “Vanity”. Limited by the era atmosphere, Liu Xie give these 8 style types with different judgement. However, these 8 style types depend on the personality of the writers. In the other words, 8 style types also consist of “talent”, “character”, “learning”, and “custom”.

It can be said that the literature style theory shows by ‘chapter of Ti Xing’ is constructed on the “Tsi Xing theory”, so people usually put comments on the theory of “Tsi Xing “ which appeared in Liu Xie’s ‘chapter of Ti Xing’. However, impeded by the length of thesis, it can not be discussed deeply. Another research focus on the proof of the 12 writers. The other content of 8 style types. It is lack of comprehensive research on the “Tsi Xing theory” in ‘chapter of Ti Xing’. Therefore, this research will discuss about this point.
Conclusion
‘Chapter of Ti Xing’ is not only the first literature style theory which fully take the writer’s personality as the key point in the classical literature theory, but also the first theory,which discuss of the element of “personality”. It consist by “talent”, “character”, “learning”, and “custom”. Liu Xie’s theory also break through another concept at that time, writer’s nature is the most important element. Liu Xie is aware of the optimistic meaning of “learning”, and “custom” and fill the vacancy of the concept “the literature style of an article depends on its writer” ,which proposed by ancient people. Therefore, Liu Xie’s theory becomes the valuable model of the following literature theory.
論文目次 目次
第一章 緒論 1
第一節 研究動機與目的 1
第二節 文獻回顧與探討 2
第三節 研究方法 8
第二章 兩漢魏晉的才性論發展脈絡 12
第一節 才性論發展的淵源與背景 13
一、兩漢人物品鑑風尚 13
二、「才德合一」到「才德分立」的轉向 16
第二節 魏晉南北朝才性論發展 19
一、《人物志》 19
二、才性四本論 25
第三節 才性理論發展對文藝理論的影響 30
一、才性論成為文學理論發展的基礎元素 30
二、《典論‧論文》所體現的才性觀 37
第四節 小結 42
第三章 「體性」與風格 44
第一節 「體性」之「體」 44
第二節 創作過程:「情動而言形,理發而文現」 53
一、創作歷程-引起動機 55
二、創作歷程-想像構思 57
三、創作歷程-言形、文見 62
第三節 文如其人的風格理論命題 64
第四節 小結 72
第四章 情性與陶染──劉勰的才性論 74
第一節 情性所鑠──「才」、「氣」 75
一、辭理庸俊,莫能翻其才 75
二、風趣剛柔,寧或改其氣 76
三、才性理論對劉勰的影響 78
第二節 陶染所凝──「學」、「習」 83
一、事義淺深,未聞乖其學 84
二、體式雅鄭,鮮有反其習 85
三、劉勰對「學」、「習」的積極意義與要求 86
四、才氣與學習的關係 89
五、「各師成心,其異如面」的風格多樣性 92
第三節 「體」與「性」表裏必符之實證 93
一、賈誼:賈生俊發,故文潔而體清 93
二、司馬相如:長卿傲誕,故理侈而辭溢 94
三、揚雄:子雲沈寂,故志隱而味深 95
四、劉向:子政簡易,故趣昭而事博 96
五、班固:孟堅雅懿,故裁密而思靡 96
六、張衡:平子淹通,故慮周而藻密 97
七、王粲:仲宣躁銳,故穎出而才果 97
八、劉楨:公幹氣褊,故言壯而情駭 98
九、阮籍:嗣宗俶儻,故響逸而調遠 100
十、嵇康:叔夜儁俠,故興高而采烈 101
十一、潘岳:安仁輕敏,故鋒發而韻流 101
十二、陸機:士衡矜重,故情繁而辭隱 102
第四節 小結 102
第五章 「八體」的內涵與才性的發揮 104
第一節 「雅與奇反」──「典雅」與「新奇」 105
一、典雅者,鎔式經誥,方軌儒門者也 105
二、新奇者,擯古競今,危側趣詭者也 108
第二節 「奧與顯殊」──「遠奧」與「顯附」 112
一、遠奧者,馥采曲文,經理玄宗者也 112
二、顯附者,辭直義暢,切理厭心者也 114
第三節 「繁與約舛」──「精約」與「繁縟」 116
一、精約者,核字省句,剖析毫釐者也 116
二、繁縟者,博喻釀采,煒燁枝派者也 119
第四節 「壯與輕乖」──「壯麗」與「輕靡」 124
一、壯麗者,高論宏裁,卓爍異采者也 124
二、輕靡者,浮文弱植,縹緲附俗者也 125
第五節 總其歸途,數窮八體 127
一、「數窮八體」與「八體屢遷」 127
二、宗經的「八體」風格論 129
第六節 小結 131
第六章 結論 134
【參考書目】 143
參考文獻 【參考書目】
一、古籍﹙按作者時代先後排序﹚
1. ﹝漢﹞孔安國傳,﹝唐﹞孔穎達疏:《尚書正義》(臺北:臺灣古籍出版社,2001年)
2. ﹝漢﹞毛亨傳,鄭玄箋、﹝唐﹞孔穎達疏:《毛詩正義》(臺北:臺灣古籍出版社,2001年)
3. ﹝漢﹞董仲舒:《春秋繁露》(上海:上海古籍出版社,1989年)
4. ﹝漢﹞司馬遷撰:《史記》,見《百衲本二十四史‧史記》(臺北:臺灣商務印書館,1981年)
5. ﹝漢﹞王充著:《論衡》(臺北:宏業書局,1983年)
6. ﹝漢﹞班固撰:《漢書》,見《百衲本二十四史‧漢書》(臺北:臺灣商務印書館,1988年)
7. ﹝漢﹞許慎著,﹝清﹞段玉裁注:《說文解字注》(西安:陝西人民出版社,2007年)
8. [漢]王逸章句,[宋]洪興祖補注:《楚辭補注》(臺北:大安出版社,2011年)
9. ﹝漢﹞鄭玄注,﹝唐﹞孔穎達疏:《禮記正義》(臺北:臺灣古籍出版社,2001年)
10. ﹝漢﹞葛洪著:《抱朴子》(臺北:黎明文化事業公司,1996年)
11. ﹝魏﹞劉卲撰,﹝北魏﹞劉昞注:《人物志》(臺北:臺灣商務印書館,1969年)
12. ﹝魏﹞王弼,﹝晉﹞韓康伯注,﹝唐﹞孔穎達疏:《周易正義》(臺北:臺灣古籍出版社,2001年)
13. ﹝晉﹞陳壽撰:《三國志》,見《百衲本二十四史‧三國志》(臺北:臺灣商務印書館,1988年)
14. ﹝北齊﹞顏之推著:《顏氏家訓》(臺北:黎明文化事業公司,1996年)
15. ﹝南朝梁﹞鍾嶸著:《詩品》(北京:中華書局,1991年)
16. ﹝南朝梁﹞劉勰著,黃淑琳注,李詳補注,楊明照校注拾遺:《增訂文心雕龍校注》(北京:中華書局,2012年8月)
17. ﹝南朝梁﹞蕭統編:《昭明文選》(臺北:臺灣古籍出版社,2001年)
18. ﹝南朝梁﹞蕭統編,﹝唐﹞李善等注:《六臣注文選》(北京:中華書局,2012年5月)
19. ﹝南朝梁﹞沈約:《宋書》,見《百衲本二十四史‧宋書》(臺北:臺灣商務印書館,1988年)
20. ﹝南朝梁﹞蕭子顯:《南齊書》,見《百衲本二十四史‧南齊書》(臺北:臺灣商務印書館,1988年)
21. ﹝唐﹞房玄齡撰:《晉書》,見《百衲本二十四史‧晉書》(臺北:臺灣商務印書館,1988年1月)
22. ﹝唐﹞李延壽:《南史》,見《百衲本二十四史‧南史》(臺北:臺灣商務印書館,1988年)
23. ﹝唐﹞姚思廉撰:《陳書》,見《百衲本二十四史‧陳書》(臺北:臺灣商務印書館,1988年)
24. ﹝唐﹞趙璘著:《因話錄》(北京:中華書局,1985年)
25. ﹝唐﹞張彥遠集:《法書要錄》(北京:中華書局,1985年)
26. ﹝宋﹞李昉撰:《太平御覽》(臺北:臺灣商務印書館,1983年)
27. ﹝宋﹞司馬光著:《資治通鑑》,見《四部叢刊》(臺北:商務印書館,1967年)
28. ﹝宋﹞嚴羽著:《滄浪詩話》,見《文津閣四庫全書》第495冊(北京:商務印書館,2005年)
29. ﹝金﹞元好問著:〈論詩絕句三十首〉,見《景印文淵閣四庫全書》第1191冊(臺北:臺灣商務印書館,1986年)
30. ﹝明﹞李東陽著:《懷麓堂詩話》,見《文津閣四庫全書》,第496冊(北京:商務印書館,2005年)
31. ﹝清﹞顧炎武著:《日知錄》(上海:上海古籍出版社,2011年)
32. ﹝清﹞王夫之著:《古詩評選》,見《船山全書》第14冊(長沙:嶽麓書院, 1988-1986年)
33. ﹝清﹞魏禧:《魏叔子文集》(北京:中華書局,2003年)
34. ﹝清﹞蒲松齡著,任篤行輯校:《聊齋志異》(山東:齊魯書社,2000年5月)
35. ﹝清﹞清聖祖輯:《全唐詩》,24冊,(北京:中華書局,1960年10月)
36. ﹝清﹞袁枚著:《隨園詩話》(北京:人民文學出版社,1982年9月)
37. ﹝清﹞張英、王士禛編撰:《御定淵鑑類函》,見《景印文淵閣四庫全書》(臺北:臺灣商務印書館,1983年)
38. ﹝清﹞永瑢、紀昀等撰:《四庫全書總目》(臺北:臺灣商務印書館,1983年)
39. ﹝清﹞焦循撰:《孟子正義》(臺北:世界書局,1992年)
40. ﹝清﹞汪繼培:《潛夫論箋》,收錄於《續修四庫全書》933冊(上海:上海古籍出版社,2002年)
41. ﹝清﹞吳德旋述,呂橫陸著:《初月樓古文緒論》(臺北:藝文印書館,1965年)
42. ﹝清﹞嚴可均輯:《全上古三代秦漢三國六朝文》,收錄於《續修四庫全書》1605冊(北京:中華書局,1958年)
43. ﹝清﹞郭慶藩撰、王孝魚點校:《莊子集釋》(臺北:天工書局,1989年)
二、近人專著﹙按姓氏筆劃排序﹚
1. Chris Baldick著:《The concise Oxford dictionary of literary terms》(Oxford:Oxford University Press,2001年)
2. 方元珍著:《文心雕龍作家論研究──以建安時期為限》(臺北:文史哲出版社,2003年6月)
3. 方碧玉著:《魏晉人物品評風尚探究──以《世說新語》為例》(臺北:花木蘭出版社,2010年3月)
4. 王達津著:《古代文學理論研究論文集》(天津:南開大學出版社, 1985年8月)
5. 王更生著:《文心雕龍新論》(臺北:文史哲出版社,1991年5月)
6. 王元化著:《文心雕龍講疏》(上海:上海古籍出版社,1992年8月)
7. 王先謙撰、沈嘯寰、王星賢點校:《荀子集解》(北京:中華書局,1997年10月)
8. 王義良著:《文心雕龍文學創作論與批評論探微》(高雄:高雄復文,2002年9月)
9. 王之望著:《文學風格論》(臺北:學海出版社,2004年5月)
10. 王運熙著:《中國古代文論管窺》(上海:上海古籍出版社,2012年)
11. 王運熙著:《文心雕龍探索》(上海:上海古籍出版社,2012年)
12. 布封著,何敬業、徐崗譯:《奇妙的生靈‧附錄》(臺北:小知堂出版社,2011年)
13. 石家宜著:《文心雕龍整體研究》(南京:南經出版社,1993年8月)
14. 成九田、暢孝昌著:《中國古代文論概述》(山西:山西古籍出版社,1998年6月)
15. 江建俊著:《漢末人倫鑑識之總理則──劉卲人物志研究》(臺北:文史哲出版社,1983年3月)
16. 牟宗三著:《才性與玄理》(臺北:臺灣學生書局,1989年10月)
17. 余嘉錫撰:《世說新語箋疏》(臺北:華正書局,2003年)
18. 吳聖昔著:《劉勰文學思想建構與精髓》(臺北:貫雅文化出版社, 1992年10月)
19. 吳承學著:《中國古代文體學研究》(北京:人民出版社,2011年3月)
20. 吳建民著:《中國古代文學理論的當代闡釋與轉化》(南京:鳳凰出版社,2011年6月)
21. 吳承學著:《中國古典文學風格學》(北京:北京大學出版社,2011年7月)
22. 李澤厚著:《美的歷程》(臺北:三民書局,1996年)
23. 李伯超著:《中國風格學源流》(湖南:岳麓書社,1998年4月)
24. 汪榮寶撰:《法言義疏》,收錄於《續修四庫全書》933冊(上海:上海古籍出版社,2002年)
25. 沈謙著:《文心雕龍之創作理論與批評》(臺北:華正書局,1990年7月)
26. 周紹賢、劉貴傑著:《魏晉哲學》,(臺北:五南出版社,1996年)
27. 周憲著:《文學理論研究導引》(南京:南京大學出版社,2006年7月)
28. 周振甫著:《文心雕龍注釋》(臺北:里仁書局,2007年10月)
29. 周振甫著:《文心雕龍二十二講》(重慶:重慶大學出版社,2010年)
30. 姜岱東著:《文學風格概論》(濟南:山東教育出版社,1996年3月)
31. 范文瀾注:《文心雕龍注》(北京:人民文學出版社,2011年)
32. 唐長孺著:《魏晉南北朝史論叢》,(北京:中華書局,2011年)
33. 孫欽善譯注:《論語》(臺北:錦繡出版事業,1992年)
34. 徐復觀著:《中國文學論集》(臺北:臺灣學生書局,1981年10月)
35. 寇效信著:《文心雕龍美學範疇研究》(西安:陝西人民出版社,1997年2月)
36. 張少康著:《文賦集釋》(臺北:漢京文化事業,1987年)
37. 張少康著:《中國古代文學創作論》(台北:文史哲出版社,1991年6月)
38. 張少康著:《文心雕龍新探》(臺北:文史哲出版社,1991年7月)
39. 張蓓蓓著:《漢晉人物品鑒研究》,(臺北:花木蘭出版社,2010年3月)
40. 張鈞莉著:《魏晉美學趨勢》(臺北:花木蘭出版社,2011年3月)
41. 戚良德著:《《文心雕龍》與當代文藝學》(北京:中央編譯出版社,2012年3月)
42. 郭鵬著:《《文心雕龍》的文學理論和歷史淵源》(濟南:齊魯書社,2004年7月)
43. 陳咏明著:《玄學史話》(臺北:國家出版社,2003年)
44. 勞思光著:《新編中國哲學史二冊》(台北:三民書局,1981年1月)
45. 湯用彤著:《魏晉玄學論稿》(北京:北京大學出版社,2010年)
46. 黃侃著:《文心雕龍札記》(新竹:花神出版社,2002年8月)
47. 楊清之著:《《文心雕龍》與六朝文化思潮》(山東:齊魯書社,2014年1月)
48. 葉朗著:《中國美學史大綱》上冊(臺北:滄浪出版社,1986年)
49. 董家平、安海民著:《文心雕龍理論體系研究》(北京:華齡出版社,2012年7月)
50. 詹鍈著:《文心雕龍的風格論》(臺北:正中書局,1994年4月)
51. 歌德等著,王元化譯:《文學風格論》(上海:上海譯文出版社,1982年)
52. 趙樹功:《氣與中國文學理論體系建構》(北京:人民出版社,2012年3月)
53. 劉永濟校釋:《文心雕龍校釋》(臺北:華正書局,1981年)
54. 劉業超著:《文心雕龍通論》(北京:人民文學出版社,2012年12月)
55. 蔡振豐著:《魏晉名士與玄學清談》(臺北:黎明文化出版,1997年)
56. 黎鳳翔撰:《管子校注》(北京:中華書局,2006年3月)
57. 穆克宏著:《文心雕龍研究》(廈門:鷺江出版社,2002年8月)
58. 錢鍾書著:《談藝錄》(北京:新華書店,2001年1月)
59. 蘇敏著:《文本文學審美風格》(臺北:威秀資訊科技出版,2013年3月)
三、學位論文﹙按姓氏筆劃排序﹚
1. 王萬洪著:《風趣剛柔,數窮八體 ──《文心雕龍》寫作風格類型理論研究》(四川:四川師範大學碩士學位論文,2008年4月)
2. 黃明誠著:《魏晉才性論研究》(高雄:國立高雄師範大學國文所碩士論文, 1999年)
3. 黃明誠著:《才性情感與玄心 ── 論魏晉藝術精神的內涵與發展》(高雄:國立高雄師範大學國文所博士論文,2003年)
4. 趙敏著:《劉勰的創作才性論研究 ──《文心雕龍‧體性》篇作家評語疏證》(北京:首都師範大學碩士學位論文,2008年5月)
5. 劉紅利著:《劉勰的文學風格論試析 ──《文心雕龍‧體性》篇解讀》(武漢:中南民族大學碩士學位論文,2010年5月)
四、單篇論文﹙按姓氏筆劃排序﹚
1. 孔德明:〈再釋劉勰《文心雕龍‧體性》中的公干氣篇〉,(重慶:長江師範學院,2008年,第24卷,第四期),頁6-9
2. 王平洋:〈「才性」異與「體性」異──讀《文心雕龍‧體性》篇〉,(浙江:浙江樹人大學學報,2011年,第1卷,第4期),頁57-60
3. 王東成:〈「文如其人」與「潘岳現象」〉(中國青年政治學院學報,2004年,第23卷,第3期),頁113-116
4. 王治理:〈《論衡》對《文心雕龍》的影響〉,(廈門:廈門大學學報,2011年,第1期,總203期),頁102-108
5. 王惠玉:〈風格與人──《文心雕龍‧體性》析論〉,(北京:國際關係學院學報,2009年,第5期),頁81-85
6. 王萬洪:〈劉勰文氣論〉,(四川:成都大學學報,2012年,第1期),頁21-24
7. 王穎吉、余鋼:〈析《文心雕龍》「體」的文論範疇〉,(貴州:黔南民族師範學院,2005年,第25卷,第5期),頁8-13
8. 朱雅琪:〈以「人」為本的風格論──《文心雕龍‧體性》篇探析〉,(甘肅:甘肅理論學刊,2012年,第6期,總214期),頁142-155
9. 吳功正:〈六朝文化與《文心雕龍》之關係〉,(南京:南京大學學報,2009年,第39卷,第1期),頁115-124
10. 李飛鴻:〈從宗經角度分析劉勰對八體的態度建論作家個性與作品風格之關係〉,(河南:東京文學,2010年,第10期),頁150-151
11. 肖元初、鐘新果:〈作家論是王充文學批評思想核心──從元氣論到才性論〉,(甘肅:河西學院學報,2003年,第19卷,第6期),頁42-45
12. 肖翠云:〈形同而質異:「文如其人」與「風格即人」〉(安徽:江淮論壇,2004年,第5期),頁126-130
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28. 張娟:〈漢魏之際主流才性觀的發展〉,(河南:南都學壇,2003年,第23卷,第6期),頁6-11
29. 張恩普:〈才性評析與中古文論的「文品」理論〉,(吉林:東北師大學報,2007年,第6期,總230期),頁117-121
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31. 許婧:〈劉勰與布封風格論的比較〉,(江蘇:文藝生活,2012年,第一卷),頁17
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37. 趙翔:〈才性四本論與魏晉玄學〉,(河北:河北師範大學學報,2013年,第36卷,第2期),頁43-49
38. 趙樹功:〈論「才為盟主」、「以氣為主」的整合與文學自覺的標準〉,(上海:文藝理論研究,2008年,第1期),頁129-135
39. 趙豔菊:〈論《文心雕龍‧體性》篇中的風格說〉,(江西:中國古代文學研究,2009年,第2期),頁26-27
40. 樊婷:〈淺論《文心雕龍》中的〈體性〉〈定勢〉〈風骨〉篇的文學風格〉,(黑龍江:鴨西大學學報,2010年,第10卷,第6期),頁89-90
41. 賴力行:〈「役才」與「課學」──《文心雕龍》才性論探析〉,(湖南:雲夢學刊,2001年,第22卷,第1期),頁44-46
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