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系統識別號 U0026-1906201215455700
論文名稱(中文) 論朱天文《巫言》啓示錄
論文名稱(英文) The Revelation of The Words of A Witch by Chu Tien-wen
校院名稱 成功大學
系所名稱(中) 台灣文學系碩博士班
系所名稱(英) Department of Taiwanese Literature
學年度 100
學期 2
出版年 101
研究生(中文) 陳佩瑜
研究生(英文) Pei-Yu Chen
電子信箱 QOOPLAY@gmail.com
學號 K56961075
學位類別 碩士
語文別 中文
論文頁數 94頁
口試委員 指導教授-劉開鈴
指導教授-呂興昌
口試委員-李育霖
口試委員-蔡玫姿
中文關鍵字 朱天文  時間  空間  聲音  互文指涉 
英文關鍵字 apocalypse  the genealogy of Chu Tien-wen  space typology  postmodern narrative 
學科別分類
中文摘要 本論文主要從時間、空間、聲音三面向探討朱天文的《巫言》,析論其文字修行,從荒人跨越至巫人,從文字魔境到文字歧境,如何寫成一個人的私語聖經。就時間而言,從百科全書式的迷宮敘事為始,探討文本如何超越互文性,進展成超文本性的概念,離題時間是一座迷宮。離題的迷宮形成時間歧徑,分析小說結構、後設語言與離題時間,試圖分析小說構架,辨明語言的特色,以及如何寫成時差的故事。接著分析小說如何透過互涉連結形成離題路徑,藉由互文指涉的方法,進入另一部文本的歷史與脈絡去分析討論,使得文本延展至更開闊的另一個層面看待。最後區辨出小說的後現代特徵,分析朱天文如何寫成文學的啟示錄。

就空間而言,分析文本如何以空間的律動形構出私語的啟示錄。從分析巫字的演變與脈絡開始,探討文本的空間隱喻、家國的時空座標與電影的空間場域。不結伴的旅行以空間地誌的遷徙來慢慢形塑邊緣的概念,以此沿徑走向世界的盡頭。以家喻國是文學書寫中常使用的修辭策略,小說家試圖以家國敘事屏擋政治的綜藝化,藉此批判政治與社會,由此開展的面向是本文關照的部分。接著分析文本的電影空間,透過影像傳達記憶與想像的有機體,使得觀看者在流動凝視中產生共鳴,朱天文以文字呈現劇本,具備空間影像的流動性。最後檢視表現空間的文字技巧,著重在空間底下的實質,大量的文字衝擊出來的空間性,以此總結朱天文如何寫成一部喃喃自語的私語啟示錄。

就聲音而言,主要討論故事蘊藏的聲音。讀者轉換成聽者的身份,試圖傾聽作者的意圖與寓意,以及敘事聲音隱藏在背後的意涵。首先分析朱天文如何借用聖經的詞彙指涉台灣政治,接著分別論述小說的政治批判、論中體與當代文學,對於政治反抗的聲音是朱天文作品中少見的強烈,以及討論她心目中的理想世界,包括政治、社會、文學集合於一體的神聖中體,分析其內涵究竟為何。綜藝化,是作者對現實政治的嘲諷;相對於此,神聖時間與神聖空間是文化層面的精神堡壘,本文透過論述黃錦樹的《論中體》一文,藉此歸納總結神聖之書如何以否定的聲音書寫成一部現代的政治啟示錄。



英文摘要 This thesis analyzes The Words of a Witch from the perspectives of time, space, and voice in order to provide an alternative interpretive aspect for the study of Chu Tien-wen, the author. In terms of time, the first chapter examines the structure of the novel and thus identifies the relationship between meta-language and the irrelevant time frame. By exploring the intertexuality of the novel, it shows how Chu Tien-wen extends the text to an open context. Finally, the chapter sums up by illustrating the postmodern characteristics of the novel to indicate that it is a literary Revelation by Chu. Chapter Two analyzes space in the novel. The spatial metaphor highlights the concepts of the margin which is manifested in the journey of the lone travelers. The family-country’s time-space is a rhetorical strategy used by Chu to criticize contemporary politics and society. The film space is manifested by the images of memory which engage the viewer in reading. With an analysis of the non-linear narrative, this chapter concludes that Chu accomplishes a personal revelation. Chapter Three analyzes the voice in the novel to explore the author’s political messages. Chu insinuates the politics of Taiwan by using the words of the Scripture and showcasing it as a mockery of the political realities. Through her heteroglosiac discourse, Chu writes a political revelation.


論文目次 目錄


摘要…………………………………………………………………………………… i
目錄……………………………………………………………………………………iv
第一章 緒論…………………………………………………………………………1
第一節 研究動機……………………………………………………………………2
第二節 文獻回顧……………………………………………………………………5
第三節 研究方法與架構……………………………………………………………15
第二章 《巫言》的時間歧境………………………………………………………21
第一節 時間歧徑 —論小說的敘事文體…………………………………………22
第二節 離題路徑 —論小說的互涉連結…………………………………………29
第三節 百科全書式的迷宮…………………………………………………………40
第四節 文學啓示錄…………………………………………………………………41
第五節 本章小結……………………………………………………………………45
第三章 《巫言》的空間結構………………………………………………………46
第一節 巫的演變與脈絡……………………………………………………………47
第二節 文本的空間隱喻……………………………………………………………48
第三節 家國的時空座標……………………………………………………………53
第四節 電影的空間場域……………………………………………………………55
第五節 私語啓示錄…………………………………………………………………58
第六節 本章小結……………………………………………………………………62
第四章 《巫言》的聲音啟示………………………………………………………63
第一節 聖經的聲音…………………………………………………………………65
第二節 末日學 —論小說的政治批判……………………………………………66
第三節 神顯現 —論中體與當代文學……………………………………………76
第四節 現代啟示錄…………………………………………………………………82
第五節 本章小結……………………………………………………………………84
第五章 結論…………………………………………………………………………85
參考文獻………………………………………………………………………………88
附錄:《巫言》人物關係圖…………………………………………………………93


圖表目錄
表一:《巫言》的小說結構:框架故事、嵌入小說、嵌入電影…………………26
表二:卡爾維諾分期的文學風格與代表作品………………………………………35
表三:數字123的詮釋:卡爾維諾、南方朔與朱天文的用詞比較………………44
圖一:章節架構圖……………………………………………………………………20


參考文獻 一、朱天文作品

朱天文,《喬太守新記》,台北:皇冠出版社,1977年。
朱天文,《淡江記》,台北:三三書坊,1979年。
朱天文,《傳說》,台北:三三書坊,1981年。
朱天文,《小畢的故事》,台北:三三書坊,1983年。
朱天文,《最想念的季節》,台北:三三書坊,1984年。
朱天文、朱天心、朱天衣,《三姊妹》,台北:皇冠出版社,1985年。
朱天文,《炎夏之都》,台北:時報出版社,1987年。
朱天文、吳念真,《戀戀風塵》,台北,三三書坊,1987年。
朱天文、吳念真,《悲情城市》,台北:遠流出版社,1989年。
朱天文,《世紀末的華麗》,台北:三三書坊,1990年。
朱天文,《朱天文電影小說全集》,台北:遠流出版社,1991年。
朱天文、朱天心、朱天衣,《下午茶話題》,台北:麥田出版社,1992年。
朱天文,《安安の夏休み》,筑摩書坊,1992年。
朱天文,《戲夢人生》,台北:麥田出版社,1993年。
朱天文,《荒人手記》,台北:時報出版社,1994年。
朱天文,《好男好女》,台北:麥田出版社,1995年。
朱天文,《花憶前身》,台北:麥田出版社,1996年。
朱天文,《世紀末の華やぎ》,紀伊國屋書店,1997年。
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朱天文,《Notes of a Desolate Man》(英譯《荒人手記》),Columbia University Press New York,1999年。
朱天文,《千禧曼波》,台北:麥田出版社,2001 年。
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朱天文,《最好的時光》,山東畫報,2006年。
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朱天文,《巫言》,台北:印刻出版社,2008年。
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二、專書

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———,《跨世紀風華—當代小說20家》,台北:麥田,2002。
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王德威、黃錦樹編,《原鄉人:族群的故事》,台北:麥田,2004。
王德威、黃錦樹編,《想像的本邦:現代文學十五論》,台北:2005。
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三、學位論文

呂金霙,《解嚴之後朱天文的小說創作傾向研究 ——以《世紀末的華麗》、《荒人手記》為探討對象》,台北:東吳大學中國文學系碩士論文,2005。
林榮昌,《航向色情烏托邦─論蘇偉貞《沉默之島》與朱天文《荒人手記》的情慾書寫》,台南:臺南大學國語文學系國語文教學碩士班碩士論文,2004。
洪素萱,《「對他/她,亦是存亡之秋」─由書寫治療論《荒人手記》,台南:成功大學中國文學系碩士論文,2003。
徐正芬,《朱天文小說研究》,台北:國立臺灣師範大學國文系在職班碩士論文,2002。
孫潔茹,《游移/猶疑?—朱天文、朱天心及其作品中的認同與政治》,台南:成功大學歷史學系博士論文,2004。
莊惠雯,《外省作家第一代與第二代族群認同比較研究─以朱西甯.朱天文.朱天心為例》,台中:靜宜大學中國文學研究所碩士論文,2003。
張志維,《閱讀符號之身:《S/Ζ》與《荒人手記》的體象/文象/性象》,台北:臺灣大學外國語文學系博士論文,2001。
葛正儀,《朱天文《巫言》之研究》,台南:臺南大學國語文學系教學碩士班碩士論文,2009。
劉叔慧,《華麗的修行—朱天文的文學實踐》,台北:淡江大學中國文學研究所碩士論文,1996。
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四、期刊論文

王德威,〈狂言流言,巫言莫言─《生死疲勞》與《巫言》所引起的反思〉,《江蘇大學學報(社會科學版)》第11卷第3期,2009年5月。
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朱天文、舞鶴,〈凝視朱天文:小說家舞鶴專訪小說家朱天文〉,《印刻文學生活誌》(創刊號),2003年9月。
房慧真,〈小說元年,到得歸來之後:專訪朱天文〉,《文訊》271期,2008年5月。
張瑞芬,〈方舟上的獨白—朱天文《巫言》〉,《文訊》第270期,2008年4月。
黃錦樹,〈巫言亂語—關於兩部長篇小說[朱天文著《巫言》、舞鶴著《亂迷》]的評注〉,《臺灣文學研究學報》,2008年10月。
劉亮雅,〈朱天文近期作品中的國族、性別、情慾問題〉,《中外文學》第24卷1期,1995年6月。




五、訪談稿

王寅,〈專訪朱天文:拆生命的房子建小說的房子〉,中國南京:《南方週末》,2008年9月25日。
蔣慧仙、鄒欣寧採訪,〈朱天文:降生土星的巫人〉,《誠品好讀》86期,2008年4月,頁105。
論文全文使用權限
  • 同意授權校內瀏覽/列印電子全文服務,於2012-06-27起公開。
  • 同意授權校外瀏覽/列印電子全文服務,於2012-06-27起公開。


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