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系統識別號 U0026-1601201822585500
論文名稱(中文) 陳玉峯的思想、書寫與實踐
論文名稱(英文) The Philosophy,writing and practice of Yueh-Fong Cheng
校院名稱 成功大學
系所名稱(中) 台灣文學系
系所名稱(英) Department of Taiwanese Literature
學年度 106
學期 1
出版年 106
研究生(中文) 梁羽楓
研究生(英文) Yu-Feng Liang
學號 K56034048
學位類別 碩士
語文別 中文
論文頁數 129頁
口試委員 口試委員-陳玉峯
指導教授-鍾秀梅
口試委員-簡義明
中文關鍵字 陳玉峯  環境教育  自然書寫 
英文關鍵字 Yueh-Fong Cheng  environmental education  nature writing 
學科別分類
中文摘要 摘要

以陳玉峯作為研究對象,從他40多年來研究的各種生態環境書寫作為基礎,延伸到人文歷史書寫,還有運用自身經驗教導環境教育,傳達土地倫理,本論文解析陳玉峯的哲思、書寫、實踐三大面向。

本篇論文探討陳玉峯書寫的生態觀及環境教育理念實踐過程,分析出書寫特色以及行動之間與在地連結的精神。
從40多年的書寫可以觀察到不同時期轉變,本篇將寫作分為三個時期作為分類,爬梳變化的過程以及分析每個時期的特色。以現行教育機構的環境教育與陳玉峯在社會和教育體制所作的環境教育為對照,並分析現行體制的缺失,對照出陳玉峯寫作與他實際作為相甫並把知識作到大眾化過程,取其中片段分析環境教育應有的本質與特色。

探討環境教育和土地精神的關聯性,加入筆者個人在山裡所體悟到的感受,還有受到陳玉峯影響的人作為例子說明,將生態關懷、自然哲思、環境教育作為連結,再次闡述人離不開自然的概念。


關鍵字:陳玉峯、環境教育、自然書寫
英文摘要 The Philosophy, writing and practice of Yueh-Fong Cheng
Yu-feng, Liang
Hsiu-mei, Chung
Department of Taiwanese literature, National Chen Kung University

SUMMARY
Yueh-Fong Cheng, a case study, according to his writing and studying over 40 years, extending to arts, literature and history, he dedicated himself to environmental education and express the land ethic with his experiences. By examining Yueh-Fong Cheng, this thesis discusses three aspects: philosophy, writing and practice.
This research focuses on the philosophy, writing and practice of Yueh-Fong Cheng, and analyzes the features of his writing, movements and the spirits that deeply connected with the land.
During his 40 years of writing, we can observe the transformation as I distinguish his writing into 3 periods. Comparing the modern education system with Yueh-Fong Cheng’s environmental education in the society and the system, he promoted the knowledge to the masses and pointed out the essentials and the features of environmental education.
In the end, this thesis discusses the connection between environmental education and the spirit of the land. Taking my own experience as example, this thesis aims to point out that the Philosophy, writing and practice of Yueh-Fong Cheng has affected many people and remind the mass about the importance of environment caring, nature philosophy and environmental education.

Key words:Yueh-Fong Cheng, environmental education, nature writing

INTRODUCTION

To understand more about the environmental crisis in Taiwan, the first part of this thesis focuses on the process of environmental movements in Taiwan since 1960’s. Second, take Yueh-Fong Cheng as a case study, this thesis introduces his process of wring, biology knowledges and the works combined arts, literature and history. In the end, this thesis shows that the way he combined local writing and the history of Taiwan nature demonstrate the uniqueness of Taiwan.

MATERIAL AND METHODS

To analyze Yueh-Fong Cheng’s writing, this thesis uses the concepts of pure land Buddhismto compare his environmentphilosophy with his works, which stating the ideal of the concordance in the living world: there’s no separation between human and the nature. Also, most of his works are consisted with his personal experiences with the nature, so field investigation is also needed in the thesis to explore his roots with the nature.

RESULTS AND DISCUSSION

This research focuses on the philosophy, writing and practice of Yueh-Fong Cheng, and analyzes the features of his writing, movements and the spirits that deeply connected with the land.
First, it focuses on the progress of his environmentalmovements with his wife, also concluding with his philosophy and viewpoints of arts to analyze the living progress and personal experiences of Yueh-Fong Cheng.
Second, Yueh-Fong Cheng’s works was divided as three aspects: The works about social movements, the concern of global eco-physiological and the works that focusing on sharing lives. Through the analysis, we can see the way he put environment protection and education into practice, and how he recorded his recognition and ethic with Taiwan.
Last but not least, comparing the current education system with what Yueh-Fong Cheng’s has been promoting, we can notice the shortage of our education system and the way it can be improved to inspire more people in Taiwan to protect the environment and to love our nature. In the end, this thesis point out that the environmental education can be promoted not onlyby the education, but also practicable through the society.

CONCLUTION

To sum up, in the environmental education and practice of Yueh-Fong Cheng, we can see the connection between writing, acting and thinking. His behavior affects many people and leads them to put efforts into environment protection. This thesis points out that the uniqueness of Yueh-Fong Cheng starts from botany investigation to human history and arts. The comprehensiveof nature history in Taiwan is constructed by the existinglives and the spirits. Overall, there’s no separation between human and the nature.
論文目次 目錄
第一章、緒論 1
第一節、研究動機與問題意識 1
第二節、文獻回顧與探討 8
第三節、研究範圍與方法 12
第四節、論文架構與章節安排 15
第二章、海洋子民.山的使者 19
第一節、陳玉峯與陳月霞作社會運動的過程 19
第二節、陳玉峯的藝術哲學與宗教文化觀概述 24
第三節、陳玉峯將生命經驗放置到作品的過程 29
第三章、陳玉峯的山林書寫 34
第一節、喚醒群眾的策略性書寫 34
第二節、世界生態的共通性探討 45
一、臺灣生態系與原住民傳說的關連性 45
二、擴及世界生態的共通性探討 47
第三節、陳玉峯「自然是我,我是自然」的概念 54
一、《綠島金夢》的宗教與人文精神 55
二、分享生之態 60
第四章、環境教育.實踐力量 64
第一節、教育體制現行的環境教育方式 64
第二節、陳玉峯的環境教育實踐 69
第三節、環境教育將遍地開花 85
第五章、結論 91
參考文獻 94
附表一、環境教育能力指標主題軸的概念與四個學習階段重要概念一覽表 103
附表二、臺中市登山活動管理自治條例 107
附錄:演講、口頭訪問、通訊軟體交談之逐字稿總整理 112
附錄:圖片檔 128

參考文獻 參考文獻
一、 中文專書:

陳玉峯,《雪山盟》(高雄:愛智圖書,2017)。
陳玉峯,《南一段行腳世出世間》(高雄:愛智圖書,2017)。
陳玉峯,《生之態》(高雄:愛智圖書,2017)。
陳玉峯,《有容乃大》(高雄:愛智圖書,2016)。
陳玉峯,《自然音聲》(台北市:前衛出版社,2016)。
陳玉峯,《綠島解說文本》(台北市:前衛出版社,2015)。
陳玉峯,《廣播側寫》(台北市:前衛出版社,2015)。
陳玉峯,《綠島海岸植被》(台北市:前衛出版社,2015)。
陳玉峯,《綠島金夢》(台北市:前衛出版社,2015)。
陳玉峯,《自然哲思三部曲》台北市:前衛出版社,2015)。
陳玉峯,《環保神明大進擊》(台北市:前衛出版社,2014)。
陳玉峯,《私房菜》(台北市:前衛出版社,2014)。
陳玉峯、陳月霞,《2013,民國廢核元年-廢四核、清核廢,全國接力行腳(一)》(台北市:前衛出版社,2013)。
陳玉峯,《蘇府王爺-台灣素民史之一例》(台北市:前衛出版社,2013)。
陳玉峯,《台灣素人─宗教、精神、價值與人格》(台北市:前衛出版社,2012)。
陳玉峯,《玉峯觀止─台灣自然、宗教與教育之我見》(台北市:前衛出版社,2012)。
陳玉峯、李根政、楊俊朗、楊國禎,《山災地變人造孽》(台北市:前衛出版社,2012)。
陳玉峯,《興隆淨寺(一):1895年之前》(高雄市:愛智圖書公司,2011)。
陳玉峯,《山、海與千風之歌》(台北市:前衛出版社,2011)。
陳玉峯,《印土苦旅》(台北市:前衛出版社,2010)。
陳玉峯,《前進雨林》(台北市:前衛出版社,2010)。
陳玉峯,《台灣自然史—台灣植被誌(第六卷):闊葉林(Ⅱ)(上)、(下)》(台北市:前衛出版社,2007)。
陳玉峯,《台灣自然史—物種生態誌(一)》(台北市:前衛出版社,2007)。
陳玉峯,《亂世鴻爪》,(高雄市:淨心文教基金會出版,2006)。
陳玉峯,《台灣自然史—台灣植被誌(第六卷):闊葉林(Ⅰ)南橫專冊(上)》(台北市:前衛出版社,2006)。
陳玉峯,《台灣自然史—台灣植被誌(第六卷):闊葉林(Ⅰ)南橫專冊(下)》(台北市:前衛出版社,2006)。
陳玉峯,《台灣植被誌—地區植被:大甲植被誌》(台北市:前衛出版社,2005)。
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陳玉峯、陳月霞,《阿里山:永遠的檜木霧林原鄉》(台北市:前衛出版社,2005)。
陳玉峯,《台灣自然史—台灣植被誌(第五卷):台灣鐵杉林帶(上)》(台北市:前衛出版社,2004)。
陳玉峯,《台灣自然史—台灣植被誌(第五卷):台灣鐵杉林帶(下)》(台北市:前衛出版社,2004)。
陳玉峯,《自然學習者的教育觀》(台北市:前衛出版社,2004)。
陳玉峯,《台灣生態與變態》(台北市:前衛出版社,2004)。
陳玉峯,陳月霞,《台灣自然資源開拓史系列(一)阿里山.玉山區1—火龍119:阿里山1976 年大火與遷村事件初探》(台北市:前衛出版社,2002)。
陳玉峯,《21 世紀台灣主流的土石亂流─台灣山地災變以及災後人造孽》(台北市:前衛出版社,2002)。
陳玉峯,《台灣自然史—台灣植被誌(第四卷):檜木霧林帶》,(台北市:前衛出版社,2001)。
陳玉峯,《告別世紀》(台北市:前衛出版社,2001)。
陳玉峯,《自然印象與教育哲思》(台北市:前衛出版社,2000)。
陳玉峯,《台灣山林與文化反思》(台北市:前衛出版社,2000)。
陳玉峯,《土地倫理與921 大震》(台北市:前衛出版社,2000)。
陳玉峯,《全國搶救棲蘭檜木林運動誌(上)》(高雄市:愛智圖書公司出版,1999)。
陳玉峯,李根政,許心欣,《搶救棲蘭檜木林運動誌(中冊)台灣檜木霧林傳奇與滄桑》(高雄市:愛智圖書公司出版,2000)。
陳玉峯,《台灣自然史─台灣植被誌(第三卷):亞高山冷杉林帶及高地草原(上)》,(台北市:前衛出版社,1998)。
陳玉峯,《台灣自然史─台灣植被誌(第三卷):亞高山冷杉林帶及高地草原(下)》(台北市:前衛出版社,1998)。
陳玉峯,《嚴土熟生》(高雄市:興隆精舍暨台灣生態研究中心印行,1998)。
陳玉峯,《台灣自然史─台灣植被誌(第二卷):高山植被帶及高山植物(上)》(台中市:晨星出版社,1997)。
陳玉峯,《台灣自然史─台灣植被誌(第二卷):高山植被帶及高山植物(下)》(台中市:晨星出版社,1997)。
陳月霞,《植物之美》(台北:人間出版社,1987)。
陳玉峯,《高雄縣自然生態》(高雄縣:高雄縣政府出版,1997)。
陳玉峯,《人文與生態》(台北市:前衛出版社,1997)。
陳玉峯,《台灣生態悲歌》(台北市:前衛出版社,1997)。
陳玉峯,《台灣生態史話15 講》(台北市:前衛出版社,1997)。
陳玉峯,《展讀大坑天書》(台北市:台灣地球日出版社,1996)。
陳玉峯,《生態台灣》(台中市:晨星出版社,1996)。
陳玉峯,《認識台灣》(台中市:晨星出版社,1996)。
楊南郡,徐如林著:《與子偕行》(台中:晨星出版有限公司,1993)。
劉克襄,《臺灣舊路踏查記》(台北:玉山社,1995)。
陳佩周,《台灣山岳傳奇》(台北:聯經出版1996)。
劉克襄,《福爾摩沙大旅行》(台北:玉山社,1999)。
徐嵩林編,《環境倫理學進展:評論與闡釋》(中國北京:中文天地文化藝術,1999)。
吳永華,《台灣動物探險十九世紀西方人在台灣採集動物的故事》(台中:晨星出版,2001)。
吳明益主編,《臺灣自然寫作選》(台北:二魚文化出版,2003)。
楊南郡編譯,《台灣百年花火》(台北:玉山社,2002)。
國家文化總會編,《總統文化獎第二屆》(台北:中華文化復興運動總會,2003)。
Richard L. Knight,Suzand Riedel,《Aldo Leopold and Ecological Conscience》(UK:Oxford University,2002)。
Immanuel Kant著,鄧曉芒譯《判斷力批評》(台北,聯經出版,2004)。
Aldo Leopold,《沙郡年記:李奧帕德的自然沈思》(台北:天下文化,2005)。
何明修,《綠色民主》(台北:群學出版,2006)。
J.Donald Hughes著,梅雪琴譯《什麼是環境史》(中國北京:北京大學出版,2008)。
賈忠偉,《你可能不知道的台灣近代故事(一)》(台北:高手,2011)。
吳明益,《台灣自然書寫的探索-以書寫解放自然》(台北:夏日出版,2011)。
Svetlana Alexandrovna Alexievich著,方祖芳、郭承業譯《車諾比的悲鳴》(台北:馥林文化,2011)。
向陽、須文蔚主編《報導文學讀本》,(台北市:二魚文化,2012)。
簡義明,《寂靜之聲──當代台灣自然書寫的形成與發展》,(台南:台灣文學館,2013)。
李道明,《紀錄片:歷史、美學、創作、倫理》(台北:三民書局,2013)。
Diane Ackerman著,莊安祺譯,《人類時代:我們所塑造的世界》(台北:時報,2015)。
Aldo Leopold著,李靜瀅譯,《沙郡年紀:像山一樣思考,荒野詩人寫給我們的自然之歌》(台北:果力文化,2015)。
John Seed,Joanna Macy,Pat Fleming,Arne Naess著,黃懿翎譯,《像山一樣思考》(台北:紅桌文化,2015)。
陳月霞,《阿里山物語》(台北:前衛出版,2015)。
印順,《妙雲集下編之四淨土與禪》(新竹縣:正聞出版社,出版時間不詳)。

二、 學位論文:

林芳儀,〈厭煩初始,帶著光:論夏宇詩中的空間與夢想型態〉(台南:國立成功大學台灣文學研究所碩士論文,2016)。
蔡依純,《環境教育法在學校落實之探討-以環境教育為例》(台北:國立台灣師範大學環境教育研究所,2015)。
巫詩薇,《陳玉峯的自然書寫研究》,(國立中正大學台灣文學研究所,2015)。
陳昱翰,《環境教育結合法學教育之課程對環境教育研究生的學習成效探討》(台中:國立臺中教育大學科學應用與推廣學系環境教育及管理碩士班,2013)。
林季嫻,《台灣人地關係之初探》,(靜宜大學生態學系碩士班論文,2006年)。
李根政,《民間催生馬告檜木國家公園之歷程與探討》,(靜宜大學生態學研究所,2004)。
林貞嫻,《台灣環境運動與媒體再現》,(國立東華大學環境政策研究所,2004)。
陳瑞華《以社會行銷理論檢視全國搶救棲蘭檜木林聯盟在搶救棲蘭檜木林運動中的策略運用》(國立臺灣師範大學環境教育研究所,2001)。

三、 期刊論文:

陳超仁:<臺灣自然生態保育之現況與展望>《農業經營管理會訊》 2004年.10月,頁4-7。
范燕秋:<日治初期的臺灣博物學會--日本博物學家與臺灣自然史的建構>台北:《師大臺灣史學報》2012年12月,頁3-39。
Korsós, Zoltán ; Kun, András ; Csorba, Gábor:<從九千公里外看臺灣的自然史>台北:《臺灣博物》2008年06月,頁48-53。
陳玉峰:<臺灣自然史的初探>《臺灣史田野研究通訊》1990年09月,頁12-15。
四、影像資料:

黃淑梅,《給親愛的孩子》(台北:同喜文化,2016)。
中視:《MIT台灣誌》:(實際拍攝時間為2013年2月,南一段電視首播時間為2014年1月5日起開始共11週,節目播出時間為每週日中午12:30分,2016年改為每週日下午1點播出。)
MIT台灣誌,《中央山脈大縱走南一段(一)-山高雲瘦從南橫再出發》(台北:沙鷗,2015)。
MIT台灣誌,《中央山脈大縱走南一段(二)-山林學堂庫哈諾辛山開講》(同上註)。
MIT台灣誌,《中央山脈大縱走南一段(三)潑墨山水稜脊攬勝行》(同上註)。
MIT台灣誌,《中央山脈大縱走南一段(四)-強度南霸天關山》(同上註)。
MIT台灣誌,《中央山脈大縱走南一段(五)-登峰南台首嶽首嘗關山仙草餐》(同上註)。
MIT台灣誌,《中央山脈大縱走南一段(六)-風雲變色海諾南山》(同上註)。
MIT台灣誌,《中央山脈大縱走南一段(七)-雲追風風吹雲雨霧小關山》(同上註)。
MIT台灣誌,《中央山脈大縱走南一段(八)-小關山難纏雲水山現形》(同上註)。MIT台灣誌,《中央山脈大縱走南一段(九)-高山風雨中的寧靜辯論會》(同上註)。
MIT台灣誌,《中央山脈大縱走南一段(十)-布農山神最後的試煉》(同上註)。
MIT台灣誌,《中央山脈大縱走南一段(十一)-風停雨靜朗朗晴空望卑南》(同上註)。
MIT台灣誌,《中央山脈大縱走南一段(十二)-卑南主山我們來了!》(同上註)。
MIT台灣誌,《中央山脈大縱走南一段(十三)-卑南主山我們到了!》(同上註)。
MIT台灣誌,《中央山脈大縱走南一段(十四)-歸鄉路迢迢 走就對了》(同上註)。
MIT台灣誌,《中央山脈大縱走南一段(十五)-回首來時路山高無坦途》(同上註)。

五、網路資料:

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陳婉真,〈畫出土地的心跳與抗爭的史詩陳來興畫展23日彰化展出〉,民報Taiwan People News,2016/11/21,(來源:http://www.peoplenews.tw/news/969adb2d-6f5c-4cfc-a54d-4d28c4d5900a,檢索日期2017年7月1日)。
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台中市大同國小環境教育網:
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台南市大光國小環境教育網:
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高雄市民族國小環境教育網:
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綠色魔法學校,〈屋頂花園〉,
(來源:http://www.msgt.org.tw/about.php?Type=43&menu=about_class&pic_dir_list=1,,檢索日期2017年4月21日)。
交通警察大隊事故處理組,〈臺中市警察局105年11月份交通事故資料〉(來源:http://www.police.taichung.gov.tw/TCPBWeb/wSite/ct?xItem=99710&ctNode=245&mp=tcpb,檢索日期2017年5月1日)。
雪霸國家公園保育研究課,〈可愛的冰斗湖-翠池〉,2016/5/30,(來源:http://www.spnp.gov.tw/Article.aspx?a=UNdhai7IJB0%3D&lang=1,檢索日期2017年5月13日)。
民視異言堂,〈2014.06.14走過森林的孩子(上)〉,2014/06/14,(來源:https://www.youtube.com/watch?v=Pe5bzF7aj-U,檢索日期2017年5月23日)。
南華大學,〈系所介紹〉,(來源:http://nhs2.nhu.edu.tw/intro/super_pages.php?ID=intro1,檢索日期2017年5月23日)。
陳玉峯,〈我看《給親愛的孩子》紀錄片〉,2015/10/30,(來源:https://www.facebook.com/a.letter.to.future.children/photos/a.454014954808002.1073741828.451916821684482/454007258142105/?type=1&theater,檢索日期2016/4/15)。
陳玉峯,〈自然情操的時代對話 ─為護樹協會及台灣世代贈書募款演講與對話〉(來源:http://slyfchen.blogspot.tw/2017/07/blog-post_9.html,檢索日期2017年7月9日)。

紀錄片:

我們的島第29集〈國家共匪─美麗的錯誤〉,1999/5/31,
(來源:https://www.youtube.com/watch?v=94HIc-xV_qk,檢索日期2017年4月21日)。
行走TIT第六十三集–〈我家住在國家公園〉,2017/3/7,
(來源:https://www.youtube.com/watch?v=d2Q9Aw4f4ow,檢索日期2017年4月24日)。
環境資訊中心(來源:http://e-info.org.tw/node/202381,檢索日期2017年4月21日)。
公共電視我們的島,〈第885集台灣屋脊上的玉山圓柏〉,2016/12/12,
(來源:https://www.youtube.com/watch?v=FCp626td2aE,檢索日期2017/5/4)。
公共電視我們的島,〈第886集台灣屋脊上的玉山圓柏II〉,2016/12/12,
(來源:https://www.youtube.com/watch?v=sYeqk45T15o,檢索日期2017/5/4)。

演講:

台灣的人地情操陳玉峰老師(2011)
https://www.youtube.com/watch?v=ZAhv2UKcaKs&list=PLRp7SEbXoFnFXDnvQpKYuMt0Wxim372ZL&index=1
獅潭森林大學民國百年冬季講座_陳玉峯教授談台灣生態現況與反思(2011)
https://www.youtube.com/watch?v=5hxEBbZa0Kw
台中廢核行動論壇-廢核漫談陳玉峯(2015)
https://www.youtube.com/watch?v=kBinel820zI
陳玉峯講演_生態與宗教:從《綠島金夢》到《綠島海岸植被》談起(2015)
https://www.youtube.com/watch?v=_HwehLRH050
廢核電要綠電臺灣人權文化協會參與設攤 09廢核漫談陳玉峯(2015)
https://www.youtube.com/watch?v=2q6aAfPxneo
吳金黛 - 一席講座《大地的音樂饗宴》,2014/10/1,(來源:https://www.youtube.com/watch?v=gc2LJ66kKKU&list=PLuursoLHbECRznQEV4MA0pxNxqSk7-a_R,檢索日期2017年6月17日)。
TED x Talks,〈音樂製作人讓動物發聲,唱出真正的「自然之歌」吳金黛〉,2016/4/21,(來源:https://www.youtube.com/watch?v=Jg5q9HixiK8,檢索日期2017年6月17日)。

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