進階搜尋


 
系統識別號 U0026-1112201021024700
論文名稱(中文) 葉石濤小說情欲書寫研究
論文名稱(英文) A Study of Yeh Shih-Tuo's Erotic Short Stories
校院名稱 成功大學
系所名稱(中) 台灣文學系碩博士在職專班
系所名稱(英) Department of Taiwanese Literature(on the job class)
學年度 99
學期 1
出版年 100
研究生(中文) 吳秀香
研究生(英文) Hsiu-Hsiang Wu
電子信箱 s20181@shps.kh.edu.tw
學號 k5796117
學位類別 碩士
語文別 中文
論文頁數 106頁
口試委員 指導教授-廖淑芳
口試委員-王右君
口試委員-余昭玟
中文關鍵字 葉石濤  台灣文學  葉石濤小說  情欲文學 
英文關鍵字 Yeh Shih-Tao  Taiwanese literature  Yeh Shih-Tao’s short stories  the sensual desires literature 
學科別分類
中文摘要 整個論文的研究,主要從葉石濤對父系社會與母系社會的女性情欲切入,他是台灣文學的創作者也是觀察者,他的寫作生涯由年輕時代的浪漫主義文學,後來曾經因為「糞寫實主義」事件,使得他的文學由浪漫、耽美逐漸轉為寫實主義文學,由關心生活在台灣這塊土地上人民的人、事、物出發,他曾經經歷過「白色恐怖」的政治災害,葉石濤是和台灣歷史一起成長的作家,戰後初期他克服過語言的轉化,只得把自己的情欲壓抑下來,一直到解嚴以後,才讓他卸下思想上的束縛和精神上的枷鎖,本論文從他解嚴前、後的情欲書寫來探討葉老情慾書寫的真正涵義,呈現出他從事歷史的追憶與重構,更突顯出以「國家意識」為主軸的真正內涵。

葉石濤小說中的情欲書寫有階段性的不同,可分為解嚴前和解嚴後的情欲書寫,解嚴前的作品呈現年少的浪漫耽美情懷、情慾是壓抑的,女性的婚姻只能唯父命是從,這個時期的女性對愛情的追求是屬於被動的,少數的女性勇於追求自己的愛情及婚姻,但最後的結局卻是悲劇,有的以「母性愛」來撫慰創傷的心靈,更將情欲和聖潔的安尼瑪融合在觀音菩薩的原型上,將情欲昇華為解救人間的苦難。

而解嚴以後的情欲以「一女對多男」的「潘銀花系列」和「一男對多女」的《蝴蝶巷春夢》的情色小說最具特色,呈現出母系社會女性的情欲是自然的、是屬於「原欲」,而父系社會的女性情欲是多元的,反映出1987年解嚴以後言論自由了,葉石濤在書寫上不需要有所顧忌,所以將他原來隱匿的內在情欲毫保留的呈現出來,解嚴以後的情欲書寫蘊含著出戀母情結的情懷,更蘊含著「國家意識」的意涵。
在葉石濤的整個小說中,母系社會女性情欲的書寫是自然的,而父系社會女性情欲的書寫是由浪漫轉為壓抑最後邁向解放,在不同的階段呈現出不同的情欲書寫。
英文摘要 This thesis mainly aims to study the sensual desires of women in Yeh Shih-Tao’s patriarchal society and matriarchal society. He is a creator and observer of Taiwanese literature. His writing career developed from romanticism and aestheticism to realism after the event of “Mudslinging Realism.” Starting from his concern about the people living in Taiwan and their affairs and things, he had undergone political disaster of “white terror.” Yeh Shih-Tao and his contemporary writers in Taiwan overcame the change of language and suppressed his own sensual desires after the initial period of war. He didn’t take off his mental bondage and spiritual shackle until after the martial law was lifted. When this thesis explores the real meaning of his writings about sensual desires from his sensual desires after and before the period of martial law, which presents his historical remembrance and reconstruction, the real meaning of the theme of “national consciousness” becomes even more obvious.

There are periodical differences in Yeh Shih-Tao’s writings about sensual desires in his short stories, which can be divided into writings about sensual desires before the martial law period and after the martial law period. The stories before the martial law period are full of romantic, aesthetic sensations, which are suppressed and the female marriages can only be decided by fathers through following the father’s order. In this period females’ courting of love is passive and only a small number of females seek their own love and marriage. The final endings are always tragic. Some use “motherly love” to console the wounded hearts, even melting sensual desires and animus into the original shape of Buddha and lifting the sensual desires to relieve the sufferings of people.




After lifting the marital law, the sensations of “one woman against multiple men” ’s pan –silver flower series and “one man against multiple women” ‘s “the spring dream of butterfly lanes” characterize these sensual short stories, which present the natural, original desires of the female sensations in the matriarchal society while female sensations are multiple in the matriarchal society, reflecting the freedom of speech after the lifting of martial law in 1987. As Yeh Shih-Tao didn’t need any scruple in his writings after the martial law period, he unreservedly presented his originally hidden inner sensations. After lifting the martial law period, his writings about sensual desires contain “love mother” feelings, even the meaning of “national consciousness.”

In Yeh Shih-Tao’s short stories, his writings about female sensual desires in the matriarchal society are quite natural while his writings about female sensual desires in the patriarchal society change from romantic to depressive and finally to relieved sensual desires. In different periods there are different writings about different sensual desires.

論文目次 目 錄
第一章 緒 論 ………………………………………………………………1
第一節 研究動機 …………………………………………………………………1
第二節 研究目的 …………………………………………………………………3
第三節 文獻回顧 …………………………………………………………………5
第四節 研究範疇、方法與名詞界定……………………………………………11
第五節 章節架構說明 ………………………………………………………15
第二章 解嚴前葉石濤的情欲書寫 ..……………………………………18
第一節 浪漫、耽美純純的愛-〈林君的來信〉、〈春怨〉..……...……………20
第二節 壓抑的情欲〈河畔的悲劇〉、〈伶仃女〉、〈天上聖母的祭典〉 ……..22
第三節 情欲的昇華-〈羅桑榮和四個女人〉、〈齋堂傳奇〉 .….…………….27
第三章 解嚴後葉石濤的情欲書寫 ………………………………………34
第一節 一女對多男的情欲-「潘銀花系列」 ……………………………... 34
第二節 一女對多男情欲的意涵………………………………………………….39
第三節 一男對多女的情欲《蝴蝶巷春夢系列》………………………………..43
第四節 一男對多女情欲的意涵 ……………..…………………………………56

第四章 葉石濤與九0年代情欲文學 ……………………………………61
第一節 戰後到解嚴前台灣情欲文學概述 ………………………………………62
第二節 九0年代情欲文學發展面貌 ……………………………………………63
一、年輕型的情欲 ……………………………………………………………65
(一)紀大偉的科幻文學………………………………………………………65
(二)洪凌的酷兒文學 …………………………………..................................67
(三)陳雪的同性戀文學………………………………………………………69
二、年長者的情欲………………………………………………………………73
(一)喚回青春的情欲-鍾肇政 …………………………………………….74
(二)「國家意識」大敘述的情欲-葉石濤………………………………….77
(三)帶著毒液的情欲-馬森的〈河豚〉…………………………………….80
(四)緜緜不盡的細言絮語-七等生的《思慕微微》……………………….81
第三節 90年代情欲作家與葉石濤小說情欲書寫的比較………………………..84
一 、葉石濤和年長者情欲書寫的比較 ………………………………………85
二 、葉石濤與新感官作家情欲的比較 ………………………………………..87
第五章 結 論……………………………………………………………………90
第一節 解嚴前情欲書寫的省思 ………………………………………………...91
第二節 解嚴後情欲書寫的省思 ………………………………………………….92
第三節 葉石濤和九0年代情欲書寫的異與同 …………………………………98
第四節 葉石濤小說的檢討 ………………………………………………………99
引用書目………………………………………………………………101
參考文獻 引用書目
一、葉石濤著作
(一)葉石濤小說集
葉石濤,《紅鞋子》,台北:自立晚報,1989年。
葉石濤,《台灣男子簡阿淘》,台北:前衛,1990年。
葉石濤,《西拉雅族的末裔》,台北:前衛,1990年。
葉石濤,《葉石濤集》,台北:前衛,1991年。
葉石濤,《馘首》,高雄:派色文化,1991。年
葉石濤,異族的婚禮》,台北:皇冠,1994年。
葉石濤,《西拉雅末裔潘銀花》,台北:草根,2000年。
葉石濤,《賺食世家-葉石濤黑色幽默小說選》,台北:圓神,2001年。
葉石濤,《葉石濤全集1.小說卷一》,高雄:高雄文化局,2006年。
葉石濤,《葉石濤全集2.小說卷二》,高雄:高雄文化局,2006年。
葉石濤,《葉石濤全集3.小說卷三》,高雄:高雄文化局,2006年。
葉石濤,《葉石濤全集4.小說卷四》,高雄:高雄文化局,2006年。
葉石濤,《葉石濤全集五.小說卷五》,高雄:高雄文化局,2006年。
葉石濤,《蝴蝶巷春夢》,高雄:春暉,2006年。
(二)葉石濤散文與評論
葉石濤,《葉石濤評論集》,台北:蘭開,1968年。
葉石濤,《文學回憶錄》,台北:遠景,1983年。
葉石濤,《不完美的旅程》,台北:前衛,1983年。
葉石濤,《沒有土地,哪有文學》,台北:遠景,1985年。
葉石濤,《女朋友》,台中:晨星,1986年。
葉石濤,《台灣文學史綱》,高雄:文學界,1987年。
葉石濤,《台灣文學的悲哀》,高雄:派色文化,1990年。
葉石濤,《台灣文學的困境》,高雄:派色文化,1992年。
葉石濤,《府城瑣憶》,高雄:派色文化,1996年。
葉石濤,《台灣文學入門》,高雄:春暉,1997年。
葉石濤,《追憶文學歲月》,台北:九歌,1999年。
葉石濤,《從府城到舊城-葉石濤回憶錄》,台北:翰音,1999年。
葉石濤,《台灣文學的回顧》,台北:九歌,2004年。
葉石濤,《一個老朽作家的五0年代》,台北:前衛,2005年。

二、西方理論論述
馬林諾夫斯基著;李安宅譯,《兩性社會學》,台北:台灣商務,1969年。
馬庫色著;羅麗英譯,《愛欲與文明》,台北:南方叢書,1988年。
佛斯特著;李文彬譯,《小說面面觀》,台北:志文, 1991年。
榮格著;龔卓軍譯,《人及其象徵》台北:立緒,1999年。
榮格著;吳康、丁傳林、趙善華譯,《心理類型》台北:桂冠,1999年。
馬林諾夫斯基著;李安宅譯,《兩性社會學:母系社會與父系社會之比較》上海:上海人民,2003年。
佛洛伊德著;楊韶剛譯,《性愛與文明》,台北:旭昇,2004年。
佛洛伊德著;林克明譯,《性學三論.愛情心理學》,台北:志文,2007年。

三、台灣文學相關論著
彭瑞金,《臺灣文學探索》,台北:前衛,1995年。
林燿德,《敏感地帶-探索小說的意識真相》,台北:駱駝,1996年。
林水福、林燿德編,《蕾絲與鞭子的交歡》,台北:1997年。
彭瑞金,《葉石濤評傳》,高雄:春暉,1998年。
邱貴芬,《「(不)同國女人」聒噪》,台北 : 元尊文化,1998年。
郝譽翔,《情欲世紀末-當代台灣女性小說論》,台北:聯合文學,2002年。
鄭炯明編,《超越前行的一代-葉石濤及其同時代作家文學國際學術研討會論文
集》,高雄:春暉,2002年。
陳明柔,《我的勞動是寫作-葉石濤傳》,台北:時報文化,2004年。
彭瑞金,《文學暗夜的領航者-葉石濤先生紀念文集》,高雄:春暉,2009年。

四、其他相關文學文本
都德著;莫渝譯,《磨坊文札》,台北:志文,1981年。
李昂,《殺夫》,台北:聯經, 1983年。
李昂,《暗夜》,台北:時報文化,1985年。
郭良蕙,《心鎖》,台北:九歌,1992年。
葉永烈,《梁實秋.韓菁清情書選》,台北:正中書局,1992年。
安德烈.紀德著;楊澤譯,《窄門》,台北:萬象,1993年。
邱妙津,《鱷魚手記》,台北:時報文化,1994年。
紀大偉,《感官世界》,台北:平氏,1995年。
洪凌,《異端吸血鬼列傳》,台北:平氏,1995年。
洪凌,《肢體異獸》,台北:遠流,1995年。
陳雪,《惡女書》,台北:平氏,1995年。
曾陽晴,《裸體上班族》,台北:平氏,1995年。
紀大偉,《膜》,台北:聯經, 1996年。
白先勇,《孽子》,台北:允晨,1999年。
蕭颯,《走過從前》,台北:九歌,2002年。
七等生,《一紙相思》,台北:遠景,2003年。
鍾肇政,《歌德激情書》,台北:草根,2003年。
廖輝英,《歲月的眼睛》,台北:九歌,2007年。
馬森,《府城故事》,台北:INK刻印,2007年。

五、期刊與論文集或研討會論文

彭瑞金,〈葉石濤作品簡表〉,《台灣文藝》62卷,1979年3月,頁5-30。
應鳳凰,〈刻畫文學里程碑的葉石濤〉,《文藝月刊》201期,1986年3月,頁24-33。
陳芳明,〈白色歷史與白色文學-葉石濤部份〉,《文學台灣》,1992年9月,頁219。
彭瑞金,〈試探葉石濤的多種族風貌台灣文學〉,《淡水工商管理學院學報》,1995年11月。
馬森,〈邊陲的反撲—評三本「新感官小說」〉,《中外文學》,第24卷7期,1995年12月。
邱貴芬,〈歷史記憶的重組和國家敘述的建構〉,《中外文學》,25卷5 期,1996年。
鄭炯明,《點亮台灣文學的火炬:葉石濤文學國際學術研討會論文集》,高雄:春暉,
1999年。
唐毓麗,〈新感官小說的美學與政治:九0年代情色小說的文學觀察〉,《當代》 第 182
期,2002年10月。
柳書琴:〈誰的文學?誰的歷史?:日治末期文壇主體與歷史詮釋之爭〉,「台灣文學史書寫
國際學術研討會」。台南:行政院文建會、成功大學台灣文學系主辦,2002年11月。
陳建忠,《從皇國少年到左傾青年-戰後初期葉石濤小說創作與思想轉折》,《台灣文學
報》第8期,2006年月6,頁33-62。

六、報紙文章
陳顯庭:〈我對葉石濤作品的印象〉,《台灣新生報》,1948年11月。
林曙光:〈評葉石濤的進步〉,《台灣新生報》,1949年2月。
葉瑞榕:〈三月的媽祖〉,《台灣新生報》,1949年2月23日。
陳萬益:〈台灣苦難的反芻-葉石濤台灣簡阿淘〉,《民眾日報》20版, 1990年9月21日。
李元貞:〈論葉石濤小說中的「台灣女人」〉,《台灣時報》26版,1994年7月18日。

七、學位論文

余昭玟,《葉石濤及其小說研究》,成功大學歷史語言碩士論文,1990年。
張文豐,解嚴後葉石濤文學之研究》,國立高雄師範大學碩士論文,1998年。
蕭義玲,《台灣當代小說的世紀末圖象研究》,國立台灣師大國文系研究所博士
論文,1998年。
陳明柔,《台灣八0年代小說的感覺結構》,私立東海大學中國文學系博士論文,
1999年。
余昭玟,《戰後跨語一代小說家及其作品研究》,成功大學中國文學研究所博士論文,
2002年。
張得來,《葉石濤黑色幽默小說人物刻畫》,台南大學碩士論文,2002年。
蔡芬芳,《葉石濤小說人物研究》高雄師範大學碩士論文,2002年。
林育涵,《情欲文本畫與酷兒操演:紀大偉的書寫與實踐》,靜宜大學中國文學碩
士論文,2004年。
沈俊翔,《90年代台灣同志小說中的同主體研究》,國立成功大學中國文學碩士論文,
2004年。
劉信足,梁實秋《雅舍小品》研究,私立南華大學文學碩士論文,2004年。
李淑君:《身體.權力.認同-論陳雪女同志小說中的身體政治》,國立成功大學台
灣文學碩士論文,2005年。
黃馨蟬,《葉石濤文學思想與戰後台灣文學發展之關係》,文化大學中國語文碩士
論文,2006年。
林玲玲,《葉石濤及其台灣文學論的建構》,國立成功大學歷史系博士論文,2007年。
鄭幸矯,《從耽美到解放-葉石濤小說的情欲書寫》,中興大學碩士論文,2008年。
林沈雁,《葉石濤小說女性書寫研究》,屏東教育大學中國語文學系碩士論文,2008年。
許絹宜,《酷兒與科幻----洪凌小說初探》,國立中央大學中國文學系碩士論文2008
年。
郭漢辰,《重見台灣殖民記憶-葉石濤小說特質探究》,國立成功大學台灣文學系碩士
論文,2010年。

八、網路資料
許素蘭,〈在禁錮中找尋生命的出口-葉石濤〈齋堂傳奇〉的雙重主題〉,〈專題
演講〉http://www.au.edu.tw/ox_view/edu/taiwan/meeting/g2-4-1.htm,2010年8月10
日引用。
鍾肇政-yam天空部落:〈生平家族與部落〉,2010年8月15日引用。
錢鴻鈞〈作家導讀:鍾肇政〉 http://cls.hs.yzu.edu.tw/hakka/author/zhong_zhao_zheng/zhao_author.htm 。
2010年8月15日引用。
龍瑛宗,〈《文藝台灣》與《台灣文藝》〉
http://cls.hs.yzu.edu.tw:88/hakka/author/long_ying_zong/long_composition/long_onlin/essay/essay_a06.htm,2010年12月10日引用。
論文全文使用權限
  • 同意授權校內瀏覽/列印電子全文服務,於2011-01-31起公開。
  • 同意授權校外瀏覽/列印電子全文服務,於2011-01-31起公開。


  • 如您有疑問,請聯絡圖書館
    聯絡電話:(06)2757575#65773
    聯絡E-mail:etds@email.ncku.edu.tw