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系統識別號 U0026-0902201802192500
論文名稱(中文) 媽祖的性別形象分析──以《戲說台灣》與《台灣奇案》電視劇為例
論文名稱(英文) The gender images of Matzu : A case study of “Tales of Taiwan” and “Curious Cases in Taiwan”
校院名稱 成功大學
系所名稱(中) 台灣文學系
系所名稱(英) Department of Taiwanese Literature
學年度 106
學期 1
出版年 107
研究生(中文) 丁群靄
研究生(英文) Chun-Ai Ting
學號 K56994010
學位類別 碩士
語文別 中文
論文頁數 89頁
口試委員 指導教授-王右君
口試委員-鍾秀梅
口試委員-吳玫瑛
中文關鍵字 媽祖  性別  形象  敘事分析 
英文關鍵字 Matzu  gender  image  narrative 
學科別分類
中文摘要 本研究以米克.巴爾(Mieke Bal)針對敘事所提出的「素材」、「故事」與「文本」的三個層次來探討電視劇《戲說台灣》和《台灣奇案》中如何再現媽祖故事或性別形象。研究發現,電視劇中的媽祖形象可分成4種類型,分別是:神異的先知者、慈悲的救世者、勉善的教化者、及逆天抗旨的女性;主題發展則以自私自利的人性、結合歷史與鄉野傳說及闡揚儒釋道文化等三個軸心進行發展。電視劇的劇情須從既有的文化脈絡延續發展,所以在神明的世界裡仍由父權體制建構而成,更發現除了女性之外,處於社會底層或邊緣的群體,也冀望信仰媽祖而改變不公正的權力體制以及自身的命運。
英文摘要 SUMMARY

The study is based on Mieke Bal’s theory “fabula”, “story”, and “text” on narrative, to discuss how the television dramas Tales of Taiwan and Curious Cases in Taiwan represent the image of Matzu. The study shows: in Taiwanese television dramas, the image of Matzu can be divided into four types, which are magical prophets, merciful saviors, kind educators, and fierce heroines. The topic of the shows is surrounded around three main themes: selfish human nature, combination of country myth and history, and promoting Confucianism. The stories of the shows have to be related to the traditional Asian culture, therefore, we can see the gods’ world is built upon patriarchal system. Moreover, their world shows that besides female, the outsiders or minorities in the society also tend to believe in Matzu, in order to change the unjust power system and their destinies.
論文目次 第壹章 緒論..............................................1
第一節 研究動機..... ....................................1
第二節 相關文獻探討......................................2
一、 媽祖信仰相關研究的變化與趨勢........................2
二、 媽祖的性別論述研究相關篇章..........................4
第三節 問題意識..........................................6
第四節 研究對象..........................................7
第五節 研究方法.........................................10
一、 敘事分析........................................10
二、 性別角色/人物腳色...............................14
第六節 章節架構.........................................14
第七節 預期成效與限制...................................15
第貳章 台灣媽祖信仰的發展................................16
第一節 媽祖信仰的由來...................................16
一、 先民移墾、香火播台................................16
二、 歷史分化,功能漸變................................17
三、 女性神祇,名曰媽祖................................21
四、 「媽祖」神像之造型................................24
五、 傳遞香火——回娘家.................................26
第二節 媽祖的生平考據..................................27
一、 天妃顯聖錄......................................27
二、 史料考證........................................31
第三節 媽祖神蹟與傳說..................................33
第四節 小結...........................................36
第參章 《戲說台灣》與《台灣奇案》電視劇之分析..............38
第一節 兩劇之歸納分析..................................38
一、 人物形象........................................38
二、 透過媽祖所詮釋的主題.............................40
三、 小結............................................41
第二節 兩劇之敘事分析..................................42
一、 人物形象........................................43
(一) 神異的先知者..................................43
(二) 慈悲的救世者..................................46
(三) 勉善的教化者..................................49
(四) 逆天抗旨的女性.................................50
二、主題發展..........................................53
(一) 自私自利的人性.................................53
(二) 結合歷史與鄉野傳說.............................54
(三) 闡揚儒、釋、道文化.............................56
第三節 小結...........................................64
第肆章 結論.............................................66
第一節 本文的研究脈絡及發現............................66
第二節 媽祖與女性的形象再現............................68
第三節 媽祖與性別主體實踐..............................70
參考書目..................................................75
附錄.....................................................81
一、 《戲說台灣》劇情摘述...............................81
二、 《台灣奇案》劇情摘述...............................87
參考文獻 一、 中文

(一) 專書
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(三) 學位論文
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壹讀,〈媽祖楹聯:楹聯世界中的奇葩〉,(來源:https://read01.com/0znexK.html)

二、 英文
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