進階搜尋


 
系統識別號 U0026-0812200914055835
論文名稱(中文) 日治時期臺灣歌仔冊內底e女性形象kap性別思維
論文名稱(英文) The Female Images and the Concept of Gender in Taiwanese Ballads Under the Japanese Colonialization
校院名稱 成功大學
系所名稱(中) 台灣文學系碩博士班
系所名稱(英) Department of Taiwanese Literature
學年度 96
學期 1
出版年 97
研究生(中文) 張玉萍
研究生(英文) Yu-Ping Chang
學號 k5692109
學位類別 碩士
語文別 中文
論文頁數 200頁
口試委員 口試委員-楊翠
口試委員-陳兆南
指導教授-呂興昌
中文關鍵字 女性形象  性別  台語文學  歌仔冊  台灣文學  新女性  女術士  女俠  守節  烟花女子  惡女形象 
英文關鍵字 Taiwan literature  Taiwanese literature  gender  Kua-a-tsheh  traditional virtue  sorceress  chivalrous women  demimondes  bad women  new women  image of women 
學科別分類
中文摘要 日治時期流傳ti台灣民間ê歌仔冊,除了是當代生活娛樂真重要e一部份,閣較是臺灣歷史ê過程當中tsio數運用民間語言來書寫e文學瑰寶。文本當中豐富、多元e女性形象,特別成做女性長期以來ti歷史欠席e補充,是一個觀看女性姿態、理解女性生命情境e重要門窗。閣加上,日治時期是維新風潮進入臺灣、新舊觀念透濫沖激e重要時期,歌仔冊文本所反映e性別文化思維kap時代氣氛之間e關係,特別值得斟酌kap稽考。所以,即份論文e目的是beh以日治時期流傳ti台灣民間e歌仔冊為文本,ui「性別議題」e角度切入,一方面觀察人物形象e形構過程、生命情境kap女性身份,一方面思考文本背後tng-seh e性別思維,希望e-tang ti前賢研究e基礎頂面,對女性形象進行較全面e觀察kap探討。
本研究歸納出五種類型e女性形象:kap守節議題相關ê女性人物、ti性別界線邊緣遷徙e女性(女術士、女俠等)、烟花女子、惡女形象kap時代轉變當中e新女性。透過頂面五種女性類型e觀察,本論文主要提出三个論點:第一、女性群象豐富、多元e姿態,除了是歌仔冊文本一開始tui閩南地區e傳承到在地化e取材,以及日治時期社會氣氛變動,這兩種具體e歷史條件以外,歌仔冊「奉勸教化」e精神感召kap追求商業化e趣味風格,應該是增加女性形象多層次kap複雜性e主要原因。第二、ti女性失去解釋權e情形之下,女性多種生命情境、心理khiu-lak e描寫,雖然是進一步去感受女性生命主體teh活動e重要載體,但是,女性人物ti其中hoo人khng-ti符合父權社會e位置,形構出男性需要e姿態kap bin-tshiunn,甚至是性別歧視、怨tsheh女性心態e偏差,攏展現出歌仔冊文本整體倚向、強化傳統性別價值觀e趨勢,突顯出即个文類需要女性參與創作、由女性來書寫女性e迫切性kap重要性。第三、針對歌仔冊文本當中性別思維e駁雜、變動,以及歌仔先維護傳統、導正「歪風」e行為,特別證明規範兩性社會身份、性別位置以及兩性「應該」e行為表現,並m是一套天生自然、絕對理所當然ê存在,伊大部分是後天建構、父權體系運作e結果。
本論文透過台灣歌仔冊文本e大量閱讀kap分析,進行女性形象e歸納,然後結合性別議題e角度來論述,除了希望e-tang展現出歌仔冊ti性別領域e意義性,嘛期待藉著歌仔冊本身ê趣味風格、藝術特色e觀察,去顯明歌仔冊成做台灣文學足有特色e一部份,確實有bue-tang忽略e重要價值。
英文摘要 Kua-a-tsheh, or Taiwanese Ballads was widespread and popular during the Japanese period of occupation. Kua-a-tsheh was not only an important recreation for the Taiwanese people of that time, but also a literary treasure written in Taiwanese vernacular in the history of Taiwanese literature. For a long history, women were rarely documented. In addition, the Japanese period was a critical era between tradition and modern in the development of Taiwanese society. Because the text of Kua-a-tsheh published in the Japanese era usually contains plentiful descriptions and images of women, it becomes important text for gender study. The purpose of this study is to survey what images of women were manipulated and revealed in the Kua-a-tsheh published in the Japanese period.
Five types of image were found based on the survey of collected texts: 1) women with traditional virtue, 2) women with male characteristics such as sorceress and chivalrous women, 3) demimondes, 4) bad women which made negative impression on men, and 5) new women. The findings reveal some suggestions. First, in addition to localization (from Southern Min area to Taiwan) and social change during the Japanese period, moral education and commercial attraction purposes were also the motive forces to the result of multi-images. Second, due to most works of Kua-a-tsheh were written by men, it reflects men’s mentality, bias and even discrimination against female to some extent. Those images of women appeared in Kua-a-tsheh were actually men’s subjective expectation and bias rather than objective descriptions. It shows that women did not have the power of interpretation of their own. Third, the fact of various images of women reflected people’s various mentalities in the changing society between tradition and modern. It further points out that the role played by different genders is actually acquired rather than naturally born.
論文目次 第一章 緒論.............................................01
第一節 歌仔冊kap女性e交會...............................01
第二節 歌仔冊相關研究回顧...............................03
第三節 概念界定、研究範圍kap對象........................08
第四節 研究方法kap論文架構..............................10
第二章 典範、規範kap束縛-貞節觀e多面思考...............14
第一節 女性典範人物e再評價..............................16
一、「女性價值」e內化kap接受............................16
二、嚴重失衡e性別位置...................................18
三、女性實現自我e唯一路徑...............................21
四、女性giam-nge e生命力kap限制.........................24
第二節 守節規範e制約力量................................31
一、女性貞節-婚娶e絕對條件.............................31
二、道德輿e心理壓力.....................................33
三、制約之下e女性反應...................................35
第三節 女性ti個人kap禮教之間............................38
一、情感需求e壓抑kap追求................................39
二、禁忌話題e引動kap禮教藩籬e突破.......................41
三、女性自主選擇e代價...................................43
小 結...................................................50
第三章 Ti性別界線邊緣遷徙e女性活命......................52
第一節 想beh突破禮教限制e女性追愛.......................52
一、愛情kap禮教e遷徙-千金閨秀e追愛行為.................53
二、女扮男裝e出外.......................................57
三、超越kap倚phing-女蛇精所執守e夫妻之情...............64
第二節 行出家門e女性冒險................................70
一、冒險路途............................................70
二、面對男性威權........................................75
三、擔負國家責任e女釵裙.................................83
第三節 超越男性e女性架勢................................86
一、化解天數e女術士.....................................87
二、武藝高強e女俠身影...................................93
小 結..................................................101
第四章 烟花女子-社會邊緣e弱勢者kap in e 生命情境......102
第一節 男性威權ê展演-烟花女kap恩客e金錢交際...........103
一、文人kap名妓-男性威權e滿足kap成就..................103
二、男性主導e演出-烟花女e負面書寫.....................106
三、男性暴力-性別支配絕對強勢e展演....................110
第二節 烟花女kap老葱-烟花商業結構內底e共生kap對立.....112
一、女性為娼e心理衝突kap屈服...........................113
二、追愛意志e萌發kap抵抗...............................118
第三節 嫁尫配婿e傳統婚姻觀-烟花女e幸福論述............124
一、對傳統婚姻e渴望-期待男性救贖e性別思維.............124
二、烟花女幸福歸宿e可能................................129
小 結..................................................135
第五章 女性負面形象e呈顯-惡女形象.....................137
第一節 女性負面形象e呈顯...............................138
第二節 牽手e強勢kap惡質................................142
一、驚某m是大丈夫......................................142
二、驚某e悲慘下場-牽手僭權e錯誤示範...................144
三、性別差異-加害者kap受害者e差別待遇.................148
第三節 女性謀殺親夫e嫌疑...............................151
一、通姦害夫e形象建構..................................151
二、針對女性ê警世話語..................................153
三、歸ti女性身軀頂e冤屈kap負擔.........................154
小 結..................................................157
第六章 時代轉變當中e女性形象...........................159
第一節 女性出外勞動-勞動相褒e未婚少女..................159
一、男女相褒e故事結構kap女性形象.......................161
二、女性、女性勞動kap婚姻之間..........................167
第二節 追求自由戀愛e維新女性...........................172
一、違背傳統e丑角形象..................................172
二、倚向傳統、走tshue出路e女性形象.....................176
三、虛實之間e女性kap女妖...............................180
小 結..................................................185
第七章 結論............................................187
參考文獻...............................................191
參考文獻 【討論ê歌仔冊文本】
無具名(年代缺)《鄭元和三嬌會全歌》廈門:會文堂,收入《俗文學叢刊》362冊(2004中央研究院史語所與新文豐書局合作出版)。
無具名(年代缺)《玉堂春廟會歌》廈門:博文齋,收入《俗文學叢刊》363冊(2004中央研究院史語所與新文豐書局合作出版)。
無具名(年代缺)《玉堂春三司會審》廈門:博文齋,收入《俗文學叢刊》363冊(2004中央研究院史語所與新文豐書局合作出版)。
無具名(年代缺)《杜十娘百寶箱全歌》廈門:會文堂,收入《俗文學叢刊》363冊(2004中央研究院史語所與新文豐書局合作出版)。
無具名(年代缺)《新編烟花勸世歌》台中:瑞成冊局,收入王順隆【閩南俗曲唱本「歌仔冊」全文資料庫】。
無具名(年代缺)《破腹驗花歌》,收入《俗文學叢刊》364冊(2004中央研究院史語所與新文豐書局合作出版),頁369-385。
無具名(年代缺)《改良珍珠衫歌本(上、下本)》上海:開文書局,收入《俗文學叢刊》364冊(2004中央研究院史語所與新文豐書局合作出版),頁105-123。
無具名(年代缺)《最新橄欖記歌》(上、下本),收入《俗文學叢刊》364冊(2004中央研究院史語所與新文豐書局合作出版),頁303-336。
無具名(年代缺)《最新烏白蛇借傘歌》廈門:會文堂,收入《俗文學叢刊》363冊(2004中央研究院史語所與新文豐書局合作出版),頁39-54。
無具名(年代缺)《最新烏白蛇放水歌》廈門:會文堂,收入《俗文學叢刊》363冊(2004中央研究院史語所與新文豐書局合作出版),頁57-72
無具名(年代缺)《通州奇案殺子報(上冊)》上海:開文書局,收入《俗文學叢刊》364冊(2004中央研究院史語所與新文豐書局合作出版),頁387-405。
無具名(年代缺)《月台夢龍頭寶劍記》(下本)廈門:會文堂,收入《俗文學叢刊》363冊(2004中央研究院史語所與新文豐書局合作出版),頁283-303。
無具名1914《最新黃宅中審蛇案歌(上下本)》廈門:會文堂,《俗文學叢刊》365冊(2004中央研究院史語所與新文豐書局合作出版)頁481-514。
無具名1925《新刊落陰褒歌》台北:黃塗活版所,台大圖書館楊雲萍文庫藏。
無具名1925《五娘掞荔枝歌》台北:黃塗活版所,台大圖書館楊雲萍文庫藏。
無具名1925《黃五娘送寒衣歌》台北:黃塗活版所,台大圖書館楊雲萍文庫藏。
無具名1925《五娘跳古井歌》台北:黃塗活版所,台大圖書館楊雲萍文庫藏。
無具名1925《益春告御狀》台北:黃塗活版所,台大圖書館楊雲萍文庫藏。
無具名1926《王昭君冷宮歌》台北:黃塗活版所,台大圖書館楊雲萍文庫藏。
無具名1926《王昭君和番歌》台北:黃塗活版所,台大圖書館楊雲萍文庫藏。
無具名1926《詹典嫂告御狀》台北:黃塗活版所,台大圖書館楊雲萍文庫藏。
無具名1926《最新賣油郎歌》台北:黃塗活版所,台大圖書館楊雲萍文庫藏。
無具名1926《呂蒙正彩樓配》台北:黃塗活版所,台大圖書館楊雲萍文庫藏。
無具名1926《月臺夢美女歌》(上本)台北:黃塗活版所,收入《俗文學叢刊》363冊(2004中央研究院史語所與新文豐書局合作出版),頁259-282。
無具名1931《文明勸改歌》嘉義:捷發漢書部,台大圖書館楊雲萍文庫藏。
無具名1931《天作良緣歌(上下本)》嘉義:捷發漢書部,黃得時捐贈國家台灣文學館館藏。
無具名1932《金姑看羊歌》嘉義:捷發漢書部,台大圖書館楊雲萍文庫藏。
無具名1932《商輅歌》嘉義:捷發漢書部,黃得時捐贈國家台灣文學館藏。
無具名1932《白扇記》(上本),廈門:博文齋,收入《俗文學叢刊》363冊(2004中央研究院史語所與新文豐書局合作出版),頁339-368。
無具名1932《十殿歌》嘉義:捷發漢書部,台大圖書館楊雲萍文庫藏。
麥田1932《電影荒江女俠歌》全五集,嘉義:捷發漢書部,台大圖書館楊雲萍文庫藏。
麥田1932《故事流行戒世驚某歌》嘉義:玉珍漢書部,台大圖書館楊雲萍文庫藏。
宋文和1932《社會娛樂歌》嘉義:捷發漢書部,收入王順隆【閩南俗曲唱本「歌仔冊」全文資料庫】。
汪思明1932《最新烏貓烏狗(上下本)》第一集、第三集,廈門:會文堂,收入《俗文學叢刊》365冊(2004中央研究院史語所與新文豐書局合作出版),頁341-376。
宋阿食1932《烏貓扒壁新歌》台中:秀明堂,台大圖書館楊雲萍文庫藏。
麥國安1932-1934《火燒紅蓮寺》全七集,嘉義:玉珍漢書部,台大圖書館楊雲萍文庫藏。
無具名1933《買臣妻迫寫離婚新歌》台中:瑞成書局,黃得時捐贈國家台灣文學館藏。
無具名1933《周公桃花女鬪法新歌(上下本)》台中:瑞成冊局,台大圖書館楊雲萍文庫藏。
宋文和1933《勸世青年了改自由戀愛歌》嘉義:玉珍漢書部,台大圖書館楊雲萍文庫藏。
無具名1933《重改打某厘某跪某打尫合歌》廈門:鴻文堂,收入《俗文學叢刊》366冊(2004中央研究院史語所與新文豐書局合作出版),227-22頁。
無具名1934《憑憚覽爛相格歌》嘉義:捷發漢書部,台大圖書館楊雲萍文庫藏。
宋文和1934《好笑秦王姜女祭杞郎新歌》嘉義:玉珍漢書部,台大圖書館楊雲萍文庫藏。
麥國安1934《農場相褒歌》嘉義:玉珍漢書部,台大圖書館楊雲萍文庫藏。
高阿連1935《狐狸株劍仙歌》嘉義:捷發漢書部,台大圖書館楊雲萍文庫藏。
無具名1935《茶園相褒歌》嘉義:捷發漢書部,台大圖書館楊雲萍文庫藏。
梁松林1935《新編大明節孝歌》台北:周協隆冊局,收入《俗文學叢刊》364冊(2004中央研究院史語所與新文豐書局合作出版)。
梁松林1935《特編烟花女配夫新歌》(上下本)台北:周協隆書局,台大圖書館楊萍雲文庫藏。
戴三奇1935《金快運河記新歌》嘉義:玉珍漢書部,台大圖書館楊雲萍文庫藏。
宋文和1935《自動車相褒歌》嘉義:捷發漢書部,台大圖書館楊雲萍文庫藏。
宋文和1935《現代流行撞球相褒歌》嘉義:捷發漢書部,黃得時捐贈國家台灣文學館館藏。
王賢德1936《狐狸練劍新歌》嘉義:捷發漢書部,台大圖書館楊雲萍文庫藏。
王賢德1936《五劍大鬧迷魂城歌》嘉義:捷發漢書部,黃得時捐贈國家台灣文學館藏。
宋文和1936《對答磅空相褒歌》嘉義:捷發漢書部,台大圖書館楊雲萍文庫藏。
梁松林1936《特編英台出世新歌(上、下)》台北:周協隆冊局,台大圖書館楊雲萍文庫藏。
梁松林1936《特編英台留學新歌(上、下)》台北:周協隆冊局,台大圖書館楊雲萍文庫藏。
梁松林1936《特編元霄夜做燈謎新歌》台北:周協隆冊局,台大圖書館楊雲萍文庫藏。
梁松林1936《特編馬俊留學新歌》台北:周協隆冊局,台大圖書館楊雲萍文庫藏。
梁松林1936《特編英臺三伯遊西湖賞百花新歌(上、中、下)》台北:周協隆冊局,台大圖書館楊雲萍文庫藏。
梁松林1936《特編英臺掘紅綾作證新歌》台北:周協隆冊局,台大圖書館楊雲萍文庫藏。
梁松林1936《特編馬家央媒人求親新歌(上)》台北:周協隆冊局,台大圖書館楊雲萍文庫藏。
梁松林1936《特編三伯越洲訪友新歌(下)》台北:周協隆冊局,台大圖書館楊雲萍文庫藏。
梁松林1936《特編英台武洲埋葬新歌》台北:周協隆冊局,台大圖書館楊雲萍文庫藏。
邱壽1936《孟姜女配夫新歌頭集》嘉義:捷發漢書部,台大圖書館楊雲萍文庫藏。
邱壽1936《孟姜女思君新歌二集》嘉義:捷發漢書部,台大圖書館楊雲萍文庫藏。
邱壽1936《孟姜女送寒衣歌二集》嘉義:玉珍漢書部,台大圖書館楊雲萍文庫藏。
邱壽1936《孟姜女過峽新歌四集》嘉義:玉珍漢書部,台大圖書館楊雲萍文庫藏。
邱壽1936《孟姜女成天新歌五集》嘉義:玉珍漢書部,台大圖書館楊雲萍文庫藏。
王賢德1936《哀情薄命妓女歌》嘉義:捷發漢書部,台大圖書館楊雲萍文庫藏。
無具名1939《新編勸改修身歌》嘉義:玉珍漢書部,台大圖書館楊雲萍文庫藏。
【ㄧ般論著】
王書奴1988《中國娼妓史》,中國:新華書店北京發行所發行。
矢內原忠雄原著、林明德譯2004《日本帝國主義下之台灣》,台北:財團法人吳三連台灣史料基金會出版。
中國俗文學學會編1987《俗文學論》,中國:黑龍江人民出版社。
片岡巖原著、陳金田譯1981《台灣風俗誌》,台北:大立出版社。
白行簡(唐)《李娃傳》北京:中華書局,1991出版。
左健譯、〔美〕埃爾德‧奧森原著1992《喜劇理論》中國:南京大學出版。
台北帝大東洋文學會編1940《台灣歌謠目錄》,國立中央圖書館台灣分館藏。
艾伯華1974《臺灣唱本提要》收入婁子匡編《亞洲民俗.社會生活專刊》第22輯,台北:東方文化書局。
江文瑜、曾秋美1995《消失中的台灣阿媽》,台北:玉山社。
江文瑜1995《阿媽的故事》,台北:玉山社。
江文瑜2004《阿母的故事》,台北:玉山社。
衣若蘭2002《「三姑六婆」:明代婦女與社會的探索》北縣:稻鄉出版。
何滿子1999《中國愛情小說中的兩性關係》,中國:上海書店。
阮昌銳1982《中外婚姻禮俗之比較研究》台北:中央文物供應社。
李獻璋1989影印本《台灣民間文學集》,台北:龍文出版社。(原刊1936台中:台灣新文學社)。
李筱峰1999《台灣史100件大事(上戰前篇)》台北:玉山社。
李世愉2005《中國歷代科舉生活掠影》中國:瀋陽出版社。
杜芳琴1988《女性觀念的衍變》中國:河南人民出版社。
何雯琪譯、David D.Gilmore原著2005《厭女現象-跨文化的男性病態》北市:紅螞蟻圖書。
吳德功1961《彰化節孝冊》(原1919年抄本)台北:台灣銀行經濟研究室。
吳敬梓1998《儒林外史》台南:漢風出版社。
卓意雯1993《清代臺灣婦女的生活》台北:自立晚報。
邱旭伶1999《台灣藝妲風華》,台北:玉山社出版。
邱貴芬2001《日據以來台灣女作家小說選讀》,台北:女書文化。
孟悅.戴錦華合著1993《浮出歷史地表:中國現代女性文學研究》台北:時報文化。
范金蘭2003《『白蛇傳故事』形變研究》台北:萬卷樓。
時蓉華1988《透視中國社會的社會心理學》台北:谷風出版社。
梁守中1990《武俠小說話古今》台北:遠流出版社。
連橫1963《雅言》台北:臺灣銀行經濟研究室。
連橫1979《台灣通史》台北:眾文圖書。
徐霖(明)《繡襦記》臺北:天一書局,林侑蒔主編。
莊可有(清)《禮記集說(一)》台灣力行書局,1935年影嘉慶九年刻本,成大圖書館藏。
莊可有(清)《禮記集說(二)》台灣力行書局,1935年影嘉慶九年刻本,成大圖書館藏。
洪淑苓等合著1997《古典文學與性別研究》,台北:里仁書局。
洪淑苓2004《民間文學的女性研究》,台北:里仁書局。
曾秋美1998《台灣媳婦仔的生活世界》,台北:玉山社出版。
陳鵬生主編1991《中國古代法律三百題》中國:上海古籍出版社。
陳正國譯、John Fiske原著1993《瞭解庶民文化》,台北市:萬象圖書。
陳平原1995《千古文人俠客夢:武俠小說類型研究》台北:麥田。
陳修編著2000《台灣話大詞典》台北:遠流出版。
陳柔縉2005《台灣西方文明初體驗》台北市:麥田出版。
黃國彥譯、王育德原著2000《台灣話講座》,台北:前衛出版。
馮夢龍編(明)《醒世恒言》中國:江蘇古籍出版社,1991出版。
馮夢龍編(明)《警世通言》中國:江蘇古籍出版社,1991出版。
湯孝純注譯1995《新譯管子讀本(上)》台北:三民書局。
費絲言1998《由典範到規範:從明代貞節烈女的辨識與流傳看貞節觀念的嚴格化》台北:台大出版委員會。
楊翠1993《日據時期台灣婦女解放運動-以《台灣民報》為分析場域(1920-1932)》,台北:時報文化。
張福清編注1996《女誡-女性的枷鎖》,中國:中央民族大學出版社出版。
張勝彥總編纂《臺中縣志》卷二住民志第三冊(禮俗篇、同胄篇)台中:台中縣政府。
董芳苑1996《探討臺灣民間信仰》台北市:常民文化。
廖吉郎校注2002《先編荀子》(下冊)台北:國立編譯館。
夢花主人1980《中國近代小說史料彙編3-桃花女鬥法》,廣文書局。
鄭玄注1967《儀禮》(影印縮本)台北:台灣商務出版。
鄭明俐1993《通俗文學》,台北:智揚文化。
鄭志明1989《中國社會與宗教》台北:台灣學生書局。
歐陽子譯、西蒙.波娃原著1992《第二性》,台北市:志文。
鍾慧玲編1997《女性主義與中國文學》,台北:里仁書局。
薛汕1985《書曲散記》中國:新華書店北京發行所發行。
戴鴻森點校、王夫之著(清)《薑齋詩話箋注》台北市:木鐸出版社,1982年初版。
蕭國亮1996《中國娼妓史》台北:文津出版社。
瞿同祖1984《中國法律與中國社會》台北:里仁書局。
顧明道1985《近代中國武俠小說名著大系-荒江女俠》全五冊,台北市:聯經。
J.G.考維爾蒂1988《當代西方藝術文化學》中國:北京大學出版社。
【單篇著作、期刊論文】
王順隆1993〈談臺閩「歌仔冊」的出版概況〉《台灣風物》43卷3期,頁109-131。
王順隆1994〈閩臺「歌仔冊」書目.曲目〉《台灣文獻》第45卷第3期,頁171-271。
王順隆1997〈從孟姜女的語詞、文體看歌仔冊進化過程〉《台灣文獻》第48卷第2期,頁165-186。
中西美貴2004<正後期臺灣新知識分子的世界--「新民會」雜誌中戀愛結婚議題為主要分析場域>《台灣風物》54卷1期,頁25-46。
向麗頻2001〈《三六九小報》〈花叢小記〉所呈現的臺灣藝旦風情〉《中國文化月刊》261期,頁48-76。
朱德蘭2003〈日治時期台灣花柳業問題〉《國立中央大學文學院人文學報》第27期,頁99-174。
呂訴上1954〈台灣流行歌的發祥地〉《臺北文物》第2卷第4期,頁93-97。
呂興昌1977〈阮籍詠懷詩析論〉《中外文學》第六卷、第七期,頁86-115。
呂興昌2003〈戰後歌仔冊中的災難主題〉《戰後初期台灣文學與思潮國際學術研討會》會議論文,台中:東海大學中文系。
李豐楙〈煞:一個非常的宇宙現象〉《歷史月刊》第132期,頁36-41。
林衡道1984〈台灣的生命禮俗〉《生命禮俗研討會論文集》台北:中華文化復興運動推行委員會。
林弘勳1995〈日據時期臺灣煙花史話〉《思與言》33卷3期,頁77-128。
林弘勳1997〈台北市癈娼與台灣娼妓史〉《當代》4卷122期,頁106-115。
周純一2003〈台灣說唱歌仔中的女性描述〉《2003說唱藝術學術研討會論文集》,宜蘭縣:國立傳統藝術中心、台北市:國立台灣藝術大學出版。
柯榮三2006〈淫檅?鄙野?-論《烏貓烏狗歌》的戀愛故事〉第6卷第1期,頁130-144。
吳瀛濤1966〈台灣語錄(一)〉《台灣風物》第16卷4期,頁25-34。
姚一葦1969〈喜劇的人物〉《戲劇論集》,台北:開明書店,頁74-92
洪淑苓2005〈孟姜女歌仔冊的敘事特點與孟姜女形象〉《非物質文化遺產保護國際學術研討會-第四屆民間文化論壇》中國:華中師範大學主辦,頁。
洪淑苓2006〈孟姜女故事形塑的女性文化及其在歌仔冊文本的呈現〉《俗文學學術研討會》台北:中央研究院歷史語言研究所主辦,頁143-172。
唐五1967〈台灣藝妲滄桑史話〉《台灣風物》第17卷3期,頁69-70。
陳祥水1978〈中國社會結構與祖先崇拜〉《中華文化復興月刊》第11卷,第六期,頁32-39。
陳兆南1994〈台灣歌冊綜錄〉《逢甲大學中文學報》第2期,頁43-66。
陳健銘〈從歌仔冊看台灣早期社會〉《台灣文獻》第47卷第3期,頁61-109。
黃淑玲2003〈男子性與喝花酒文化:以Bourdieu的性別支配理論為分析架構〉《台灣社會學》第五期,頁73-132。
黃得時1950〈關於台灣歌謠的搜集〉《台灣文化》第6卷第三、四期合刊,頁31-38。
曾子良1988〈台灣閩南說唱文學-歌仔的內容及其反應思想〉《民俗曲藝》第54期年7月,頁57-77。
曾永義1980〈梁祝故事的淵源與發展〉《說俗文學》,台北:聯經,頁121-129。
曾永義1980〈潘江東的「白蛇故事之研究」-俗文學研究的一個例子〉《說俗文學》,台北:聯經,頁153-172。
張家銘1995〈色情現象與生活世界:一個分析類型的提出及其意義〉《思與言》第33卷第3期,頁1-23。
楊翠1984〈日據台灣娼妓問題初探〉《婦女研究通訊》32期,頁6-9。
溫毓詩2006〈中國「貞節觀」文化對婦女的影響兼論心理特質探討〉《華梵人文學報》第六期,頁33-76。
葉慶炳1977〈禮教社會與愛情小說〉《幼獅文藝》第45卷,第六期,頁73-80。
劉美芳1997〈偷情與宿命的糾纏-台灣『陳三五娘』的版本探析〉《台灣民間文學論文集》彰化:磺溪文化學會,頁300-322。
鄭志明1987〈台灣勸善歌謠的社會關懷(上)〉《民俗曲藝》45期,頁142-151。
鄭志明1987〈台灣勸善歌謠的社會關懷(下)〉《民俗曲藝》46期,頁103-119。
【學位論文】
曾子良1990《台灣閩南語說唱文學「歌仔」之研究閩臺歌仔敘錄與存目》,台北:東吳大學中文博士論文。
劉美芳1992《陳三五娘研究》,台中:東吳大學中文碩論。
游鑑明1995《日據時期台灣的職業婦女》台北:台灣師範大學歷史研究所博士論文。
陳穆雍2001《孟姜女歌仔冊之語言研究--以押韻與用字為例》台北:台師大國研所碩論。
陳姿听2001《台灣閩南語相褒類歌仔冊語言研究-以竹林書局十種歌仔冊為例》新竹:新竹師院台灣語言及語文教育研究所碩論。
李蘭馨2003《「開臺」、「過臺」台語歌仔冊之用韻與詞彙研究》新竹:新竹師院台灣語言及語文教育研究所碩論。
江美文2003《台灣勸世類「歌仔冊」之語文研究--以當前新竹市竹林書局所刊行个台語歌仔冊為範圍》,新竹:新竹師院台灣語言及語文教育研究所碩論。
郭淑惠2003《歌仔冊《八七水災》語言研究》高雄:中山中文所碩論。
陳惠芬2003《梅鼎祚《青泥蓮花記》研究》,高雄:中山大學中文所碩士論文。
黃信超2003《台閩奇案歌仔研究》花蓮:花師民間文學所碩論。
王慧蓮2004《台灣民間歌謠婦女婚姻與角色研究》,台中:東海大學中文碩士論文。
林博雅2004《台灣歌仔的勸善研究》,嘉義:南華大學文學研究所碩士論文。
柯榮三2004《有關新聞事件之台灣歌仔冊研究》,台南:成功大學台文所碩士論文。
蘇姿華2004《台灣說唱黃塗版歌仔冊研究》,台中:逢甲大學中文所碩士論文。
秦毓茹2004《梁祝故事流布之研究-以台灣地區歌仔冊與歌仔戲為範圍》,花蓮:花蓮師範學院民間文學研究所碩士論文。
林俶伶2005《臺灣梁祝歌仔冊敘事研究》,嘉義:南華大學文學研究所碩士論文。
賴崇仁2005《台中瑞成書局及其歌仔冊研究》,台中:逢甲大學中文所碩士論文。
李美麗2005《台南運河奇案歌研究》,高雄:中山大學中文所碩士論文。
黃惠鈴2006《和番主題歌仔冊研究―以《王昭君和番歌》、《陳杏元和番歌》為例》,台中:逢甲大學中文所碩士論文。
【報紙、電子資料庫、網站kap影音】
高肇藩1920〈贈鰲峯陳節婦〉、聽濤1924〈輓張節婦〉、1918-1924 ê〈地方近事〉、1931〈火燒紅蓮寺 禁續撮影 上海明星公司 鄭副經理談〉專欄,《台灣日日新報》臺北市:中央圖書館臺灣分館(微縮資料),成功大學圖書館館藏。
1930〈臺灣各界的職業婦人介紹(三)自動車的女車掌〉《臺灣民報》第2版(七),台大圖書館館藏。
【閩南俗曲唱本「歌仔冊」全文資料庫】:http://www.sinica.edu.tw/ftms-bin/new/ftmsw3?tdb=kua-a-chheh
【女書店-華文地區第一家女性主義專業書店】:http://www.fembooks.com.tw/indexstore.php?product_id=324
【民間歌謠教學網站】洪惟仁主持:http://www.uijin.idv.tw/TAIWANSONG/index.htm
【臺灣語言與教育研究網站】鄭良偉主持:http:// taigu.eic.nctu.edu.tw/
【台灣民俗文化研究室】林茂賢主持:http://web.pu.edu.tw/~folktw/theater/theater_d8.htm
石鳴2004〈「截訪」一個駭人聽聞的名詞〉,網址-http://www.epochtimes.com/b5/4/4/1/n498008.htm。
(年代缺)《中國電影百年檔案中國電影回顧》瀋陽市:半島音像出版。
郭珍第、簡偉斯2004《Viva Tonal跳舞時代》(電影版DVD),發行:黑巨傳播事業股份有限公司。
論文全文使用權限
  • 同意授權校內瀏覽/列印電子全文服務,於2008-01-28起公開。
  • 同意授權校外瀏覽/列印電子全文服務,於2008-01-28起公開。


  • 如您有疑問,請聯絡圖書館
    聯絡電話:(06)2757575#65773
    聯絡E-mail:etds@email.ncku.edu.tw