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系統識別號 U0026-0812200914053593
論文名稱(中文) <憶江南>詞調及其內容研究——以唐宋詞為例
論文名稱(英文) The Ci Pai and Content Research in “Yi Chiang Nan”——Take tfe poems in Tang and Song Dynasty for example
校院名稱 成功大學
系所名稱(中) 中國文學系碩博士班
系所名稱(英) Department of Chinese Literature
學年度 96
學期 1
出版年 97
研究生(中文) 陳揚廣
研究生(英文) Yang-kuang Chen
電子信箱 yuang62@hotmail.com
學號 k1793111
學位類別 碩士
語文別 中文
論文頁數 300頁
口試委員 召集委員-黃文吉
口試委員-許長謨
指導教授-王偉勇
中文關鍵字 望江南  憶江南  詞調 
英文關鍵字 Wanq Chiang Nan  Yi Chiang Nan  the verse form of tzu 
學科別分類 學科別人文學語言文學
中文摘要   <憶江南>詞調為詞體鼻祖之一。由唐宋流傳至今,其體製未有改變,為早期詞調中少有的現像,因此從詞調與作品兩方面探究其原因。
  笫二章至第四章為<憶江南>詞調研究。笫二章分析此調的名稱與來源:詞調的同調異名,本不足以為奇,但<憶江南>的別稱;<望江南>、<杜秋娘>、<步虛聲>卻能說明唐宋詞體的發展。
  笫三章在說明此調的體製:由唐至今,此調以單調二十七字體與雙調五十四字體為主;句式為三、五、七、七、五。而敦煌<憶江南>詞,因屬於民間詞性質,所以詞中多有襯字,體稍有異,但不離單、雙調之體。
  笫四章分析<憶江南>的結構分析:唐宋<憶江南>本是地方民歌,再經文人雅化,因此在結構中可看出含有文人化與地方民歌的性質。句式多為五、七言,韻腳為平聲韻,多聯章詞,更有與平起七言律詩頷聯格律相同等特色,體製與詩極為接近,又與民歌有關,遂組合成音節流暢的節奏,也就因為此種結構的特色,使唐宋時期的<憶江南>朝向實用性與文學性兩個方向發展。
  笫五章至第七章為作品分析。五、六章為實用性分析:<憶江南>在全部唐宋詞中並非數量最多的詞調,卻能不斷流傳,甚至未受時間影響而保有原來的形貌,主要原因在於其結構適於傳唱,因此能於市井中廣為流傳,進而不斷擴大其實用範圍,此兩章即在分析<憶江南>運用於日常生活的情形。
  笫七章為文學性分析:<憶江南>從中唐劉、白兩人起建立此調悲愁的基形。到晚唐五代,有皇甫松與溫庭筠以此調寫閨情。南唐馮延巳、李煜更以此調寫出憂國、亡國之痛,因此<憶江南>於唐五代多詠本題,也都離不開悲苦的基調。而兩宋因崇雅之風盛行,此調自然不易被士人所採納,因此雖流傳於市井,卻少見於文人詞中。
  笫八章結論:詞體初現是為了宴樂娛賓,以實用性為主。後經文人雅化,將詞由民歌性質提升至文學殿堂,由此忽略詞的初始功用。<憶江南>最特殊之處,在於實用性詞作遠超過文學性詞作,故分析此調不能忽略此現象。由此得知,文學性提升詞體的價值;實用性卻延伸詞體的生命,兩者同為詞體發展的重要因素。
英文摘要 “Yi Chiang Nan” is one of the ancient verse form of tzu. Its form hasn’t changed a lot since Tang-Sung Dynasty, and the phenomena is very rare. So, I want to investigate the reasons according to the verse form of tzu and its works.
Chapter 2 analyzes its name and source. It’s common that the verse form of tzu has different names. However, the alternative names of Yi Chiang Nan explain the development of tzu in Tang-Sung Dynasty.
Chapter 3 expresses the form of Yi Chiang Nan. From Tang Dynasty, the tzu in Yi Chiang Nan mainly has 27 or 54words. But it usually has more words in Caves.
Chapter 4 analyzes its construction. Yi Chiang Nan in Tang-Sung Dynasty was local poetry. Through refining, its characteristics include the refinements of poets. A sentence usually has five or seven words. The rhyme at the end is usually a level tone. Its form is similar to poems. So, Yi Chiang Nan in Tang-Sung Dynasty expanded to practical and literary uses.
Chapter 5 to Chapter 7 are the analyses of its works. Chapter 5 and Chapter 6 are practical analyses. The main reason that Yi Chiang Nan could spread wisely and preserve original style is because it is suitable for singing. These two chapters analyze the usage of everyday life.
Chapter 7 is the literary analysis. Liou and Bair in Mid-Tang Dynasty established the basic of sadness in Yi Chiang Nan. In late Tang Dynasty and Five Dynasty, Hwang-fuu Song and Uen Tyng-yun used it to describe romances. In Nan Tang Dynasty, Pyng Yan-syh and Li Yuh used it to describe the anxiety of the fate of the nation and the sadness of a conquered country. Therefore, this verse form of tzu, Yi Chiang Nan, was the same as its works in Tang and Five Dynasty. However, this tzu wasn’t easy to be adopted by scholars in Sung Dynasty because they advocated literature.
Chapter 8 is the conclusion. The specialty of Yi Chiang Nan is that practical poems are much more than literary poems. So, we know that the literary property promotes the worth of tzu but the practicality spread the usage of tzu. Both of them are important factors of the development of tzu.
論文目次 第一章 緒論……………………………………………………………1
 第一節 研究動機與現………………………………………………1
 第二節 研究內容與方………………………………………………4
第二章 <憶江南>調名的來源及其意義 ………………………6
 第一節 以內容為詞調名 ………………………………………11
  一、以首句為詞調 ……………………………………………12
  二、以句意內容為詞調 ………………………………………14
 第二節 詞調名稱的意 …………………………………………17
  一、進入南方文學的<望江南 ………………………………17
  二、出自歌妓宴樂的<杜秋娘 ………………………………26
  三、文人酬唱填詞的<憶江南 …………………………………31
  四、道教神仙世界的<步虛聲 …………………………………36
第三章 <憶江南>的體製 ………………………………………41
 第一節 <憶江南>最初的體製 ………………………………42
 第二節 敦煌曲中的<憶江南> ………………………………45
 第三節 單調二十七字 …………………………………………49
 第四節 雙調五十四字體 ………………………………………51
第五節 同名異體的作品 ……………………………………………57
  一、馮延巳五十九字體 ………………………………………57
  二、調名同宮調不同 ……………………………………………59
  三、因詞意而與<憶江南>同調名 …………………………60
第四章 <憶江南>結構分析 ……………………………………63
 第一節 首句點題 ………………………………………………63
 第二節 聯章形式 ……………………………………………68
 第三節 平聲押韻 ……………………………………………76
 第四節 句式與詩體相近 ……………………………………80
 第五節 七字句與律詩頷聯相同 ………………………………89
第五章 富有實用性質的<憶江南>(上) ……………………93
 第一節 兵法占候 ………………………………………………97
  一、《兵要望江南》的題名 …………………………………98
  二、《兵要望江南》的作者 ………………………………102
  三、《兵要望江南》的內容 …………………………………107
 第二節 祝壽賀詞 ………………………………………118
  一、始於酬酢盛行 ……………………………………………119
  二、擴大詞體的功用 …………………………………………121
第六章 富有實用性質的<憶江南>(下) ……………………125
 第一節 宣揚佛理 ………………………………………………125
  一、宣揚佛理前的<憶江南> ………………………………126
  二、宣揚佛理的<憶江南> …………………………………139
 第二節 宣揚道教 ……………………………………………148
  一、道教詞的創作與流行 ……………………………………149
  二、道家內丹的興起 …………………………………………155
  三、合精氣神以求超凡成仙 …………………………………156
  四、背離日常語言的內丹詞 …………………………………158
第七章 蘊含文人興味的<憶江南> ……………………………166
 第一節 唐五代作品 ……………………………………………166
  一、傷春感懷 …………………………………………………167
  二、花間閨情 …………………………………………………171
  三、亡國悲苦 …………………………………………………175
 第二節 兩宋作 …………………………………………………180
  一、詠物詞 ……………………………………………………181
  二、其他 ………………………………………………………188
 第三節 歷代詞選收錄分析 …………………………………198
第八章 結論 ……………………………………………………204
參考文獻 ……………………………………………………………208
附錄:唐宋<憶江南>詞分析表 …………………………………220
參考文獻 參考文獻
(依出版時間排序)

一、《文淵閣四庫全書電子版》(上海:上海人民出版社;香港:迪志文化出版社,1999年11月)

梁.沈約《宋書》
梁.蕭統撰.唐李善註《文選》
唐.崔令欽《教坊記》
唐.白居易《白氏長慶集》
唐.劉禹錫《劉賓客文集》
唐.李延壽《北史》
唐.釋道世《法苑珠林》
唐.姚合《姚少監詩集》
唐.長孫無忌《隋書》
唐.釋玄奘《大唐西域記》
後蜀.歐陽炯《花間集.序》
後蜀.趙崇祚《花間集》
後晉.劉昫《舊唐書》
後魏.楊衒之《洛陽伽藍記》
宋.王灼《碧雞漫志》
宋.郭茂倩《樂府詩集》
宋.宋祁《新唐書》
宋.王暐《道山清話》
宋.沈括《夢溪筆談》
宋.孟元老《東京夢華錄》
宋.胡仔《苕溪漁隱叢話》
宋.阮閱《詩話總龜》
宋.劉敬叔《異苑》
宋.曾慥《類說》
宋.王欽若《冊府元龜》
宋.沈義父《樂府指迷》
宋.張炎《山中白雲詞》
宋.李昉《文苑英華》
宋.李之儀《姑溪居士前集》
宋.朱熹《朱子語類》
宋.朱熹《詩經集傳》
宋.吳自牧《夢梁錄》
宋.張邦基《墨莊漫錄》
宋.晁公武《郡齋讀書志》
宋.王堯臣《崇文總目》
宋.鄭樵《通史》
宋.司馬光《資治通鑑》
宋.司馬光《傳家集》
宋.李攸《宋朝事實》
宋.李燾《續資治通鑑長編》
宋.范成大《吳船錄》
宋.蘇轍《欒城集》
宋.嚴羽《滄浪詩話》
宋.劉克莊《後村詩話》
宋.《太平廣記》
元.楊士弘撰.張震註《唐音》
元.周德清《中原音韻》
元.陶宗儀《說郛》
元.托克托《宋史》
明.胡震亨《唐音癸籤》
明.馮惟訥《古紀詩》
明.陳耀文《正楊》
明.陳耀文《花草粹編》
明.胡應麟撰《少室山房筆叢正集》
明.楊士奇《文淵閣書目》
清.馬端臨《文獻通考》
清.《御定詞譜》
清.《御選歷代詩餘》
清.《御定全唐詩錄》
清.《御定全唐詩》

二、專書

(一) 詞學類

聞汝賢:《詞牌彙釋》(1963年5月)

任二北:《敦煌曲校錄》(台北:盤庚出版社,1978年10月)

蔡茂雄:《六一詞校注》(台北:文津出版社,1978年11月)

張夢機:《詞律探原》(台北:文史哲出版社,1981年11月)

清.舒夢蘭輯,陳栩、陳小蝶考證:《考正白香詞譜》(台北:學海出版社,1982年6月)

唐圭璋編:《全宋詞》(台北:文光出版社,1983年10月)。

張璋、黃畬編:《全唐五代詞》(台北:文史哲出版,1986年10月)

華東大學中文系編:《中國古代詩詞曲詞典》(南昌:江西教育出版社,1987年7月)

王偉勇:《南宋詞研究》(台北:文史哲出版社,1987年9月)

王易:《詞曲史》(收錄於《民國叢書》第一編62冊,上海:上海書局,1987年10月)

林玫儀:《詞學考詮.論詞之襯字》(台北:聯經出版事業公司,1987年12月)
唐圭璋編:《詞話叢編》(台北:新文豐出版社,1988年2月)

龍榆生編:《唐宋詞定律》(台北:華正書局,1988年9月)

吳熊和:《唐宋詞通論》(杭州:浙江古籍出版社,1989年3月)

鄧廣銘箋注:《稼軒詞編年箋注(增訂本)》(台北:華正書局,1989年3月)

饒宗頤編:《李衛公望江南》(台北:新文豐出版社,1990年4月)

王洪主編:《唐宋詞百科大詞典》(北京:學苑出版社,1990年9月)

狄兆俊:《填詞指要》(南昌:百花州文藝出版社,1990年,12月)

唐圭璋:《唐宋詞鑑賞辭典》(台北:新文學出版社,1991年4月)

施議對譯注:《人間詞詞話譯注》(台北:貫雅文化事業,1991年5月)

陳弘治:《詞學今論》(台北:文津出版社,1991年7月)

潘慎主編:《詞律詞典》(太原:山西人民出版社,1991年9月)

葉嘉瑩:《唐宋詞十七講》(台北:桂冠圖書,1992年4月)

閔宗述、劉紀華、耿湘元選注:《歷代詞選注》(台北:里仁書局,1993年9月)

鄧喬彬:《唐宋詞美學》(濟南:齊魯書社出版,1993年12月)

謝世涯:《南唐李後主詞研究》(上海:學林出版社,1994年4月)

楊海明:《唐宋詞主題探索》(高雄:麗文文化事業,1995年10月)

龍沐勛:《倚聲學—詞學十講》(台北:里仁書局,1996年1月)

楊海明:《唐宋詞史》(高雄:復文圖書出版社,1996年2月)

木齋:《唐宋詞流變》(北京:京華出版社,1997年11月)

楊海明:《唐宋詞史》(天津:天津古籍出版社,1998年12月)

劉揚忠:《唐宋詞流變史》(福州:福建人民出版社,1999年2月)

劉揚忠:《唐宋詞流派史》(福州:福建人民出版社1999年2月)

李劍亮:《唐宋詞與唐宋歌妓制度》(杭州:浙江大學出版社,1999年5月)

曾昭岷、曹濟平、王兆鵬、劉尊明編:《全唐五代詞》(北京:中華書局,1999年12月)

王兆鵬:《唐宋詞史論》(北京:人民文學出版社,2000年1月)

沈勤松:《唐宋詞社會文化學研究》(杭州:浙江大學出版社,2000年1月)

涂宗濤:《詩詞曲格律綱要》(天津:天津人民出版社,2000年9月)

高國潘:《敦煌曲子詞欣賞》(南京:南京大學出版社,2001年8月)

高建中:《唐宋詞》(廣州:廣東人民出版社,2001年9月)

王力:《詩詞格律》(香港:中華書局,2002年1月)

楊海明:《唐宋詞與人生》(石家莊市:河北人民出版社,2002年5月)

鄒同慶、王宗堂:《蘇軾詞編年校:》(北京:中華書局,2002年9月)

丁放、余恕誠:《唐宋詞概說》(合肥:安徽教育出版社,2002年12月)

黃文吉:《黃文集詞學論集》(台北:台灣學生書局, 2003年11月)

王偉勇:《宋詞與唐詩之對應研究》(台北:文史哲出版社,2004年3月)

趙杏根:《佛教與文學的交會》(台北:台灣學生書局,2004年11月)

劉尊明:《唐宋詞綜論》(北京:中國社會科學出版社,2004年12月)

吳藕汀、吳小汀《詞調名詞典》(上海:上海書店出版社,2005年9月)

路成文:《宋代詠物詞史論》(北京:商務印書館,2005年12月)

(二)非詞學類

趙本學:《孫子書校解引類》(台北:台灣中華書局,1970年4月)

昌彼德、王德毅、程元敏、侯俊德編:《宋人傳記資料索引》(台北:鼎文書局,1975年,3月)

高樹藩新修:《康熙大辭典》(台北:啟業書局,1987年3月)

周紹賢《佛學概論》(台北:台灣商務印書館,1987年5月)

鐮田茂雄:、鄭彭年譯《簡明中國佛教史》(台北:谷風出版社,1987年7月)

竺家寧:《古音之旅》(台北:國文天地雜誌社,1987年10月)

胡道靜、陳蓮笙、陳耀庭輯:《道藏要籍選刊三.九轉金丹祕訣》(上海:上海古籍出版社,1989年6月)

舒蘭:《中國地方歌謠集成》(台北:渤海堂文化公司,1989年7月)

孫昌武:《佛教與中國文學》(台北:東華書局,1989年12月)

葛兆光:《道教與中國文化》(台北:台灣東華書局,1989年12月)

仇小屏:《篇章結構類型論》(台北:萬卷樓圖書公司,1990年2月)

加地哲定著、劉衛星譯:《中國佛教文學》(北京:今日中國出版社,1990年12月)

鄭振鐸:《插圖本中國文學史》(台北:莊嚴出版社,1991年1月)

李濤《佛教與佛教藝術》(台北:水牛圖書出版事業,1992年6月)

卿希泰編:《道教興中國傳統文化》(福州:福建人民出版社,1992年6月)

陳鼓應編:《道教文化研究第一輯》(上海:上海古籍出版社,1992年6月)

趙文潤:《隋唐文化史》(西安:陝西大學出版社,1992年9月)

慧皎:《高僧傳》(《大正新修大藏經》第三十七冊:台北:新文豐出版公司,1992年)

楊惠南:《佛教思想發展史論》(台北:東大圖書,1993年6月)
鄭阿財:《敦煌文獻與文學》(台北:新文豐出版公司,1993年7月)

劉精誠:《中國道教史》(台北:文津出版社,1993年7月)

方立夫:《中國佛教與傳統文化》(台北:桂冠圖書,1994年4月)

曲金良:《敦煌佛教文學研究》(台北:文津出版社,1995年10月)

劉克蘇:《中國佛教史話》(保定:河北大學出版社,1999年10月)

王水照編《宋代文學通論》(高雄:復文圖書出版社,2000年6月)

張廣保:《唐宋內丹道教》(上海:上海文化出版社,2001年1月)

榮新江:《敦煌學十八講》(北京:北京大學出版社,2001年8月)

張燕瑾、呂薇芬主編、杜曉勤撰:《隋唐五代文學研究》(北京:北京出版社,2001年12)

屈大成:《佛學概論》(台北:文津出版社,2002年4月)

張志堅:《道教神仙與內丹學》(北京:宗教文化出版社,2003年11月)

趙杏根:《佛教與文學的交會》(台北:台灣學生書局,2004年11月)

詹可窗:《道教文化十五講》(台北:五南圖書出版公司,2005年12月)

潘鏞:《隋唐時期的運河和漕運》(西安:三秦出版社)(此書未寫出版日期)



三、學位論文

王兆鵬:《宋南渡詞人群體研究》(南京師範大學中文系博士論文)(台北:文津出版社,1992年3月)

林仁昱:《敦煌佛教歌曲之研究》(國立大正大學中國文學研究所博士論文,2001年)(《中國佛教學術論典》第八十九,高雄:佛光山文教基金會,2001年)

史雙元:《宋詞與佛道思想》(南京師範大學中文系博士論文,1990年)(《中國佛教學術論典》第五十七冊,高雄:佛光山文教基金會,2001年)

林鍾勇:《宋人擇調之翹楚:<浣溪沙>詞調研究》(國立彰化師範大學國文研究所碩士論文,2002年)(台北:萬卷樓圖書,2002年9月)。

王美珠:《<蝶戀花>詞牌研究》(國立彰化師範大學碩士論文,2003年)

謝素真:《<漁家傲>詞牌研究》(國立彰化師範大學國文研究所碩士論文,2006年7月)

施維寧:《<水龍吟>詞牌研究》(國立彰化師範國文研究所碩士論文,2006年)

李柔嫻:《<漁美人>詞調研究》(國立彰化師範大學碩士論文,2006年)。

四、論文與期刊

關德棟:<談「變文」>(張曼濤主編:《現代佛教學術叢刊》第十九,台北:大乘文化出版社,1981年7月)

秋樂:<變文與中國文學>(張曼濤主編:《現代佛教學術叢刊》第十九,台北:大乘文化出版社,1981年7月)

向達:<龜茲蘇祇婆琵琶考原>(《現代佛學大系》:台北:彌勒出版社,1984年5月)

向達:<論唐化佛曲>(《現代佛學大系》:台北:彌勒出版社,1984年5月)

繆鉞:<論詞>(趙為民、程郁綴選《詞學論薈》台北:五南圖書出版公司,1989年7月)

林大椿:<詞之矩律>(趙為民、程郁綴選《詞學論薈》台北:五南圖書出版公司,1989年7月)

俞感音:<填詞與選調>(趙為民、程郁綴選《詞學論薈》(台北:五南圖書出版公司,1989年7月)

龍沐勛:<詞體的演進>(趙為民、程郁綴選《詞學論薈》台北:五南圖書出版公司,1989年7月)

劉輯熙:<詞的演變和派別>(趙為民、程郁綴選《詞學論薈》台北:五南圖書出版公司,1989年7月)

懷玖:<論詞的特性和詩詞分界>(趙為民、程郁綴選《詞學論薈》台北:五南圖書出版公司,1989年7月)

姜亮夫:<「詞」的原始與形成>(趙為民、程郁綴選《詞學論薈》台北:五南圖書出版公司,1989年7月)

胡適:<詞的起源>(趙為民、程郁綴選《詞學論薈》台北:五南圖書出版公司,1989年7月)

漚盦:<詞的起源與音樂之關係>(趙為民、程郁綴選《詞學論薈》台北:五南圖書出版公司,1989年7月)

周玉魁:<詞的襯字問題>,《詞學》第十輯(上海:華東大學出版社,1992年12月)

賈晉華:<唐五代江南風物詞探微>,《詞學》第十三輯(上海:華東大學出版社,2001年11月)

楊雨:<略論歌妓文化與詞的興起各傳播>,《詞學》第十三輯(上海:華東大學出版社,2001年11月)

藉濟平、張成:<略論兩宋詞的宮調與詞牌>,《中國首屆唐宋詩詞國際學術研討會論文集》,南京:江蘇教育出版社,1994年8月)

詹可窗:<金丹派南宗之成立及其詩詞論要>,陳永源編:《道教與文化學術研討會論文集》,(台北:國立歷史博物館,2001年2月)

路成文:<宋代詠物詞的創作姿態>,莫礪鋒編:《第二屆宋代文學國際研討會論文集》(南京:江蘇教育出版社,2003年6月)

吳肅森:<論敦煌佛曲與詞的起源>,張涌泉、陳浩編《浙江與敦煌學》,(杭州:浙江古籍出版社,2004年12月)

《東吳中文研究集刊》
連文萍:<試論詞調<河傳>的特色>(第一期,1994年5月)
曾秀華:<<訴衷情>詞調分析>(第一期,1994年5月)
   謝俐瑩:<在詩律與詞律之間-<漁歌子>詞調分析>(第二期)
郭娟玉:<南歌子>詞調分析>(第二期,1995年5月)
 黃慧禎:<試論詞調<浪淘沙>之特色>(第二期,1995年5月)
 林宜陵:<<更漏子>詞調研究>(第三期,1996年5月)
杜靜娟:<<生查子>詞調析論>(第五期,1998年7月)
李雅雲:<<西江月>詞牌研究>(第五期,1998年7月)

陶子珍:<<虞美人>詞調分析>(《中國國學》二十四期,1996年10月)

陳清茂:<<生查子>詞調綜考>(《海軍軍官學校學報》七期,1997年12月)

洪華穗:<試從文類的觀點看溫庭筠詞的連章性>,《中華學苑第五十一期》(台北:國立政治大學中文系,1998年2月)

郭娟玉:<淺析<調笑>詞之藝術特色>(《國文天地》十四卷三期,1998年8月)

沈冬:<<楊柳枝>詞調析論>(《臺大中文學報》十一期,1999年5月


五、其它

林金泉:《數術學專題研討講義》(國立成功大學在職專班,2004年9月)
論文全文使用權限
  • 同意授權校內瀏覽/列印電子全文服務,於2008-01-22起公開。
  • 同意授權校外瀏覽/列印電子全文服務,於2008-01-22起公開。


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