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系統識別號 U0026-0812200911111250
論文名稱(中文) 台灣民俗文化的集中呈現--以國立傳統藝術中心為例
論文名稱(英文) The Assembled Presentation of Taiwan Folk Culture —National Center for Traditional Art
校院名稱 成功大學
系所名稱(中) 藝術研究所
系所名稱(英) Institute of Art Studies
學年度 92
學期 2
出版年 93
研究生(中文) 陳昭妙
研究生(英文) Chao-Miao Chen
電子信箱 chaomiaochen@hotmail.com
學號 k4690111
學位類別 碩士
語文別 中文
論文頁數 128頁
口試委員 口試委員-耿鳳英
口試委員-石光生
指導教授-許功明
中文關鍵字 再現  博物館  國立傳統藝術中心  集中呈現  民俗文化 
英文關鍵字  
學科別分類
中文摘要   綜觀近十幾年來台灣博物館界的發展,以民俗文化為主題的公私立博物館林立,且在官方、學者以及地方文史工作者的努力下,民俗文化的保存與教育工作已成為一種地方共識。然而,以民俗為主題的博物館或類(準)博物館機構,在博物館學的討論或博物館研究上卻始終未成為主要重點,論述上也往往呈現被邊緣化的傾向,而與觀光、社區發展等之外圍議題合併討論機會居多。針對此現象,筆者以「國立傳統藝術中心」為研究對象,探討其作為一專業的文化展演機構所呈現的文化展演內涵及所扮演的社會文化角色為何。藉此,筆者期望能為民俗展示(演)建立一合理發聲與論述位置。
  第二章概述博物館呈現民俗文化的脈絡背景。第一節中探討西方博物館呈現民俗文化的理念發展,筆者整理西方文獻,從民俗博物館的定義、源流發展、貢獻與影響一路推展,說明十九世紀以降北歐展示民俗生活的博物館經驗,再論及法國、英國、美國等地民俗博物館的理念遞嬗與發展狀況,並提出博物館經驗中幾個重要階段的創新做法以及民俗研究方面概念的影響。第二節則要觀察台灣的民俗博物館是基於何種歷史時勢與生產過程,而形成今日的型態與規模;以日本殖民時代為起點,概略歸納各時期民俗文化在博物館方面的實踐重點,指出晚近文化園區紛紛籌建之現象,進而探討民俗文化的「集中呈現」趨勢。
  第三章則延續前述揭示的議題,以國立傳統藝術中心為實例,進一步申論此一園區式民俗文化展演機構的再現策略,是如何回應當代思潮所連結的政策訴求與社會脈動。第一節將概述國立傳統藝術中心,除其地理位置、成立宗旨、組織架構之外,也談及規劃過程與理念以及所應用的博物館模式,並檢討規劃與執行面間的落差;此過程反映出當代博物館興建時所遭遇的普遍問題。第二節則從實際執行層面談國立傳統藝術中心展演手法的多樣性,不只有靜態展示和動態表演,還結合生態與人文景觀;這是國家倡議「民俗技藝園」以來長期規劃的具體實踐,但與當初的理想規劃仍有一段差距。其實展演手法就是展演策略的具體呈現,所以第三節中筆者將剖析經營者的策略觀點,討論其反映在展示文本、展示功能與展示界域上策略運用的層遞性與延伸性;這些分析將對博物館之經營與策略設計上提供參考價值。
  第四章為筆者對國立傳統藝術中心呈現之民俗文化所進行的「詮釋」工作,分為:民俗文化是「如何」及「為何」被再現兩個層次。以博物館具有文化再現機制作為前提,第一節從文化「真實性」(authenticity)出發,探討民俗文化究竟「如何」被再現的議題;藉由提出「誰來詮釋?」、「誰的觀點?」、「什麼樣的民俗文化?」這三個問題,對民俗文化圖像真實性進行討論。第二節則從文化政治的角度思考民俗文化再現的議題,探討民俗文化「為何」被如此再現,意即博物館之所以呈現過去的歷史和記憶,具有什麼樣的當代意涵?筆者將嘗試從三個面向來解讀:一是在經濟方面,對過去的鄉愁記憶為媒介可推動文化觀光及提振地方經濟;二是在社會發展方面,這同時也是進行「地方文化知識」與「地方集體記憶」的塑造工作;三是在文化方面,此工作有助於建構族群文化認同、確認台灣文化的主體性,並且當博物館展示再現出不同文化樣貌時,便是在以博物館主題去建構不同族群間相互觀看的文化認同或文化識別。
  第五章結論以「現代桃花源」為比喻,檢視「國立傳統藝術中心」內展示再現的現代性與後現代性、探討「博物館應如何再現過去」此一議題,並歸納提示傳藝中心所扮演的社會角色與所代表的文化意義,最後對其營運的現況與未來發展提出幾點觀察與建議。
英文摘要 none





論文目次 表目錄 v圖目錄 vi
第一章 緒論 1
第一節 研究動機與背景 1
第二節 文獻回顧與探討 2
第三節 名詞釋義與研究範圍 7
第四節 研究方法、架構與目標 9
第二章 博物館呈現民俗文化之理念 14
第一節 西方博物館呈現民俗文化之理念發展 15
一、 民俗博物館的性質與定義 16
二、 民俗博物館的源流與發展 19
(一) 開端:瑞典「斯堪森戶外民俗博物館」 19
(二) 民俗類博物館的發展與生態博物館之基礎:法國情況 20
(三) 再現工業化時代之生活影像與工業革命的榮光:英國情況 21
(四)生活史博物館與生活史農場:美國情況 23
三、民俗博物館的貢獻與影響 24
(一)對抗菁英歷史 24
(二)從國家的民俗到區域的民俗 26
(三)著重參觀者經驗的民俗教育 28
(四) 小結 29
第二節 台灣博物館呈現民俗文化之理念變遷 31
一、 台灣民俗之研究背景與博物館類型 31
(一) 台灣民俗學的研究取向 31
(二) 台灣民俗博物館的類型 32
二、 台灣民俗文化的博物館實踐:歷程與理念遞嬗 33
(一) 1970年以前 34
(二) 鄉土意識覺醒的1970年代 35
(三) 文化建設起飛的1980年代 36
(四) 地方文化狂飆的1990年代 39
三、 民俗文化的集中呈現趨勢:1990年後的幾個個案觀察 39
(一) 台中民俗公園 40
(二) 台北市立兒童育樂中心「昨日世界」 41
(三) 台灣民俗村 42
(四) 國立傳統藝術中心 42
第三章 民俗文化集中呈現之策略研究—以國立傳統藝術中心為例 46
第一節 國立傳統藝術中心概述 47
一、 地理位置 47
二、 成立緣起與宗旨 47
三、 組織架構 48
四、 規劃過程與規劃理念 49
(一) 初期規劃:展演與發揚民俗技藝的生態園區 49
(二) 細部規劃:兼負文化傳承推廣使命的多功能文化休閒園區 50
(三) 理念與執行的落差 51
第二節 多元的空間呈現與表現手法 52
一、 園區空間及展演規劃 52
(一) 園區的空間配置 53
(二) 展演規劃 54
二、 表現手法 56
(一) 靜態方面 57
(二) 動態方面 62
(三) 其他方面 66
(四) 小結 68
第三節 多重延伸的展示策略 68
一、 文本的延伸:從器物陳列、生態展示到展演活動 68
二、 功能的延伸:從文物蒐藏、古蹟保存到技藝傳習 72
三、 界域的延伸:從生活空間、儀式空間到博物館空間 75
第四章 民俗文化集中呈現的再現與詮釋議題 78
第一節 民俗文化圖像的真實性—以國立傳統藝術中心為例 79
一、 詮釋方法 80
(一) 器物詮釋與文化脈絡 80
(二) 「生活歷史詮釋法」與「戲劇化詮釋與表演」 81
二、 詮釋觀點 84
(一) 研究者—專家觀點V.S.社會文化群體—在地觀點 85
(二) 觀眾—自由的詮釋觀點 86
三、 再現的民俗文化圖像 87
第二節 鄉愁再現的當代意涵 88
一、推動文化觀光產業 89
(一) 博物館、文化遺產業與文化觀光 89
(二) 博物館與地方文化產業 91
二、 塑造地方集體記憶 92
(一) 鄉村、部落、都會的集體記憶 92
(二) 召喚集體記憶的場所—博物館 92
(三) 集體記憶與歷史建構 93
三、 建構族群文化認同 94
(一) 族群認同的意涵與博物館的文化再現 95
(二) 博物館展示的跨文化溝通 96
(三) 博物館主體與族群文化認同 97
第五章 結論 100
參考文獻 105
附圖 117
附錄 126
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黃淑媛,《傳統戲曲的展示空間之再現研究:以台灣的傳統戲曲館為例》,中原大學室內設計研究所碩士論文,2003。
慕思勉,《台灣的異質地方—90年代地方或社區博物館的觀察》,國立台灣大學建築與城鄉研究所碩士論文,1999。

四、規劃報告書、展覽圖錄、導覽手冊
王怡芳、盧家珍、鄭思榕撰,《傳藝宜蘭元年》,宜蘭縣五結鄉:傳藝中心,初版,2003。
台大建築與城鄉研究所規劃室規劃,《國立傳統藝術中心細部規劃報告書》,國立傳統藝術中心籌備處,1999。
江韶瑩主持,《台灣歷史文化園區民俗文物館研究規劃設計報告書》,財團法人福祿文教基金會,1997。
江韶瑩等作,《名師手路:台灣手路奪天工—國立傳統藝術中心開幕展圖錄》,宜蘭縣五結鄉:國立傳統藝術中心,2003。
江韶瑩等著,《傳藝典藏精華展【專輯圖錄】》,宜蘭縣五結鄉:國立傳統藝術中心,2003。
行政院文化建設委員會,《傳統藝術中心新建計畫》,1995。
余松培、林嬋娟主持,《國立傳統藝術中心民俗技藝園區營運管理與財務收支計畫規劃研究》,國立傳統藝術中心籌備處,1997。
李乾朗,《遊園訪勝:國立傳統藝術中心建築群導覽手冊》,宜蘭縣五結鄉:傳藝中心,初版,2002。
宜蘭縣立文化中心規劃,《國立傳統藝術中心展演節目規劃案報告書》,國立傳統藝術中心,1998。
邱坤良、劉可強主持,《東北民俗技藝園整體規劃報告書》,國立傳統藝術中心籌備處,1993。
施翠峰等作,《名師手路:台灣手路奪天工—國立傳統藝術中心開幕展圖錄》,宜蘭縣五結鄉:國立傳統藝術中心,2003。
紀俊臣、傅屏華主持,《國立傳統藝術中心開園後之營運與管理措施》,國立傳統藝術中心籌備處,2001。
國立傳統藝術中心,《北管文物風華:宜蘭總蘭社捐贈文物修復特展》,宜蘭縣五結鄉:傳藝中心,2003。
國立傳統藝術中心,《國立傳統藝術中心簡介》,宜蘭縣五結鄉:傳藝中心,2002。
國立傳統藝術中心,《傳藝典藏菁華展導覽手冊》,宜蘭縣五結鄉:傳藝中心,2003。
陳金泉等撰文,王怡芳主編,《藝路走來:國立傳統藝術中心的籌備與興建歷程》,宜蘭縣五結鄉:傳藝中心,初版,2003。
曾永義主持,《南部民俗技藝園規劃報告》,國立傳統藝術中心籌備處,1997。
劉坤億主持,《國立傳統藝術中心園區經營顧客需求暨滿意度調查報告》,國立傳統藝術中心,2002。

五、網站資料
Garfield Donald, “Museum.” Encyclopedia Americana. Grolier Online, 2004, http://ea.grolier.com (April. 30, 2004).
http://udnpaper.com/udnpaper/POG0007/51329/web/(游庭婷,〈酬神娛人—傳統藝術中心元宵燈節〉,《外劇場報》,第326期,2004/2/2)
http://www.bartleby.com/61/40/P0414050.html(The American Heritage® Dictionary of the English Language: Fourth Edition. 2000.)
http://www.boxun.com/freethinking/wytxt/dinglin/guancha/gc005.htm(丁林,〈美國的 “政治正確” 〉,春夏自由評論—中國網絡自由思想文摘)
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