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系統識別號 U0026-0409201411502300
論文名稱(中文) 布農歌舞展演的變遷-以地利部落為例
論文名稱(英文) The Transition of Bunun’s Song-Dance Performance: A Case Study of Dili Village
校院名稱 成功大學
系所名稱(中) 台灣文學系
系所名稱(英) Department of Taiwanese Literature
學年度 102
學期 2
出版年 103
研究生(中文) 潘倍汶
研究生(英文) Bei-Wen Pan
學號 k56971135
學位類別 碩士
語文別 中文
論文頁數 167頁
口試委員 指導教授-楊芳枝
指導教授-楊金峯
口試委員-明立國
口試委員-黃國超
口試委員-陳俊斌
中文關鍵字 布農族  歌舞展演  文化變遷  地利村  原住民  再現 
英文關鍵字 Bunun  Song-Dance Performance  Culture Transformation  Taiwan Indigenous Peoples  Reproduction 
學科別分類
中文摘要 本文從社會科學的研究角度思考,欲釐清布農傳統歌舞在現代社會裡經由展演形式產生符號意義的轉變,這股轉變讓觀看者(觀眾)與被觀看者(布農族人)之間形成一股張力,傳統歌舞的意義被重新製碼後送出,訊息傳遞過程中其原始符碼與企圖對象接收發生改變,使得觀看者在訊息進行解碼時無法與原始意義產生連結,僅能另外鏈結產生新的功能,形成二次編碼後解碼;從全國布農射耳祭的活動裡,可明顯看到傳統歌舞轉換成展演形式,由於其中的原始意義被改變,依附在原始意義中的禁忌與條件也隨之鬆綁,透過讓部落孩童和自願的族人參與藝文團接觸展演、學習傳統歌舞,於族內進行新的傳承方式。另一方面,在布農族人與非族人的相對立場,製碼解碼的過程裡因觀看者自身意識受社會主流意識形態籠罩深淺度不一而產生優勢霸權、協商、對立三種詮釋態度,布農族、甚至於所有原住民族需要面對的難關在於,傳統文化若要掙脫流於形式上的表面,更深度有效果的傳遞出去,便得和觀看者的詮釋反覆摩擦調整,才能在衝突與磨合之間找到出路。
英文摘要 From the angle of social science research, and with the form of performance, this paper aims to clarify the transformation of the symbolic implication of traditional song dance nowadays. Such transformation link the viewer (the audience) and the viewed (the Bununs), while the implication is transmitted out after messages are re-coded. In process of delivering messages, the change of the original symbols and the object make the viewer unable to connect the original implication during decoding message. The viewer can only link otherwise to create new functions, forming decoding after twice coding. From MALA-HODAIGIAN of Bunun, it can be seen apparently that the traditional song dance is transformed into performance. Since the original meaning has been changed, the taboos and conditions attached to the original meaning loosen. By having the tribal children and voluntary tribal people participate the art and literature group and learn traditional song dance, the new succession method is taking place in the tribe. On the other hand, the Bununs and non-tribe people has opposite position. Due to the viewer’s self-consciousness enveloped by social mainstream ideology, the process of coding and decoding has produced three interpretation attitudes—advantageous supremacy, negotiation, and opposition. The difficulty the Bununs and even all the aborigines have to face is to adjust themselves and contact with the interpretation of the viewer, so that the traditional culture may break the superficiality in form, and deliver the messages more effectively and profoundly. Finally, it can pave a path between conflict and alignment.
論文目次 中文摘要.....i
英文延伸摘要.....ii
誌謝.....viii
第一章 緒論.....1
第一節 研究動機、問題與目的.....1
一、研究動機.....1
二、研究對象與範圍 .....3
(一)分布於南投縣內的布農族.....5
(二)日治時期社會結構概述.....8
第二節 研究問題與文獻回顧.....11
一、研究問題.....11
(一)布農歌舞行為之歌唱與舞蹈釋疑?.....11
(二)傳統祭儀音樂之「傳統」定義?.....12
(三)當結合了觀光和宣傳,祭儀轉變為表演,形式轉變帶來了什麼改變?.....13
(四)閱聽者如何觀看行為藝術化?又該如何解讀?.....13
(五)布農族人面對隨時代而逐漸改變的文化,如何調整與因應以維繫?.....14
二、文獻回顧.....15
第三節 研究方法與研究架構.....24
一、研究方法.....24
(一)文件分析.....25
(二)調查研究與田野調查.....26
二、研究架構與流程.....29
第二章 布農族的信仰與音樂.....31
第一節 「傳統」的釋疑.....31
第二節 歌舞背後的宗教信仰與祭儀活動.....37
一、宗教信仰和儀式發展.....39
二、政策與歳時祭儀存廢的關係.....43
第三節 音樂類型.....48
一、獨唱與領唱.....49
(一)一人獨唱.....49
(二)一人領唱.....50
二、和聲清唱.....51
三、純器樂演奏.....53
四、歌唱含器樂伴奏.....55
五、歌唱含舞蹈動作.....56
第三章 當原有祭儀轉為文化展演形式.....65
第一節 來自外部的力量.....66
一、政治取向觀光.....69
二、商業取向觀光.....73
第二節 地利村的突圍方式.....78
一、「祈禱小米豐收歌」(Pasibutbut).....81
二、「報戰功/誇功宴」(Malastapan).....82
第三節 大型集體展演:全國布農族射耳祭.....88
一、舞臺內外,展演者與觀眾的觀看關係.....88
二、主場場域內的看與被看.....91
第四章 意義的本質認同與解讀差異.....99
第一節 主流視角下的刻板印象.....100
第二節 來自外部的觀看與解讀.....103
一、優勢霸權解讀(dominant-hegemonic reading).....104
二、協商解讀(negotiated reading).....105
三、對立解讀(oppositional reading).....106
第三節 一行為,不同詮釋.....110
結語.....127
參考資料.....131
參考文獻 參考資料

一、專書
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吳榮順,《布農族音樂》(南投:玉山國家公園管理處,1995)。
田哲益,《台灣布農族的生命祭儀》(臺北:臺原,1998)。
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二、譯書
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Ernst Cassirer著,甘陽譯,《人論》(臺北:桂冠出版社,1990)。
鳥居龍藏著;楊南郡譯,《探險台灣:鳥居龍藏的台灣人類學之旅》(臺北:遠流,1996)。
Stuart Hall、陳光興著,唐維敏譯,《文化研究:霍爾訪談錄》(臺北:風格人文,1998)。
森丑之助原著,楊南郡譯,《生蕃行腳:森丑之助的台灣探險》(臺北:遠流,2000)。
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John Urry著;葉浩譯,《觀光客的凝視》(臺北:書林,2007)。
John Berger、Jean Mohr著,張世倫譯,《另一種影像敘事》(臺北:城邦,2009)。
Marita Sturken、Lisa Cartwright著,陳品秀譯,《觀看的實踐:給所有影像世代的視覺文化導論》(臺北:城邦,2009)。
John Berger著,吳莉君譯,《觀看的方式》(臺北:麥田,2010)。
John Berger著,吳莉君譯,《觀看的視界》(臺北:麥田,2010)。

三、期刊論文與研討會論文
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王嵩山,〈儀式、文化展演與社會真確性-阿里山鄒人的例子〉,《社會、民族與文化展演國際研討會論文集(上冊)》,頁295-330。王秋桂、莊英章、陳中民編(臺北:漢學研究中心,2001)。
曾少千,〈藝術與社會學的交會:哈克與布赫迪厄的自由交流〉,《歐美研究》,第三十二卷第一期(2002),頁51-112。
許嘉猷,〈布爾迪厄論西方純美學與藝術場域的自主化—藝術社會學之凝視〉,《歐美研究》第三十四卷第三期(2004),頁357-429。
楊文燦、洪玎螢,〈原住民保留地發展生態旅遊之潛在市場分析-以南投縣信義鄉巴庫拉斯原住民保留地為例〉,《國家公園學報》第14期第1卷(2004),頁93-109。
林崇熙,〈博物館文物演出的時間辯證:一個文化再生產的考察〉,《博物館學季刊》,第19卷第3期(2005),頁7-23。
楊淑媛,〈臺灣高地的政治體系初探:以布農人為例的研究〉,《臺灣人類學刊》第3卷第1期(2005),頁185-219。
楊淑媛,〈人觀、治病儀式與社會變遷:以布農人為例的研究〉,《臺灣人類學刊》第4期第2卷(2006),頁75-111。
靳菱菱,〈文化論述中的權力:從布農文教基金會的文化復振看布農族的權力觀〉,《臺灣人類學刊》第4期第2卷(2006),頁113-149。
劉克浩,〈阿多諾「新音樂哲學」的文本理解〉,《音樂研究》,第12卷(2006),頁146-159。
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四、學位論文
馬怡山,〈一個布農族社區權力結構之研究〉,文化大學民族與華僑研究所碩士論文,1985。
徐世怡,〈烏來觀光旅遊空間的社會分析〉,臺灣大學土木工程學研究所碩士論文,1988。
吳榮順,〈布農族傳統歌謠與祈禱小米豐收歌的研究〉。國立師範大學音樂研究所,1988。
明立國,〈阿美族多音性音樂之研究〉,香港中文大學研究院音樂學部碩士論文,1996。
游景德,〈「文化行銷」:台灣原住民文化展現之經營行為初探〉,東華大學企業管理研究所碩士論文,1997。
余明德,〈布農族崙天部落史〉,國立政治大學民族學系碩士論文,2000。
李韻儀,〈布農族女性畫家Ebu繪畫中的性別與族群認同探究〉,國立成功大學藝術研究所碩士論文,2003。
林怡芳,〈布農族射耳祭音樂之宗教與社會功能〉,國立成功大學藝術研究所碩士論文,2003。
張志雲,〈論田哲益 原住民神話大系-布農族神話與傳說〉,國立臺東大學兒童文學研究所,2004。
許淑貞,〈運用台灣原住民歌謠於國民學校音樂課程之研究──以布農族為例〉,國立臺南大學音樂教育研究所碩士論文,2005。
陳怡妃,〈花蓮縣古風村現代化布農族傳統歌謠的文化再造與傳承危機〉,國立成功大學藝術研究所碩士論文,2005。
許家真,〈口傳文學的翻譯、改寫與應用 以布農族為觀察對象〉,國立清華大學臺灣文學研究所碩士論文,2006。
王國慶,〈Biling看布農族人唱Pasibutbut成為Bisosilin-以認真休閒理論探討〉,亞洲大學休閒與遊憩管理學系碩士論文,2008。
林光義,〈林光義,社區營造、觀光與導覽解說:台東原住民地區的兩個案例研究〉,國立臺東大學健康促進與休閒管理研究所休閒事業管理組碩士論文,2008。
林宏錦,〈臺灣原住民歌謠應用於「藝術與人文領域」教科書之現況研究〉,國立臺南大學音樂學系碩士論文,2008。
趙聰義,〈拉庫拉庫溪流域語言、權力、空間的命名-從panitaz到卓溪〉,國立東華大學民族發展所碩士論文,2008。
林宏錦,〈臺灣原住民歌謠應用於「藝術與人文領域」教科書之現況研究〉,國立編譯館 98 年度獎助教科書研究博碩士論文發表會,2009。
林育誠,〈布農族天文與氣象在地知識所蘊含之自然觀〉,國立東華大學科學教育研究所碩士論文,2009。
李俐盈,〈南投縣布農語南部方言(南島)之依附詞〉,國立暨南大學外國語文學系碩士論文,2010。
周雍容,〈霍斯陸曼伐伐文學與布農文化的獵人視野〉,逢甲大學歷史與文物研究所碩士論文,2010。
陳宣伶,〈部落的聲音──一九七O年代之後原住民音樂的轉折與創新〉,國立東華大學民族發展研究所碩士論文,2010。
張蕫淗,〈敘說一位守護布農族童聲合唱團 勇士的故事─以馬彼得為例〉,國立臺中教育大學音樂學系碩士班音樂教育組碩士論文,2010。
舞瑪夫・達給魯頓,〈原住民節慶活動定位與策略之研究:以南投縣布農族部落為例〉,南華大學視覺與媒體藝術學系碩士論文,2011。



五、數位影音資料
呂炳川採錄,許常惠監製,《台灣山胞的音樂》(臺北:第一唱片,1980)。
吳榮順,《布農Bunun Tribe》Music of Aborginiigines on Taiwan Island, Vol. 1(臺北:音樂中國,風潮有聲,1992)。
Youtube,http://www.youtube.com/
玉山國家公園,http://www.ysnp.gov.tw/teanamusic_view.aspx?id=4
南投縣文化局,http://www.nthcc.gov.tw/index.asp
原住民表演藝術交流網,http://www.ly.org.tw/home/index.php
祖靈之邦,http://www.abohome.org.tw/
陳有蘭溪流域時空研究平臺,http://140.109.160.12/web/bunun/webgis.php
臺灣大百科全書,http://taiwanpedia.culture.tw/web/index
臺灣原住民族文化知識網,
http://www.sight-native.taipei.gov.tw/mp.asp?mp=cb01
臺灣原住民族資訊資源網,http://www.tipp.org.tw/index.asp
臺灣原住民族圖書資訊中心部落格,http://www.tiprc.org.tw/blog_wp/
臺灣原住民數位博物館,http://www.dmtip.gov.tw/Index.aspx
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