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共 20 筆
------------------------------------------------------------------------ 第 1 筆 ---------------------------------------------------------------------
系統識別號 U0026-0109201418352100
論文名稱(中文) 大學文書流程之服務設計
論文名稱(英文) Service Design of Documentation Process for Universities
校院名稱 成功大學
系所名稱(中) 工業設計學系碩士在職專班
系所名稱(英) Department of Industrial Design
學年度 102
學期 2
出版年 103
研究生(中文) 陳玫瑾
學號 p37971120
學位類別 碩士
語文別 中文
口試日期 2014-06-27
論文頁數 84頁
口試委員 指導教授-陸定邦
口試委員-周君瑞
口試委員-王明揚
關鍵字(中) 文書流程
服務設計
關鍵字(英) Documentation Process
service design
學科別分類
中文摘要 近年來,服務設計在國內愈來愈多人在討論與研究,然而,就學校層面來說,服務是一個大主軸,也因此,學校不僅是教育業,也同時具有服務業的特質。本研究著重在大學的公文流程之服務設計上,公文是一種溝通橋樑,也是各種決策的依據,文書流程的順暢與速度事關係到學校各項策略的實施,具有其重要性。
蔣中一(1996)提出企業流程再造(Business Process Reengineering,BPR)以顧客需求為導向,為達到企業整體績效的提升,在資訊科技的運用下所以進行的一種躍進式企業流程變革。Mager(2009)提出服務設計的目標是要確保我們的服務對顧客來說是有用的、好用的且令人嚮往的,而對服務提供者來說是有效果的、有效率的並且是獨特的。因此,本研究採用英國設計協會提出的雙鑽石設計流程模式-探索、定義、發展及實行為本研究的主軸。透過訪談法、內容分析法及調查研究法來確認效能差異之原因及找出缺口並提出五種新服務設計流程,經專家訪談並修正與補充,本研究提出的結論如下:
1.本研究經二所國立大學分析後,出現效能差異的原因在於系統服務、速度、介面設計及成效及二個缺口:消費者期望與管理者認知的差距、服務傳遞與外部溝通間的差距
2.改善此缺口的新流程服務設計:
(1)依公文性質,自動出現會辦單位及簽核層級,另外,公文所需檢附之表單,在公文系統內呈現,並可直接下載,無需要至各單位網頁下載。
(2)以桌面便利貼方式提醒承辦人或相關人員有待辦公文。
(3)增加即時線上留言及遠端連線方式,即時處理公文相關問題。
(4)自行選擇適度開放公文內容以便業務之承接。
(5)顯示操作說明及流程。
英文摘要 In this study, the UK Design Council proposed ‘Double Diamond’ design process model for the steps-exploration, definition, development and implementation for its steps. Through interviews, content analysis and survey research to identify the reasons for the performance differences and to identify gaps and propose five new service design process, through expert interviews and amend and supplement the conclusions of this study were the following:
1. Through this study analyzed by the two national universities, there is the difference in the effectiveness of the system service, speed, interface design and effectiveness and two gaps: positioning gap, communication gap.
2. improve this gap in service design new processes:
(1) According to the document properties, will run the unit automatically appear and sign the nuclear level, in addition, required to form the attached document, presented in a document system, and can be downloaded directly, without the need to download pages for each unit.
(2) Use desktop sticky notes to remind contractors or related personnel to be document.
(3) Increase the immediate and remote connection methods online message, instant processing documents related issues.
(4) Choice in order to undertake a modest opening of documents.
(5) Shows the operating instructions and procedures.
論文目次 摘 要 I
圖目錄 VIII
表目錄 IX
第一章 緒論 1
1.1 研究背景與動機 1
1.2 研究目的 2
1.3 研究範圍與限制 2
1.4 研究架構 3
第二章 文獻探討 5
2.1 公文 5
2.1.1 甲校公文 7
2.1.2 乙校公文 11
2.2 科技接受模型 14
2.3 企業流程 14
2.4 服務 16
2.4.1 服務設計 17
2.4.2 服務設計流程 19
2.4.3 服務體驗 21
2.4.4 服務品質 22
2.4.5 服務滿意度 25
2.4.6 便利性 26
2.4.7 服務藍圖 27
2.4.8 關鍵事件法 28
2.5 小結 29
第三章 研究方法 32
3.1 個案選擇考量 32
3.2 研究步驟 32
3.3 研究方法 33
3.4 研究工具與對象 35
3.4.1訪談設計 35
3.4.2訪談結果 37
3.4.3問卷設計 42
3.4.4 資料處理與分析方法 45
第四章 分析與討論 47
4.1 敍述性統計 47
4.1.1 年齡分析 47
4.1.2 平均每月辦理公文的頻率 47
4.2 信度分析 48
4.3 獨立樣本T檢定 49
4.4 開放性問題分析 51
第五章 專家訪談 58
5.1 專家訪談資料彙整 58
5.1.1專家訪談對象及訪談問題 58
5.1.2 專家訪談資料彙整 64
5.2 專家建議彙整與分析 65
第六章 結論與建議 67
6.1 研究結論 67
6.2 研究限制與建議 69
參考文獻 70
附錄一 問卷 74
附錄二 訪談 77
附錄三 資料分析 81
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服務藍圖http://mymkc.com/articles/contents.aspx?ArticleID=21446

------------------------------------------------------------------------ 第 2 筆 ---------------------------------------------------------------------
系統識別號 U0026-0408201422091700
論文名稱(中文) 單雙排成功筐網對定斜坡碎波帶之沖淤研究
論文名稱(英文) Experimental study on scour and deposition influenced by Chen-Kung Porous Basket setting one or two rows in surf zone on specific slope
校院名稱 成功大學
系所名稱(中) 海洋科技與事務研究所
系所名稱(英) Institute of Ocean Technology and Marine Affairs
學年度 102
學期 2
出版年 103
研究生(中文) 吳致賢
學號 NA6971106
學位類別 碩士
語文別 中文
口試日期 2014-06-19
論文頁數 157頁
口試委員 指導教授-黃進坤
共同指導教授-莊士賢
口試委員-唐啟釗
口試委員-賴悅仁
關鍵字(中) 碎波
消波結構物
多孔隙
關鍵字(英) wave breaking
porous
CKPB
學科別分類
中文摘要 本文之主要目的為探討成功筐網對海岸地形之影響,並觀察碎波帶波浪運動的情形。實驗條件的設置為不同擺設位置、間距、排數進行試驗。成功筐網為一透水消波結構物,波浪湧升碎波後經由成功筐網而消減波能,其後造成地形變化由離岸至近岸為沙連、第一淤積丘、第一刷坑、第二刷坑、最後淤積丘。結果顯示,成功筐網的間距d為主要的影響因子,最佳條件下,單排為0d時,雙排為1d時,整體而言,最佳間距為0.5d,設置成功筐網將有助於最後淤積丘淤積。
英文摘要 This paper presents the study of coastal topography changes and observes the situation with surf wave motion influenced by CKPB. CKPB is set some different experimental conditions, including location, spacing, row count to test. The CKPB made from nets is permeable structure. The wave will happen breaking when the wave passes through CKPB and wave energy is decreased. The sand wave in sea bed is changed from off-shore to inshore by CKPB. The changes are sand ripples, primary bar, primary pit, secondary pit and final bar. The spacing (d) of CKPB is the main factor for test in this paper .
The best condition from test results is 0d for a single row and is 1d for double row. Overall, the optimal spacing of 0.5d, will contribute to the final deposition mound siltation.
論文目次 摘 要 ii
目 錄 xiv
圖目錄 xvii
符號說明 xxvi
第一章、緒論 1
1-1前言 1
1-2前人研究 2
1-3研究動機與目的 4
1-4本文架構 5
第二章 碎波分析 6
2-1碎波參數 6
2-2 前人碎波研究 9
第三章 實驗設備與條件 10
3-1實驗設備 10
一.實驗渠道 10
二.實驗斜坡 11
三.消能斜坡 11
四.波高計 11
五.刮砂棒 11
六.台車 11
七.造波機用電腦 11
八.波高計電源箱 12
九. BNC-2090 12
十.波高計用電腦 12
十一. 透水性成功筐網(CKPB) 12
3-2 實驗條件 12
一.實驗水深h選定 12
二.表面孔隙率ε 13
三.波高H的選定 13
四.波浪尖銳度H/L 13
五.試驗時間選定 14
六.試驗粒徑條件 14
3-3實驗配置 14
一.波高計架設 14
二.成功筐網(CKPB)擺設 15
三.成功筐網(CKPB)之消能 15
3-4 實驗組別 15
3-5 碎波實驗選取方式 16
3-6 實驗步驟與注意事項 16
第四章 實驗結果與討論 18
4-1 無擺設成功筐網之底床變動 19
4-2 擺設成功筐網 19
4-2-1 碎波後衝擊水柱的觀察 20
4-2-2 成功筐網擺設位置之影響圖 20
4-2-3 成功筐網擺設無因次間距之影響圖 26
4-3 不同間距下五個位置之最大沖刷(淤積)值的比較圖 40
4-4 實驗結果與水理現象之探討 51
第五章 結論與建議 57
5-1結論 57
5-2建議 59
參考文獻 60
附錄A-1波高計 62
參考文獻 1.Dimitris Stagonas,David Warbrick,Gerald Muller,Davide Magagna(2011)"Surface tension effects on energy dissipation by small scale,experimental breaking waves",Coastal Eng.,pp.826-836
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5.洪勝榮、張三郎、黃進坤、洪丕振、徐立昌 (2006),「筐網結構物對凹岸沖刷保護現地測試探討」,水利,第 16 期,頁 97~103。
6.鄭聰信(2006),「橋墩沖刷保護機構之現地實驗與探討」,成功大學水利及海洋工程研究所碩士論文。
7.黃俊傑(2007),「筐網群角度變化對地形變動之影響」,成功大學水利及海洋工程研究所碩士論文。
8.林冠榮(2008),「波浪通過透水性格網之試驗研究」,成功大學水利及海洋工程研究所碩士論文。
9.翁承懋(2011),「成功筐網對定斜坡碎波帶之沖淤研究」,成功大學水利及海洋工程研究所碩士論文。
10.黃伯鈞(2012),「成功筐網消減波能對砂質底床促淤之試驗研究」,成功大學水利及海洋工程研究所碩士論文。
11. 何明峰(2012),「筐網應用在海岸保護之研究-以雙春海岸為例」,成功大學水利及海洋工程研究所碩士論文。

------------------------------------------------------------------------ 第 3 筆 ---------------------------------------------------------------------
系統識別號 U0026-0901201511213200
論文名稱(中文) 論大陸配偶在臺之工作權
論文名稱(英文) A Study on the Working Rights of Taiwanese Spouses from Mainland China
校院名稱 成功大學
系所名稱(中) 法律學系
系所名稱(英) Graduate Institute of Legal Sciences
學年度 103
學期 1
出版年 104
研究生(中文) 劉宥均
學號 U26001030
學位類別 碩士
語文別 中文
口試日期 2014-12-30
論文頁數 135頁
口試委員 指導教授-蔡志方
口試委員-蔡維音
口試委員-廖元豪
關鍵字(中) 大陸配偶
工作權
臺灣地區與大陸地區人民關係條例
平等權
基本權
差別待遇
關鍵字(英) Taiwan spouses from Mainland China
Right to Work
Act Governing Relations Between Peoples of the Taiwan Area and the Mainland Area
equal protection
discrimination
學科別分類
中文摘要 伴隨著全球化現象及兩岸間的開放交流,使得近年來大陸配偶在我國之人數遽增,成為我國家庭成員之一份子,相當程度改變了我國人口結構。大陸配偶既已合法與我國國民婚配,成為我國社會組成之一員,自應予以足夠之保障,使其得於我國安身立命。然而,由於兩岸間仍存在的政治對立現況,使得目前相關移民法規有「入出國及移民法」、「國籍法」、「臺灣地區與大陸地區人民關係條例」等,這些法規對於外籍配偶與大陸配偶移入分別有不同的規定,大陸配偶在法制設計上甚至面臨較其他外籍配偶更為嚴苛的差別待遇。
在諸多婚姻移民所涉及的基本權利限制爭議中,工作權尤其影響甚廣,除了涉及人格自我實現與發展外,更是生存權及家庭制度維續之基礎。雖然依目前台灣地區與大陸地區人民關係條例第17條第1項之規定,經依親居留許可後,即賦予其工作權,毋庸另外申請工作許可,惟尚有部分規定有待討論,例如可能間接影響工作權益的學歷採認、服公職權的限制等。
針對上開問題,本文首先檢視大陸配偶的身分地位、並探討其是否為我國憲法的保障主體,以及論述肯定其工作權受到我國憲法保障的理由及基礎。次就大陸配偶在工作上所遭遇到的困境做一討論介紹,最後就相關工作權限制之法令進行合憲性檢驗。
除了法規範的差別待遇外,大陸配偶在職場上還得面臨我國普遍的歧視或偏見。本文認為,基於基本權的國家保護義務之功能,我國政府亦應建構相關特殊保護之政策以及法令規範、促進多元的反歧視法、建構大陸配偶的發聲平台等,以解套我國人民對大陸配偶的誤會與歧視。
英文摘要 SUMMARY
Accompanied with globalization and more cross-strait interaction between Taiwan and the mainland China, the rising population of Taiwan spouses from Mainland China has played a critical role in family members and also dramatically changed the structure of Taiwan population. Therefore, Taiwan spouses from Mainland China should be guaranteed basic rights. However, due to the existent Cross-Strait political opposing situation, Taiwan spouses from Mainland China may face more discrimination than other foreign spouses in legal system terms.
Compared to other basic right limitations toward marriage immigrants, working right has particularly wide impacts. It not only involves with self-fulfillment and development but also is the base of Right to life and the continuation of family institution. Therefore this study is going to assess the constitutionality of the relevant limitations on the Right to work and try to give some suggestions.

Key words: Taiwan spouses from Mainland China; Right to Work; Act Governing Relations Between Peoples of the Taiwan Area and the Mainland Area; equal protection; discrimination


INTRODUCTION
Along with globalization and the cross-strait interaction between Taiwan and the mainland China, the number of Chinese spouses in Taiwan has kept increasing in recent years. This phenomenon has changed Taiwan’s population structure. Since they have been lawfully married to our nationals and become part of our society, it is reasonable to give them legal protection which enables them to settle down in this country. However, due to the existent Cross-Strait political opposing situation, Taiwan spouses from Mainland China may face more discrimination than other foreign spouses in legal system terms. For example Taiwan government has set up legal systems and particular rules to regulate immigration, such as “Immigration Act”, “Nationality Act”, “Act Governing Relations Between Peoples of the Taiwan Area and the Mainland Area”, and these laws include different articles to regulate foreign spouses and Mainland China spouses respectively.
Notice this phenomenon, this study is going to assess the constitutionality of the relevant limitations on the Right to work and try to give some suggestions.

METHODS
This thesis celects relative articles from journals, papers, newspaper, practical insights, network informations and relevant legal regulations or government policies. Through repeatedly discussing and investigating, the comparative information and comprehensive analysis are clarified as the basic of this paper.
According to the principle of equality in the constitution, the thesis is aimed to analyze the differences of the law and policy to Taiwan spouses from Mainland China and from foreign, and then compares the differences of their intrinsic qualitys and discrimination of legislation. By this way, the credibility and legality of our law and policy could be inspected.
In chapter of the work right of the Taiwan spouses from Mainland China collects and organizes the evolution of the relative policies in order to discuss the trend of the protection of Mainland China spouses’ rights in Taiwan and which still incomplete.
Therefore, on one hand the origin of the current system could be realized, on the other hand, the expectation of a better legal system terms could be constructed.

DISCUSSION
Among a variety of controversy which is involved with marriage immigrants’ basic rights, Right to work affects the most. It not only involves with self-fulfillment and development but also is the base of Right to life and the continuation of family institution. According to the Act Governing Relations Between Peoples of the Taiwan Area and the Mainland Area Article 17 Section 1, after obtaining the dependent visa, marriage immigrants are provided with the Right to work instead of having to apply for the permission to work. However, some parts still need to be discussed. For example, it may indirectly influence the requirement of educational background and the limitation of the right to be a civil service.
With regard to the above issues, first of all, this thesis examines the identity of Taiwan spouses from Mainland China and thus discusses whether they are part of the main guarantee by our Constitution as well as deliberates reasons and sources of law relating to their Right to Work assured by our Constitution. Secondly, discourse the difficulties which Taiwan spouses from Mainland China have encountered on the workplace. Finally, assess the constitutionality of the relevant limitations on the Right to work.


CONCLUSION
In terms of relevant legal limitations involved with the Right to work, this thesis considers that the content for this issue could be divided into the following three points: (1) the restriction of the academic qualification of higher education of Mainland China should be relaxed; (2) the length of time it needs to take for immigrated spouses to obtain an identity card should be the same; (3) the limit about Mainland China spouses’ right to be a civil service should be readjusted.
Besides, apart from the discrimination of law regulates, Taiwan spouses from Mainland China have to face the general discrimination and prejudice in Taiwan. Our thesis suggests the government should make policies and legal regulations regarding to special protection for the rights of Taiwan spouses from Mainland China, promotes the diverse anti-discrimination law and develops the sound platform for Taiwan spouses from Mainland China to have a word based on the Fundamental rights from protective function of country, therefore to eliminate the misunderstanding and discrimination between our people and Taiwan spouses from Mainland China.
論文目次 第一章 緒論1
第一節 研究動機1
第二節 研究之方法 3
第三節 論文之架構 4
第四節 文獻之回顧 5
第五節 預期之成果 9
第二章 大陸配偶在臺應享有工作權之基礎12
第三節 大陸配偶在臺工作權受到憲法保障之基礎12
第一項 工作權作為憲法基本權12
第二項 家庭權作為憲法制度性保障之權利24
第三項 國家保護義務28
第二節 大陸配偶之身分定位──外國人或「大陸地區人民」?29
第一項 大陸配偶身分定位之困難29
第二項 判斷大陸配偶身分定位之基準30
第三項 大陸人民定位判斷之結果37
第三節 外國人在臺基本權利之保障39
第一項 國際法與相關條約之約(規)定39
第二項 我國憲法對外國人基本權的保障範圍43
第三章 大陸配偶在臺工作現況48
第一節 大陸配偶在臺工作現況與困境49
第一項 大陸配偶來臺原因與期望落差49
第二項 大陸配偶在臺遭遇的就業困境52
第二節 法規限制對取得我國身分證前之大陸配偶在臺工作之影響57
第一項 對未取得我國身分證的大陸配偶在臺工作之限制 57
第二項 中國地區以外的婚姻移民來臺與工作規範 65
第三項 大陸配偶與其他外籍配偶本質上的異同 70
第三節 法規限制對已取得我國身分證大陸配偶在臺工作之影響 72
第一項 對取得我國身分證的大陸配偶在臺工作之限制73
第二項 對歸化於我國的外籍配偶在臺工作之限制76
第三項 大陸配偶與臺灣地區人民本質上的異同79
第四章 限制大陸配偶在臺工作權的正當性81
第一節 憲法上平等權之意義與判斷標準81
第一項 平等權的意義82
第二項 平等權的審查標準84
第三項 平等權在我國大法官解釋中的運用87
第二節 大陸配偶在臺工作權相關限制的合憲性之檢視91
第一項 審查標準及檢視 92
第二項 限制大陸配偶在臺工作權之正當性99
第三節 大陸配偶在臺必須倚賴工作扶養在臺親屬時之檢討118
第五章 結論與建議122
第一節 結論122
一、婚姻移民之形成與在臺工作權之困境 122
二、大陸配偶在臺的工作權保障範疇 123
三、差別待遇審查標準之選擇 124
第二節 建議與展望125
一、大陸高等學歷採認之放寬 125
二、新移民配偶身分證取得年限應相同125
三、重新調整服公職權限制之範圍126
四、弭平弱勢,建立特殊保護政策或法制以及就業歧視等相關反歧視法之規範127
主要參考文獻資料129
參考文獻 一、書籍(依作者姓氏筆畫排序)
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------------------------------------------------------------------------ 第 4 筆 ---------------------------------------------------------------------
系統識別號 U0026-1002201421200800
論文名稱(中文) 呂金守其人及其歌詞文本研究
論文名稱(英文) A Study of Lu Kim-Siu and his Taiwanese Lyrics
校院名稱 成功大學
系所名稱(中) 台灣文學系
系所名稱(英) Department of Taiwanese Literature
學年度 102
學期 1
出版年 103
研究生(中文) 潘俊錡
學號 K56981067
學位類別 碩士
語文別 中文
口試日期 2014-01-27
論文頁數 124頁
口試委員 指導教授-呂興昌
口試委員-廖瑞銘
口試委員-方耀乾
關鍵字(中) 台語文學
台灣文學
台語流行歌
呂金守
關鍵字(英) Taiwanese Literature
Taiwan literature
Taiwanese popular songs
Lu Kim-Siu
學科別分類
中文摘要 作為台灣文學發展上一環的台語文學,長久以來並未受到重視,自然而然的在台語歌曲的研究上也就顯得非常稀少,導致台語歌曲豐富的面相並未完全的嶄露出來。本論文研究對象以1970年代開始創作的作詞者-呂金守為主,希望能在被政治環境打壓下的社會做一個關注,並且研究歌詞裡的文學性質。

  本論文透過採訪呂金守,記錄其生平並表列為一張年表之外,同時也將他所創作過且收錄到的歌詞,做一個系統性的整理,並與年表互相參照,了解他整個創作歷程。論文第二章先就呂金守的生平做一整理,輔以年表介紹其人、其事,第三章討論「奮鬥打拼類」歌曲,包含了對離鄉男性的一種描寫,以及當時社會所產出的「行船」類型歌曲。第四章則是以「愛情歷程類」為主,分別就戀愛初期的初戀、熱戀與失戀三個階段作為分析,藉此以觀察呂金守的愛情觀,勸勉及記錄的愛情類作品。第五章為「社會百態類」作品,分別有「雛妓風塵」、「另類性別」、「苦樂人生」類三種,透過不同種類的歌詞,讓這些社會性極為強烈的歌曲也可以成為觀察社會的作品之一。

  呂金守的作品量豐富,寫作的歌詞也頗具分析價值,在台語歌被市場嚴重壓縮的1970年代,這些作品的存在,見證了這一段歷史,也期盼這些作品的介紹與蒐羅,能夠為這年代做一紀錄,不讓這年代的台語歌塵封在歷史當中。
英文摘要 Taiwanese Literature, as a part of Taiwan literature development, has been indifferent for a long time. The researches on Taiwanese songs are rare and it causes the rich aspects of the Taiwanese songs cannot be revealed completely. The participant in this thesis is a lyricist, Lu Kim-Siu, who started to create in 1970. Hope to concern about the society under the politic pressure and research the literary characteristics in the lyrics.
  
In this thesis, we record Lu Chin-So’s life to make a list and categorize the lyrics which are created from him and refer to the list to understand his creation course by interviewing him. The second chapter is going to introduce his life with the yearly list. The third chapter will discuss the songs about “Hard-working” in describing the men who leave their hometown to work and the “sailing” songs from the society in that time. The fourth chapter is based on love songs and tries to analyze the three levels of love: Pursuing at the beginning, falling in love with someone, and breaking up at the end to observe his perspectives on love. The fifth chapter will discuss about three types of the” Various Society” works: lives of young prostitutes, extraordinary genders, and bittersweet life stories. These strongly socialized songs can be used to observe the society through different kinds of lyrics.
  
Lu has plentiful works and those lyrics are worthy to analyze. These works prove the history in 1970s, the year that the Taiwanese songs are compressed by the market. We hope the introductions and collections of these songs can record the year and reveal the songs from history
論文目次 第一章、 緒論
第一節、 研究動機與目的─────────────────2
第二節、 研究方法與範圍─────────────────6
第三節、 文獻回顧────────────────────8
第四節、 論文架構────────────────────11
第二章、 呂金守其人及其創作生涯────────────────-─13
第一節、 音樂的啟蒙(1935-1959)─────────────13
第二節、 「鈴鈴」到「南星」時期(1961-1963)────────15
第三節、 「南星」、「麗歌」之後(1963-現今)────────20
第三章、 呂金守歌詞主題分析(一)奮鬥打拼類────────────27
第一節、 找頭路賺錢───────────────────27
第二節、 賺錢的理念───────────────────40
第三節、 打拼的行業───────────────────42
第四章、 呂金守歌詞主題分析(二)愛情歷程類────────────49
第一節、 初戀的甜蜜───────────────────49
第二節、 熱戀的緣分───────────────────56
第三節、 失戀的苦楚───────────────────59
第五章、 呂金守歌詞主題分析(三)社會百態類────────────64
第一節、 雛妓風塵────────────────────64
第二節、 另類性別────────────────────67
第三節、 苦樂人生────────────────────70
第六章、 結論───────────────────────────77

附錄:

參考文獻─────────────────────────────80
呂金守生平年表──────────────────────────85
呂金守訪談稿───────────────────────────88
呂金守創作歌詞編號表───────────────────────106
參考文獻 參考書目:

一、 專書
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二、 博碩士論文

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1999,林立珩,《從勞工意識看女工就業至關廠的歷程經驗》,國立陽明大學衛生福利研究所碩士論文。
1999,洪宏元,《臺語閩南語流行歌謠語文研究》,新竹師範學院台灣語言與語文教育研究所。
2000,杜文靖,《台灣歌謠歌詞呈顯的台灣意識》,世新大學社會發展研究所碩士論文。
2000,黃裕元,《戰後台語流行歌曲的發展(1945~1971)》,國立中央大學歷史研究所碩士論文。
2000,吳國楨,《論台語歌曲反殖民的精神》,靜宜大學中文研究所碩士論文。
2003,林森仁,《解嚴以來台語流行歌曲研究:歷史探索與語文研究》,國立政治大學國文教學碩士學位班。
2003,彭桂枝,《女人與工作:一群客家農村中年女工的工作經驗》,國立清華大學社會學研究所碩士論文。
2004,陳嘉文,《1970年代台灣現代民歌的法展與變遷》,國立臺灣師範大學碩士論文。
2007,廖純瑩,《移植與內化:五、六○年代台與翻唱歌曲之研究》,國立成功大學藝術研究所。
2008.6月,鶴田純,《1950、1960年代「日本曲台語歌」研究》,國立成功大學台灣文學研究所碩士論文。
2009,黃曉君,《1930至1960年代臺語流行歌曲與臺語電影之互動探討》,輔仁大學音樂研究所碩士論文。
2009.6月,呂淑惠,《台語歌謠e句型研究(1932-1980)》,國立成功大學台灣文學研究所碩士論文。
2010,鄭淑珍,《臺灣閩南語流行歌曲「雨」、「夜」、「花」意象研究》,高雄師範大學國文學系。
2010,王真如,《葉俊麟及其歌詩研究》,國立台南大學國語文學系碩士論文。
2010.6月,蔡佩吟,《Kau-Kuai的歌聲-郭大誠台語歌詞研究》,國立成功大學台灣文學研究所碩士論文。
2010.7月,廖秀齡,《葉俊麟台語歌謠創作研究》,國立臺灣師範大學臺灣文化及語言文學研究所碩士學位在職進修專班碩士論文。
2011,陳麒盟,《葉俊麟及其閩南語流行歌曲研究》,國立台南大學國語文學系碩士論文。
2011,楊月璧,《台灣歌謠的台北意象》,國立臺灣師範大學台灣文化及語言文學研究所碩士在職進修專班碩論。
2011,謝美玲,《日治時期台語創作歌謠的修辭美學》,靜宜大學台灣文學研究所碩士論文。
2011,葉千詩,《臺灣閩南語流行歌詞的文學性研究》,國立台南大學國語文學系碩士論文。
2011.6月,賴玲玉,《台語流行歌詞中的愛情隱喻(1980-2010)》,國立彰化師範大學台灣文學研究所台灣文學教學碩士班碩士論文。
2012.1月,賴明澄,《劉福助創作歌謠研究》,國立臺灣師範大學臺灣文化及語言文學研究所碩士學位在職進修專班碩士論文。
2012.6月,陳恒堅,《聽見臺灣味-陳明章臺語歌謠的創作歷程與特色》,國立臺灣師範大學臺灣文化及語言文學研究所碩士學位在職進修專班碩士論文。

三、 期刊論文

呂興昌,(五花十色e面相(bin-chinunn)論葉俊麟歌詩e人物書寫〉,《作詞家葉俊麟與台灣歌謠發展研討會論文集》,2008年12月BOD1版,頁1-15。
呂訴上,〈台灣流行歌的發祥地〉,《台北文化》2卷4期1954年1月。
李筱峰,〈時代心聲-戰後二十年的台灣歌謠與台灣的政治與社會〉,《台灣風物》47卷3期。
李安和,〈從音樂社會學看歌樂〉,《益世雜誌》3卷7期,1983年4月,頁10。
張釗維,〈流行歌謠詞曲作家大事記(初稿)〉,《聯合文學》7卷10期,1991年,頁131-137。
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陳龍廷,〈台灣海洋文化的混雜性-台語歌與布袋戲角色的塑造〉,《2006台語文學學術研討會論文集-詩歌kap土地的對話》,開朗雜誌事業有限公司,2006年10月初版,頁15-1~15-12。
黃國超,〈台灣戰後本土山地唱片的興起:鈴鈴唱片個案研究(1961-1979)〉,《台灣學誌》第四期,2011年10月,頁1-43。
黃國隆,〈談三十多年來國內歌曲的產銷〉,《益世雜誌》3卷7期,1983年4月,頁 20。
楊克隆,〈三0年代台語流行歌曲所展現的被殖民經驗〉,《台灣人文》,第3期,1997年,頁291。
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四、 網路參考資料

【建成圓環系列1】事件回顧─歷史與重整簡,http://ccindustry.pixnet.net/blog/post/2841503-%E3%80%90%E5%BB%BA%E6%88%90%E5%9C%93%E7%92%B0%E7%B3%BB%E5%88%971%E3%80%91%E4%BA%8B%E4%BB%B6%E5%9B%9E%E9%A1%A7%E2%94%80%E6%AD%B7%E5%8F%B2%E8%88%87%E9%87%8D%E6%95%B4%E7%B0%A1,2013年12月引用。
新聞挖挖挖,https://www.youtube.com/watch?v=dwwBjlNmXek&list=PLtsQBNZ_ZO-ykVUNjba0cHDB60Tw8GDx6,2013年12月引用。
〈臺灣流行音樂家,戰後歌仔本的先驅者:郭一男先生訪談錄〉,http://cstone.idv.tw/?p=4031,2013年12月引用。
〈台灣大歌星〉,《微微笑廣播網》,http://www.smileradio.com.tw/new/radio/oldsong/Man/page/12/detail/46,2013年12月引用。

五、 訪談資料

呂金守訪談稿-2012-06-14
呂金守訪談稿-2013-02-13
呂金守訪談稿-2013-04-11
呂金守訪談稿-2013-08-28
呂金守電話訪談稿2013-12-07
呂金守電話訪談稿2013-12-13

六、 附錄

參考文獻
呂金守生平年表
呂金守歌詞編號表

------------------------------------------------------------------------ 第 5 筆 ---------------------------------------------------------------------
系統識別號 U0026-1107201417034100
論文名稱(中文) 明丘濬《大學衍義補》思想體系研究
論文名稱(英文) A Study Of The Thought Of Chiu Chun“Ta- Hsueh Yen-I Pu,” In Ming Dynasty
校院名稱 成功大學
系所名稱(中) 歷史學系
系所名稱(英) Department of History
學年度 102
學期 2
出版年 103
研究生(中文) 魏中一
學號 k38941043
學位類別 博士
語文別 中文
口試日期 2014-06-13
論文頁數 235頁
口試委員 指導教授-鄭永常
口試委員-朱鴻
口試委員-劉石吉
口試委員-陳玉女
口試委員-王鴻泰
關鍵字(中)
天理
公私
君臣共治
民本
養民
教民
關鍵字(英) Almighty
Heavenly Principles
The People Are The Foundation Of The State
Sustain Commoners
Edify Commoners
學科別分類
中文摘要 本文的目的在檢討傳統中國政治思想史從秦漢以來至唐宋的發展,至明代丘濬又一變遷,為明清君臣統治思想建構一套王朝統治的思想體系,筆者稱此為「天君關係」。丘濬《大學衍義補》所產生的作用,過去並未受學者關注,本文重新肯定丘濬的思想對明清統治者具有不可忽視的影響。
「天君關係」所欲架構的內涵是:在丘濬思想中,「天」概念的來源,一來自董仲舒的人格「天」,一來自宋元理學的「理」,而丘濬將此二者概念整合為思想中的「天」。君主雖為中國最為尊貴之人,然而在理論上,他的合法性卻是由天所決定,所以君主的位階在天之下,從而建立起天、君、臣、民四個位階的體系。其次,受到理學家的影響,不僅天與理合稱,天的內容也具有理學色彩,公、義也成為天的內涵的一部分。在天的壓力下,君主必須成為存天理、去人欲的聖人不可。
繼天、君關係之後,就是君、臣關係的研究。君主受命於天,替天養民與教民,顯然必須受輔於眾臣子。君主治國之道就是擇賢才共治天下,這就有賴於君主的存天理去人欲而「公賞罰之施」,確保官僚體制的運行不受君心之私的干擾,如此,便能使朝廷各職位的官員找到其合適的人才,此為「人稱其官」。
君臣關係確定之後,就是君臣共同養民、教民。養民之道在於「藏富於民」,這就有賴於君主受到天的影響,行仁恕的「絜矩之道」,因此君主願意將心比心的節用國家之財,不需要貪圖享受而向人民徵受過多財力,自然會愛惜民力而薄賦斂。更重要的是,在薄賦斂的情況下,人民沒受到來自政府的苛捐雜稅,自然安身立命,保有其土地田宅,這就是民的「常生之道」,也是財富的「生之有道」。
養民工作完成後,就是教化人民,教化的標準就是禮教,即三綱五常。落實方法就是在府、縣學校中加強學生學習朱熹《家禮》(丘濬把《家禮》當作復原三代禮樂制度的捷徑),再由學生如同傳教士般往民間散播出禮教思想。在天的壓力下,君臣共同完成養民、教民的工作,這就是丘濬建構「天君關係」的意義。
當然,丘濬建構這套天君關係並非無的放矢,而是欲解決明中葉所遇到的各種政治、經濟、社會問題。明代的政治問題源於君主賞罰不分、親近私人、君主長期不上朝,也不願接見大臣。經濟問題是君主放任自己、勳戚貴族、宦官乃至於地主階級,輕易地兼併人民土地,破壞人民的常生之道。土地兼併的惡化,加上地主避稅的興盛,使國家財政收入不足,這就讓政府決定了加稅政策。由於加稅使人民無法負荷,人民遂整群逃亡,離開了土地的人民就成為流民,這就是明中葉的社會問題。
丘濬希望以天君關係逼迫君主,於政治上成為公平正義的君主,於經濟上可以節用財物,不再兼併人民土地或掠奪人民財物,也不再放任其他地主去兼併人民土地。如此就穩定了人民的常生之道,也解決了流民的問題。
儘管丘濬總結歷代民本思想,將其集大成於《大學衍義補》中,理論上,君主沒有理由不養民、教民。但事實上,許多的君主依然我行我素。只能說丘濬已經盡力架構其天君關係,但能否發揮牽制君主的效果,實不是丘濬所能決定,畢竟,那個時代還是一個君主專制的中國。尤其丘濬幾乎沒有注意到宦官、后妃對君主所起的影響性;也沒有注意到,即使可以達到君臣共治的理想,臣子之間可能因為種種原因而引起的黨爭或貪污腐化問題,以上二者,可能會動搖其所架構的「天君關係」。
英文摘要 The dissertation aims to construct an ideological framework of imperial regime in Ming and Ch’ing dynasties by examining the development and vicissitudes of traditional political ideology from Chin and Han dynasties to Tang and Song dynasties as well as the influence from the canon, Ta-Hsueh Yen-I Pu, by Chiu Chun in Ming dynasty. In this work, the constructed ideological system is referred to as almighty-emperor hierarchy, and the undeniable influence Chiu Chun’s ideology elucidated in his Ta-Hsueh Yen-I Pu had is positively recognized in spite of its oblivion by scholars in the past.
In this framework of almighty-emperor hierarchy, the concept of almighty refers to that in Chiu Chun’s ideology, which is a combination of the nature concept personalized by Dong Zhong-shu and the 理concept expounded by Neo-Confucianists in Song and Yuan dynasties. Despite the emperor as the most honorable person in China, the legitimacy of his status, in theory, is designated by the almighty. Given the idea, a four-tier hierarchy is constructed, in which almighty occupies the topmost tier, followed by emperor, courtier, and commoner in a descending order. Also, under the influence of Neo-Confucianists, the concept of almighty not only juxtaposes that of 理, but also integrates the latter’s ideas, such as equality and justice, into it. Accordingly, the emperor, succeeding the almighty, must be a saint with heavenly principles in mind and without personal desires.
Following the discussion on the almighty-emperor relation is the discussion on the emperor-courtier relation. As the embodiment of the almighty on earth, the emperor shoulders the responsibility of cultivating commoners, and thus requires assistance from his courtiers. In other words, the way for the emperor to govern his regime is to govern with the talents selected. Conditions for the ideal to work are as follows. The emperor, as mentioned previously, must become a saint with heavenly principles in mind and without personal desires, as well as impartially implement awards and punishments. Consequently, the operation of the bureaucracy is free from being subject to the emperor’s personal interests. Ultimately, different governing positions are only occupied by suitable talents, which is what is called Ren Chen Qi Guan.
With the respective liabilities of the emperor and his courtiers defined, both work together to sustain and edify the commoners. The ideal way to sustain the people takes the form of enriching them. To do so, the emperor, under the influence of the almighty and performing empathy, should be able to relate to the vicarious situation of the commoners and be discreet in treasury expenses. In consequence, the emperor does not impose much tax on the commoners in pursuit of personal pleasure; instead, he would minimize taxation for the commoners’ good. Given taxation minimized, the commoners are ultimately able to secure their lands and real estate, settling down permanently. This is how the commoners support themselves and the sustainable way of accumulating fortune.
After sustaining commoners comes the duty to edify them. The appraisal of successful edification is based on Ritual thoughts, that is, the three cardinal guides (the ruler guides his subject, the father guides his son, and the husband guides his wife) and the five constant virtues (benevolence, righteousness, propriety, wisdom and fidelity) as specified in the feudal ethical code. Its implementation is to reinforce students’ learning the ideas propagated in家禮 by Chu His, ideas considered by Chiu Chun the shortcut to restore the etiquette system in Hsia Shang Zhou dynasties, in government schools. Then, these students work as missionaries and diffuse the etiquette system to the commoners. Inheriting from the almighty, the emperor and courtiers cooperate to complete the task to sustain and edify the commoners, which is exactly the essence of the framework of almighty-emperor hierarchy constructed by Chiu Chun.
Although the almighty-emperor hierarchy constructed by Chiu Chun did not receive much momentum to be implemented, the system, in effect, is aimed to tackle sundry problems in politics, economics, and society after mid-Ming dynasty. Political problems in Ming dynasty include such emperor’s misconduct as nepotism, arbitrary rewarding and punishing, as well as indolence in discussing matters with his courtiers. Economic problems result from random arrogation of land by people in power from the emperor himself to the noble and eunuchs to major landlords, robbing the commoners of their way to sustain themselves. The severity of land arrogation, coupled with prevalence of tax evasion on the landlord’s part, prompts the government to take the tax-increasing policy. The unbearable tax increase brings about the commoners’ exodus from their hometown, and the commoners leaving their own lands become the homeless, which results in social problems in mid-Ming dynasty.
In light of these problems, Chiu Chun hopes that the almighty-emperor hierarchy stipulates and then forces the emperor to become politically impartial and rightful as well as economically provident. Once the emperor can behavior this way, he would stop forcefully taking the commoners’ lands or robbing them of their properties for his own gain, and he would also curb such exploitative acts from the powerful. In consequence, the commoners regain ways to sustain themselves and settle down, which, in turn, eliminates the problem of the homeless who wander aimlessly and harass every place they visit.
Although Chiu Chun summarized commoner-centered ideas of all time in his Ta-Hsueh Yen-I Pu, theorizing that emperors were obligated to sustain and edify his commoners, many emperors, in effect, were self-centered and self-indulgent. That is to say, Chiu Chun did his best to frame an almighty-emperor hierarchy, yet whether the framework had an impact on the emperor’s conduct was really beyond Chiu Chun’s capacity, considering China was still governed by an autocratic monarchy at that time. Moreover, two factors absent from Chiu Chun’s discussion may also vitiate the almighty-emperor hierarchy. One is the oblivion of the influence of the empress, the concubines, and eunuchs on the emperor; the other is factionalism and corruption among courtiers despite the ideal co-ruling of the empire by the emperor and his courtiers.
論文目次 第一章 緒論………………………………………………………………1
第一節 研究動機………………………………………………………… 1
第二節 前人研究概況…………………………………………………… 3
第三節 研究方法與論文結構…………………………………………… 8
第二章 天君關係的源頭與建構……………………………………… 10
第一節 丘濬與《大學衍義補》…………………………………………10
第二節 從董仲舒天人感應論到唐宋之間天理觀的變化………………17
第三節 丘濬繼承二程、朱熹的「天理」觀……………………………25
第四節 丘濬天君關係的建構……………………………………………33
第五節 小結………………………………………………………………45
第三章 天君關係之義利與公私之辨………………………………… 46
第一節 傳統以來的「義利之辨」與「公私之辨」……………………46
第二節 丘濬思想的傳統公私之辨………………………………………52
第三節 丘濬思想的理學公私之辨………………………………………60
第四節 小結………………………………………………………………68
第四章 君主與國家官僚體系的建構……………………………………70
第一節 人才入仕之道……………………………………………………71
第二節 晉用人才之道……………………………………………………82
第三節 人稱其官之道……………………………………………………96
第四節 小結…………………………………………………………… 108
第五章 君臣之間下情上達之作用與意義……………………………111
第一節 下情無法上達之因…………………………………………… 113
第二節 君德之修養…………………………………………………… 119
第三節 善用臺諫以通下情…………………………………………… 126
第四節 小結…………………………………………………………… 136
第六章 國家財富的分配、來源、使用與徵收………………………139
第一節 藏富於民……………………………………………………… 139
第二節 生之有道―財富的生產問題……………………………………158
第三節 用之有節―財富的使用問題……………………………………164
第四節 取之有度―財富的徵收問題……………………………………170
第五節 小結…………………………………………………………… 177
第七章 國家養民與教民的終極意義…………………………………180
第一節 凶荒與救之之道……………………………………………… 180
第二節 君為天下極而風行草偃……………………………………… 199
第三節 人人遵禮而從理……………………………………………… 209
第四節 小結…………………………………………………………… 217
第八章 結論……………………………………………………………220
徵引書目…………………………………………………………………226
參考文獻 壹、 傳統文獻

一、 叢書類
1.中央研究院歷史語言研究所校勘,《明實錄》(台北:中央研究院歷史語言研究所,1964)。
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(6)《明孝宗實錄》,收錄於第51、53、54、、56、59冊。
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(1)丘濬,《大學衍義補》,收錄於第712(卷1-卷84)-713冊(卷85-卷160)。
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3.續修四庫全書編纂委員會,《續修四庫全書》(上海市: 上海古籍出版社, 2002)。
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(2)何喬遠,《名山藏》,收錄於第425冊。
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二、 文集及其他
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5.王利器校注,《鹽鐵論校注(定本)》(北京:中華書局,1992),上冊。
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9.阮葵生,《茶餘客話》(上海:中華書局,1960年)。
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12.朱舜水,《朱舜水集》(北京:中華書局,1981),上冊。
13.朱熹著、黎靖德編、王星賢點校,《朱子語類》(北京:中華書局,1986) ,第1冊、第2冊、第5冊、第6冊、第7冊、第8冊。
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18.呂坤,《呻吟語》,收錄於呂坤撰,王國軒、王秀梅整理,《呂坤全集》(北京:中華書局,2008),中冊。
19.谷應泰,《明史紀事本末》(北京:中華書局,1977),第2冊。
20.李東陽,《李東陽集》(湖南:岳麓書社,1985)。
21.李賢,《古穰集》,收錄於王雲五主持,《四庫全書珍本》(台北:台灣商務,1973),二集,第1389冊。
22.李詡撰,《戒庵老人漫筆》(北京:中華書局,1997)。
23.李學勤主編,《十三經注疏》(北京:北京大學書版社,1999)
(1)孔安國傳,孔穎達疏,李學勤主編,《尚書正義》(北京:北京大學,1999),第2冊。
(2)毛亨傳,鄭玄箋,孔穎達編,李學勤主編,《毛詩正義》(北京:北京大學書版社,1999),第3冊。
(3)左丘明傳,杜預注,孔穎達正義,李學勤主編,《春秋左傳正義》(北京:北京大學出版社,1999),第7冊。
(4)鄭玄注,孔穎達疏,李學勤主編,《禮記正義》(北京:北京大學出版社,1999),第6冊。
24.吳伯與,《國朝內閣名臣事略》(明崇禎年間刻本)。
25.孟子,《孟子》(崇禎三乙未奎章閣活印本)。
26.真德秀,《大學衍義》(濟南:山東友誼書社,1991)。
27.孫星衍撰,陳抗、盛冬鈴點校,《尚書今古文注疏》(北京:中華書局,1986)。
28.班固著、顏師古注,《漢書》(上海:商務印書館涵芬樓百衲本二十四史,1930)。
29.高誘注,《呂氏春秋》(上海:上海書店,1992)。
30.郭慶藩撰,王孝魚點校,《莊子集釋》(北京:中華書局,2004)。
31.陸贄,《陸贄集》(北京:中華書局,2006),下冊。
32.陳鼓應,《黃帝四經今註今譯》(台北:台灣商務,1995)。
33.陳鼓應,《管子四篇詮釋―稷下道家代表作解析》(北京:商務印書館,2006)。
34.陳健,《皇明紀要》(明刊本)。
35.陳子龍等,《明經世文編》(北京:中華書局,1962)。
(1)王鏊,《王文恪公文集》,收錄於第2冊。
(2)周忱,《王周二公疏》,收錄於第1冊。
(3)孫原貞,《孫司馬奏議》,收錄於第1冊。
(4)馬文升,《馬端肅公奏疏》,收錄於第1冊。
(5)葉向高,《蒼霞正續集》,收錄於第6冊。
(6)霍韜,《霍文敏公文集》,收錄於第3冊。
36.脫脫,《宋史》(北京:中華書局,1977),第37冊。
37.章懋,《楓山集》(北京:中華書局,1985)。
38.傅維鱗,《明書》(北京:中華書局,1985),第21冊。
39.焦竑,《玉堂叢語》(北京:中華書局,1981)。
40.張家山二四七號漢墓竹簡整理小組編著,《張家山漢墓竹簡〔二四七號墓〕(釋文修訂本)》(北京:文物出版社,2006)。
41.張志聰,《黃帝內經集注》(浙江:浙江古籍出版社,2002)。
42.張廷玉,《明史》(北京:中華書局,1974),第2冊、第6冊、第7冊、第16冊、第18冊、第19冊、第26冊。
43.黃宗羲著,全祖望補修,《宋元學案》(北京:中華書局,1982),第3冊。
44.黃宗羲,《明夷待訪錄》,收錄於沈善洪主編,《黃宗羲全集》(浙江:浙江古籍出版社,1986),第1冊。
45.黃瑜撰,魏連科點校,《雙槐歲鈔》(北京:中華書局,1999)。
46.雷禮,《國朝列卿記》(明刊本)。
47.董仲舒撰,凌曙注,《春秋繁露》(北京:中華書局,1975)。
48.慎懋賞版本,王斯睿校正,《慎子校正》(上海:上海商務印書館,1935)。
49.楊家駱主編,《新校本元史幷附編二種》(台北:鼎文書局,1986),第1冊、第2冊、第6冊。
50.鄭曉撰,李致忠點校,《今言》(北京:中華書局,1984)。
51.趙翼著,王樹民校證,《廿二史劄記校證(訂補本)》(北京市:中華書局,1984),下冊。
52.鄧世龍,《國朝典故》(北京:北京大學出版社,1993),下冊。
53.鄧球,《皇明詠化類編》(明刊本)。
54.談遷著,張宗祥校點,《國榷》(北京:中華書局,1988),第2冊。
55.蔣禮鴻撰,《商君書錐指》(北京:中華書局,1986)。
56.劉文典撰,馮逸、喬華點校,《淮南鴻烈集解》(北京:中華書局,1989),上冊。
57.劉向撰,向宗魯校證,《說苑校證》(北京:中華書局,1987)。
58.錢謙益,《牧齋有學集》(上海:上海古籍,1996)。
59.龍文彬,《明會要》(北京:中華書局,1956)。
60.戴望注,《論語》(清同治十年刻本)。
61.戴望,《管子校正》(上海:世界書局,1935)。
62.韓非著,陳奇猷校注,《韓非子新校注》(上海:上海古籍出版社,2000)。
63.韓邦奇,《苑洛集》,收錄於王雲五主持,《四庫全書珍本》 (台北:台灣商務,1973) ,四集,第1377冊。
64.嚴遵著,王德有點校,《老子指歸》(北京:中華書局,1994)。
65.顧炎武,《亭林文集》,收錄於顧炎武,《顧亭林詩文集》(北京:中華書局,1983)。
66.顧炎武著,黃汝成集釋,《日知錄集釋:全校本》(上海:上海古籍出版社,2006),中冊。

貳、 近人論著

一、 專書
1.方志遠著,《成化皇帝大傳》(瀋陽:遼寧教育出版社,1994)。
2.甘懷真,《皇權、禮儀與經典詮釋:中國古代政治史研究》(上海:華東師範大學,2008)。
3.田培棟,《明代社會經濟史研究》(北京:北京燕山出版社,2001)。
4.牟宗三,《心體與性體》(上海:上海古籍出版社,1999),上冊。
5.牟鍾鑒,《《呂氏春秋》與《淮南子》思想研究》(山東:齊魯書社,1987)。
6.(美)牟復禮、(英)崔瑞德編,《劍橋中國明代史》(北京:中國社會科學出版社,1992)。
7.朱鴻林,《中國近世儒學實質的思辨與習學》(北京:北京大學出版社,2005)。
8.李焯然,《丘濬評傳》(南京:南京大學出版社,2005)。
9.李鐵,《中國文官制度》(北京:中國政法大學出版社,1989)。
10.李龍潛,《明清經濟史》(廣東:廣東高等教育出版社,1988)。
11.余英時,《余英時文集》,桂林:廣西師範大學出版社,2004年。
12.作者不詳,《中國古代文官制度史》(出版地不詳:中華書局,出版年不詳)。
13.金耀基,《中國民本思想史》(台北:台灣商務,1997)。
14.周天令,《朱子道德哲學研究》(台北:文津,1999)。
15.胡寄窗,《中國經濟思想史》(上海:上海財經大學出版社,1998),下冊。
16.徐復觀著,李維武編,《徐復觀文集》(湖北:湖北人民出版社,2002)。
17.徐復觀,《兩漢思想史》(上海:華東師範大學出版社,2001)。
18.徐復觀,《中國思想史論集》,上海:上海書店,2004。
19.徐復觀,《徐復觀論經學史兩種》(上海:上海書店,2005)。
20.容肇祖,《明代思想史》(濟南:齊魯書社重印本,1992)。
21.陳來,《宋明理學》(上海:華東師範大學出版社,2003)。
22.陳弱水,《公共意識與中國文化》(台北:聯經,2005)。
23.孫翊剛主編,《中國稅賦史》(北京:中國稅務出版社,2003)。
24.梁啟超,《論中國學術思想變遷之大勢》(上海:上海古籍,2001)。
25.梁啟超,《先秦政治思想史》(北京:東方出版社,1996)。
26.梁方仲,《中國歷代戶口、田地、田賦統計》(北京:中華書局,2008)。
27.商衍鎏,《清代科舉考試術錄及有關著作》(天津:百花文藝出版社,2003)。
28.張壽安,《以禮代理:凌廷堪與清中葉儒學思想之轉變》(河北:河北教育出版社,2001)。
29.馮友蘭,《中國哲學史新編》(北京:人民出版社,2001),上冊、中冊、下冊。
30.黃仁宇著,阿風等譯,《十六世紀明代中國之財政稅收》(北京:三聯書店,2001)。
31.黃進興,《優入聖域:權力、信仰與正當性》(西安:陝西師範大學出版社,1998)。
32.程元敏等編,《宋人傳記資料索引》(台北:鼎文書局,1978),第3冊。
33.溝口雄三,《中國的思想》(北京:中國社會科學出版社,1995)。
34.溝口雄三著,索介然、龔穎譯,《中國前近代思想的演變》(北京:中華書局,1997)。
35.楊樹藩,《中國文官制度史》(台北:黎明文化,1982),下冊。
36.趙靖主編,《中國經濟思想通史》(北京:北京大學出版,2002),第四卷。
37.劉澤華、張榮明編,《公私觀念與中國社會》(北京:中國人民大學出版社,2003)。
38.潘星輝,《明代文官銓選制度研究》(北京:北京大學出版社,2005)。
39.樓勁、劉光華,《中國古代文官制度―修訂本》(北京:中華書局,2009)。
40.蕭公權,《中國政治思想史》(瀋陽:遼寧教育出版社,1998)。
41.錢穆,《朱子新學案(一)》,收錄於錢穆,《錢賓四先生全集》(台北:聯經,1998),第11冊。
42.錢穆,《朱子新學案(二)》,收錄於錢穆,《錢賓四先生全集》(台北:聯經,1998),第12冊。
43.龐樸主編,《中國儒學》(上海:東方出版中心,1997) ,第四卷。

二、 論文
1.丁君、秋波,〈淺論丘濬的養民思想〉,收錄於《中南民族學院學報》(哲學社會科學版),1999年第1期。
2.王凱旋,〈明代科舉制度研究〉(吉林:吉林大學歷史系博士學位論文,2005)。
3.朱鴻林,〈丘濬《大學衍義補》及其在十六七世紀的影響〉,收錄於朱鴻林,《中國近世儒學實質的思辨與習學》(北京:北京大學出版社,2005)。
4.朱鴻林,〈理論型的經世之學〉,收錄於朱鴻林,《中國近世儒學實質的思辨與習學》(北京:北京大學出版社,2005)。
5.池田知久,〈中國古代的天人相關論―董仲舒的情況〉收錄於溝口雄三、小島毅,孫歌等譯,《海外中國研究˙中國的思維世界》(南京:江蘇人民出版社,2006)。
6.伊東貴之,〈從「氣質變化論」到「禮教」―中國近視儒教社會「秩序」形成的視點〉收錄於溝口雄三、小島毅主編,孫歌等譯,《海外中國研究˙中國的思維世界》(南京:江蘇人民出版社,2006)。
7.余英時,〈宋代士大夫的政治文化概論―《朱子文集》序〉,余英時著,《中國知識人之史的考察》,收錄於氏著,《余英時文集》(桂林:廣西師範大學出版社,2004),第四卷。
8.余英時,〈士商互動與儒學轉向―明清社會史與思想史之一面相〉,余英時著,《儒家倫理與商人精神》,收錄於氏著,《余英時文集》(桂林:廣西師範大學出版社,2004),第三卷。
9.余英時,〈試說科舉在中國史上的功能與意義〉,余英時著,《歷史人物考辨》,收錄於氏著,《余英時文集》(桂林:廣西師範大學出版社,2004),第九卷。
10.余英時,〈「君尊臣卑」下的君權與相權―《反智論與中國政治傳統》餘論〉,余英時著,《中國思想傳統及其現代變遷》,收錄於氏著,《余英時文集》,第二卷。
11.余英時,〈朱熹哲學體系中的道德與知識〉收錄於(美)田浩編,楊立華、吳豔紅等譯《宋代思想史論》(北京:社會科學文獻出版社,2003)。
12.余英時,〈名教思想與魏晉士風的演變〉,余英時著,《儒家倫理與商人精神》,收錄於氏著,《余英時文集》(桂林:廣西師範大學出版社,2004),第三卷。
13.余英時,〈反智論與中國政治傳統―論儒、道、法三家政治思想的分野與匯流〉,余英時,《中國思想傳統及其現代變遷》,收錄於氏著,《余英時文集》,第二卷。
14.沈定平,〈明代前期階級鬥爭述論〉,收錄於中國社會科學院歷史研究所明史研究室編,《明史研究論叢》(江蘇:江蘇人民出版社,1985),第三輯。
15.宋秉仁,〈從文臣謚號看明清謚法理論〉收錄於《白沙人文社會學報》,創刊號(2002年10月)。
16.李秀英,〈我國古代官吏考課制度述略〉,收錄於《大學教育學院學報》,1996年第1期。
17.李濟賢,〈明代蘇松常地區戶籍人口消長述略〉,收錄於中國社會科學院歷史研究所明史研究室編,《明史研究論叢》(江蘇:江蘇人民出版社,1991),第四輯。
18.李龍潛,〈試評丘濬經濟思想中的幾個問題〉,收錄於《暨南學報》(哲學社會科學),第21卷第2期(1999年3月)。
19.李月華,〈《大學衍義補》中的天、君、臣、民觀〉(吉林:東北師範大學歷史文化學院碩士論文,2004)。
20.李月華,〈丘濬民本主義君主觀與黃宗羲君主論的相似性〉,收錄於《廣西社會科學》,2007年第7期。
21.武丹戈,〈明代周忱賦役改革的作用和影響〉,收錄於中國社會科學院歷史研究所明史研究室編,《明史研究論叢》(江蘇:江蘇人民出版社,1985),第三輯。
22.周桂钿,〈中國傳統民本觀〉,《中國社會科學院研究生院學報》,第3期(2011年5月)。
23.孟祥才,〈中國古代民本思想的發展及其歷史作用〉,收錄於孟祥才、傅永聚主編,《中國古代民本思想與農民問題》(濟南:山東大學出版社,2003)。
24.林金樹,〈試論明代蘇松二府的重賦問題〉,收錄於中國社會科學院歷史研究所明史研究室編,《明史研究論叢》(江蘇:江蘇人民出版社,1982),第一輯。
25.俞兆鵬,〈儒家民本主義與中國古代農民問題〉,收錄於孟祥才、傅永聚主編,《中國古代民本思想與農民問題》(濟南:山東大學出版社,2003)。
26.徐復觀,〈先秦儒家思想的轉折及天的哲學的完成〉,收錄於徐復觀,《兩漢思想史》(上海:華東師範大學出版社,2001),第二卷。
27.徐復觀,〈《呂氏春秋》及其對漢代學術與政治的影響〉,收錄於徐復觀,《兩漢思想史》(上海:華東師範大學出版社,2001),第二卷。
28.徐復觀,〈《鹽鐵論》中的政治社會文化問題〉,收錄於徐復觀,《兩漢思想史》(上海:華東師範大學出版社,2001),第三卷。
29.徐復觀,〈釋《論語》的「仁」―孔學新論〉,收錄於徐復觀,《中國思想史論集續篇》(上海:上海書店,2004)。
30.徐復觀,〈孔子德治思想發微〉,收錄於徐復觀,《中國思想史論集》(上海:上海書店,2004)。
31.徐復觀,〈孟子政治思想的基本結構及人治與法治問題〉,收錄於徐復觀,《中國思想史論集》(上海:上海書店,2004)。
32.徐復觀,〈中國的治道―讀陸宣公傳集書後〉,收錄於李維武編,《徐復觀文集》(湖北:湖北人民出版社,2002),第二卷。
33.徐復觀,〈封建政治社會的崩潰及典型專制政治的成立〉,收錄於徐復觀,《兩漢思想史》(上海:華東師範大學出版社,2001),第一卷。
34.徐復觀,〈西周政治社會的結構性格問題〉,收錄於徐復觀,《兩漢思想史》(上海:華東師範大學出版社,2001),第一卷。
35.陳佩君,〈先秦道家的心術與主術―以《老子》、《莊子》、《管子》四篇為核心〉(台北:國立台灣大學文學院哲學研究所博士論文,2008)。
36.陳怡君,〈《淮南鴻烈》中「無為」概念之探討〉(台北:國立台灣大學哲學研究所碩士論文,2004)。
37.陳弱水,〈中國歷史上「公」的觀念及其現代變形―一個類型的與整體的考察〉,收錄於陳弱水,《公共意識與中國文化》(台北:聯經,2005)。
38.陳應琴,〈《大學衍義補》的思想史價值〉,收錄於《寧夏大學學報》(人文社會科學版),第30卷第3期(2008年5月)。
39.陳麗桂,〈《淮南鴻烈》思想研究〉(台北:台灣師範大學國文研究所博士論文,1983)。
40.袁翊軒,〈《黃帝四經》中的政治思想〉(台北:國立台灣大學社會科學院政治學系碩士論文,2007)。
41.郭松義,〈明末三餉加派〉,收錄於中國社會科學院歷史研究所明史研究室編,《明史研究論叢》(江蘇:江蘇人民出版社,1983),第二輯。
42.許敏,〈明代嘉靖、萬曆年間「招商買辦」初探〉,收錄於中國社會科學院歷史研究所明史研究室編,《明史研究論叢》(江蘇:江蘇人民出版社,1982),第一輯。
43.張壽安,〈十八世紀禮學考證的思想活力―禮教論爭與禮秩重省〉,收錄於《中央研究院近代史研究所集刊》,專刊(86)。
44.張端穗,〈仁與禮―道德自主與社會制約〉收錄於劉岱主編,《中國文化新論思想篇(二)天道與人道》(北京:三聯書店,1992)。
45.張麗霞,〈民本思想與封建君主專制政治契合關係探析〉,收錄於《鄭州大學學報》(哲學社會科學板),第38卷第5期(2005年5月)。
46.張寶琴、何志虎,〈從《大略》篇看荀子的義利觀〉,收錄於《寶雞文理學院學報》(社會科學版),第29卷第5期(2009年10月)。
47.張灝,〈宋明以來儒家經世思想試釋〉,收錄於中央研究院近代史研究所編,《近世中國經世思想研討會論文集》(台北:中央研究院近代史研究所,1984)。
48.張秀軍、袁兆春,〈丘濬《大學衍義補》對中國封建正統法律思想的繼承和發展〉,收錄於《臨沂師專學報》,第20卷第5期(1998年10月)。
49.黃俊傑,〈中國古代思想史中的「身體政治論」:特質與涵義〉,收錄於黃俊傑,《東亞儒學史的新視野》(台北:台灣大學出版中心,2006)。
50.溝口雄三,〈論天理觀的形成〉收錄於溝口雄三、小島毅,孫歌等譯,《海外中國研究˙中國的思維世界》,頁223。
51.楊世文,〈漢代災異學說與儒家君道論〉收錄於《中國社會科學》,1991年第3期。
52.楊鎮魁,〈明代前期大理寺之研究(1367-1473)〉(桃園:國立中央大學歷史所碩士論文,2009)。
53.翟志成,〈宋明理學的公私之辨及其現代意涵〉,收錄於黃克武、張哲嘉主編,《公與私:近代中國個體與群體之重建》(台北:中央研究院近代史研究所,2000)。
54.鄭朝波,〈丘濬哲學思想辨析〉,收錄於《海南師範大學學報》(社會科學版),第4期第21卷(2008年)。
55.鄭朝波,〈論丘濬的民族思想〉,收錄於《海南大學學報》(人文社會科學版),第19卷第4期(2001年12月)。
56.鄧小南,〈北宋文官考課制度考述〉,收錄於《社會科學戰線》(中國古代史),1986年3期。
57.鄧小南,〈北宋的循資源則及其普遍作用〉,收錄於《北京大學學報》(哲學社會科學版),1986年第2期。
58.鄧小南,〈北宋文官磨勘制度初探〉,收錄於《歷史研究》,1986年第6期。
59.錢穆,〈論春秋時代人之道德精神〉上,收錄於錢穆,《中國學術思想史論叢》(台北:東大,1976),第1冊。
60.劉芝慶,〈修身與治國―從先秦諸子到西漢前期身體政治論的嬗變〉(台北:國立台灣大學文學院歷史學系碩士論文,2009),頁36-45。
61.劉暢,〈中國公私觀念研究綜述〉收錄於《南開學報》(哲學社會科學版),2003年第4期。
62.劉暢,〈古文《尚書˙周官》「以公滅私」辨析〉,收錄於劉澤華、張榮明編,《公私觀念與中國社會》(北京:中國人民大學出版社,2003)。
63.劉澤華,〈春秋戰國的「立公滅私」觀念與社會整合〉,收錄於劉澤華、張榮明編,《公私觀念與中國社會》(北京:中國人民大學出版社,2003)。



三、 外文部分
1.Chu Hung-lam,“Chiu Chun(1421-1495) and The‘Ta–Hsueh Yen– I Pu’:Statecraft Thought in Fifteenth–Century China”(Ph.D Dissertation,Princeton University,1984)
2.Chu Hung-lam,“Intellectual Trends in the Fifteenth Century”,Ming Studies,Number27,Spring (1989)
3.Chu Hung-lam,“Chiu Chun’s Ta-Hsueh Yen-I Pu and its Influence in the Sixteenth and Seventeenth Centuries”,Ming Studies ,Number22,Fall (1986)
4.Li Zhuoran,“Chiu Chun(1421-1495) and His Views on Government and History”(Ph.D Dissertation,Australian National University,1984)
5.金谷治,〈劉禹錫的「天論」〉,收錄於《日本中國學會報》,第21集(1969年)。
6.重澤俊郎,〈柳宗元見元る唐代の合理主義〉,收錄於《日本中國學會報》第3集(1953年)。

------------------------------------------------------------------------ 第 6 筆 ---------------------------------------------------------------------
系統識別號 U0026-1507201507525400
論文名稱(中文) 1849-1877年間越南燕行錄之研究
論文名稱(英文) A Study on Vietnamese Yan-xing-lu from 1849-1877
校院名稱 成功大學
系所名稱(中) 中國文學系
系所名稱(英) Department of Chinese Literature
學年度 103
學期 2
出版年 104
研究生(中文) 阮黃燕
學號 K18997040
學位類別 博士
語文別 中文
口試日期 2015-06-30
論文頁數 282頁
口試委員 指導教授-陳益源
口試委員-王三慶
口試委員-鄭阿財
口試委員-莊雅州
口試委員-龔顯宗
關鍵字(中) 十九世紀
中國
越南
燕行錄
使節
西力東漸
革新
關鍵字(英) 19th century
China
Vietnam
Yan-xing-lu
envoy
Western power
reform
學科別分類 學科別人文學語言文學
中文摘要 十九世紀的東亞地區可以說是「一個特殊時期 」。當時越南周邊的東南亞許多國家和地區已經初步進入了殖民地的時代,並導致了當地經濟、社會上強烈的變遷和威脅。對於中國,東亞文化圈的宗主龍頭,也是與越南有最為密切關係的大國,這也是一個非常動盪的時期。1800年之前,中國無疑是一個東亞輝煌無比的龐大帝國,但到了乾隆末年,中國就開始衰弱,並要面臨著來自四面八方的威脅。而越南在這個時候,包括嗣德二年至嗣德三十年(1849-1877年間),經過嗣德前幾年相當平靜的局面,緊接著就是長期動盪不安的時期。國內動亂頻繁發生、經濟蕭條、吏治衰敗,人民生活苦不堪言。再加上不速之客—西方勢力的威脅,更讓嗣德政府難以支撐。
在這個特殊的時期,中越兩國要面對同樣的兩個致命的問題,分別為國內各方面的衰落和來自西方勢力的威脅。西方勢力的入侵以及國內外情勢的危機,不僅威脅了國家的主權和存在,且在雙方力量對比之下,重重打擊了固守千年的傳統信念和文化。因中越兩國國內外情況極為相似,當時被派出使中國的越南士大夫有機會耳聞目睹國外的各種情勢和經驗,將其在國外的所見所聞記錄下來,這不僅為其他士大夫提供了不可多得的資料,擴大了他們的知識和視野,亦為治理國內情況提供了非常有用的參考資料。
因此,本論文選定了1849-1877年間越南使節出使中國北京所創作的燕行作品作為主要的研究對象,透過整理與研讀相關文獻,旨在掌握越南使節乃至一般越南士大夫在當時的社會、歷史大背景之下,如何看待中國及周邊國家的命運,他們對西方勢力的看法以及出使回國後對治理、改變越南的反響與行動,有力推動了中越交流、越南歷史、燕行錄等多方面的研究。
英文摘要 19th century is such a “special period” for all East Asia nations. Many Southeast Asian countries surrounding Vietnam already became colonies of different Western countries, which made great change both in their economic and social life. For China, the suzerain of East Asian culture sphere, which having a very close relationship with Vietnam, is also having a tough time in managing its situation. China, an undoubtedly great, powerful nation before 1800, started to go downhill rapidly from the end of Qianlong. And this time is not easy for Vietnam, too, for it has to face many issues, from its own inner crisis, as well as the fatal threat from Western power, that all put Vietnam in a very deadly situation.
As we can see, Vietnam and China seem to share the same problems, including the corruption of the nation and the threat from Western countries. Those issues not only threaten the sovereignty and the presence of two nations, but also hit badly on their people’s traditional, deep-seated belief and culture. Under such similar situation, the envoys of Vietnam dispatched to China have a great chance to observe different experience and things, that are written down carefully in there journals during the trips. Those documents truly do a great job in helping them or other scholars to open up their mind and their knowledge, as well as providing very valuable reference materials for managing the complicated situations in Vietnam.
Hence, in this thesis, based on the documents of Vietnamese envoys going to Peking, China from 1844-1877, we study on how Vietnamese envoys, as well as popular Vietnamese scholars view on China and its destiny, how they see the threat from Western powers to Asian nations and what they consider or do after their trips to change themselves and Vietnam, which will make important contribution to research on the cultural exchange between China and Vietnam, Vietnamese history and envoys’ documents as well.
論文目次 論文提要 i
誌謝 vii
第一章 緒論 1
第一節 研究動機與背景 1
第二節 文獻回顧 8
第三節 研究方法與步驟 39
第二章 越南燕行錄的若干問題及1849-1877年間作品的特點 43
第一節 燕行錄豐富多樣的文體 43
第二節 燕行錄作品的主要內容 73
第三節 1849-1877年間燕行錄的主要特點 82
第三章 漸行漸遠的天朝形象—越南使節1849至1877年的使程體驗 89
第一節 越南士大夫對中國想像形成的背景 91
第二節 出使前對中國的想像 101
第三節 現實中的中國 111
第四章 1849-1877年間越南燕行錄對西方勢力的記載 125
第一節 越南使節蒐集西方訊息的來源 126
第二節 越南使節蒐集西方相關訊息的主要內容 139
第五章 越南使節1849-1877年間出使回國後變法圖強之初想以及越南淪陷後的抉擇 151
第一節 著述 151
第二節 對治理水災的措施 166
第三節 對西方國家、宗教、通商看法的改變 173
第四節 簡談越南淪為法國殖民地後越南使節的心理演變 182
第六章 結論 189
參考文獻 195
附錄 237
一:1849-1877年間越南出使中國北京的使團及其相關作品 237
二:越南燕行文獻在越南和其他地方的出版情況 241
三:未出版的越南燕行文獻 249
四:其他燕行作品 263
五:越南燕行錄相關研究論著目錄(越南文)(-2014) 265
六:越南燕行錄相關研究論著目錄(中文及西文)(-2014) 277
七:燕行圖舉例 281
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[美]越流(Dòng Việt):《越流第二期——越南語言與文學選集(第2集)》(Dòng Việt Số 2 - Tuyển Tập Ngôn Ngữ Và Văn Học Việt Nam Số 2 Tập 2),坎貝爾:越流,1994年。
四、期刊與專書論文(依作者姓名筆劃排列)
(一)中文
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王志強:〈越南漢籍《阮述〈往津日記〉》與《建福元年如清日程》的比較〉,《東南亞縱橫 》,2012年第12期,頁56-59。
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劉玉珺:〈晚清壯族詩人黎申產與中越文學交流〉,《民族文學研究》,2013年第3期,頁29-38。
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[越]〈越華逸話:越南、中國使臣出使故事〉,《南風雜誌》漢文版,第135期。
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李春鐘(Lý Xuân Chung):〈武輝瑨與朝鮮使臣新發現的兩首唱和詩〉(Hai Bài Thơ Xướng Họa Giữa Vũ Huy Tấn Với Sứ Thần Triều Tiên Mới Được Phát Hiện),收入漢喃研究院(Viện nghiên cứu Hán Nôm):《漢喃學通報》(Thông Báo Hán Nôm Học),河內:漢喃研究院,2005年,頁110-117。
李春鐘(Lý Xuân Chung):〈越韓歷史關係初考——以漢喃資料為中心〉(Bước Đầu Tìm Hiểu Quan Hệ Bang Giao Việt Hàn Qua Tư Liệu Hán Nôm),收入漢喃研究院(Viện nghiên cứu Hán Nôm):《漢喃學通報》(Thông Báo Hán Nôm Học),河內:漢喃研究院,1996年,頁57-69。
李春鐘(Lý Xuân Chung):〈越南與韓國使者的詩文唱和:文本學的研究成果〉(Thơ Văn Xướng Họa Của Các Tác Gia - Sứ Giả Việt Nam Hàn Quốc:Những Thành Tựu Nghiên Cứu Về Văn Bản Học),收入漢喃研究院(Viện nghiên cứu Hán Nôm):《漢喃學通報》(Thông Báo Hán Nôm Học),河內:漢喃研究院,2009年。
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阮廷馥(Nguyễn Đình Phức):〈對阮登挪博士〈阮攸在《華原詩草》的評語〉的一些看法〉(Về Bài Viết “Lời Bình Của Thi Hào Nguyễn Du Trong Hoa Nguyên Thi Thảo” Của Phó Giáo Sư Tiến Sỹ Nguyễn Đăng Na),《漢喃雜誌》(Tạp chí Hán Nôm),2008年第1期,頁63-76。
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阮有未(Nguyễn Hữu Mùi):〈透過文廟、文祠、文址考察儒教對越南的影響〉(Ảnh Hưởng Của Nho Giáo Ở Việt Nam Qua Hệ Thống Văn Miếu,Văn Từ Và Văn Chỉ),收入世界出版社(Nhà xuất bản Thế giới):《從跨領域的視角研究越南儒學》(Nghiên Cứu Tư Tưởng Nho Gia Ở Việt Nam Từ Hướng Tiếp Cận Liên Ngành),河內:世界出版社,2009年。
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阮肇(Nguyễn Triệu):〈吳仁靜〉(Ngô Nhân Tĩnh),《知新》(Tri Tân),1941年第6期,頁15-16。
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阮重格(Nguyễn Trọng Cách):〈河北省新發現的關於越南使臣碑文〉(Một Tấm Bia Quí Nêu Việc Một Sứ Thần Việt Nam Đi Sứ Trung Quốc Không May Qua Đời,Mới Phát Hiện Ở Xã Phúc Tăng,Huyện Việt Yên,Hà Bắc),收入漢喃研究院(Viện nghiên cứu Hán Nôm):《漢喃學通報》(Thông Báo Hán Nôm Học),河內:漢喃研究院,1997年,頁40-45。
吳德壽(Ngô Đức Thọ):〈丁儒完及其《默翁使集》〉(Hoàng Giáp Đinh Nho Hoàn Với Mặc Ông Sứ Tập),《義安文化》(Văn hóa Nghệ An),2008年。
武宏維(Võ Hồng Huy):〈阮偍的《華程消遣後集》〉(Quế Hiên Nguyễn Nễ Với Hoa Trình Tiêu Khiển Hậu Tập),《文學藝術》(Văn học nghệ thuật),2010年第316期。
武世魁(Vũ Thế Khôi):〈湖亭掌門阮思僩與縷庵先生〉(Nguyễn Tư Giản - Trưởng Môn Hồ Đình Với Lỗ Am Tiên Sinh),《漢喃雜誌》(Tạp chí Hán Nôm),2000年第3期。
謝玉璉 (Tạ Ngọc Liễn):〈從十五世紀到十六世紀初的越南儒學〉(Nho Giáo Ở Việt Nam Từ Thế Kỷ Xv-Đầu Thế Kỷ Xvi),收入世界出版社(Nhà xuất bản Thế giới):《從跨學科視角研究越南儒學》(Nghiên Cứu Tư Tưởng Nho Gia Ở Việt Nam Từ Hướng Tiếp Cận Liên Ngành),河內:世界出版社,2009年,頁130-149。
楊氏詩(Dương Thị The):〈《使程便覽曲》——李文馥的一部喃文作品〉(Sứ Trình Tiện Lãm Khúc - Tác Phẩm Thơ Chữ Nôm Của Lý Văn Phức),《漢喃雜誌》(Tạp chí Hán Nôm),1992年第1期,頁87-90。
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鄭克孟(Trịnh Khắc Mạnh):〈阮思僩生平與作品〉(Nguyễn Tư Giản Cuộc Đời Và Tác Phẩm),《漢喃雜誌》(Tạp chí Hán Nôm),2000年第3期。
鄭克孟、阮德全(Trịnh Khắc Mạnh,Nguyễn Đức Toàn):〈越南使臣阮登與朝鮮使節的唱和作品〉(Thơ Xướng Họa Của Sứ Thần Đại Việt - Hoàng Giáp Nguyễn Đăng Với Sứ Thần Joseon - Lý Đẩu Phong),《漢喃雜誌》(Tạp chí Hán Nôm),2012年第3期,頁3-10。
鄭克孟、阮德全(Trịnh Khắc Mạnh,Nguyễn Đức Toàn):〈再發現兩位越南使節與韓國李氏使節有唱和作品〉(Thêm Hai Sứ Thần Đại Việt Có Thơ Xướng Họa Với Sứ Thần Joseon),《漢喃雜誌》(Tạp chí Hán Nôm),2012年第5期,頁32-37。
周春交(Chu Xuân Giao):〈《使華叢詠》作者名稱的再確定〉(Trở Lại Để Tiếp Tục Khẳng Định Cách Đọc Nguyễn Tông Quai Cho Danh Xưng Tác Giả Sứ Hoa Tùng Vịnh ),《漢喃雜誌》(Tạp chí Hán Nôm),2012年第1期,頁54-78。
周春交(Chu,Xuân Giao):〈《使華叢詠》作者名稱考〉(Đi Tìm Căn Cứ Gốc Cho Danh Xưng Của Tác Giả "Sứ Hoa Tùng Vịnh" Khuê Hay Quai?),《漢喃雜誌》(Tạp chí Hán Nôm),1994年第1期,頁39-42。
[日]Shimizu Taro、梁氏秋譯、阮氏鶯校訂(Shimizu,Taro,Lương Thị Thu dịch,Nguyễn Thị Oanh hiệu đính):〈十八世紀越南與朝鮮使節在中國的相遇〉(Cuộc Gặp Gỡ Của Sứ Thần Việt Nam Và Triều Tiên Ở Trung Quốc Trọng Tâm Là Chuyện Xảy Ra Trong Thế Kỷ Xviii),《漢喃研究院》(Tạp chí Hán Nôm),2001年第3期,頁88-99。

(三)西文
[越]Nguyễn Mạnh,Toàn. Seminar:Vietnamese Confucianism and East Asian Culture. Social Sciences Information Review,2010,3.3:26-29.
[美]Whitmore,John K. Social Organization and Confucian Thought in Vietnam. Journal of Southeast Asian Studies,1984,15.2:296-306.
[日]陳荊和:〈阮朝初期の 「下洲公務」 に就いて〉,《創価大学アジア研究所》,1990年第11期,頁75-76。
五、學位論文(依作者姓名筆劃排列)
(一)中文
于燕:《清代中越使節研究》,山東大學碩士論文,2007。
王雨:《清代以來龍州地區馬援崇拜研究》,廣西民族大學碩士論文,2012。
李志亮:《近代中越宗藩關係蠡测》,广西师范大学碩士論文,2008。
李貴彬:《清代乾隆時期人口問題及政府對策研究》,哈爾濱師范大學碩士論文,2009。
汪泉:《清朝與越南使節往來研究》,暨南大學碩士論文,2008。
周亮:《清代越南燕行文獻研究》,暨南大學碩士論文,2012。
張玉梅:《論越南六八體、雙七六八體詩與漢詩的關係》,華中師範大學碩士論文,2008。
張恩練:《越南仕宦馮克寬及其《梅嶺使華詩集》研究》,暨南大學碩士論文,2011。
張茜:《清代越南燕行使者眼中的中國地理景觀》,復旦大學碩士論文,2012。
黃曉平:《湖南近代教會建筑研究》,湖南大學碩士論文,2012。
葉楊曦:《近代域外人中國行紀裡的晚清鏡像》,南京大學碩士論文,2012。
廖宏斌:《嗣德時期越南政治權力的建構與社會整合》,鄭州大學碩士論文,2002。
趙峰:《清代職官考績制度探析》,西南政法大學碩士論文,2003。
(二)越南文
李春鐘(Lý Xuân Chung):《越南與韓國使節詩文唱和之研究》(Nghiên Cứu,Đánh Giá Thơ Văn Xướng Họa Của Các Sứ Thần Hai Nước Việt Nam,Hàn Quốc),漢喃研究院博士論文,2009年。
阮氏玉英(Nguyễn Thị Ngọc Anh):《越南中代詩人使程詩研究》(Tìm Hiểu Về Thơ Đi Sứ Của Các Nhà Thơ Trung Đại Việt Nam),榮市大學語文學系碩士論文,2009年。
阮氏銀(Nguyễn Thị Ngân):《李文馥及其《西行見聞紀略》研究》(Nghiên Cứu Về Lý Văn Phức Và Tác Phẩm Tây Hành Kiến Văn Kỷ Lược),漢喃研究院博士論文,2009年。
阮氏錦戎(Nguyễn Thị Cẩm Nhung):《潘清簡使程詩》(Thơ Đi Sứ Của Phan Thanh Giản),胡志明市人文社會科學大學碩士論文,2014年。
范氏女(Phạm Thị Gái):《裴文禩〈輶軒詩草〉》版本考》(Khảo Cứu Văn Bản Du Hiên Thi Thảo Của Bùi Văn Dị),河內人文社會科學大學碩士論文,2011年
潘氏豔(Phan Thị Diễm):《裴櫃《燕臺嬰話曲》的介紹與翻譯》(Phiên Dịch, Giới Thiệu “Yên Đài Anh Thoại Khúc” Của Bùi Quỹ),胡志明市人文社會科學大學學士論文,2013年。
謝文林(Tạ Văn Lâm):《阮朝獨尊儒術現象:原因及其當時的影響》(Sự Độc Tôn Nho Giáo Dưới Triều Nguyễn:Nguyên Nhân Và Ảnh Hưởng Đương Thời Của Nó),河內人文社會科學大學碩士論文,2009年。
(三)西文
[美]黎明開(Liam C,Kelley). "Whither the Bronze Pillars? Envoy Poetry and the Sino-Vietnamese Relationship in 16th to 19th Centuries(銅柱何在?越南使程詩和16至19世紀的越中關係). " University Of Hawaii,2001.

六、研討會論文
(一)中文
王三慶:〈越南科舉與儒家典籍的傳承——以《科榜傳奇》人物及策問題目的檢討),收入世界出版社(Nhà xuất bản Thế giới):《從跨領域視角研究越南儒學》(Nghiên Cứu Tư Tưởng Nho Gia Ở Việt Nam Từ Hướng Tiếp Cận Liên Ngành),河內:世界出版社,2009年,頁324-336。
李慶新:〈貿易、移殖與文化交流:15-17世紀廣東人與越南〉,《第二屆海外華人研究與文獻收藏機構國際會議》 ,香港:香港中文大學,2003。
陳正宏:〈法國所藏越南漢文燕行文獻述論〉,《燕行使進紫禁城——14至19世紀的宮廷文化與東亞秩序學術研討會》 ,北京:故宮博物院、故宮學研究所,2014,69-74。
(二)越南文
于在照(Vu Tại Chiếu):〈越南燕行漢詩與中代中越文化交流〉(Thơ Bang Giao Chữ Hán Việt Nam Trong Sự Giao Lưu Văn Hóa Việt Nam Và Trung Quốc Trên Lịch Sử Trung Đại),收錄在《地區和國際視野下的越南文學研討會》論文集(Hội thảo quốc tế Văn học Việt Nam trong bối cảnh giao lưu văn hóa khu vực và quốc tế),河內:文學院,2006年。
杜氏美芳(Đỗ Thị Mỹ Phương):〈黎光定《華原詩草》初探〉(Hoa Nguyên Thi Thảo Của Lê Quang Định - Những Vần Thơ Đi Sứ Tươi Tắn,Hào Mại),《第一屆語文系青年學術研討會》(Hội thảo Khoa học trẻ I,khoa Ngữ Văn) ,河內:河內師範大學,2013年。
杜秋水(Đỗ Thu Thủy):〈越南中代外交的三大基本特徵〉(Ba Đặc Trưng Cơ Bản Trong Hoạt Động Ngoại Giao Văn Hóa Việt Nam Thời Trung Đại),收錄在《融入國際時期的對外文化研討會》論文集(Văn hóa đối ngoại thời kỳ hội nhập ),2011年。
阮公理(Nguyễn Công Lý):〈越南中代使程詩與湖南文化——以阮忠彥詩為例〉(Thơ Đi Sứ Trung Đại Việt Nam Viết Về Danh Thắng Ở Hồ Nam - Trung Hoa Và Trường Hợp Nguyễn Trung Ngạn),收錄在《越南—中國關係:文化與文學研討會》論文集(Hội thảo Việt Nam-Trung Quốc:quan hệ văn hoá,văn học),胡志明市:胡志明市人文社會科學大學,2011年。
阮青松(Nguyễn Thanh Tùng):〈友好與競爭:大越與朝鮮使節1766-1767年在中國的會面〉(Giao Hảo Và Cạnh Tranh:Về Cuộc Hội Ngộ Giữa Sứ Thần Đại Việt Và Sứ Thần Joseon Trên Đất Trung Hoa Năm 1766 – 1767),收錄在《越南—韓國關係:過去、現在與未來國際學術研討會》論文集(Hội thảo khoa học quốc tế “Quan hệ Việt Nam - Hàn Quốc:Quá khứ,Hiện tại và Tương lai” (International Conference on Vietnam - Korea Relationship in the past,the present and the future)),胡志明市:胡志明市人文社會科學大學、韓國中央文化研究院,2012年。
阮青松(Nguyễn Thanh Tùng):〈阮輝イ瑩的外交事業〉(Sự Nghiệp Ngoại Giao Nguyễn Huy Oánh),收錄在《紀念阮輝イ瑩研討會》論文集(Hội thảo danh nhân văn hóa Nguyễn Huy Oánh),河靜:文學院,2007年。
阮德昇(Nguyễn Đức Thăng):〈西山朝越南與中國的使程詩初探〉(Thơ Văn Bang Giao Việt Nam Và Trung Quốc Dưới Triều Tây Sơn),收錄在《越南與中國的文化、文學關係國際學術研討會》論文集(Hội thảo quốc tế "Việt Nam - Trung Quốc:Những quan hệ văn hóa,văn học trong lịch sử"),胡志明市:胡志明市人文社會科學大學、湖南師範大學,2011年。
湯熙勇〈人道、外交與貿易之間——以朝鮮、琉球及越南救助清代中國海難船為中心〉,臺北「第九屆中國海洋發展史學術研討會」論文,中央研究院中山人文社會科學研究所,2003年3月12~14日。
詹志和、阮廷馥譯(Zhan Zhihe,Nguyễn Đình Phức dịch):〈越南北使漢詩與湖南地理文化〉(Thơ Đi Sứ Chữ Hán Của Việt Nam Trong Mối Quan Hệ Với Văn Hóa Hồ Nam),收錄在《越南—中國關係:文化與文學研討會》論文集(Hội thảo Việt Nam-Trung Quốc:quan hệ văn hoá,văn học),胡志明市:胡志明市人文社會科學大學,2011年。
裴春訂(Bùi Xuân Đính):〈科榜村——越南文化和越南社村類型之一〉(Nghiên Cứu Về Làng Khoa Bảng - Một Loại Hình Làng Việt,Một Dáng Nét Văn Hóa Việt Nam),收錄在《第一屆越南學國際研討會》論文集(Kỷ yếu Hội thảo Quốc tế Việt Nam học lần thứ nhất),河內:世界出版社,2002年。
裴維新(Bùi Duy Tân):〈使者與詩人——論李睟光與馮克寬的關係以及韓越關係的開端〉(Lý Toái Quang - Phùng Khắc Khoan:Quan Hệ Sứ Giả -Nhà Thơ - Mở Đầu Tình Hữu Nghị Hàn Việt),收錄在《漢越文化交流研討會》論文集(Hội thảo giao lưu văn hoá Hàn - Việt),河內,1996年。
黎光長(Lê Quang Trường):〈阮朝儒士鄭懷德出使中國的心理演變〉(Trịnh Hoài Đức Và Tâm Sự Nho Thần Triều Nguyễn Trên Đường Đi Sứ Trung Quốc),收錄在《越南與中國的文化、文學關係國際學術研討會》論文集(Kỉ yếu Hội thảo khoa học quốc tế Việt Nam và Trung Quốc:những quan hệ văn hóa,văn học trong lịch sử,tháng 9-2011),胡志明市:胡志明市人文社會科學大學、湖南師範大學,2011年。
[韓]Yu Insun(Yu Insun ):〈十九世紀越南與中國關係史:朝貢體制之實與虛〉(Lịch Sử Quan Hệ Việt Nam - Trung Quốc Thế Kỷ Xix Thể Chế Triều Cống,Thực Và Hư),收錄在《第三屆越南學國際研討會》論文集(Hội thảo quốc tế Việt Nam học lần thứ 3),河內:河內國家大學出版社,2010年。
[法]奧利維爾·泰西(Olivier,Tessier):〈紅河平原水利規劃:封建國家和殖民國家的歷史地位(從十二世紀到二十世紀前半葉)〉(Quy Hoạch Thủy Lợi Vùng Đồng Bằng Sông Hồng :Nhìn Nhận Lịch Sử Về Vai Trò Của Nhà Nước Phong Kiến Và Nhà Nước Thuộc Địa (Thế Kỷ Xii Đến Nửa Đầu Thế Kỷ Xx)),收錄在《2012年三島課程》論文集(Khóa học Tam Đảo 2012),河內:社會科學學院,2013年。
七、網絡資料
中央研究院暨國立故宮博物院:明清與民國檔案跨資料庫檢索平台:http://archive.ihp.sinica.edu.tw/mctkm2c/archive/archivekm
東亞文化意象之形塑(二)之「圖象資料庫」、「書目資料庫」、「論文選粹」:http://eastasia.litphil.sinica.edu.tw/
美國坦普爾大學越南哲學、文化、社會中心:http://www.cla.temple.edu/vietnamese_center/welcome.html
美國耶魯大學線上資料庫:http://findit.library.yale.edu/
越南國家圖書館:http://nlv.gov.vn/
越南漢喃文獻目錄資料庫系統:http://www.litphil.sinica.edu.tw/hannan/
韓國古籍中和資料庫:http://db.itkc.or.kr/itkcdb/mainIndexIframe.jsp
"Yên Sứ Trình Đồ Tập” Tập Ký Họa Về Một Chuyến Đi Sứ." Công An nhân dân (2005) http://vnca.cand.com.vn/vivn/tho/2009/8/50120.cand.
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Phạm Trọng Chánh. "Nguyễn Du Gặp Đoàn Nguyễn Tuấn ,Sứ Đoàn Tây Sơn Tại Hoàng Châu 1790." nhathonguyentrongtao. Nguyễn,Trọng Tạo 2013.

------------------------------------------------------------------------ 第 7 筆 ---------------------------------------------------------------------
系統識別號 U0026-1701201313053200
論文名稱(中文) 南都‧南疆‧南國──南明(1644-1662)遺民詩中的「南方書寫」
論文名稱(英文) Southern City,Southern Region,Southern Nation──The Southern Writing in Loyalist' Poems of South-Ming Dynasty
校院名稱 成功大學
系所名稱(中) 中國文學系碩博士班
系所名稱(英) Department of Chinese Literature
學年度 101
學期 1
出版年 102
研究生(中文) 吳翊良
學號 k18961104
學位類別 博士
語文別 中文
口試日期 2013-01-04
論文頁數 357頁
口試委員 指導教授-廖美玉
口試委員-王文進
口試委員-龔顯宗
口試委員-謝明陽
口試委員-施懿琳
關鍵字(中) 南明
遺民詩
南方書寫
南都
南疆
南國
1644-1662
關鍵字(英) South-Ming
Southern Writing
Southern City
Southern Region
Southern Nation
1644-1662
學科別分類 學科別人文學語言文學
中文摘要 甲申之變 (1644),順治 (1638-1661) 於北京登基為帝,這一年造成明清鼎革,政權移轉,是中國歷史上一個天崩地坼、所謂「亡天下」之悽愴時局。清人入關之後,明朝宗室同時也在南方陸續成立了相對於北方的政權,分別是南京的弘光福王 (1644-1645)、浙江的魯王監國 (1646-1653)、福建的隆武唐王 (1645-1646)、廣東的紹武 (1646) 以及西南的永曆桂王 (1647-1661),這也就是本論文所要探討的南明時期 (1644-1662)。南明,在歷史上與清朝抗衡了近二十年 (1644-1662),學界對於這歷史上曖昧模糊的時間點,或稱之為明末清初輕易略過,或指涉為晚明延續不加細辨。
  但事實上,偏安南方的南明,不但在南方擁有軍政、諸王自立、圖謀復興,當時的政權分治、地緣政治、流離奔逃、跨越國境之現象,都在南方展開大規模的離散流亡與書寫行動,如福王北轅、唐藩殞閩、魯國漂泊於海崖、永曆播遷於緬甸,南明遺民詩人則為殘明餘烈,忠義頑民,倉皇逋竄,窮途末路,浮泊洋海,梯山橫海,梯山棧谷,亡命天涯,心懷惓惓故國之心,為了扶危定傾,拯濟崩壞之世,誓志不移,在荊棘榛林中匍匐前進,濺血開路,丹心碧血,徘徊於萬死一生之間,縱使肉身成道,在所不惜與不悔。
  本文以「南明遺民詩中之南方書寫」為考察主軸,所分析的遺民詩人,有賡續堅定不移的心志,抗明殉節者,如夏完淳 (1631-1647)、陳子龍 (1608-1647);有堅定復明者(此特指南明抗清時期),如張煌言 (1620-1664)、瞿式耜(1590-1651)、徐孚遠 (1599-1665)、錢澄之 (1612-1693)、屈大均 (1630-1696);有晚年懺悔贖罪者,如錢謙益 (1582-1664);有乞師日本後播儒學於東亞者,如朱舜水 (1600-1682),有取道安南迷航南海者,如徐孚遠;有終身不仕二朝,著書立言者,如黃宗羲 (1610-1695)、顧炎武 (1613-1682)、王夫之 (1619-1692);有心懷故朝,卻不強加限制子孫應試清廷之舉者,如有風流遺民之稱的冒襄(1611-1693)。南明遺民從熟悉的江南,一路撤退至天之南,來到了南方邊緣的遺民所開展出的「南方書寫」,記錄了他們以不得不然的離心選擇,從北方的故土(江南),流離至八荒之域的閩南、嶺南、滇南,乃至境外的交南(越南),於天南一綫之中存續南明正朔與復明興望,面對政權/疆域/國族/心境/身分/認同的轇轕複雜與反覆拉扯,對抗世變的無情打擊,如何將文本置諸詩人的生命史中進行脈絡式的觀察,見出其流動起伏的生命經驗與複雜情感,處在「南方」的詩人主體,自我如何鑲嵌於他者、時代、世界的結構之中,是本文考索重點。
  本博論總題為《南明 (1644-1662) 遺民詩中之「南方書寫」》,即是透過南方書寫所呈顯的三個主要面向──南都、南疆、南國──來做全面深入的討論。這三個研究向度:「南都」為南明遺民詩中記憶的城邦,而都市又是與國家也就是「南國」至為密切相繫;「南疆」則跨屬於南方境域也是界定「南國」領土的主要條件之一;南明遺民流竄至「南疆」,「南都」則是其流亡之起點與精神之原鄉。故此,南都、南疆、南國三者同為空間向度,彼此聯繫照映,雖各為獨立卻又相互織綜,與遺民的城邦、記憶、地域、身分、認同、家國、國族、民族等複雜問題相互牽引、聚合、辯證,可以統攝在「南方書寫」的網狀脈絡之中。全文共分六章:
  第一章為「序論:南明文學研究之開展」。概述「南明」的歷史背景、研究現況與文獻回顧,並從中歸納出學界尚未注意的面向,同時闡釋南明、遺民詩、南方書寫的名詞義界,以及本文所欲提出的問題意識與研究向度。
  第二章為「南明遺民詩中的南方視域及其詩學意義」。首先考察抗清、流亡者在空間移動的變遷中,與其遺民意識之間的聯繫與對應;接著,奔赴南方政權的南明遺民,在南方的殘山賸水中保存大明江山的想像,當進入了南方視域之中,所觀察到的「南方野蠻」與「南方異域」之景象,遂開啟自我/他者、先見/實境、中心/邊緣、主體/世界的多重交會與相互融聚,從而反映出深層的「南方意識」與「南方隱喻」。若以南明為基點,考察其立足於南方,觀測世界,或能開展出一條由南方出發,迤邐綿延於中國文學/歷史上,南方視域/南方書寫/南方詩學交錯鎔鑄的知識體系與多元圖譜。
  第三章為「南明遺民詩中的南都圖像與回憶文學」。在這章中討論兩個重點:「南都圖像」與「回憶文學」。以「南都」來說,可以分成明末南都/清初南都,南明遺民詩人在鼎革易代之際,對於南都所引發出的今昔對比之景象。以「回憶」來說,遺民詩中,前朝/新朝、記憶/當下的書寫,因個人情境與際遇而有不同展現與詮釋。此處考釋1657年的秦淮與濟南,冒襄撰《巢民詩集》中的個人記憶,冒襄編選《同人集》卷六《丁酉秦淮倡和》中的集體記憶,王士禛〈秋柳詩四首〉的抒情記憶,乃至南明遺民徐夜、顧炎武、冒襄之同題賦詠〈秋柳詩〉,回應了王士禛模稜如霧的記憶,轉為可被驗證、且真實存在的當下歷史,從而見證南明史事,並紀錄遺民心境。
  第四章為「南明遺民詩中的疆域概念與地理詩學」。在這章中討論兩個重點。「疆域概念」與「地理詩學」。以「疆域概念」來說,南方疆域的地理空間為「海之東,地之南」,神州淪陷後,南明遺民從內陸到海洋,往「海之東」遠航,並不斷往「地之南」造成南而又南的地理向度與疆界版圖;此中又可細分成江南水域、東南沿海、嶺南山系、西南荒江、海上孤島,實可凸顯出「南方疆域」殊異之類型。南明遺民對「南方疆域」之觀念,可如張煌言、瞿式耜二人所表現出之複雜認同,作為詮釋對象,相較學界慣常從「身分認同」、「政治認同」來論述遺民身分之二元對立,從「疆域認同」的角度切入,可以發現張煌言乃「無路可退的認同」,瞿式耜為「身心轇轕的認同」;最後,基於上述之疆域觀念,進一步整構詩中的空間輿圖/人文地理/遺民情懷,所交織出的「地理詩學」,在「異質空間」、「風土草木狀」、「移動的行在」、「無地」等層面上,開展出一套跨越政權/地域/國境之光譜圖景與地理詩學。
  第五章為「南明遺民詩中的南國想像與家/國論述」。在這章中討論兩個重點:「南國想像」與「家/國論述」。以「南國想像」來說,南明遺民詩如何整合南方勢力與分散政權是當時首要課題,「南國」詞彙大量出現在遺民詩中,儼然將南方視為對立於北方之「國」,這種「南國」的文學想像與修辭藝術,提供了南明與遺民一個復興的實體;那麼,如何建構出、想像出這個「南國」,筆者發現可以從「平行的想像」與「垂直的想像」分別討論。「平行的想像」是指將南方勢力整合在一起,塑造出共同的敵人,乃是北方外侵中土的清虜,面對這個外患,南方各政權必須團結齊聚在一起,共同力行「華/夷之辨」;「垂直的想像」是指藉由歷史上的文化道統來替南明政權背書,詩中出現的東晉、唐朝、南宋,都是周彝南遷,承繫漢鼎,其際遇與處境正與宗室亂離,偏安南方的南明,彼此相映互涉,往上溯源歷史,尋求正統,強化了「南國」正朔的合理性。透過這兩種方式──「平行的想像」、「垂直的想像」──從而在文本空間的修辭藝術中,建立起「南國想像」。有了這樣的理解基礎,進一步辨析「家/國論述」。此又可分成「以國為家」、「以家為國」兩點。「以國為家」透顯了國族的南方帝國,錢澄之詩中記載永曆帝與西南邊境的互動,諸如南越王的王霸象徵,吳、楚黨爭的權力競奪,帝國對邊境的凌駕,乃至孫可望封疆,意圖自立為王,都是自居中心的帝/王,對南荒邊疆的權力再現。「以家為國」則是民族的南方願景,以瞿式耜為論述核心,來到西南的瞿式耜,對南方不免有「身心轇轕的認同」,惟相較其他南明遺民對南方劇烈的起伏情緒,他並不急於逃避或排斥南土,在桂林七年的時間,實際提出了邊境策略與軍事規劃,對桂林一地的建設與願景,誠屬「以家為國」的民族願景。
  第六章為「結論」。首先,闡釋南明遺民文學的二元結構特徵;再次,歸納本文研究成果;最後,擬議未來研究方向。
英文摘要
The thesis focuses on the south writing of the poetry of south-Ming adherents that records the unwilling exile from Jiang-Nan to the south periphery of Kingdom and the unique south writing developed during 1644-1662. South-Ming, as a partial sovereignty, has set up and fought against Qing Dynasty for almost twenty years since Jia-Shen coup at 1644, and the adherents endured the complicated contradictions in the regime/kingdom/nationality/feeling/identity and struggled for the harsh life experiences and tortures with the slight hope of reviving. Thus, by comparing of the works and life of poets could help us further analyze the subjectivity of poets in terms of other, history, and the structural conception of the world.
To be more exact, I would center on the discussions of the south metropolitan, south kingdom, and south nation respectively which has tight relationships with each other. Because the adherents begin at the south metropolitan and further to the south kingdom and then south nation by procedure, so the city, memory, identity, nation is intertwined into the whole south writing. The six dimensions of thesis are as below,
First, the Introduction elucidates the historical background, the current research, the research review of south-Ming, and the relatively unexplored dimensions. Then it explicates the definitions of south-Ming, the poetry of adherents, the south writing, and the problem consciousness. Second, the south viewpoint and the poetic meaning subvert the traditional angle of view and develops its own south writing. In exile with the nostalgia of Ming Dynasty, these adherents convert the view of Tian Xia into partially south regime, and the observation of this south area opens a path toward the south consciousness and metaphors of self/other, prescience /reality, center/periphery, and subject/world, etc. Third, the image of south metropolitan and the memorial literature indicate the comparisons of the present/the past and the distinctive interpretations of their own. In fact, the memory also possesses the functions describing the pains of adherents and verifying the history.
Fourth, in terms of the conception of Kingdom and geographical poetry, since the south area locates at “east of sea and south of land,” hence, the south-Ming adherents’ “southbound” retreat from inland to sea after the occupation results in the distinctive “south area.” Take Zhang Huang Yan and Ju Shi Si for example, by studying their works from “south area” indicate the progress from the traditional discussion on the identical and political points to the geographical dimension that sheds a light on a brand new geographic poetry analyzing space/geography/emotion within the restrictions of regime/kingdom/nation.
Fifth, the imagination of south kingdom and the discussion of Home/Nation imply the concern of arranging the south forces and regimes. In contrast to the north regime, the great amount words mentioning “south nation” provides a strong anticipation for reviving in parallel and vertical imaginations. Actually, parallel imagination means arranging the whole south regimes to fight against the enemy invaded Ming Dynasty before; Vertical imagination expresses the historical orthodoxy south-Ming possesses and strengthens its legitimate status by citing the migration of East-Chin, Tang, and south-Song. Besides, about the discussion of Home/Nation, one is “regarding nation as home” that implicitly suggests an attempt of setting up a south empire in contrast to the primitive central sovereignty; the other is “regarding home as nation” that shows the adaptation of environment, moreover, Ju Shi Si even develops the martial strategy and the constructional plan for Qui Lin. Sixth, the Conclusion enunciates the bi-structural traits of south-Ming adherent literature, the contribution of the research, and the available dimensions in the future.
論文目次 論文提要 i
第一章 序論:南明文學研究之開展 1
第一節 研究背景及目的 1
一、從甲申之變談起 1
二、南明政權的興亡 5
第二節 文獻回顧與評述 12
一、南明歷史的文獻評述 12
二、南明文學的文獻評述 16
第三節 問題意識與研究方法 22
一、問題意識 22
二、研究方法 22
第四節 名詞義界與研究向度 24
一、南明遺民詩的義界 24
二、南方書寫釋義 29
三、三個研究向度 30
小結 32
第二章 南明遺民詩中的南方視域及其詩學意義 35
第一節 抗清、流亡者的空間移動與身分歸屬 36
一、抗清、流亡者的棲息空間 37
二、遺民/移民的身分歸屬 40
第二節 留存在殘山賸水中的大明江山 43
一、奔赴南方 43
二、何處是「南方」? 44
第三節 進入南方的視域之中 50
一、南方的野蠻想像 50
二、南方的異域情調 54
第四節「南方」的意識與隱喻 58
一、南方意識 59
二、(西)南方的隱文譎喻/香草美人 67
第五節 南方視域/南方書寫/南方詩學之譜系生成 75
小結 82
第三章 南明遺民詩中的南都圖像與回憶文學 85
第一節 欲界之仙都,升平之樂國:追憶中的「明末南都」 88
一、秦淮/風月 89
二、貢院/舊院 91
三、畫舫/酒館 92
四、名士/名妓 94
第二節 現世中的「清初南都」 95
一、長江天塹:南北界域與江上攻防 99
二、帝都/亡都 103
三、詮釋「哀江南」 108
第三節 1657年的秦淮──以冒襄及《同人集》卷六為中心的討論 112
一、《同人集》卷六《丁酉秦淮倡和》的時地因緣 114
二、冒襄的個人身世/記憶:「二十年前」 125
三、《丁酉秦淮倡和》中的集體記憶 132
第四節 1657年的濟南──南明遺民徐夜、顧炎武、冒襄對王士禛〈秋柳詩四首〉的回應 136
一、王士禛〈秋柳詩四首〉之本事與其多義性 136
二、抒情與回憶:〈秋柳詩四首〉的回憶特質 142
三、徐夜〈秋柳三首〉析論 148
四、顧炎武〈賦得秋柳〉 152
五、冒襄〈和阮亭秋柳詩原韻四首〉 153
小結 156
第四章 南明遺民詩中的疆域概念與地理詩學 159
第一節 海之東,地之南:南方疆域的地理空間 160
一、海之東:神州淪陷的「無地」與「無天」 160
二、地之南:不斷往南移動的南方疆域 164
第二節 行腳者的南方體驗與地理觀念 169
一、江南山水 169
二、東南沿海 177
三、嶺南山系 187
四、西南荒江 193
五、海上孤島 199
第三節 南方疆域的取捨辯證與認同模式──以張煌言、瞿式耜為核心的討論 204
一、張煌言:「處處無家處處家」的空間感知 205
二、瞿式耜:在地認同與中原故土的矛盾拉扯 210
第四節 國境之南的地理詩學 218
一、從江南到南方的異質空間 218
二、南方風土草木狀 221
三、移動的行在 223
四、地理的基型與詮釋 230
五、跨越政權/地域/國境的論述 237
小結 241
第五章 南明遺民詩中的南國想像與家/國論述 243
第一節 「南國」的歷史語境與多重涵義 245
一、「南國」於歷史語境的展開 245
二、「南國」辭彙的多重涵義 249
三、一個想像的共同體 255
第二節 平行的想像:南國想像的建構方式之一 256
一、清軍入侵的外患 256
二、流民起事的內憂 261
三、華/夷之辨的激化 263
第三節 垂直的想像:南國想像的建構方式之二 271
一、永嘉之亂的東晉/南朝 271
二、安史之亂的唐朝 274
三、靖康之亂的南宋 278
第四節 國族的南方帝國 282
一、以錢澄之為中心的討論 283
二、永曆帝與西南邊境的互動 285
三、孫可望乞封疆為王 297
第五節 民族的南方願景 300
一、以瞿式耜為中心的討論 300
二、邊境敘事與軍事動態 301
三、地方建設與願景 305
小結 311
第六章 結論 315
第一節 二元對立的結構與襯補 317
一、南明/清初 318
二、前朝遺民/新朝貳臣 320
三、陽九之厄/貞下起元 322
四、亡國之音/天地元氣 325
五、變動的空間/安居的地方 327
第二節 本文研究成果 329
第三節 未來研究方向 333
參考書目 341
參考文獻 一、南明歷史文獻(按照作者筆劃排序)

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李天根《嚼火錄》,《臺灣文獻史料叢刊》第五輯(臺北:大通書局,1987年)
張岱:《石匱書後集》卷五,《臺灣文獻史料叢刊》第五輯(臺北:大通書局,1987年)
卲廷采:《西南紀事》,《臺灣文獻史料叢刊》第五輯(臺北:大通書局,1987年)
卲廷采:《東南紀事》,《臺灣文獻史料叢刊》第五輯(臺北:大通書局,1987年)
計六奇:《明季南略》,《臺灣文獻史料叢刊》第五輯(臺北:大通書局,1987年)
徐鼒:《小腆紀年》,《臺灣文獻史料叢刊》第五輯(臺北:臺灣大通書局,1987年)
徐鼒:《小腆紀傳》,《臺灣文獻史料叢刊》第五輯(臺北:臺灣大通書局,1987年)
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邢昉:《石臼前集》,《四庫禁燬書叢刊》第51冊(北京:北京大學出版社,2000年)
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金堡:《徧行堂集》,《四庫燼燬書叢刊》第128冊(北京:北京出版社,2000年)
侯方域:《四憶堂詩集》,《四庫禁燬書叢刊集部》第51冊(北京:北京大學出版社,2000年)
冒襄:《巢民詩集》,《續修四庫全書》第1399冊(上海:上海古籍,2002年)
夏完淳著,白堅箋校:《夏完淳集箋校》(上海:上海古籍出版社,1991年)
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徐孚遠《交行摘稿》,《叢書集成新編》第68冊(臺北:新文豐出版社,1985年)
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陳子龍著,施蟄存、馬祖熙標校:《陳子龍詩集》(上海:上海古籍出版社,2006年)
陳恭尹:《獨漉堂詩集》,《四庫禁燬書叢刊》第183冊(北京:北京出版社,2000年)
黃宗羲著,沈善洪、吳光主編:《黃宗羲全集》(杭州:浙江古籍出版社,2005年)
黃淳耀:《陶菴全集》,《文津閣四庫全書》第433冊(北京:商務印書館,2005年)
黎遂球:《蓮鬚閣集》,《四庫禁燬書叢刊》第183冊(北京:北京出版社,2000年)
錢澄之:《田間詩集》,《續修四庫全書》第1401冊(上海:上海古籍出版社,2002年)
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葉高樹:〈徐鼒 (1810-1862) 的南明史研究〉,《輔仁歷史學報》1994年12月
萬睽一:〈南明永曆時期「御滇營」的覆滅〉,《雲南師範大學哲學社會科學學報》1995年4月第27 卷第2期
何冠彪:〈清高宗對南明歷史地位的處理〉,《新史學》,1996年3月第7卷
翁洁:〈試論南明政權抗清的性質〉,《右江民族師專學報》1997年3月第10卷
林觀潮:〈隱元禪師和南明抗清士人的關係〉,《韶關學院學報》2003年1月24卷1期,頁66-74。
陳華林:〈南明地主降清集團的心理探究〉,《信陽師範學院學報》2003年4月第23卷第2期
曹增友:〈耶穌會士與南明王朝基督化〉,《中西文化研究》2003年6月
李建軍:〈孫可望、李定國等部農民軍與南明永曆朝廷關係考〉,《湖南師範大學社會科學學報》2003年9月第32卷第5期
陳文源:〈西方傳教士與南明政權〉,《廣西民族學院學報》2003年11月第25卷第6期
祝求是:〈南明馮京第日本乞師一次考〉,《寧波廣播電視大學報》2004年3月第2卷第1期
陳華林:〈道德和利益的衝突──南明各社會群體複雜心態的原因探析〉,《信陽師範學院學報》2004年8月第24卷第4期
吳元豐:〈南明時期中琉關係探實〉,《中國邊疆史地研究》2006年12卷第2期
張麗珠:〈「一代賢奸托布衣」──萬斯同之明史修撰與浙東史學的聯繫〉,《成大中文學報》2009年7月
陳永明:〈從「為故國存信史」到「為萬世植綱常」──清初的南明史書寫〉,《新史學》2010年3月21卷1期
孫景堯、龍超雲:〈天主教與南明永曆王朝關係蠡測──以安龍碑為中心〉,《學術月刊》2010年9月第42卷

四、(南)明遺民文學研究(按照出版年月排序)

余英時:《方以智晚節考》(臺北:允晨文化,1986年)
潘重規:《亭林詩考索》(臺北:東大,1992年)
廖肇亨:《明末清初遺民逃禪之風研究》(臺北:國立臺灣大學中國文學研究所碩士論文,1994年)
廖肇亨:〈金堡『徧行堂集』による明末清初江南文人の精神樣式の再檢討〉,《日本中國學會報》1998年第51集
廖肇亨:〈金堡之節義觀與歷史評價探析〉,《中國文哲研究通訊》1999年12月第9卷第4期
林俊宏:〈南明盧若騰詩歌風格研析〉,《臺灣文獻》2003年9月54卷3期
王楚文:《明季僧人釋澹歸及其詞研究》(新竹:華梵大學東方人文與思想碩士論文,2003年)
嚴志雄 (Lawrence C. H. Yim):〈體物、記憶與遺民情境——屈大均一六五九年詠梅詩探究〉,《中國文哲研究集刊》2003年9月第21卷
嚴志雄 (Lawrence C. H. Yim):〈牢籠世界蓮花裡──錢謙益〈病榻消寒〉詩初探〉,《第四屆通俗文學與雅正文學研討會論文集》(臺中:中興大學中文系,2003年)
潘承玉:〈「更考遺民刪作伴,不須牛儈辱牆東」——清初「遺民錄」編撰與遺民價值觀傳播新考〉,《成大中文學報》11期,2003年11月
謝明陽:《明遺民的「怨」「群」詩學精神──從覺浪道盛到方以智、錢澄之》(臺北:大安出版社,2004年)
吳盈靜:〈南明遺民流亡情境考察──以張蒼水其人其文為例〉,《文學新鑰》2004年7月
潘承玉:《清初詩壇:卓爾堪與《遺民詩》研究》(北京:中華書局,2004年)
宋孔弘:《張煌言詩「亂離書寫」義蘊之研究》(臺北:師大國文系碩論,2005年)
孔定芳:〈明遺民的身分認同及其符號世界〉,《中國社會科學院研究生院學報》,2005年第3期
楊敦堯:《景象、記憶與遺民情境:龔賢《攝山棲霞圖》在清初金陵社會網絡中的意涵》(臺北:國立臺灣藝術大學造型藝術研究所碩士論文,2006年)
嚴志雄 (Lawrence C. H. Yim):Traumatic Memory, Literature and Religion in Wu Zhaoqian’s Early Exile,Zhongguo wenzhe yanjiu jikan中國文哲研究集刊 (Bulletin of the Institute of Chinese Literature and Philosophy), No. 27 (Sept. 2005): 123-65.
嚴志雄 (Lawrence C. H. Yim):〈自我技藝與性情、學問、世運──從傅柯到錢謙益〉,收入王璦玲主編:《明清文學與思想中之主體意識與社會》(臺北:中央研究院中國文哲研究所,2005年)
嚴志雄 (Lawrence C. H. Yim):Political Exile and the Chan Buddhist Master:A Lingnan Monk in Manchuria during the Ming-Qing Transtion, Journal of Chinese Religions 33(2005):77-124.
嚴志雄 (Lawrence C. H. Yim):“Qian Qianyi’s Theory of Shishi during the Ming-Qing Transition” (錢謙益之「詩史」說與明清易鼎之際的遺民詩學), Occasional Papers, Institute of Chinese Literature and Philosophy, No. 1 (2005): 1-77. 中央研究院中國文哲研究所《中國文哲論叢》第一號,頁1-77。
嚴志雄 (Lawrence C. H. Yim) “Loyalism,Exile,Poetry: Revisting the Monk Hanke,” in Wilt Idema, Wai-yee Li, and Ellen Widmer, eds.,Trauma and Tr- ranscendence in Early Qing Literature (MA:Harvard University Asia Center,2006),pp.149-198.
王學玲:〈是地即成土──清初流放東北文士之「絕域」紀游〉,《漢學研究》2006年12月第24卷第2期
潘承玉:〈一個完整的南明文學觀〉,《學術論壇》2006年第9期
林香伶:〈時代感懷與國族認同──柳亞子「南明書寫」研究〉,《政大中文學報》2006年6月第5期
林香伶:〈鄉邦意識與族群復興──陳去病「南明書寫」研究〉,《東華人文學報》2007年1月第10期
潘承玉:〈南明文學文獻的當代傳播考略〉,《西北師大學報》2007年9月第44卷第5期
謝明陽:〈錢澄之的遺民晚景──以《田間尺牘》為考察中心〉,《臺灣學術新視野——中國文學之部(一)》(臺北:五南圖書出版股份有限公司,2007年)
嚴志雄:〈陶家形影神:錢謙益的自畫像、反傳記行動與自我聲音〉,《臺灣學術新視野——中國文學之部(一)》(臺北:五南圖書出版股份有限公司,2007年)
張智昌:《南方英雄的旅程:屈大均 (1630-1696) 自我形象釋讀》(新竹:清華大學中文所碩士論文,2007年)
陳嚴坤:《明清之際北方儒學發展研究》(臺北:淡江大學中國文學所博士論文,2007年)
王學玲:〈一個流放地的考察──論清初東北寧古塔的史地建構〉,《文與哲》2007年12月第11期
廖肇亨:〈金堡之節義觀與歷史評價探析〉,《中國文哲研究通訊》1999年第9卷第4期
廖肇亨:〈天崩地解與儒佛之爭:明清之際逃禪遺民價值系統的衝突與融合〉,《人文中國學報》2007年12月第13期
王學玲:〈從鼎革際遇重探清初遣戍東北文士的出處認同〉,《淡江中文學報》2008年6月第18期
郭瑞林:〈黃鐘大呂,末世強音──淺論南明詩〉,《湖南科技大學學報》2008年9月第11卷第5期
李欣錫:《錢謙益明亡以後詩歌研究》(臺北:國立臺灣師範大學博士論文,2008年)
李瑄:《明遺民群體心態與文學思想研究》(成都:巴蜀書社,2008年)
黃毓棟:〈統而不正──對魏禧〈正統論〉的一種新詮釋〉,《漢學研究》2009年3月第27卷第1期
胥若玫:《胡不歸?杜濬詩及其形象探析》(新竹:清華大學中文所碩士論文,2009年)
劉威志:《明遺民錢澄之返鄉十年詩研究 (1651-1662)》(臺北:東吳大學中文所碩士論文,2009年)
嚴志雄 (Lawrence C. H. Yim), The Poet-historian Qian Qianyi (London and New York: Routledge, 2009)
大木康:〈順治十四年的南京秦淮──明朝的恢復與記憶〉,《文學新鑰》2009年12月第10期
謝明陽:《雲間詩派的詩學發展與流衍》(臺北:大安出版社,2010年3月)
嚴志雄:〈流放、帝國與他者──方拱乾、方孝標父子詩中的高麗〉,「行旅、離亂、貶謫與明清文學》專輯」,《中國文哲研究通訊》2010年6月第20卷第2期
張暉:〈詩與史的交涉──錢澄之《所知錄》書寫樣態及其意涵之研究〉,「行旅、離亂、貶謫與明清文學》專輯」,《中國文哲研究通訊》2010年6月第20卷第2期

五、古籍專著(按照古籍時代排序)

張亨:《詩經今注》(臺北:里仁書局,1981年)
郭慶藩輯:《莊子集釋》(臺北:華正書局,1991年)
﹝宋﹞洪興祖:《楚辭補注》(臺北:土城,頂淵出版,2005年)
﹝明﹞張溥輯:《漢魏六朝百三名家集》(臺北:文津,1979年)
﹝清﹞丁福保編纂:《全漢三國晉南北朝詩》(臺北:藝文,1975年)
逯欽立輯校:《先秦漢魏晉南北朝詩》(臺北:木鐸,1983年)
﹝清﹞嚴可均校輯:《全上古三代秦漢三國六朝文》(中文出版社,未注出版年月)
﹝漢﹞司馬遷:《史記》(四庫備要本,臺北:中華,1970年)
張雙棣:《淮南子校釋》(北京:北京大學出版社,1997年)
﹝漢﹞班固:《漢書》(四庫備要本,臺北:中華,1970年)
﹝唐﹞房玄齡、褚遂良等奉勑撰:《晉書》(四庫備要本,臺北:中華,1970年)
﹝晉﹞郭璞《爾雅郭注》(四庫備要本,臺北:中華,1970年)
徐震堮:《世說新語校箋》(北京:中華書局,2001年)
﹝梁﹞庾信:《庾子山集》(臺北:中華書局四部備要本,1968年)
﹝梁﹞蕭統編,﹝唐﹞李善注:《文選》(臺北:五南,1991年)
﹝唐﹞姚思廉:《梁書》(臺北:新文豐,1975年)
﹝唐﹞姚思廉:《陳書》(臺北:新文豐,1975年)
﹝清﹞王琦注:《李太白全集》(臺北:九思出版,1979年)
﹝清﹞仇兆鰲:《杜詩詳註》(臺北:里仁書局,1980年)
﹝唐﹞柳宗元:《柳宗元集》(臺北:漢京文化,1982年)
﹝清﹞王文誥,馮應榴輯注:《蘇軾詩集》(臺北:學海出版社,1985年)
﹝明﹞萬壽祺、閻爾梅:《徐州二遺民集》(臺北:文海出版社,1967年)
﹝明﹞王秀楚:《揚州十日記》、《嘉定屠城紀略》,《臺灣文獻史料叢刊》(臺北:大通書局,1987年)
﹝清﹞孫靜庵:《明遺民錄》,周駿富輯,《清代傳記叢刊》(臺北:明文書局,1985年)
﹝清﹞余懷著,李金堂校注:《板橋雜記》(上海:上海古籍出版社,2000年)
王鍾翰點校:《清史列傳‧貳臣傳》第二十冊(北京:中華書局,1987年)
﹝清﹞屈大均:《廣東新語》(北京:中華出版,1985年)
﹝清﹞王鴻緒等撰:《明史稿列傳》,周駿富輯《明代傳記叢刊》(臺北:明文書局,1991年)
﹝清﹞錢曾著,謝正光箋校,嚴志雄編訂:《錢遵王詩集箋校增訂版》(臺北:中央研究院中國文哲研究所,2007年)
﹝清﹞王士禛著,李毓芙、牟通、李茂肅整理:《漁洋精華錄集釋》(上海:上海古籍出版社,1999年)
周興陸編:《漁洋精華錄匯評》(濟南:齊魯書社,2007年)
﹝清﹞孔尚任著,王季思等校注:《桃花扇》(臺北:里仁,1996年)
﹝清﹞全祖望著,朱鑄禹彙校集注:《鮚埼亭集外編》(上海:上海古籍出版社,2000年)
﹝清﹞張其淦撰、祁正注,周駿富輯,《清代傳記叢刊‧明代千遺民詩詠》第66冊(臺北:明文書局,1985年)

六、今人專(編)著(按照出版年月排序)

蘇雪林:《南明忠烈傳》(臺北:臺灣商務印書館,1969年)
謝國楨:《明清之際黨社運動考》(臺北:臺灣商務印書館,1978年)
謝國楨:《明末清初的學風》(臺北:仲信出版社,1981年)
丁原基:《清代康雍乾三朝禁書原因之研究》(臺北:華正書局,1983年)
鄧之誠:《清詩紀事初編》(上海:上海古籍出版社,1984年)
余英時:《方以智晚節考》(臺北:允晨文化,1986年)
錢仲聯:《夢苕盦詩話》(濟南:齊魯書社出版,1986年)
錢仲聯編:《清詩紀事‧明遺民卷》(江蘇:江蘇古籍出版社,1987年)
謝正光編著,王德毅校訂:《明遺民傳記資料索引》(臺北:新文豐,1990年)
﹝美﹞牟復禮,﹝英﹞崔瑞德編:《劍橋中國明代史》上卷(北京:中國社會科學出版社,1992年)
潘重規:《亭林詩考索》(臺北:東大出版,1992年)
陳香編著:《晚唐詩人韓偓》(臺北:國家出版社,1993年)
鍾嶸著、曹旭集注:《詩品集注》(上海:上海古籍出版社,1994年)
張榮芳、黃淼章著:《南越國史》(廣州:廣東人民出版社,1995年)
陳乃乾、陳洙輯:《徐闇公先生年譜》,《臺灣文獻叢刊》第123種(臺灣銀行經濟研究室編輯;台灣省文獻委員會出版,1997年)
李德超:《嶺南詩史稿》(基隆:法嚴寺,1998年)
嚴迪昌:《清詩史》(臺北:五南,1998年)
趙園:《明清之際士大夫研究》(北京:北京大學出版社,1999年)
王文進:《南朝邊塞詩新論》(台北:里仁,2000年)
吉川幸次郎:《中國詩史》(上海:復旦大學出版社,2001年)
陳寅恪:《柳如是別傳》(北京:三聯書店,2001年)
嚴迪昌:《清詩史》(杭州:浙江古籍,2001年)
謝正光《清初詩文與士人交遊考》(南京:南京大學出版社,2001年)
張錦忠:《南洋論述:馬華文學與文化屬性》(臺北:麥田出版,2003年)
Mike Crang 著,王志弘、余佳玲、方淑惠譯:《文化地理學Cultural Geography》(臺北:巨流圖書公司,2003年)
廖炳惠編:《關鍵詞》(臺北:麥田出版,2003年)
﹝美﹞魏斐德 (Frederic Wakeman) 著,陳蘇鎮、薄小瑩等譯:《洪業──清朝開國史》(南京:江蘇人民出版社,2003年)
徐興慶:《新訂朱舜水集補遺》(臺北:國立臺灣大學出版中心,2004年)
陳繼龍:《韓偓事迹考略》(上海:上海古籍出版社,2004年)
顧立誠:《走向南方──唐宋之際自北向南的移民與其影響》(臺北:國立臺灣大學出版委員會,2004年)
謝明陽:《明遺民的「怨」「群」詩學精神:從覺浪道盛到方以智、錢澄之》(臺北:大安出版社,2004年)
﹝美﹞梅爾清著、朱修春譯:《清初揚州文化》(上海:復旦大學出版社,2004年)
王璦玲:《晚明清初戲曲之審美構思與其藝術呈現》(臺北:中研院文哲所,2005年)
黃一農:《兩頭蛇:明末清初的第一代天主教徒》(新竹:清大出版社,2005年)
陳祖武編:《清初名儒年譜‧先公田間府君年譜(錢澄之)》(北京:北京圖書館出版發行 : 新華經銷,2006年
和辻哲郎著,陳力衛譯:《風土》(北京:商務印書館,2006年)
高洪鈞編:《明清遺書五種》(北京:北京圖書館,2006年)
趙園:《制度‧言論‧心態──明清之際士大夫研究續編》(北京:北京大學出版社,2006年
趙一凡、張中載、李德恩主編:《關鍵詞》(北京:外語教學與研究出版社,2006年)
大木康著,辛如意譯:《風月秦淮─中國遊里空間》(臺北:聯經出版,2007年)
王利民:《王士禛詩歌研究》(北京:中華書局,2007年)
陳芳明編:《臺灣文學的東亞思考──臺灣文學藝術與東亞現代性國際學術研討會論文集》(臺北:文建會,2007年)
張暉:《詩史》(臺北:臺灣學生,2007年)
廖美玉師:《回車:中古詩人的生命印記》(臺北:里仁書局,2007年)
王文進:《南朝山水與長城想像》(台北:里仁,2008年)
李孝悌:《昨日到城市:近世中國的逸樂與宗教》(臺北:聯經出版,2008年)
周煥卿:《清初遺民詞人群體研究》(上海:上海古籍出版社,2008年)
廖肇亨:《中邊.詩禪.夢戲:明末清初佛教文化論述的呈現與關懷》(臺北:允晨文化,2008年)
林香伶:《南社文學綜論》(臺北:里仁書局,2009年)
李有成、張錦忠主編:《離散與家國想像:文學與文化研究集稿》(臺北:允晨文化,2010年)
楊念群:《何處是江南?清朝正統觀的確立與士林精神世界的變異》(北京:三聯書店,2010年)
廖棟樑:《靈均餘影:古代楚辭學論集》(臺北:里仁書局,2010年)
龔顯宗、王儀君、楊雅惠主編:《移居、國家與族群》(高雄市:中山大學人社科學研究中心,2010年)
陳永明:《清代前期的政治認同與歷史書寫》(上海:上海古籍出版社,2011年)

七、專著論文(按照出版年月排序)

陳寅恪:〈明季黔滇佛教考序〉,《陳援菴先生全集》(臺北:新文豐,1993年)
王汎森:〈清初士人的悔罪心態與消極行為──不入城、不赴講會、不結社〉,《國史浮海開新錄:余英時教授榮退論文集》(臺北:聯經出版事業公司,2002年)
王泰升:〈臺灣人民的「國籍」與認同──究竟我是哪一國人或哪裡的人?〉,《東亞視域中國籍、移民與認同》(臺北:國立臺灣大學出版中心,2005年)
王成勉:〈再論明末士人的抉擇──近二十年的研究與創新〉,《全球化下明史研究之新視野論文集》(三)(臺北:東吳大學歷史學系),2007年
廖美玉師:〈身與世的頡頏──吳梅村詩中的秦淮舊識〉,《近世文學國際學術研討會論文集‧清代文學與學術》(臺北:新文豐,2007年)
廖美玉師:〈反清復明與立國東瀛──鄭成功蹈海的兩岸詩情〉,《臺灣古典文學研究集刊》創刊號(臺北:里仁書局,2009年)
吳密察:〈鄭成功於閩南的抗清活動〉,陳益源主編:《閩南文化國際學術研討會》(臺南:成大中文系,2009年)
陳春聲:〈16世紀閩粵交界地域海上活動人群的特質──以吳平的研究為中心〉,陳益源主編:《閩南文化國際學術研討會》(臺南:成大中文系,2009年)
王璦玲:〈論清初劇作時空建構中所呈現之意識、認同與跨界現象〉,《空間與文化場域:空間移動之文化詮釋》(臺北:國家圖書館,2009年)
廖肇亨:〈以忠孝作佛事:明末清初佛門節義觀論析〉,鍾彩鈞主編:《明清文學與思想中之情、理、欲》(臺北:中研院文哲所,2009年)
曹淑娟:〈從寓山到寧古塔──祁班孫的空間體認與遺民心事〉,《空間與文化場域:空間移動之文化詮釋》(臺北:國家圖書館,2009年10月)
龔顯宗:〈浩氣長吟天地間──論瞿式耜的精神與功業〉,龔顯宗、王儀君、楊雅惠主編:《移居、國家與族群》(高雄:中山大學人社科學研究中心,2010年)

八、期刊論文(按照出版年月排序)

廖美玉師:〈中國古典詩歌中的自我放逐意識──由幾首「佳人」詩談起〉,《成大中文學報》第1期(1992年11月)
林香吟:〈時代感懷與國族認同──柳亞子「南明書寫〉研究〉,《政大中文學報》第5期(2006年6月)
張蜀蕙:〈北宋文人飲食書寫的南方經驗〉,《淡江中文學報》第14期(臺北:淡江大學中文系,2006年6月)
黃俊傑:〈論東亞遺民儒者的兩個兩難式〉,《臺灣東亞文明研究學刊》第3卷第1期,總第5期(2006年6月)
陳美朱:〈「以意逆志」說在清初杜詩評註本中的實踐〉,《成大中文學報》第15期(2006年12月)
王學玲:〈是地即成土──清初流放東北文士之「絕域」紀游〉,《漢學研究》第24卷第2期(2006年12月)
施懿琳:〈憂鬱的南方──孫元衡《赤嵌集》的臺灣物候書寫及其內在情蘊〉,《成大中文學報》第15期(2006年12月)
林香伶:〈鄉邦意識與族群復興──陳去病「南明書寫」研究〉,《東華人文學報》第10期(2007年1月)
王學玲:〈一個流放地的考察──論清初東北寧古塔的史地建構〉,《文與哲》第11期(2007年12月第11期)
廖肇亨:〈天崩地解與儒佛之爭:明清之際逃禪遺民價值系統的衝突與融合〉,《人文中國學報》第13期(2007年12月)
王學玲:〈從鼎革際遇重探清初遣戍東北文士的出處認同〉,《淡江中文學報》第18期(2008年6月)
蕭敏如:〈由「尊王」向「攘夷」的轉化──清初遺民士人《春秋》學中的民族意識〉,《臺北大學中文學報》第5期(2008年9月)
黃毓棟:〈統而不正─對魏禧〈正統論〉的一種新詮釋〉,《漢學研究》第27卷第1期(2009年3月)
王璦玲:〈亂離與歸屬──清初文人劇作家之意識變遷與跨界想像〉,《文與哲》第14期(2009年6月)
大木康:〈順治十四年的南京秦淮──明朝的恢復與記憶〉,《文學新鑰》第10期(2009年12月)
蔡英俊:〈典故、意象與符號化的生活世界:關於明清詩文研究在方法上的思考〉,《清華中文學報‧明清詩文特輯》(2009年11月)
陳學霖:〈明朝「國號」的緣起及「火德」問題〉,《中國文化研究所學報》(2010年1月)
黃語:〈論清初丁酉世盟高會〉,《深圳大學學報‧人文社會科學版》第27卷第2期(2010年)
廖美玉師:〈錢牧齋論學杜在建構詩學譜系上的意義〉,《文與哲》第15期(2010年4月)
汪榮祖:〈文筆與史筆──論秦淮風月與南明興亡的書寫與記憶〉,《漢學研究》第29卷第1期(2011年3月)
嚴志雄:〈流放、帝國與他者──方拱乾、方孝標父子詩中的高麗〉,「行旅、離亂、貶謫與明清文學》專輯」,《中國文哲研究通訊》第20卷第2期(2010年6月)
廖美玉師:〈漫遊與漂泊──杜甫行旅詩的兩種類型〉,《臺大中文學報》第33期(2010年12月)
廖美玉師:〈唐代江南〈諸曲〉的轉化、記憶與書寫〉,《文與哲》第19期(2011年12月)
曹淑娟:〈江南境物與壺中天地──白居易履道園的收藏美學〉,《臺大中文學報》第35期(2011年12月)
廖美玉師:〈浪跡窮荒──唐代詩人的邊境書寫與天下想像〉,《詩話學》第11輯(香港大學中文學院主編:臺中:文聽閣出版公司,2012年)

九、會議論文(按照出版年月排序)

施懿琳:〈後殖民史觀詮釋臺灣古典文學的一個嘗試──以明鄭時期為分析對象〉(臺南:成大臺文所舉辦臺灣文學史國際研討會,2002年4月)
王璦玲:〈桃花扇底送南朝──論孔尚任劇作中之記憶編織與末世想像〉,《清代文學與學術:近世文學國際研討會論文集之三》(臺北:新文豐出版社,2007年)
廖美玉師:〈蹈海與立國──《全臺詩》所建構的東亞海洋詩學〉,《第五回東方詩話學會國際學術大會──東方詩學傳統與文化特性之現代性變容論文集》(韓國:韓國外國語大學校,2007年7月3-6日)
嚴志雄:〈王士禛〈秋柳詩四首〉新探〉(臺北:臺灣大學中文系主辦物質與抒情學術研討會,文學典範的建立與轉化研究計畫,2009年10月16日)
王璦玲:〈「實踐的過去」──論清初劇作中之末世書寫與遺民情結〉(臺北:中央研究院中國文哲研究所舉辦行旅、戰亂、貶謫與明清文學學術研討會,2009年12月3、4日)

十、碩博士論文(按照出版年月排序)

廖美玉師:《錢牧齋及其文學》(臺北:臺灣大學博士論文,1983年)
許淑敏:《南明遺民詩集敘錄》(臺南:國立成功大學歷史語言研究所碩士論文,1987年)
王鴻泰:《流動與互動──由明清間城市生活的特性探測公眾場域的開展》(臺北:國立臺灣大學歷史學研究所博士論文,1998年)
黃繼立:《「神韻」詩學譜系研究──以王漁洋為基點的後設考察》(臺南:國立成功大學中國文學研究所碩士論文,2002年)
廖淑慧:《清初唐宋詩之爭研究》(嘉義:國立中正大學中國文學研究所博士論文,2003年)
潘承玉:《南明文學研究》(廣州:中山大學「博士後研究出站報告」,2005年)
郭秋顯:《海外幾社三子研究》(高雄:國立中山大學中國文學研究所博士論文,2007年)
陳雅欣:《唐詩中的嶺南書寫研究》(臺南:國立成功大學中國文學研究所碩士論文,2008年)
張智昌:《南方英雄的旅程:屈大均 (1630-1696) 自我形象釋讀》(新竹:國立清華大學中國文學系碩士論文,2008年)
李欣錫:《錢謙益明亡以後詩歌研究》(臺北:國立臺灣師範大學國文研究所博士論文,2008年)
高嘉謙:《漢詩的越界與現代性──朝向一個離散詩學(1895-1945)》(臺北:國立政治大學中國文學系博士論文,2008年)
簡孝儒:《東晉南北朝淮水軍事戰略地位之研究》(臺南:國立成功大學歷史研究所碩士論文,2009年)

十一、外文譯著(按照出版年月排序)

狄更斯著,齊霞飛譯:《雙城記》(臺北:志文出版社,1984年)
班納迪克‧安德森 (Benedict Anderson)著,吳叡人譯:《想像的共同體:民族起義的起源與散佈》(臺北:時報文化,1999年)
嚴志雄 (Lawrence C. H. Yim):Traumatic Memory, Literature and Religion in Wu Zhaoqian’s Early Exile,Zhongguo wenzhe yanjiu jikan中國文哲研究集刊 (Bulletin of the Institute of Chinese Literature and Philosophy), No. 27 (Sept. 2005)
嚴志雄 (Lawrence C. H. Yim):“Qian Qianyi’s Theory of Shishi during the Ming-Qing Transition” (錢謙益之「詩史」說與明清易鼎之際的遺民詩學), Occasional Papers, Institute of Chinese Literature and Philosophy, No. 1 (2005): 1-77. 中央研究院中國文哲研究所《中國文哲論叢》第一號
﹝英﹞邁克、克朗 (Mike Crang) 著,楊淑華、宋慧敏譯:《文化地理學》(南京:南京大學出版社,2005年)
Wai-yee Li,“Introduction” In Trauma and Transcendence in Early Qing Literatur.Ed.Wilt L. Idema, Wai-yee Li, and Ellen Widmer.Cambridge,Mass.:Harvard University Asia Center,2006)
Tim Cresswell著,徐苔玲、王志弘譯:《地方:記憶、想像與認同》(臺北:群學,2006年)
嚴志雄 (Lawrence C. H. Yim), The Poet-historian Qian Qianyi (London and New York: Routledge, 2009)


------------------------------------------------------------------------ 第 8 筆 ---------------------------------------------------------------------
系統識別號 U0026-2001201520540200
論文名稱(中文) 塑造好孩子:《豐年》雜誌「兒童版」之兒童形象研究
論文名稱(英文) Constructing a Good Child:Children's Images on" Children's Page" in Harvest
校院名稱 成功大學
系所名稱(中) 台灣文學系
系所名稱(英) Department of Taiwanese Literature
學年度 103
學期 1
出版年 104
研究生(中文) 林佳琪
學號 k56991020
學位類別 碩士
語文別 中文
口試日期 2015-01-05
論文頁數 175頁
口試委員 指導教授-蔡明諺
口試委員-吳玫瑛
口試委員-簡義明
關鍵字(中) 好孩子
兒童版
兒童形象
關鍵字(英) Good kids
Children Page
Children image
學科別分類
中文摘要 1951年7月15日《豐年》雜誌創刊號發行,此刊物是在美國援助台灣時期,由中國農村復興聯合委員會,美國新聞處與美國經濟合作總署中國分署共同創辦。該刊每月出刊兩次,其發行目的,是為改善農民生活,提高農業生產。《豐年》獲得廣大農民支持,最大發行量曾到達八萬份,並在戰後台灣農業推廣教育過程中,實扮演重要角色。

  本文研究由《豐年》雜誌入手,從「兒童版」裡紛陳的「兒童形象」,分析「兒童」在國家現代化下如何被想像、模塑進而成為被言說的客體,於此之間的權力角逐,又是如何展開、操演。易言之,藉由分析「兒童版」此一場域,觀察意識形態如何運作、言說主體如何身涉其中。

  本文以文獻分析為主,兼及《豐年》雜誌的版面編輯與形式問題,討論自1951至1956年的兒童版內容(從創刊號至第6卷第4期,共計111期),包括文章、故事、漫畫、歌謠、勞作等,並進行分類比較,藉此分析兒童版的編輯取向,與編者、讀者可能關注的主題。本文主要在探討農村兒童的知識接受,以及各種意識形態顯影在雜誌中對於兒童的想像。本研究試圖闡釋《豐年》雜誌所想像的「現代化兒童」,如何在雜誌中被呈現,並且希望能夠呈現戰後農村兒童在雜誌裡所顯影的兒童相。藉由相關史料的耙梳,本文希望說明《豐年》雜誌對於臺灣五○年代的「三農」──農村、農民、農業所造成的深遠影響,以及「兒童版」作為一個現代化國民的「前哨站」,其所扮演的時代角色與使命。
英文摘要 The HARVEST Publisher was established by the Joint Commission on Rural Reconstruction (JCRR), the US Information Service (USIS), and Economic Cooperation Administration, Mission to China(ECA) during the period of economic aid in Taiwan. It published its first issue on July 15 in 1951, and then continuing to publish the HARVEST magazine bi-weekly. The HARVEST Farm Magazine was favored and supported by a great amount of farmers, and its circulation once reached eight million. The purpose of publishing the HARVEST issues is to improve the lives of farmers and elevate agricultural production. Therefore, in the period of post-war in Taiwan, it indeed played an important role in promoting agriculture education.

By collecting, analyzing and reorganizing the historical data of The HARVEST Farm Magazine, I intend to illustrate how the three factors—village, farmers and agriculture— exert profound influence on the reformation and development in the society during the 1950s and shed light on the mission and the guiding role of “Children's Page”, as the “future target generation” of modern national.
論文目次 目 次

第一章 緒論 ....1
第一節 研究動機與目的 ....1
第二節 文獻回顧 ....3
第三節 研究範圍與方法 ..10
第四節 章節架構 ..12
第二章 《豐年》雜誌與「兒童版」沿革 ..16
第一節 《豐年》雜誌的創立宗旨與經營型態 ..16
第二節 「兒童版」沿革與特色 ..44
第三節 「兒童版」形式與內容 ..52
第三章 形象的呈現:《豐年》的兒童版 ..65
第一節 國族政治 ..65
第二節 科學醫藥 ..91
第三節 手工勞作 114
第四章 塑造好孩子:《豐年》的兒童形象分析 129
  第一節 忠勇愛國 131
  第二節 勤奮好學 137
  第三節 品德衛生 155
第五章 結論 170
參考書目 173


表目次

表2-1 《豐年》雜誌免費發送的單位 ..23
表2-2 《豐年》雜誌第1卷各期發行份數及經費表 24
表2-3 《豐年》日文部分所佔比例 ..39
表2-4 兒童版卷期與名稱變化 ..46
表2-5 兒童版刊頭........................................................................................................55
表2-6 《豐年》半月刊「兒童版」1至6卷(1951-1956年)內容分類統計表 ..62
表2-7 《豐年》半月刊「兒童版」第1卷(1951年)內容分類統計表 ..62
表2-8 《豐年》半月刊「兒童版」第2卷(1952年)內容分類統計表 ..63
表2-9 《豐年》半月刊「兒童版」第3卷(1953年)內容分類統計表 ..63
表2-10 《豐年》半月刊「兒童版」第4卷(1954年)內容分類統計表 ..63
表2-11 《豐年》半月刊「兒童版」第5卷(1955年)內容分類統計表 ..63
表2-12 《豐年》半月刊「兒童版」第6卷(1956年)內容分類統計表 ..63
表2-13 兒童版裡”兒童”作者...........................................................................................64
表3-1 西方人物 ..65
表3-2 中國民族英雄系列 ..68
表3-3 出現兩次以上的中國人物 ..70



圖目次

圖2-1 蔣彥士正式致函許伯樂之英文原函 ..17
圖2-2 許伯樂回覆的原文 ..18
圖2-3 《豐年》社徽 ..20
圖2-4 包含三個創辦單位英文縮寫的《豐年》社徽 ..22
圖2-5 《豐年》創刊號封面 ..26
圖2-6 本刊創辦人許樂伯先生返回美國 ..26
圖2-7 劉青藜主編《豐年》雜誌農業生產版刊頭 ..26
圖2-8 鄺美娥主編《豐年》雜誌婦女家庭版刊頭 ..27
圖2-9 鄺美娥主編《豐年》雜誌農村兒童版刊頭 ..27
圖2-10 陳炳煌主編《豐年》雜誌漫畫版刊頭 ..27
圖2-11 陳炳煌主編《豐年》讀者園地版刊頭 ..27
圖2-12 藍蔭鼎所繪製之水彩畫作豐年 ..29
圖2-13 楊英風為「台灣消息」版所繪刊 ..29
圖2-14 漫畫:竹桿七與矮咕八 ..30
圖2-15 豐年歌 ..33
圖2-16 農民為什麼要出錢買『美援』的東西 ..34
圖2-17 客家語民歌:送郎從軍 ..36
圖2-18 俗謠:莊裡查某講無榮 ..36
圖2-19 堆肥小曲 ..36
圖2-20 民謠:種田歌 ..36
圖2-21 HUGE FLOODS in THE Netherlands ..37
圖2-22 豐年社寫給農友的一封公開信 ..41
圖2-23 《豐年》雜誌第1至6卷(1951-1956年)版面文章統計比重 ..47
圖2-24 《豐年》雜誌第1卷(1951年)版面文章統計比重 ..48
圖2-25 《豐年》雜誌第2卷(1952年)版面文章統計比重 ..48
圖2-26 《豐年》雜誌第3卷(1953年)版面文章統計比重 ..49
圖2-27 《豐年》雜誌第3卷(1953年)版面文章統計比重 ..49
圖2-28 《豐年》雜誌第5卷(1955年)版面文章統計比重 ..50
圖2-29 《豐年》雜誌第6卷(1956年)版面文章統計比重 ..50
圖2-30 《豐年》「兒童版」1-6卷(1951-1956年)各卷比重圖 ..51
圖2-31 「農村兒童」刊頭 ..53
圖2-32 「小朋友」刊頭 ..53
圖2-33 「農村兒童」刊頭圖畫與文字說明 ..54
圖2-34 「農村兒童」版漫畫 ..54
圖3-1 杜魯門的童年、活捉「史大林」、火柴遊戲 ..66
圖3-2 火柴遊戲答案:反共 ..66
圖3-3 美國獨立宣言起草人傑佛遜與美國獨立宣言 ..67
圖3-4 民族英雄:文天祥 ..68
圖3-5 中國民族英雄:黃帝 ..68
圖3-6 民族英雄介紹之二:林則徐 ..69
圖3-7 民族英雄介紹之三:周公 ..69
圖3-8 民族英雄介紹之四:班超 ..69
圖3-9 民族英雄介紹之五:蘇武 ..69
圖3-10 民族英雄介紹之六:岳飛 ..69
圖3-11 民族英雄介紹之七:戚繼光 ..69
圖3-12 民族英雄介紹之八:史可法 ..69
圖3-13 先師孔子生平 ..72
圖3-14 大詩人─屈原 ..73
圖3-15 愛國詩人:屈原 ..73
圖3-16 古代的克難英雄:陶侃 ..74
圖3-17 國父的少年時代 ..75
圖3-18 我們的東九省 ..88
圖3-19 反共自由歌 ..90
圖3-20 為 領袖萬壽而高歌 ..90
圖3-21 田家四季歌 ..90
圖3-22 名人傳記愛迪生事蹟 ..92
圖3-23 糖從哪裡來? ..93
圖3-24 科學遊戲 ..93
圖3-25 有趣科學遊戲 ..93
圖3-26 科學遊戲:茶杯吸水 ..94
圖3-27 科學遊戲:玻璃吞蛋 ..94
圖3-28 誰知道時間 ..95
圖3-29 被欺騙的眼睛 ..95
圖3-30 大鯨魚 ..95
圖3-31 科學珍聞 ..96
圖3-32 我們的好朋友──鳥 ..97
圖3-33 白晝與黑夜的道理 ..98
圖3-34 地球的衛星─月亮 ..99
圖3-35 為什麼太陽和月亮在早晚顯得特別大 ..99
圖3-36 流星是什麼 ..100
圖3-37 日蝕和月蝕 100
圖3-38 科學常識:為什麼鐵殼船不會下沉 101
圖3-39 哪一頭重些? 102
圖3-40 算術遊戲 102
圖3-41 有趣的數字 103
圖3-42 今天是星期幾? 103
圖3-43 算術故事:阿狗賣米 104
圖3-44 智力測驗:分饅頭(麵包) 104
圖3-45 清潔的故事 105
圖3-46 好習慣 106
圖3-47 衛生的故事 106
圖3-48 拍蒼蠅 106
圖3-49 衛生問答 107
圖3-50 拔牙回憶記 107
圖3-51 看書良法、好學生─好習慣 108
圖3-52 我的衛生好習慣 108
圖3-53 可怕的砂眼 109
圖3-54 砂眼:治療與預防 110
圖3-55 琍琍的死 111
圖3-56 可怕的狂犬 111
圖3-57 常識:牛羊的胃 112
圖3-58 安全常識 113
圖3-59 不可沿街拋棄果皮廢物 114
圖3-60 講究衛生最重要 114
圖3-61 蔬菜玩具(第一回) 115
圖3-62 蔬菜玩具(第二回) 115
圖3-63 蔬菜玩具(第三回) 115
圖3-64 樹枝做的玩具 116
圖3-65 蘿蔔做的玩具 116
圖3-66 響菱的做法 116
圖3-67 勞作:黃麻莖作的小玩具 116
圖3-68 木工玩具──伏鷄 117
圖3-69 小工藝──活動人 117
圖3-70 蛋殼的藝術 117
圖3-71 蛋殼做的不倒翁 117
圖3-72 竹的工藝 118
圖3-73 竹工藝 118
圖3-74 警笛 118
圖3-75 小勞作:竹製衣吊 119
圖3-76 小竹工 119
圖3-77 小手工:書架 119
圖3-78 泥工:會走的鳥 119
圖3-79 車線心玩具 120
圖3-80 車線心玩具:小兄妹 120
圖3-81 車線心做的玩具 120
圖3-82 我的動物園:鴿 121
圖3-83 我的動物園:豬狗 121
圖3-84 我的動物園:象 121
圖3-85 我的動物園:鴨羊 121
圖3-86 我的動物園:牛 122
圖3-87 我的動物園:馬 122
圖3-88 小工藝:駱駝─長頸鹿 122
圖3-89 小紙工:奇怪的鳥籠 123
圖3-90 手工飛碟 123
圖3-91 紙球花的做法 123
圖3-92 小手工:假面具 123
圖3-93 玩具:小氣槍 124
圖3-94 小勞作:放大鏡 124
圖3-95 小勞作:簡單的燈 124
圖3-96 小手工:電燈罩的做法 124
圖3-97 美麗的花瓶(上)花盆托(下) 125
圖3-98 小手工:花瓶 125
圖3-99 畫之順序 125
圖3-100 怎麼畫 126
圖3-101 七巧板(上)排排看(下) 126
圖3-102 採集昆蟲用具的做法 126
圖4-1 從下面各問題檢討你自己 130
圖4-2 民族英雄:文天祥 131
圖4-3 中國民族英雄:黃帝 133
圖4-4 民族英雄介紹之二:林則徐 133
圖4-5 民族英雄介紹之三:周公 133
圖4-6 民族英雄介紹之四:班超 133
圖4-7 民族英雄介紹之五:蘇武 134
圖4-8 民族英雄介紹之六:岳飛 134
圖4-9 民族英雄介紹之七:戚繼光 135
圖4-10 民族英雄介紹之八:史可法 135
圖4-11 林肯的童年 138
圖4-12 林肯畫傳 139
圖4-13 美國偉人──華盛頓 140
圖4-14 美國國父:華盛頓畫傳 141
圖4-15 職業兒童 145
圖4-16 孟母教子:織布機的故事 147
圖4-17 愛讀書的孩子 149
圖4-18 兒童版刊頭 149
圖4-19 王冕童年時代 152
圖4-20 四個孩子和四種果子的故事 157
圖4-21 好習慣 163
圖4-22 衛生的故事 163
圖4-23 拍蒼蠅 163
圖4-24 我的衛生好習慣 164
圖4-25 童話:十個小神仙 166
圖4-26 排排看 167
圖4-27 意料之外 167
圖4-28 猜猜看 167
參考文獻 一、檔案與報告
1. 《豐年》雜誌第1卷至第6卷
典藏豐年http://www.harvest.org.tw/Collection/CollectionSearch。(最後登入日期:2015/01/27)
2. 〈Office of Information&Education〉,農復會檔案,(台北:國史館史料處藏,檔號:313/420-3)。
3. 〈台灣省政府准函糾正豐年雜誌使用日文一案復請查照函〉,《Office of Information & Education》(1951年12月7日),農復會檔案,(台北:國史館史料藏處,檔號:313/420-3)。
4. 〈Fortnightly Activity〉,《Activity Reports》(1951年6月27日-7月10日),農復會檔案,(台北:國使館史料處藏,檔號313/429)。
5. 〈茲定於四月廿七日下午三十假本會會議室舉行農村定期刊物第一次籌備會議函請立臨指導由〉(1951年4月),農復會檔案,(台北:國史館史料藏處,檔號:315/4532-2)。
6. 〈農報總編輯須具備下列各條件〉(1951年4月),農復會檔案,(台北:國史館史料藏處,檔號:315/4532-2)。
7. 〈Lesile R. Combs. Staff changes in office of information and harvest magazin〉,農復會,(台北:國史館史料藏處,檔號:315/4560)。

二、專書
1. 文馨瑩,《經濟奇蹟的背後:台灣美援經驗的政經分析(1949-1979)》(台北:自立晚報社,1990年)。
2. 王塗發,〈戰後經濟的發展〉《台灣史論文精選》(台北:玉山社,1996年)。
3. 王作榮,《我們如何創造了經濟奇蹟》(台北:時報出版,1984年)。
4. 台灣總督府編,《台灣統治概要》,(台北:台灣總督府,1945年)。
5. 吳密察監製,《台灣史小事典》(台北:遠流,2000年)。
6. 林炳炎,《保衛大台灣的美援(1949-1957年)》(台北:三民,2004年)。
7. 洪炎秋,〈國語日報簡介〉,《國語推行與國語日報》(台北:國語日報附設出版部,1975 年)。
8. 柄谷行人,〈兒童之發現〉,《日本現代文學的起源》(北京:三聯書店,2003年)。
9. 陳平原主講,梅家玲編訂,〈第一講:報刊研究的視野及策略〉《晚清文學教室:從北大到台大》(台北:麥田,2005年)。
10. 劉志偉,《美援時代的鳥事並不如煙》(台北:大雁文化,2012年)。
11. 黃俊傑,《農復會與台灣經驗》(台北:三民,1991年)。
12. 趙既昌,《美援的運用》(台北,聯經,1985年)。
13. 熊秉真,《童年憶往:中國孩子的歷史》(台北:麥田,2000年)。
14. 鍾秀梅,《發展主義批判》(高雄:春暉,2011年)
15. 《蔣經國全集》第6冊,(台北:行政院新聞局,1992年)。

三、論文
1. 王文裕,〈《豐年》雜誌與臺灣戰後初期的農業推廣(1951~1954)〉,《高雄師大學報人文與藝術類》第30期(2011年6月)。
2. 吳玫瑛,〈言說「好孩子」與男童氣質建構──以《阿輝的心》和《小東流浪記》為例〉,《中國現代文學》第13期(2008年6月)。
3. 吳玫瑛,〈從「流浪兒」到「好孩子」:台灣六○年代少年小說的童年再現〉,《台灣圖書館管理季刊》第5卷第2期(98年4月)。
4. 徐蘭君,〈兒童與中國現代性〉,《中國文哲研究集刊》第42期(2013年3月) 。
5. 周婉窈,〈失落的道德世界──日本殖民統治時期臺灣公學校修身教育之研究〉,《台灣史研究》第8卷第2期(2001年12月)。
6. 陳平原,〈轉型期中國的「兒童相」──以《啟蒙畫報》為中心〉,《兒童的發現:現代中國文學及文化中的兒童問題》(北京:北京大學出版社, 2011年)。
7. 陳淑瑩,〈日治時期台灣原住民兒童之道德教育──以道德教科書中之人物階層為中心──〉,《台灣應用日語研究》7期(2010年07月)。
8. 梅家玲,〈晚清童蒙教育中的文化傳譯、知識結構與表述方式──以《蒙學報》與《啟蒙畫報》為中心〉,《兒童的發現:現代中國文學及文化中的兒童問題》(北京:北京大學出版社, 2011年)。
9. 梅家玲,〈發現少年,想像中國:梁啟超「少年中國說」的現代性、啟蒙論述與國族想像〉,《漢學研究》第19卷1期。
10. 梅家玲,《孩童,還是青年?──葉聖陶的教育小說與二○年代青春/啟蒙論述的折變》,《台灣文學研究集刊》第2期。
11. 張良澤,〈台灣に生き殘つた日本語——「國語」教育より論ずる〉,《中國語研究》第22號(1983年6月)。
12. 趙綺娜,《一九五○、六○年代美援與台灣之學術發展關係》(台北:國科會專題研究計畫,2001年)。
13. 蔡明諺,〈製作豐年:美國在台灣農村的文化宣傳策略〉「媒介現代‧冷戰中的台港文藝會議論文」。
14. 鄭鬱,〈從鄉土走過:楊英風的鄉土系列作品〉,《楊英風全集:第18卷 研究集3》,(臺北市:藝術家出版社,2005年)。
15. 鍾博,〈豐年雜誌命名由來及其發展─從蔣夢麟堅持「寶島」到許伯樂力爭「豐年」的一段經過〉,《傳記文學》,第46卷第5期(1994年5月10日)。
16. 聶文晶,〈五四時期「兒童的發現」與國民性改造思潮〉,《西南民族大學學報》第11期。

四、學位論文
1. 王黎君,〈兒童的發現與中國現代文學〉(復旦大學中國語文學系博士論文,2004)。
2. 吳明吉,《戰後初期《國語日報》之研究(1948-1954)》(國立中央大學歷史研究所碩士論文,2012年)。
3. 林淑瑛,〈交互教學法對國小三年級學童語文閱讀理解的影響-以國語日報為例〉,(國立臺中教育大學區域與社會發展學系碩士論文,2011年)。
4. 林芳儀,〈國小三年級讀報教育之行動研究-以閱讀國語日報為例〉,(國立臺北教育大學語文與創作學系碩士論文,2010年)。
5. 林麗惠,〈國民小學讀報教材中的國際教育內容分析-以國語日報為例〉,(國立中正大學教學專業發展數位學習碩士在職專班論文,2011年)。
6. 張紋誠,《政府公共關係研究--經合會和農復會之個案分析》(中國文化大學新聞研究所碩士論文,2003年)。
7. 陳玫吟,〈國民小學二年級實施讀報教育之行動研究─以《國語日報》為例〉(國立中正大學教學專業發展數位學習研究所碩士論文,2009年)。
8. 陳靜如,〈摘要策略教學對國小三年級學生閱讀理解能力之影響--以國語日報為教材〉(國立中正大學教育研究所碩士論文,2010年)。
9. 蔡怡貞,《《豐年》雜誌家庭版的家庭經營與婦女新知研究》(國立高雄師範大學台灣歷史文化及語言研究所碩士論文,2012年)。
10. 鄭惠月,〈《國語日報》語文專欄與國小語文教學之應用研究〉臺北市立教育大學中國語文學系碩士論文,1999年)。
11. 薛政宏,〈國府遷台前後(1948-1951)《國語日報》內容之研究〉,(國立臺北教育大學台灣文化研究所碩士論文,2011年)。
12. 鍾宇欣,〈運用國語日報讀報教學提升國小四年級學童中文寫作能力之行動研究〉(國立臺中教育大學課程與教學研究所碩士論文,1999年)。
13. 鍾張涵,〈提升兒童識讀能力與媒體近用研究─以《國語日報》實施NIE為例〉,(世新大學新聞學研究所碩士論文,2009年)。
14. 蘇美如,〈讀報教育對國小四年級學童寫作能力成效之研究---以《國語日報》為例〉,(國立屏東教育大學中國語文學系碩士論文,2010年)。

------------------------------------------------------------------------ 第 9 筆 ---------------------------------------------------------------------
系統識別號 U0026-2007201421083100
論文名稱(中文) 清代桐城派《史記》學研究
論文名稱(英文) The Study of Shiji by Tongcheng School in Qing Dynasty
校院名稱 成功大學
系所名稱(中) 中國文學系
系所名稱(英) Department of Chinese Literature
學年度 102
學期 2
出版年 103
研究生(中文) 邱詩雯
學號 K18971052
學位類別 博士
語文別 中文
口試日期 2014-05-02
論文頁數 245頁
口試委員 口試委員-林明德
口試委員-林聰舜
口試委員-王基倫
口試委員-陳益源
指導教授-張高評
關鍵字(中) 史記
司馬遷
桐城派
義法
古文理論
關鍵字(英) Shiji
Sima Qian
TongCheng School
Yi-Fa
Classical Prose Theory
學科別分類 學科別人文學語言文學
中文摘要 桐城派之文論建構,肇基於方苞義法說。方苞〈又書貨殖傳後〉:「《春秋》之制義法,自太史公發之,而後之深於文者亦具焉」,方苞自《春秋》、《史記》提煉義法說,有自《春秋》書法、史家筆法,一系而下之薪傳理路。《禮記‧經解》:「屬辭比事,《春秋》之教也。」,意即透過史事之排列對比,連屬文辭,彰顯其義。《孟子‧離婁》:「其事則齊桓、晉文,其文則史,孔子曰:『其義則丘竊取之。』」,說明《春秋》以屬辭比事,將其事、其文、其義,鎔鑄於一爐。司馬遷私淑孔子,《史記》繼《春秋》而作,其昭示之義法,透過《史記》之發揚,成為桐城派古文筆法之核心。則《史記》之於桐城派,有其樞紐意義。
方苞「義法」一詞,可以比事、屬辭二類,概括各類行文之原則及其方法,成為桐城派創作論之核心。劉、姚繼之,修正方苞提出雅潔之單一審美風格,以《史記》為文本,援引韓愈「氣盛言宜」論,成為氣化理論,將文章分為陰柔、陽剛二大類風格。曾國藩又將陰陽分為四象,區分古文之風格。則桐城文論在方、劉、姚的論述中,成為完整論述的體系,並與《史記》息息相關。
桐城派之創作論,以屬辭比事出發。就比事而言,注重文章之對稱律,留心《史記》之對稱美,開發偶對義法,啟發陽湖、湘鄉二支派文人,跳脫古文奇行句式本位,提出理論,並選駢文入古文選本,而能駢散相成。就屬辭來說,以古文義法入詩論,類比《史記》,注重起筆、閒筆,交錯運用敘述、議論、寫景,追求「漿汁起棱」之立體層次。
清代樸學盛行,桐城派亦受其霑溉。姚鼐標榜「義理、辭章、考據,缺一不可」,方苞、姚範、姚鼐《史記》學,亦有部分考據成果。錢泰吉校勘《史記》,張文虎將之作為金陵書局《史記》底本,成為《史記》善本,則桐城文人《史記》之考據,不為文名所掩。其後郭嵩燾結合乾嘉考據和局本校勘成果,闡發《史記》其文、其義,致使桐城派《史記》學又加入以考據為義法之時代特色。
晚清西風東漸,桐城派《史記》學在吸收考據成果之後,回歸義法。並列義理、辭章與經濟,以致用為目標。吳汝綸、吳闓生父子集評《史記》,發明其義。吳敏樹申論〈貨殖〉、〈河渠〉、〈封禪〉三書,鉤稽太史公之義,皆注重義法與經濟之關係。林紓運用其法,以史公筆法翻譯西方小說,活化義法。則在經世致用之目的中,桐城派《史記》學再經新變,因應時代之所需。
總體而言,桐城派《史記》學,即是本於《春秋》,運用比事屬辭,化史筆為義法之學。其文駢散相成、詩文一律,其事借鑑考據,其義標榜經濟。則《史記》學其文、其事、其義兼備之特色,在桐城派文人之努力中,新變而代雄。
英文摘要 SUMMARY
This thesis mainly researched on Tongcheng School literates acceptance and influences on “Shiji” in Qing Dynasty, it discussed the literal value of “Shiji”, and how it influenced Tongcheng School’s theory proposal. Via Tongcheng School anthology, single essays, letters and commentaries such writings literature reviews examination and textual in-depth analysis, to induce Tongcheng School 's study of Shiji lineage. It was learned that Tongcheng School literates via learning “Shiji”, proposed classical literature theories including parallel prose and analogy poetry. Furthermore because of their focus on textual criticism and application, hence collated “Shiji” rare book collection, and expanded “Shiji” Yi-Fa’s interpretation and application. Therefore the study of Shiji under the efforts of Tongcheng School literates, continued to change and improve.

INTRODUCTION
Tongcheng School is the final and the greatest literature genre in Chinese classical literature. Its founder Fang Boa, from the “Chun Qiu” and “Shiji” classics, summarized the Yi-Fa theory. The Yi-Fa theory applies historical literature’s “Chun Qiu” calligraphy and historical prose’s writing techniques to classical prose’s literature theories. Fang Boa greatly cited “Shiji” as examples, interpreting classical Yi-Fa, and became the core literature theory in literature school. TongCheng School, literate after Fang Bao, also deemed “Shiji” as a model for classical literature, via methods such as commentaries, notes, essays and monographs, to propose relevant literature theory. Hence the construction of Tongcheng School Literature theory is closely related to “Shiji”.

MATERIALS AND METHODS
This thesis mainly adopted “literature review”, “textual in-depth analysis”, “ literal summary commentary” the three research methods, in order to examine Tongcheng School and the Study of “Shiji” inter- influential contents.
Firstly, the “literature review” method was used, calculating the number of types of Tongcheng School literates’ compositions on “Shiji”. In terms of the publication conditions, it included continual publications, and ancient literature collections in several large libraries. While in terms of types, it included books, single articles, commentaries and letters and the likes.
Secondly, “textual in- depth analysis’ method was used for analysis to clarify the relationship between “Shiji” and Tongcheng School literature theories. And targeted on written works on “Shiji” before Qing Dynasty, Tongcheng School literature contents and other descriptions of the study of Shiji in Qing Dynasty, for comparison research, in order to conclude the characteristics and changes of Qing Dynasty Tongcheng School, study of Shiji.
Finally, the “literature summary commentary” method was used to summarize TongCheng School theories’ inner logic under the influence of “Shiji”, to establish the lineage of Tongcheng School’s study of Shiji, and to give the appropriate commentaries.

RESULTS AND DISCUSSION
The term “Yi-Fa” could be divided into order and combination two categories, via which to explain the rhetoric principles and methods of each types of literature. It became the crux of Tongchen School’s Composition Theory. Concerning order, from Shiji’s beauty of symmetry which escaped from classical literature’s odd sentence standards, the theory was proposed and parallel texts were selected into the classical literature anthology, and could harmonize parallel prose. In terms of combination, classical literature Yi- Fa was applied to comment on poetry, poetry was compared with “Shiji”, emphasizing on poetry paragraphing and writing techniques.
Tongcheng School’s “Shiji” study, influenced by the burgeoning of textual criticism in Qing Dynasty, also has textual criticism achievement. For example, Qian Tai Ji’s collation of Shiji, Zhang Wen Hu used it as the Shiji draft for the Jingling Bookstore, became the reliable edition for Shiji. Later Guo Song Tao absorbed Qing Jia textual criticism results, combined with the text criticism results by Zhang Wen Hu, elucidated the method of writing and composition purport for Shiji, resulting in the additional characteristic of the era in Shiji study in Tongcheng School, using textual criticism as Yi- Fa.
In late Qing Dynasty, Tongcheng School’s Shiji Study had learn in order to apply as the objective. Included Wu Ru Lun, Wu Kai Shen, father and son collective criticism on Shiji, Wu Ming Sh’s exposition “ Huo Zhi”, “ He Qu” and “ Feng Shan” three books, all through the interpretation of Tai Shi Gong’s composition purports, the objective of the pursue of statecraft. Lin shu further utilized Yi- Fa to translate Western novels. With the objective of statecraft, Tongchen School Shiji Study further renewed in order to respond to the needs of the era.

CONCLUSION
The study of Shiji by Tongcheng School in Qing dynasty, originated from “Chun Qiu”, utilizing order and combination, transformed historical annals into Yi Fa Study. Its literature writings harmonized parallel prose, poetic prose; its citation content, referenced textual criticism; its description of composition purport, labeled economics. Hence the characteristics of Shiji Study in terms of its text, its events and its laws, with the efforts of Tongchen School literati, continued to experience new changes.
論文目次 第一章 緒 論 01
一、 研究背景與目的 01
二、 文獻回顧與述評 03
三、 研究方法與步驟 07
四、 章節架構與安排 09

第二章 《史記》與桐城派之肇基:方苞義法說撢微 14
第一節 桐城立派三位一體的文論建成 14
第二節 方苞從《史記》提煉而得義法說 19
第三節 方苞之《史記》義法撢微 23
一、義法所指 23
二、方苞之《史記》義法與比事 28
(一)脈注 28
(二)主賓、重輕、詳略 31
(三)相映 40
三、方苞之《史記》義法與屬辭 43
(一)微辭 43
(二)正敘、追敘、夾敘 44
(三)總束 47
第四節 小 結 50

第三章 《史記》與桐城派之確立:劉大櫆、姚鼐的理論建成 52
第一節 從二元到三元:劉、姚對「義法」本體論的修正 53
一、劉大櫆:行文自另是一事 54
二、姚鼐:義理、考證、文章三分 59
第二節 活法和有定、無定之法:劉、姚對創作論的主張 68
一、神氣說與活法:劉大櫆文章創作的組成方式 68
二、文章八要素與有定、無定之法:姚鼐創作論的細緻化 71
(一)文章八要素 71
(二)有定法、無定法 72
第三節 品藻與氣分陰陽之鑑賞論 75
一、雄、逸之品藻與氣分陰陽之對應 75
二、《史記》雄之品藻與陽剛美:高、大、變、華 80
(一)文貴高 80
(二)文貴大 82
(三)文貴變 84
(四)文貴華 86
三、《史記》逸之品藻與陰柔美:奇、遠、簡、疏 86
(一)文貴奇 87
(二)文貴遠 89
(三)文貴簡 90
(四)文貴疏 95
第四節 小 結 98

第四章 駢散相成:桐城派《史記》偶對義法之啟發 100
第一節 駢散的界線:從先秦到唐宋古文運動 101
第二節 兩兩相映:桐城派對《左傳》章法的掌握 106
第三節 映與對:從《左傳》過渡到《史記》之義法 111
一、王又樸《史記七篇讀法》之相映義法 113
二、吳汝綸《史記集評》之相對義法 117
第四節 駢散相成:偶對義法的後續發展 122
第五節 小 結 128

第五章 詩文一律:桐城詩派《史記》義法之應用 130
第一節 詩與古文一也:從「以文為詩」到「以義法為詩」 132
第二節 文章最要節奏:從因聲求氣到詩派別傳 137
第三節 別開詩派:方東樹《昭昧詹言》對《史記》義法之應用 144
一、方東樹對方、劉、二姚的繼承 145
二、方東樹以《史記》義法入詩論 147
第四節 小 結 159

第六章 以考據為義法:桐城派《史記》學之考據特色 161
第一節 方苞、姚範、姚鼐之考據嘗試 162
一、方苞以《史記注補正》為核心的考據成果 162
二、姚範《援鶉堂筆記》之考據成果 166
三、姚鼐《惜抱軒筆記》之考據成果 169
第二節 錢泰吉〈校史記雜識〉的奠基 171
第三節 張文虎局本《史記》的考校方法 177
一、對校祖本,不主一本 177
二、對錢梁王諸氏考據成果的吸收與辨正 184
三、以小學、數術為自身主要考據工具 186
第四節 郭嵩燾《史記札記》之集成 190
一、文字句讀 191
二、文章品題 193
第五節 小 結 195

第七章 回歸義法以經世:晚清桐城派《史記》義法的延伸 196
第一節 經世致用之傳統與晚清西風東漸的挑戰 197
第二節 義法與經濟:吳氏父子和吳敏樹的《史記》評點 201
一、吳汝綸、吳闓生以其法相發其義 202
二、吳敏樹經濟與義法並舉 208
第三節 翻譯的取徑:晚清桐城派對於《史記》學的新變 210
一、義的類比 216
(一)立意 216
(二)命題 219
二、法的借鑑 221
(一)章法 221
(二)增補 224
第四節 小 結 226

第八章 結 論:清代桐城派《史記》學及其文論之開拓 228
徵引書目 234
參考文獻 徵引書目
●徵引書目之出版年月,俱以西元表示。
一、 傳統古籍
(一)桐城派相關
1. 王又樸,《史記七篇讀法》,孔氏嶽雪樓影鈔本,序於清乾隆19年(1754)。
2. 劉開,《劉孟塗集》,姚氏檗山草堂刻本,清道光六年(1826)。
3. 鄭福照,《姚惜抱先生年譜》一卷,桐城姚濬昌刻本,清同治七年(1868)。
4. 吳敏樹,《史記別鈔》,樂生翁刻本,清同治十一年(1872)。
5. 王拯,《歸方評點史記合筆》,錦城節署望三益齋刻本,光緒元年(1875)。
6. 歸有光、方苞評,《歸震川評點本史記(附方望溪評點史記)》,武昌張裕釗刊本,清光緒2年(1876)。
7. 曾國藩,《求闕齋日記類鈔》,傳忠書局刻本,清光緖二年(1876)。
8. 楊琪光,《史漢求是》,楊世猷刻本,清光緒十八年(1892)。
9. 林紓,《撒克遜劫後英雄略》,上海:商務印書館,《說部叢書初集》第二十七編,1914再版。
10. 林紓,《黑奴籲天錄》,上海:商務印書館,1915。
11. 曾國藩編,《經史百家雜鈔》,臺北:世界書局,1948。
12. 郭嵩燾,《史記札記》,上海:商務印書館,1957。
13. 朱羲冑纂、楊家駱主編,《林琴南學行譜記四種》,臺北:世界書局,1961。
14. 曾國藩,《曾文正公全集》,臺北:臺灣東方書店,1963。
15. 薛福成,《薛福成全集》,臺北:廣文書局,1963。
16. 梅曾亮,《柏梘山房文集》,臺北:華文書局,1969。
17. 曾國藩,《求闕齋讀書錄》,臺北:廣文書局,《筆記叢編》,1969。
18. 吳汝綸評點,《史記集評》,臺北:臺灣中華書局,1970。
19. 吳闓生,《桐城吳氏古文法》,臺北:臺灣中華書局,1970臺一版
20. 姚鼐撰、懶散道人標注,《惜抱軒筆記》,臺北:廣文書局,1971。
21. 郭嵩燾,《史記札記》,臺北:樂天出版社,1971。
22. 吳汝綸,《吳摯甫尺牘》,臺北:啟業書局,1971。
23. 林紓,《畏廬文集‧詩存‧論文》,臺北:文海出版社,1973。
24. 姚瑩,《中復堂遺稿》,臺北:文海出版社,1974。
25. 方望溪口授、王兆符筆錄,《左傳義法舉要》,臺北:廣文書局,1977。
26. 林紓著、林薇註釋,《林紓選集》,成都:四川人民出版社,1983。
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28. 方東樹,《昭昧詹言》,臺北:漢京文化事業有限公司,1985。
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30. 姚鼐編纂、王文濡評註,《評註古文辭類纂》,臺北:華正書局,1990。
31. 方苞,《史記注補正》,長沙 : 嶽麓書社,《二十五史三編》,1994。
32. 方苞,《春秋直解》,上海:上海古籍出版社,《續修四庫全書》,1995。
33. 張文虎,《校刊史記集解索隱正義札記》,北京:書目文獻出版社,《二十四史訂補》,1996。
34. 楊琪光,《望雲寄廬讀史記臆說》,北京:北京出版社,《四庫未收書》,2000。
35. 曾國藩,《曾國藩家書全集》,臺北:小知堂文化事業有限公司,2001。
36. 姚鼐,《惜抱軒文集》,上海:上海古籍出版社,《續修四庫全書》,2002。
37. 李兆洛,《養一齋文集》,上海:上海古籍出版社,《續修四庫全書》,2002。
38. 陳用光,《太乙舟文集》,上海:上海古籍出版社,《續修四庫全書》,2002。
39. 管同,《因寄軒文初集》,上海:上海古籍出版社,《續修四庫全書》,2002。
40. 張文虎,《舒藝室隨筆》,上海:上海古籍出版社,《續修四庫全書》2002。
41. 方苞,《春秋通論》,北京:商務印書館,《文津閣四庫全書》,2005。
42. 姚範,《援鶉堂筆記》,北京:學苑出版社,《清代學術筆記叢刊》,2005。
43. 劉大櫆,《論文偶記》,上海:復旦大學出版社,《歷代文話》,2007。
44. 吳德旋,《初月樓古文緒論》,上海:復旦大學出版社,《歷代文話》,2007。
45. 何家琪,《古文方》,上海:復旦大學出版社,《歷代文話》,2007。
46. 劉聲木,《桐城文學淵源考》,上海:復旦大學出版社,《歷代文話》,2007。
47. 賈文昭編著,《桐城派文論選》,北京:中華書局,2008。
48. 姚永樸,《文史研究法》,南京:鳳凰出版社,2008。
49. 張文虎撰、陳大康整理,《張文虎日記》,上海:上海書店出版社,2009。
50. 曾國藩,《古文四象》,北京:中國書店, 2010。
51. 方苞,《望溪先生全集》,上海:上海古籍出版社,《清代詩文集彙編》,2010。
52. 姚瑩,《東溟文集》,上海:上海古籍出版社,《清代詩文集彙編》,2010。
53. 方東樹,《考槃集文錄》,上海:上海古籍出版社,《清代詩文集彙編》,2010。
54. 錢泰吉,《甘泉鄉人稿》,上海:上海古籍出版社,《清代詩文集彙編》,2010。
55. 吳敏樹,《柈湖文集》,上海:上海古籍出版社,《清代詩文集彙編》,2010。
56. 曾國藩,《曾文正公書札》,上海:上海古籍出版社,《清代詩文集彙編》,2010。
57. 馬其昶,《抱潤軒文集》,上海:上海古籍出版社,《清代詩文集彙編》,2010。
58. 張裕釗,《濂亭文集》,上海:上海古籍出版社,《清代詩文集彙編》,2010。
59. 賀濤,《賀先生文集》,上海:上海古籍出版社,《清代詩文集彙編》,2010。
60. 吳汝綸,《桐城吳先生文集》,上海:上海古籍出版社,《清代詩文集彙編》,2010。
61. 嚴復,《嚴幾道全集》,上海:上海古籍出版社,《清代詩文集彙編》,2010。
62. 方東樹,《儀衛軒文集》,臺中:文听閣圖書公司,《晚清四部叢刊》,2011。
63. 徐樹錚輯,《諸家評點古文辭類纂》,北京:國家圖書館出版社,2012。

(二)其他古籍
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67. 郭璞注、邢昺疏,《重刋宋本爾雅注疏附校勘記》,臺北:藝文印書館,1965。
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71. 趙翼,《廿二史劄記》,臺北:鼎文書局,1975。
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93. 永瑢,《四庫全書總目》,臺北:藝文印書館,1989。
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96. 左丘明著、楊伯峻編注,《春秋左傳注(修訂本)》,臺北:洪葉文化事業有限公司,1993。
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100. 曹寅等編,《全唐詩》,北京:中華書局,1999。
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104. 劉克莊,《後村大全集》,北京:線裝書局,2004。
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107. 張昇編,《四庫全書提要稿輯存》,北京:北京圖書館出版社,《四庫全書研究資料叢刊》,2006。
108. 陳祖武選,《乾嘉名儒年譜》,北京:北京圖書館出版社,2006。
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110. 顧炎武撰、嚴文儒、戴揚本校點,《日知錄》,上海:上海古籍出版社,2011。
111. 程餘慶,《歷代名家評註史記集說》,西安:三秦出版社,2011。
112. 牛運震撰、崔凡芝校釋,《空山堂史記評註校釋》,北京:中華書局,2012。

二、 近人論著
●書目排序以初版年前後為序。如非徵引初版,將併陳所用版本於後。
(一)史記相關
113. 靳德峻,《史記釋例》,上海:商務印書館,1933。(1934再版)。
114. 魯迅,《漢文學史綱要》,收入《魯迅全集》第五卷,上海:上海復社,1938。(上海:上海古籍出版社,2011)。
115. 李長之,《司馬遷之人格與風格》,上海:開明書店,1948。(臺北:開明書局,1995臺十七版)
116. 陳新雄、于大成主編,《史記論文集》,臺北:西南書局,1978。
117. 顧立三,《司馬遷撰寫史記采用左傳的研究》,臺北:正中書局,1980。
118. 賴明德,《司馬遷之學術思想》,臺北:洪氏出版社,1983增訂再版。
119. 張高評編,《史記研究粹編》,高雄:復文圖書出版社,1992。
120. 韓兆琦,《史記博議》,臺北:文津出版社,1995。
121. 許福吉,《義法與經世—方苞及其文學研究》,上海:學林出版社,2001。
122. 俞樟華,《史記藝術論》,北京:華文出版社,2002。
123. 可永雪,《史記文學研究》,北京:華文出版社,2005。
124. 張玉春、應三玉,《史記版本及三家注研究》,北京:華文出版社,2005。
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(二)桐城派相關
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(三)其他專書
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162. 錢鍾書,《談藝錄》,上海:開明書店,1948初版。(北京:中華書店,1984訂補本/臺北:書林出版社,1988)
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183. 漆永祥,《乾嘉考據學》,北京:中國社會科學出版社,1998。
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185. 張健,《清代詩學研究》,北京 : 北京大學出版社,1999。
186. 張高評,《會通化成與宋代詩學》,臺南:成功大學出版組,2000。
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189. 黃俊傑,《歷史思維、歷史知識與社會變遷》,臺北:時報出版社,2006。
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191. 侯美珍,《晚明《詩經》評點之學研究》,臺北:花木蘭出版社,2009。
192. 羅軍鳳,《清代春秋左傳學研究》,北京:人民出版社,2010。
193. 于景祥,《駢文論稿》,北京:中華書局,2012。

三、學位論文
194. 張春榮,《姚惜抱及其文學研究》,臺灣師範大學1987博士論文,指導教授:王更生教授。
195. 王瓊馨,《林琴南古文研究》,國立中興大學中國文學系1995碩士論文,指導教授:胡楚生教授。
196. 金利湜,《司馬遷的文學理論與批評》,國立臺灣師範大學2000年碩士論文,指導教授,賴明德教授。
197. 呂立德,《林琴南古文理論研究》,國立臺灣師範大學2001博士論文,指導教授:張高評教授。
198. 林珊湘,《《史記》「太史公曰」之義法研究》,國立成功大學2002碩士論文,指導教授:張高評教授。
199. 鄭安芸,《感身世之戮辱,傳畸人於千秋――司馬遷《史記》「愛奇」說研究》,國立臺灣師範大學2003碩士論文,指導教授:林礽乾教授。
200. 楊淑華,《方東樹《昭昧詹言》及其詩學定位》,國立成功大學2004博士論文,指導教授:張高評教授。
201. 王華寶,《《史記》校勘研究—以中華書局點校本為中心》,南京師範大學2004博士論文,指導教授:趙生群教授。
202. 馮麗君,《桐城四祖與《史記》》,浙江師範大學2004碩士論文,指導教授:俞樟華教授。
203. 胡豔惠,《史記之春秋書法研究》,國立成功大學2005碩士論文,指導教授:張高評教授。
204. 黃肇基,《清代方苞林紓《左傳》評點研究》,國立臺灣師範大學博士論文,2007,指導教授:簡宗梧教授。
205. 李秋蘭,《《史記》敘事之書法研究》,國立成功大學2008博士論文,指導教授:張高評教授。
206. 劉宗棠,《清代《左傳》文獻研究》,山東大學2008博士論文,指導教授:劉曉東教授。
207. 趙國安,《《歸方評點《史記》合筆》研究》,廣西大學2008碩士論文,指導教授:張維教授。
208. 李衛軍,《《左傳》評點研究》,華東師範大學2008年博士論文,指導教授:劉永翔教授。
209. 陳桂雲,《清代桐城派古文之研究》,中國文化大學2009博士論文,指導教授:金榮華教授。
210. 謝嘉文,《「穿戴腳鐐」與「掙脫腳鐐」的舞者之舞—姚鼐《古文辭類纂》與曾國藩《經史百家雜鈔》選文研究》,國立清華大學2010博士論文,指導教授:蔡英俊教授。
211. 禹秀明,《桐城派古文理論與史記》,西南大學2010碩士論文,指導教授:張桂萍教授。
212. 張亞玲,《牛運震《史記評注》研究》,陝西師範大學2010碩士論文,指導教授:魏耕原教授。
213. 王曉玲,《清代《史記》文學闡釋論稿》,陝西師範大學2012博士論文,指導教授:張新科教授。
214. 許愷容,《《史記》「于序事中寓論斷」之研究——以秦漢以來史事為例》,國立成功大學中國文學研究所2012碩士論文,指導教授:張高評教授。
215. 黃穎,《論桐城派對韓愈文論的接受與發展》,湖北師範學院2012年碩士論文,指導教授:景遐東教授。

四、期刊論文
216. 黃霖,〈論姚門四傑〉,《江淮論壇》1985年第2期。
217. 陳平原,〈文派、文選與講學—姚鼐的文人與文學〉,《學術界》2003年第5期。
218. 貝京,〈歸有光《史記》評點研究〉,《中國文學研究》,2005年第2期。
219. 高黛英,〈法國漢學家戴廷杰訪談錄〉,《文學遺產》,2005年第4期。
220. 張維,〈從李兆洛看乾嘉時期的「駢散合一」論〉,《龍巖師專學報》第23卷第1期,2005年2月。
221. 李偉泰,〈《史》、《漢》論贊比較十三則〉,《臺大文史哲學報》64期,2006年5月。
222. 慈波〈《文學研究法》: 桐城派文章理論的總結〉,《江淮論壇》2007年第5 期。
223. 王基倫,〈春秋筆法的詮釋與接受〉,《國文學報》第39期,2006年9月。
224. 張作棟,〈論李兆洛的「駢散合一」思想〉,《廣西師範大學學報:哲學社會科學》,第43卷第5期,2007年10月。
225. 丁亞傑,〈朱子春秋學的衍異:方苞春秋學的創作意圖與意義解釋〉,《中央大學人文學報》,2008年第35期。
226. 羅軍鳳,〈方苞的古文「義法」與科舉世風〉,《文學遺產》2008年第2期。
227. 張高評,〈破體與創造性思維〉,《(廣州)中山大學學報》2009年第3期。
228. 張高評:〈方東樹《昭昧詹言》論創意與造語——兼論宋詩之獨創性與陌生化〉,《文與哲》第14期,2009年6月。
229. 周建渝,〈從《史記評林》看明代文人的敘事觀〉,《復旦學報(社會科學版)》。2010年第3期。
230. 林聰舜,〈《史記》的「微言」敘事:「書法不隱」與「隱」的統一〉,《清華中文學報》第5期,2011年6月。
231. 王基倫,〈《春秋》筆法與桐城三祖方苞、劉大櫆、姚鼐的古文創作〉,《國文學報》第51期,2012年6月。
232. 羅書華,〈走向審美之境:劉大櫆與桐城散文學的轉向〉,《安徽師範大學學報》第40卷第4期,2012年7月。
233. 張新科,〈《史記》文學經典化的重要途徑——以明代評點為例〉,第十屆先秦兩漢國際學術研討會,輔仁大學,2013年5月。
234. 蕭鋒,〈屬辭比事與《春秋》書法〉,《江海學刊》2013年6期。
235. 張高評,〈方苞《春秋直解》與屬辭比事〉,第五屆近現代中國語文國際學術研討會,屏東教育大學,2013年12月。
236. 張高評,〈屬辭比事與春秋微辭隱意——以章學誠《春秋》學為討論核心〉,第二屆饒宗頤與華學國際學術研討會,香港大學,2013年12月。
237. 張高評師,〈比事屬辭與章學誠之《春秋》教:史學、敘事、古文辭與《春秋》書法〉,《中山人文學報》第36期,2014年1月。

------------------------------------------------------------------------ 第 10 筆 ---------------------------------------------------------------------
系統識別號 U0026-2107201416455000
論文名稱(中文) 臺灣當代農舍居住形式發展研究-以南投埔里為例
論文名稱(英文) A Study on Dwelling form of Farmhouse in Taiwan : Case of Puil in Nantou.
校院名稱 成功大學
系所名稱(中) 建築學系
系所名稱(英) Department of Architecture
學年度 102
學期 2
出版年 103
研究生(中文) 林珈含
學號 N76004189
學位類別 碩士
語文別 中文
口試日期 2014-06-27
論文頁數 130頁
口試委員 指導教授-孫全文
口試委員-曾梓峰
口試委員-曾光宗
關鍵字(中) 農舍建築
居住形態
多元化
關鍵字(英) farmhouse
dwelling form
Diversification
學科別分類
中文摘要 觀察臺灣農舍的發展,自2000年(民國89年)農業發展條例修正後,農舍興建數量明顯快速增加,但實際耕作的農人數量卻逐年下降,如此衝突狀態的背後是農村經濟政策、社會結構改變及人們對於生活要求轉變下交互影響的結果;而作為生活載體的農舍,在建築上的表現呈現多元分化、各自表述的狀態。因此本研究認為要討論農舍議題,應該要全面性了解影響農舍建築形式決定的因素,論文首先梳理整體農業經濟社會結構轉變的過程及所造成之影響,另外透過勘查現今的農舍建築進行整理分類,最後討論農舍興建對環境之影響並提出建議。
然臺灣現今居住者越發重視生活品質及塑造生活態度,並在法令寬鬆的框架下,農舍建築形式也因應不同的生活形態而出現多元的發展。是以本研究試圖從農舍使用者及其居住形態之關係的角度切入探討,作為農舍建築分類依據,並整理出臺灣農舍建築形式發展的階段,以農發條例修正為分界:前期為離農時期,農舍建築偏愛仿效都市樓房住宅形式為主;而後期為歸鄉潮期,農舍建築形式多元,並著重於展現個人主觀意識。歸結出個人的生活形態的強調與重視,對於現今臺灣農舍建築形式之影響已經大過於傳統農村、土地及人之所共構出的土地文化。
英文摘要 The laws of farmhouses were legislated from a plenty of life style in recent years. The field trip is the main methods to comprehend the relationship between manipulators and living styles. There are several periods of time to divide into controversial farmhouses as follows. In the first place, it is obvious that farmhouses tended to duplicate the styles from modern houses. In the second place, it is apparent that farmhouses were focused on the individual preferences to accentuate various styles in rural areas. Furthermore, the investigation figured out the individual types overweighs the traditional farmhouses styles have influencing strongly.
論文目次 第一章 緒論 1
1-1 研究動機與目的 1
1-2 研究範圍 1
1-3 研究流程與方法 2
1-4 文獻回顧 5
1-4-1 理論觀點 5
1-4-2 農村住宅相關文獻 7
第二章 臺灣農舍發展背景 12
2-1 農村經濟社會轉變 12
2-1-1 農村經濟政策改變 12
2-1-1.1 產業轉移時期的農村發展困境 12
2-1-1.2 加入WTO後的農業轉型 18
2-1-2 農業社會現代化 21
2-1-2.1 傳統家庭結構瓦解 22
2-1-2.2 農業社會結構改變 23
2-1-3 農村價值觀之轉變 25
2-2 農村住宅現代化需求 28
2-2-1 傳統建築的衰頹 28
2-2-1.1 生活方式改變 28
2-2-1.2 傳統建築構造式微 31
2-2-2 現代建築的影響 38
2-2-2.1 鋼筋混凝土的普及 38
2-2-2.2 合院到樓房的轉變 42
2-3 農舍法令 46
2-3-1 農舍法令變遷 46
2-3-2 法令規範上的模糊地帶 47
2-4 現今農舍使用者的組成改變 49
2-4-1 改變的起因 49
2-4-2 使用者類別轉變 51
2-5 小結 53
第三章 現今農舍建築類型 55
3-1 埔里地區的環境條件 55
3-1-1 生活環境 55
3-1-2 九二一地震影響 60
3-2 現今農舍使用者的生活方式 64
3-2-1 傳統自耕農生活 64
3-2-2 移入者的生活 66
3-3 農舍分類 71
3-3-1 傳統自耕農型農舍 71
3-3-1.1 合院改造型農舍 71
3-3-1.2 鄰地新建型農舍 76
3-3-2 移入型農舍 78
3-3-2.1 農耕型農舍 78
3-3-2.2 純居住型農舍 81
3-3-2.3 民宿型農舍 87
3-4 小結 97
第四章 農村風貌改變 99
4-1 環境生態改變 99
4-1-1 現今的農村環境 100
4-1-2 農舍興建對環境之影響 103
4-2 設計與使用 108
4-2-1 設計者類別 108
4-2-2 使用、區位與設計 110
4-3 整體農村景觀改變 117
4-3-1 場所性消減 117
4-3-2 農村景觀雜亂 122
第五章 結論 126
參考文獻 一. 中文書目
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42. 林黛羚,《蓋自然的家屋》,商周出版,2010
43. 漂亮居家編輯部,《蓋自己的房子2:跟建築師一起蓋自己的房子》,2009
44. 漂亮居家編輯部,《蓋自己的房子3:回鄉蓋房子》,2010
45. 漂亮居家編輯部,《我的山城木屋夢》,2011
46. 漂亮居家編輯部,《找好地,蓋自己的房子》,2013
47. 南投縣社區關懷協會、 蜈蚣崙老樹關懷團隊、眉溪四庄工作室承辦執行,《平埔古聚落、楓香老樹情 : 蜈蚣崙「楓香老樹群」與 Kahabu 文化藝術空間再造計畫總結報告書》,2000
48. 賴青松,《青松e種田筆記:穀東俱樂部》,心靈工坊文化出版,2007

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2. Amos Rapoport 著,施植明譯,《建築環境的意義:非語言的交流途徑》,田園城市,1996
3. Norberg Schulz著,施植明譯,《場所精神:邁向建築現象學》,田園城市,1995
4. Aldo Rossi著,施植明譯,《城市建築》,博遠出版,1992
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6. 隈研吾著、林錚顗譯,《自然的建築》,2010

三. 研究論文
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29. 洪鳳雅,《臺灣鐵皮屋住宅現象之研究:以臺南為例》,國立成功大學建築研究所,2009
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31. 黃暖方,《農業發展條例修正後我國都市計劃地區農舍興建管制政策之研究》,國立臺北大學地政研究所碩論,2003
32. 陳加奇,《埔里牛尾庄九二一地震災後重建與聚落變遷》,國立臺灣大學地理環境資源研究所碩論,2002
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35. 游智能,《民宿作為家意義的另類生產途徑:以蘭陽地區民宿家庭為例》,國立臺灣大學建築與城鄉研究所碩論,2004
36. 黃舒媚,《生活風格的複製:民宿狂潮中的義意生產與想像漂流》,國立臺灣大學建築與城鄉研究所碩論,2004
37. 蔡衛忠,《以生態工法來探討農田水利之永續經營:雲林水利會崁頭厝圳再生為例》,淡江大學建築研究所碩論,2005
38. 林猷川,《由景觀生態學觀點探討農業排水路設計之研究》,國立台灣大學農業工程研究所碩士論文,2000

四. 期刊
1. 陳明健,〈在WTO架構下,臺灣農業之升級及轉型〉,《國家政策季刊》,第二卷第二期,2003
2. 〈長住臺灣4:反發展的先驅歷史保存的典範 波隆尼亞〉,《漢聲雜誌》,no.76,1995
3. 陳志梧,〈民居空間理論模型之試建〉,《臺大城鄉學報》,第三卷第一期,1983
4. 黃世孟,〈從居住履歷探討住宅類型之演變及規劃設計之課題〉,《臺灣的住宅建築》,1976~1990
5. 韓選棠,〈臺灣農民住宅設計-現況與問題探討〉,《建築師》,1988/02
6. 謝宏昌,〈全球化涵構中的鄉村性〉,《九十二年年會暨全球衝擊與鄉村調適研討會》,2003
五. 網站
1. 行政院農業委員會農業因應WTO之總體對策,
http://www.coa.gov.tw/view.php?catid=2181
2. 行政院農業形象館http://theme.coa.gov.tw/suggest_index.php
3. 上下游News&Market(新聞市集),http://www.newsmarket.com.tw/
4. 新故鄉文教基金會,http://www.homeland.org.tw/homeland/02-4.htm
5. 國家政策研究基金會,http://www.npf.org.tw/post/3/9837
6. 仰山基金會,http://www.youngsun.org.tw/
7. 回鄉菜鋪,https://www.facebook.com/gohome0801?fref=ts
8. 台灣農村陣線,http://www.taiwanruralfront.org/

------------------------------------------------------------------------ 第 11 筆 ---------------------------------------------------------------------
系統識別號 U0026-2107201523264300
論文名稱(中文) 銀表面上不同尺寸銀奈米立方體應用於表面增強拉曼散射及其分析物檢測
論文名稱(英文) Silver Nanocubes with Various Sizes atop the Massed Silver Surface and its Application for Analyte Detection via Surface Enhanced Raman Scattering
校院名稱 成功大學
系所名稱(中) 化學工程學系
系所名稱(英) Department of Chemical Engineering
學年度 103
學期 2
出版年 104
研究生(中文) 謝承蓉
學號 N36024408
學位類別 碩士
語文別 中文
口試日期 2015-07-20
論文頁數 104頁
口試委員 指導教授-溫添進
口試委員-藍永強
口試委員-崔祥辰
口試委員-陳燦耀
關鍵字(中) 表面增強拉曼散射
銀奈米立方體
表面電漿共振
時域有限差分法
關鍵字(英) Surface enhanced Raman scattering (SERS)
silver nanocubes
surface plasmon resonance
finite difference time-domain
學科別分類
中文摘要 本研究包含兩部分,第一部分為利用多元醇還原法合成不同尺寸分布之銀奈米立方體,以自組裝單分子層方式置放其於銀表面做為拉曼增顯基板,透過不同波長的拉曼激發光源分別檢測不同待測物(Rhodamine 6G、crystal violet 與 adenine),了解改變銀奈米立方尺寸對於拉曼增顯效果差異。藉由紫外光/可見光光譜分析得知不同尺寸銀奈米立方體之表面電漿共振波長存在所對應特定激發光波長,搭配不同待測物之吸收波長存在所對應特定激發光波長,進而達到最大化拉曼增顯效應。
第二部分為利用模擬方式了解銀奈米立方體於銀表面於固定激發光波長下電場分布情形。由電場分布結果可瞭解,利用自組裝單分子層技術所得之拉曼增顯基板,主要增顯機制來自於銀奈米立方體與銀表面間所產生的強大感應電場。由於銀奈米立方體尺寸不同造成表面電漿共振波長差異,致使在固定激發光波長下產生不同的電場能量分布,顯示銀奈米立方體之尺寸具備選擇性以達到最大之電場能量分布情形。最後比較增顯基板之紫外光/可見光光譜與模擬計算表面電漿共振波長圖譜,確認兩者波長位置相符。
本研究提出銀奈米立方體存在所對應之特定波長,搭配待測物存在所對應之特定波長,可達到最大化拉曼增顯效應;透過模擬分析電場能量分布進一步探討電場增顯機制,歸納建議未來可先藉由模擬方式推測實驗製備之拉曼增顯基板的最適激發光源。
英文摘要 In this research, we experimentally and computationally study surface enhanced Raman scattering (SERS) substrates with different size of silver nanocubes (AgNCs) for the detection different analytes. Silver nanocubes (AgNCs) with different sizes are successfully prepared by a facile the polyol process with ethylene glycol as a solvent and a reducing agent. Robust SERS substrates with enormous hotspots can be fabricated by assembling AgNCs on the silver surface via 1,2-ethanedithiol monolayer as the spacer. The SERS efficiencies are further evaluated by using Rhodamine 6G (R6G), crystal violet (CV) and adenine as Raman analytes. It’s demonstrated that the intensities of SERS signals are related to the sizes of the AgNCs at respective excitation wavelengths. The experiment results of the size-dependent surface plasmon resonance properties of the AgNCs are compared with theoretical calculations. Through finite difference time-domain (FDTD) numerical simulation, we find that the electric field enhancements are sensitive to the sizes of the AgNCs.
論文目次 中文摘要 I
英文摘要 III
誌謝 VIII
目錄 IX
圖目錄 XII
表目錄 XV
符號 XVI
第1章 緒論 1
1-1. 表面增強拉曼散射 1
1-1-1. 拉曼歷史背景 1
1-1-2. 表面增強拉曼散射理論 3
1-1-3. 奈米材料的性質與應用 6
1-1-4. 金屬奈米粒子的簡介與製備方法 7
1-1-5. 金屬奈米粒子的性質 9
1-1-6. 金屬奈米粒子在不同尺寸下的特性 11
1-1-7. 銀奈米粒子的性質與應用 13
1-1-8. 待測物應用於表面增強拉曼散射與其效果 14
1-2. 金屬表面電漿 18
1-2-1. 金屬平面上的表面電漿共振 18
1-2-2. 激發表面電漿的形式 18
1-2-3. 侷域性表面電漿共振 21
1-2-4. 奈米粒子-介電質-金屬結構 21
1-3. 電場模擬:時域有限差分法 23
1-3-1. 馬克斯威爾方程式簡介[47] 23
1-3-2. Yee網格與方程式離散化 24
1-3-3. 吸收邊界 26
1-4. 研究動機 27
第2章 不同尺寸銀奈米立方體於銀表面之拉曼光譜分析 38
2-1. 銀奈米立方體合成 39
2-1-1. 製備銀奈米立方體製備 39
2-1-2. 穿透式電子顯微鏡量測 40
2-1-3. 表面電漿共振波長分析 41
2-2. 不同尺寸銀奈米立方體於不同激發光波長下拉曼特性分析 43
2-2-1. 銀基板製備 43
2-2-2. 銀奈米立方體利用自組裝單分子層方式於銀表面 44
2-2-3. 不同波長之激發光源拉曼光譜分析 46
2-2-3-1. 表面電漿共振波長分析 50
2-2-3-2. 待測物吸收波長分析 52
2-2-4. 不同波長之激發光源拉曼訊號衰減分析 53
2-3. 結論 55
第3章 銀奈米立方體於不同激發光波長之模擬分析 75
3-1. 銀奈米立方體於銀表面間距層模擬分析 76
3-1-1. 模擬條件與設定 76
3-1-2. 模擬與表面粗糙度結果與討論 77
3-2. 不同尺寸銀奈米立方體於銀表面之表面電漿共振圖譜模擬分析 80
3-2-1. 模擬條件與設定 80
3-2-2. 模擬結果與討論 82
3-3. 不同尺寸銀奈米立方體於銀表面在固定激發光下之模擬分析 83
3-3-1. 模擬條件與設定 83
3-3-2. 模擬結果與討論 85
3-4. 實驗結果與模擬計算之表面電漿共振圖譜比較 87
3-4-1. 計算條件與設定 87
3-4-2. 結果與討論 87
3-5. 結論 90
第4章 總結與建議 99
4-1. 總結 99
4-2. 未來工作建議 100
參考文獻 101
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------------------------------------------------------------------------ 第 12 筆 ---------------------------------------------------------------------
系統識別號 U0026-2108201413422500
論文名稱(中文) 蔣渭水形象及其歷史再現
論文名稱(英文) The Image of Chiang Wei-shui And His Historic Representation
校院名稱 成功大學
系所名稱(中) 台灣文學系
系所名稱(英) Department of Taiwanese Literature
學年度 102
學期 2
出版年 103
研究生(中文) 黃信彰
學號 K58961047
學位類別 博士
語文別 中文
口試日期 2014-07-24
論文頁數 372頁
口試委員 指導教授-林瑞明
口試委員-張炎憲
口試委員-陳芳明
口試委員-廖咸浩
口試委員-呂興昌
關鍵字(中) 蔣渭水
形象
歷史再現
反殖民
抗日
關鍵字(英) Chiang Wei-shui
Image
Historic Representation
Anticolonial
Anti-Japanese
學科別分類
中文摘要 蔣渭水(1890—1931)一生倡立4個深刻影響全台灣的重要事業;其一為史上第一個全台性的文化組織「台灣文化協會」,其二為第一份台灣人的報紙「《台灣民報》」,其三為第一個具有現代意義的政黨「台灣民眾黨」,其四為第一個全台性的工會組織「台灣工友總聯盟」。從紀念活動的廣泛、高速公路的命名,以及國幣肖像的選任等當代歷史人物形象的再現頻率來看,毫無疑問地,蔣氏確為一位近年來在台灣社會異軍突起,並且最受矚目的本土歷史人物。然而,在這些不斷被「書寫」與「重寫」的再現過程中,歷史再現的蔣渭水究竟具有哪些形象?
以時序刻度觀察蔣渭水逝世後的數十年時光,則有階段性的概略性形象再現演變。蔣渭水逝世後,在日本軍國主義的戰爭動員要求下,曾經撼動殖民政權的蔣渭水,其在世行誼竟幾乎蒸發般地在台灣日據後期歷史中消失,在這段時間的情治機關操作中,蔣渭水幾乎成為台灣社會不敢提起的「共業」。直到戰後回歸大中華圈的年代裡,雖然仍為大部分台灣人不敢大肆張揚,或者無從認知的遺忘意志,但卻被高舉中華民族大纛的血脈相連主義者,以籠絡性的紀念活動被短暫提起而成為朝野的「共榮」。其後,在威權統治的年代中,蔣渭水亦在特殊的時節裡被執政者和部分黨外運動人士,以「一個蔣渭水、各自表述」的特殊形象而被奉為反抗意識的「共祖」。
依據霍爾(Stuart Hall)之見,文本/語言是文化上表達思想、觀念和情感的價值以及意義的主要載體,並被作為一種再現系統的基礎來運作;透過文化和語言,意義才得以被生產、循環。是以,歷史人物的形象再現,潛藏著權力位置和文化資本佔有的內涵。此外,透過徵候式閱讀,解析文本中的難言、沈默與缺席,則有助於發掘作者為文的真正內心,此為本論文主要操作的文本閱讀方式,亦為筆者藉著紀錄蔣渭水之文本及相關歷史登載來發掘其面貌呈現之主要研究策略。
本論文《蔣渭水形象及其歷史再現》,研究主軸為針對蔣渭水1931年身歿後所受之哀榮與評論進行討論,研究範圍係起自1931年蔣渭水謝世,迄於1979年底的近50年間,相關人等曾為他撰寫之學術研究、一般評論、史傳記載等文史資料為主要觀察標的,並輔以專對蔣渭水為主述之新聞報導、追思活動、辯論會、紀錄片、紀念圖騰(例如國幣發行、紀念公園成立、道路命名、紀念團體)、文物特展、海報文宣、紀念歌曲與音樂劇本等為參考,俾以視為後人「再現╱建構」蔣渭水形象之文本,進而整理分析出前揭形象下,在不同時期中「各取所需」的蔣渭水。
從本論文中發現,歸納眾多參與「蔣渭水形象再現」者,其潛意識中文本之意義生產的屬性,即牽涉到近百年來台灣人階段性個人想像需求、國族意識、文化共享意義與歷史建構過程等多重象徵意義的討論;換言之,自1931年蔣氏的肉身殞落消逝之後,其精神形象卻經由同志、追隨者、統治階層以及後世人的文本生產,著手開始進行大規模的再造;經由本論文的觀察,更發現到不同時期的蔣渭水形象接受史,其實正反映出各時代台灣人在不同歷史進程中、不同權力位置的需求史。
如此的觀察除了有助於瞭解台灣社會中關於蔣渭水形象再現的轉向,同時對於文本明言與未曾言明之間的歧異,以及與受到隱藏的深層訊息也有所揭露,應當足以相當程度地還原文本作者被壓抑(或自我壓抑)的書寫意圖。此外,就文化研究角度來看,本論文之實證成果,也反映出一個曾遭多重殖民的現代化多民族國家與人民,其所呈現出的重層歷史記憶與多元國族想像。因而吾人得以見到在過往的歷史再現軌跡中,於不同歷史情境與個人需求下均生產出迥異的蔣渭水形象,甚至還幾度牽涉到形象詮釋權的爭奪,蓋每一位權力書寫者似乎都試著以一己之論為言,塑造屬於自己心目中的蔣渭水形象;此情斯景,不論日本殖民時代、戰後初期,以及鄉土文史崛起的1970年代皆然。
例如,日治時期統治階級為取得壓制反殖民陣營正當性,刻意營造出蔣渭水破壞內台融合的「激進民族主義者形象」,以資對抗蔣氏同志口中「台灣人的救主」所凝聚的反對力量;戰後國民政府與黨外反對團體則均藉著蔣渭水的「革命家形象」,假意攻訐早已不在場的「日寇」,俾以型塑政治立場上居於對立位置的他者形象;在反殖民同志思慕華年的日記與回憶錄中,蔣渭水的英年早逝誠然是個人「映襯與期待」的完美形象;此外,在1970年代蔣渭水傳紀中被生產的「先覺者角色」,到了二十一世紀初則又因為政治需求而更加強化為「台灣的孫中山」的「追隨者形象」。然而,正是這些時代氛圍與歷史需求差異,催化推擠台灣社會生產出依照不同目的所建構之各類型蔣渭水形象。
由於眾多敘事位置與生產目的之不同,本論文遂得以在各章節中討論出更細部、更多樣的蔣渭水形象刻畫;筆者斷言,這些不同的歷史敘事及人物再現工程所指向的,正是各個時代氛圍與歷史需求差異,逐步催化、推擠、累積、建構台灣社會生產出各類型蔣渭水形象。
在本論文的結論中提出,經整理各個不同時代、不同人物與不同位置下所再現的蔣渭水形象後,吾人發現有關蔣渭水的歷史敘事,經常都是各作者基於不同需求與不同目的所生產之文本。因此,如果以「蔣渭水作為方法」來討論,即必須消解蔣渭水的實體存在,而這是否表示當代並不存在客觀而真實的「蔣渭水」?僅只存在著將「蔣渭水」作為思考台灣歷史議題的媒介後,所衍生的形形色色歷史議題?若然,何來如此龐大而多樣的「文本」?何來如此重層而矛盾的「形象」?事實上,只是「使用」蔣渭水的方法與目的各有不同罷了。於是,本論文最後還原出來的是數十年來蔣渭水形象被如何再現,以及反應出各種思考台灣歷史議題者的不同立場。
英文摘要 The main purpose of this thesis is to discuss the criticisms, compliments and comments on Chiang after his death in 1931. The time span discussed in this research is around 50 years—from 1931 to 1979. My research is to analyze how Chiang is “represented/reconstructed” and how people “take what they need” from Chiang at different times. According to Stuart Hall’s representation theory and Althusser’s symptomatic reading concept, it is possible to discover the true inner thoughts of the author. Such observation not only helps understand how Taiwanese society decodes the representation of Chiang Wei-shui’s image but restores the writing intention of the author of the text under repression (or self-repression) by revealing explicit and implicit information and deciphering hidden messages. Thus, the representations of Chiang’s image vary according to different historical contexts, individual needs and even the contention of power. Whichever period Chiang is reproduced—the Japanese Occupation Era, the early phase after the war or the 1970s when the concept of local culture and history arose—every writer seems to shape his/her Chiang Wei-shui’s image for the purpose of catering to his/her own need. Hence, this thesis tries to restore how Chiang Wei-shui’s image has been represented for the past decades and reflects the different standpoints when people think about issues of Taiwan history.
Key words: Chiang Wei-shui, Image, Historic Representation, Anticolonial, Anti-Japanese
論文目次 目 錄
摘 要 1
誌 謝 7
目 錄 9
第一章 緒 論 13
第一節 研究緣起 13
一、 一種延伸觀察 13
二、 1970年代的本土歷史敘事意義 16
三、 共業、共榮、共祖的3種形象面貌 19
第二節 研究方法論 21
一、 研究目的、範圍與方法 21
二、 如何閱讀?怎樣再現? 25
三、 章節安排 30
第三節 前人研究成果省察 32
一、 歷次作品輯錄 32
二、 相關文獻品輯錄 34
三、 研究專論回顧 35
第二章 逝者如斯:救主殞落的解放形象再現 39
第一節 身歿後首度再現—統治機器下的多版本遺囑 39
一、 遺囑成稿經過 39
二、 遺囑版本列表 42
三、 遺囑版本比較及其再現策略分析 49
第二節 台灣媒體角逐下的台灣人的救主 54
一、 《台灣日日新報》與《台南新報》 54
二、 《新高新報》 56
三、 《台灣新民報》 62
第三節 中國媒體的抗日形象 68
一、 《申報》與《新亞細亞報》 68
二、 追悼會上的抗日/反殖民形象召喚 71
第四節 斯人遺風 台人史上僅見的大眾葬儀 74
一、 精神不死/再現不墜 74
二、 知識階層的形象之爭 76
三、 昔日的同志 今後的對手 79
第五節 殖民統治觀點下的治安情報再現 82
一、 《台灣總督府警察沿革誌》成書經過簡述 82
二、 以合法掩護非法的投機形象 83
三、 全台情治公敵的形象建構 85
第六節 殖民者眼中的激進民族主義者 90
一、 違法亂紀的親中敵對意義生產 90
二、 反殖民、反資本、反社會的情資蒐集 94
三、 特高警筆下的異族他者形象 97
結 語 103
第三章 同志熱血:世代友人間的革命家形象再現 105
第一節 那一年代的同志們 105
一、 前政治人形象的開啟 105
二、 同志陣容的結合 106
第二節 學生時代的同志回顧意象 109
一、 杜聰明、翁俊明與蔣渭水的醫校情誼 109
二、 史無前例的學生刺客形象生產 112
三、 杜聰明記憶中消失的16年 115
四、 醫學研究與社會運動的抉擇 117
五、 杜淑純心中的革命英雄 120
第三節 同志間的革命形象生產 123
一、 賴和小說的革命可死事業回憶 123
二、 吳海水與白成枝的中華革命家意象 127
三、 陳其昌與楊雲萍的革命家再現 130
四、 張深切的革命家領袖模型 132
第四節 反殖民運動的革命家定位 135
一、 領袖秘書葉榮鐘側記大時代 135
二、 諸多特殊事蹟的蔣氏形象 136
三、 黃師樵為台灣人的救主發聲 139
結 語 144
第四章 記憶獨白:右派陣營的映襯與期待形象再現 147
第一節 林獻堂的長護提攜形象 147
一、 噩耗初慟 民族運動領袖真情流露 147
二、 十年共事 對應兩人十年運動大成 149
三、 分道揚鑣 左右為難的心情抒發 152
四、 書生報國 林獻堂與黃春成的理想寄託 155
第二節 楊肇嘉的右派同志眼光 158
一、 是抗日?還是反殖民? 158
二、 提出台灣民報因緣最深的人 163
三、 楊、羅凸顯出社會運動家形象 165
第三節 蔡培火的瑜亮情節 169
一、 量化下僅次於蔣渭水的反殖民形象 169
二、 北蔣南蔡 多說無益的尷尬姿態 170
三、 過世當日記下十年怨仇 172
四、 關於蔣、蔡間的公務觀點樣貌 174
五、 關於蔣、蔡間的私德討論樣貌 185
六、 以戰後面貌對照戰前的形象書寫 188
第四節 張麗俊的偶像書寫 190
一、 傳統文人眼中的反殖民領袖 190
二、 以蔣氏論點呼應個人認同生涯 192
第五節 陳逸松的留學生眼光 194
一、 以蔣渭水身份觀看1920年代 194
二、 海外文化的匯流者 195
三、 凌駕於林獻堂的領袖形象 197
第六節 吳三連的媒體人視野 200
一、 見證大時代的公正人士 200
二、 由文協活動與治警事件建構蔣渭水 202
三、 再現蔣渭水的抵抗與犧牲形象 206
結 語 210
第五章 欲言又止:戰後初期的政治形象運用 215
第一節 真感情?假籠絡? 215
一、 渭水街的夭折命名 215
二、 戰後首度紀念追思 218
三、 張群與蔣介石褒揚與連結 219
四、 民間籌款官方收割的紀念碑 222
第二節 官方與民間的蔣渭水爭奪戰 225
一、 在朝一方的再現 225
二、 在野一方的再現 228
三、 誰才是他者? 234
第三節 選舉策略下的民族英雄 236
一、 郭國基所繼承的1920年代 236
二、 反對人士抵抗精神的再次傳承 238
三、 黨外人士的民主政治號召 240
結 語 243
第六章 不進反退:從先覺者到追隨者的形象轉變 245
第一節 黃煌雄在1970年代的開拓與傳承 245
一、 台灣意識的成熟期 245
二、 鄉土與本土氣氛濃烈的1970 247
三、 各版本的蔣渭水傳 250
四、 寫作動機及其姊妹作 252
五、 「抗日」史觀是否合適? 256
第二節 歷史場景的再現設置 259
一、 致力於台灣歷史的整理而作 259
二、 成功經營的歷史再現策略 261
三、 對於時代描述的歷史敘事 262
第三節 蔣渭水形象的歷史再現 268
一、 歷史形象建立者的敘事位置 268
二、 對於歷史定位的歷史敘事 271
三、 對於領袖特質的形象再現 273
四、 對於蔣氏英靈的形象再現 276
五、 對於台灣的孫中山之符碼創作 279
六、 先覺者退位為追隨者 283
第四節 蔣渭水生平與事蹟勘訂 288
一、 家世與出生 288
二、 投入反殖民運動之濫觴 292
三、 遺囑更正與缺席的台灣民報保母 296
四、 另一階段形象建構:基金會創立記事 299
第五節 蔣渭水文作及講演題目勘訂 302
一、 黃煌雄的蔣氏作品年表 302
二、 自1921年至1924年 303
三、 自1925年至1927年 305
四、 自1928年至1931年 308
結 語 313
第七章 結 論:誰需要蔣渭水? 315
一、 相同歷史V.S.不同蔣渭水 315
二、 蔣渭水的各種形象生產 316
三、 蔣渭水作為一種方法 320
參考文獻 323
附 錄 蔣渭水年譜 339
參考文獻 參考文獻
原典:

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學位論文

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吳婉珣,《政治權力與歷史詮釋:以蔣渭水之形象變遷為例》。台北:淡江大學公共政策研究所碩士論文,2005年。
李敏忠,《日治初期殖民現代性研究─以《台灣日日新報》漢文報衛生論述(1898-1906)為主》,台南:成功大學台灣文學研究所碩士論文,2003年。
周婉窈,《日治時期台灣議會設置運動析論》,台北:台灣大學歷史研究所碩士論文,1981年。
林秀蓉,《日治時期台灣醫事作家及其作品研究—以蔣渭水、賴和、吳新榮、王昶雄、詹冰為主》,高雄:高雄師範大學國文研究所博士論文,2002年。
林佳蕙,《日治時期台灣監獄文學探析─以林幼春、蔣渭水、楊華為例》台北:台灣師範大學國文研究所碩士論文,2004年。
林佩蓉,《抵抗的年代•交戰的思維─蔡培火的文化活動及其思想研究(以日治時期為主)》,台南:成功大學台灣文學研究所碩士論文,2004年。
林淑惠,《台灣文化協會分裂前的台灣新文學運動(1920-1927)─以《台灣民報》為中心》,南投:暨南大學中國語文研究所碩士論文,2004年
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張勝助,《日治時期台灣報界的抗日運動》,台北:中國文化大學哲學研究所碩士論文,1981年
張雅惠,《日治時期的醫師與台灣醫學人文─以蔣渭水、賴和、吳新榮為例》,台北:台北醫學院醫學研究所碩士論文,2000年
郭紀舟,《一九七0年代臺灣左翼啟蒙運動《夏潮》雜誌研究》,臺中:東海大學歷史研究所碩士論文,1995年。
陳翠蓮,《日治時期台灣文化協會之研究─抗日陣營的結成與瓦解》,台北:台灣大學政治研究所碩士論文,1986年。
游勝冠,《殖民進步主義與日治時期台灣文學的文化抗爭》,新竹:清華大學中國文學研究所博士論文,2000年。
楊翠《日治時期台灣婦女解放運動之研究─以「台灣民報」為分析場域》,台中:東海大學歷史研究所碩士論文,1991年
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期刊及單篇論文:

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王曉波,〈蔣渭水的思想與實踐—論日治下台灣文化協會與台灣民眾黨內的路線爭議〉,《世界新聞傳播學院人文學報》,台北:世界新聞傳播學院,1997年7月。
吳密察,〈替台灣把脈的醫生—蔣渭水與日本時代的民族運動〉,《中國時報‧人間副刊》,台北:中國時報社,2001年8月5日。
李素月編,《宜蘭文獻雜誌》第63期,宜蘭縣政府文化局,2003年5月。
李篤恭,〈台灣文化協會的先賢們〉,《蔣渭水逝世六十週年暨台灣史學術研討會論文集要》,高雄縣政府,1991年12月。
明居正,〈近代東亞關係的轉變:1841~1911〉,許介麟編,《中國與東亞—廿一世紀的課題研討會論文集》,台北:台灣大學日本綜合研究中心,1998年10月。
松永正義,〈台灣新文學運動研究的新階段〉,《新地文學》一卷一期,1990年4月。
林秀蓉,〈一篇診斷日治時代台灣社會病症的政治文獻—蔣渭水〈臨床講義〉探析〉,《宜蘭文獻雜誌》第45期,宜蘭縣政府文化局,2000年5月。
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林秀蓉,〈雖在縲絏之中,非其罪也—蔣渭水監獄散文探析〉,《宜蘭文獻雜誌》第57期,宜蘭縣政府文化局,2002年5月。
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------------------------------------------------------------------------ 第 13 筆 ---------------------------------------------------------------------
系統識別號 U0026-2108201423463000
論文名稱(中文) 重構刑法上的身體概念
論文名稱(英文) Refactoring the General Idea of Human Body in the Criminal Code
校院名稱 成功大學
系所名稱(中) 法律學系
系所名稱(英) Graduate Institute of Legal Sciences
學年度 102
學期 2
出版年 103
研究生(中文) 邱勤
學號 U66991128
學位類別 碩士
語文別 中文
口試日期 2014-07-03
論文頁數 94頁
口試委員 指導教授-薛智仁
口試委員-古承宗
口試委員-張天一
關鍵字(中) 身體法益
傷害罪
移植器官
關鍵字(英) body interest
Offenses of Causing Bodily Harm
transplantasi organ
學科別分類
中文摘要 我國刑法所保護的身體法益包括生理上的器官機能、組織完整性以及心理上的健全狀態。但離體的器官究竟能不能納入身體法益的保護之中?在現今醫療技術進步的前提之下,本文以為有其討論的價值。

本文藉由所欲探討權利之最適或最相關學科的理論依據,從根本上研究法律上所欲保護的權利本質,再進一步勾勒出法律應對其保護的範圍大小與其在法律上的適切定義。

是故,本文將以國內外心理學、哲學以及生物學的文獻為研究對象,分別描繪出心理學上人格之輪廓、哲學觀點下身體的概念,並在最後從具有實證基礎的生物相關學科的角度解釋,並輔以國內諸學說與日本法相關學理之分析重新界定身體的涵蓋範圍。

最後,從新產物或新技術之性質上,檢討身體權之適用可能性,並對該新產物或新技術做出法律上定位,並將該兩者與身體法益為個別適當的連結,探究是否能以刑法中侵害身體法益為由,規制對於移植用器官的傷害行為。接著為新型態的身體法益加入財產法益的可能性,並為這些可能性所可能牴觸舊有法律概念如人性尊嚴之處作出解套,期待身體在特定條件下能如其它可商業化的人格法益一樣,視為人可擁有財產的一部分。
英文摘要 SUMMARY

The body interest in Republic of China criminal law protects physical organ function, tissue integrity, and psychological soundness. However, can the organ separated from the body be protected in Republic of China criminal law? With the advance of medical technology, it is worthwhile to discuss.

This thesis focuses on the fields which are related to body rights and discusses its nature and meaning in law. Then we can picture the range of its protection.

Therefore, I will intend to study the theses related to psychology, philosophy, and biology and depict the idea of body in these fields. In the end, I will explain it from biological point of view and from Japanese law to redefine the range of body interest.

Finally, I will try to discuss whether the idea of body rights can be applied to the 3 dimensions printed organ, so that we can set the rules to regulate the harmful act as to the transplanting organs. Furthermore, the idea of property should be involved in some conditions and make transplanted organs become a part of property.
論文目次 第一章 緒論 1
第一節 問題提出 1
第二節 研究動機與目的 5
第三節 研究方法 6
第四節 研究範圍 7
第五節 研究架構 8
第二章 從人格到人格權 10
第一節 概說 10
第二節 心理學上的人格 11
第一項 何謂人格 11
第二項 心理學上的人格 11
第三項 心理分析學派 12
第四項 行為學派 16
第五項 特質論 18
第六項 人本學派 21
第七項 認知學派 24
第八項 人格的特性 26
第三節 心理學上人格概念在刑事法法益保護中之應然面 29
第一項 心理學中人格的保護範圍 29
第二項 刑事法法益所指涉者 30
第三項 刑事法法益所應保護的人格利益 32
第三章 從人格到身體 33
第一節 概論 33
第二節 主觀上身體與人的關係-哲學上的身體 33
第一項 人格同一性-肉體存在理論 34
第二項 心物二元論 35
第三項 心物二元論的反思-心物一元論 38
第四項 中國古代的身體哲學 43
第五項 哲學意義上的主觀身體特性 46
第三節 生命科學科的身體-質觀上身體之特性 48
第一項 巨觀上的身體-普通生物學上的身體特性 49
第二項 微觀上的身體-分子生物學(基因層次)上的身體特性 51
第三項 微觀上的身體-免疫學(蛋白質層次)上的身體特性 57
第四項 生命科學意義上的客觀身體特性 61
第四節 身體的主客觀特性 63
第四章 新技術在刑法上身體法益之詮釋 65
第一節 概說 65
第一項 器官、人類分離器官與人工列印器官 65
第二項 移植用之器官 66
第三項 學說現狀與分析 67
第二節 身體分離器官 70
第三節 人工列印器官 73
第四節 何人之身體法益遭受侵害 74
第五節 刑法上傷害人體分離器官之可罰違法性探討 75
第六節 人工列印器官身體權與財產權並存的可能性 76
第一項 人性尊嚴的迷思 78
第二項 人工列印器官是否涉及人性尊嚴問題 84
第七節 小結 87
第五章 結論與建議 89
參考文獻 92
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中文

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------------------------------------------------------------------------ 第 14 筆 ---------------------------------------------------------------------
系統識別號 U0026-2308201400464100
論文名稱(中文) 全球化下的台灣農業書寫(2002-2013)
論文名稱(英文) The Narrative of Taiwan Agriculture under Globalization
校院名稱 成功大學
系所名稱(中) 台灣文學系
系所名稱(英) Department of Taiwanese Literature
學年度 102
學期 2
出版年 103
研究生(中文) 張珈珮
學號 K56971119
學位類別 碩士
語文別 中文
口試日期 2014-07-31
論文頁數 125頁
口試委員 口試委員-陳建忠
口試委員-鍾秀梅
指導教授-簡義明
關鍵字(中) 全球化
農業書寫
關鍵字(英) globalization
the narrative of agriculture
學科別分類
中文摘要 本研究題目是「全球化下的台灣農業書寫(2002-2013)」,主軸是看待台灣的農業在全球化影響下的反轉,來自民間的農業實踐試著以正向且永續發展的理念去改變,以及討論這些實踐者的農業書寫特色。
二OO二年台灣正式加入WTO,全球化下的自由經濟和開放市場讓台灣的農業面臨衝擊,適逢公民意識崛起,出現自身的力量能帶來改變的正向氛圍,於是有志者迎頭抗議政策不當,有的人以親身農作堅守土地、保護農地,有的則以購買支持農業永續,用自己能做到的面向持續關心農業。本研究則以五個觀察對象-分別是楊儒門、吳音寧、賴青松、李寶蓮,以及網站「上下游」(News&Market)來看待這一波的農事實踐力量。他們的農業實踐力量重視公平正確、修補人與土地的關係,亦努力在生產和取用方面與消費者重建信任和連結,以達友善和永續的農業經營。這些觀察對象看似獨立卻又有相似的精神發源,即為-保留農業命脈,尋找延續之道,用改革取代消退,產出積極的農業改造意義,這些相關農事共同築構出台灣近代的農業改革新風貌。而他們的書寫特色是-「記載農業細節、有時間感、自我揭露程度高、強調人與環境的關係」。
英文摘要 The Narrative of Taiwan Agriculture under Globalization

Author:Chia-Pei Chang
Advisor:I-Ming Chien
Graduate Institute of Taiwanese Literature Studies, College of Liberal Arts

SUMMARY

The dissertation of “The narrative of Taiwan Agriculture under Globalization” addresses the reversal of acts and its writings of Taiwan agriculture under globalization. By viewing the agriculture policies of Taiwan, especially the developments of anticipating in WTO (World Trade Organization), 2002, what people can see in agriculture is recession. People in community try to change the current situation with a positive conception and to reach sustainable development. In the thesis, through acts and works five objects of them, Ru-Men Yang, Yin-Ning Wu, Qing-Song Lai, Bao-Lian Li and the website "News &Market", are being observed. In spite of their personalities lead to different ways to have thoughts put into practice, the core of their acts is making great efforts to achieve or obtain sustainable development in Taiwan agriculture. They try to resist the depression from the surroundings of Taiwan agriculture. There is still can be seen in their works. The characteristics of their plays describe the details of farming, represent the moments of time, highly self-disclosure, and emphasize the relationship between environment and people.

Keywords:Globalization, the narrative of agriculture

INTRODUCTION

In 1970s, many countries had economic issues from Oil Crisis, which make the shortage of power sources and economic setbacks. After then, the emphasis of open market and free economic pilot policies, Neo-Liberalism, is been taken in economic system extensively through the world. Nevertheless, Agriculture under Globalization leads many problems in the Third World, the lack of development in economics of countries from Asia, Africa, Central and South America, vulnerable peasants are especially under attack in comparison to other occupations. Despite of a state of affliction, there are proper ways to change the situation possibly. The cases of Dr. Vandana and her “Navdanya”, fair- trade agreement, and farming system act for regional residents are possible ways to resist the hardship in development of agriculture. By means of the example from other countries, we can find our own to oppose harm to agriculture under Globalization in belief.

METHODS

Discourse analysis is been held in this thesis to discuss the history of Neo-liberalism and Globalization. And so does to the policies in agriculture in Taiwan. When observe the representative of this dissertation, what they do and reasons of they do are also been point out through their movements. Still characteristics of their literary work are also been discussed in this research.

DISCUSSION

Firstly, the motivation and purpose of this research are been displayed. And so does the range of this thesis recording to the title which demonstrates. Moreover, the background of its occurrence is being searched and analyzed. Secondly, it comes to the development of Taiwan Agriculture and works that record the society of that time.
In 2002, Taiwan has officially become the member of WTO. In order to boost economic growth momentum and national competitiveness, the government is carrying out plans to set up open-marketing surrounding for trade. As for agriculture, government patched policies up in replace, through the agriculture of Taiwan was assaulted by the open marketing policies under globalization. Fortunately, the positive atmosphere of changing the situation by personal capability was developing upon the growing of civic awareness. Therefore, people with willing mind start to make remonstrance against the inappropriate policy of government. And some stand for protecting lands from ruining, still some purchase agriculture products to support sustainability in farming.

In this thesis, five objectives were being discussed, including Ru-Men Yang, Yin-Ning Wu, Qing-Song Lai, Bao-Lian Li and the website "News &Market" , to observe their movement of agriculture .Yang as known for“the Rice Bomber” to draw attention to the dire straits of farmers in Taiwan, after got out of prison he held“248 Farmers’ Market” to continue showing his concern to farmers and farming, in that case there are ways for people of dealing with geoponics; Wu urged Yang to write his stories down and then she spend two years to write the course of event of Taiwan agriculture since 1950s to 20 century and she still care the development of her hometown to that of Taiwan; Li cares about the relationship between people and nature and she decides to go to Lishan for recovering lands, eventually she comes to Yilan to keep the concept going through the group of earth-friendly farming institute; Li as a farmer and organize a group to support each other in farming and susceptibility, which enhance more and more anticipants to take part in starting their own farming; and the website "News &Market" is an easier way to show concern in agriculture, there are immediate news for users to discuss with and switch themselves as a reporter, still some can purchase goods to support the producers with earth-friendly manufacture.

CONCLUSION

Ru-Men Yang, Yin-Ning Wu, Qing-Song Lai, Bao-Lian Li and the website "News &Market" put thoughts into practice.During the process, it has changed not only the value of the tradition of Taiwan, but also the consistency of agriculture in Taiwan. There are writings from those practicing and truly narrate the living modes and reflection from farming. Comparing to the type of writing of agriculture in early period, the distinguishing features are personally implementation cause the production of feelings, the details of farming skills and the thought of balance of sustainability and productivity, so does to nature and human being.

論文目次 第一章 緒論.............................................1
 第一節 研究動機與問題意識.............................1
 第二節 研究範圍與前行研究.............................7
 第三節 章節架構......................................18


第二章 全球化下的台灣農業環境..........................21
 第一節 全球化農業問題與對策..........................23
  一、公平貿易的理念與對抗............................27
  二、范達娜.席娃(Vandana Shiva)與「保種」的意義...29
  三、區域農業與小農的反抗............................32
 第二節 全球化與台灣農業困境..........................33
 第三節 新生的力量——糧食安全與農業發展..............39
  一、小革命的大改變..................................40
  二、安心的滋味......................................41
  三、農事記錄與體驗..................................44


第三章 台灣新農業的發展與實踐..........................49
 第一節 楊儒門與吳音寧................................50
  一、挺身江湖:楊儒門的理念與實踐....................50
  二、革命信徒:吳音寧的理念與實踐....................57
 第二節 李寶蓮與賴青松................................66
  一、守林護地:李寶蓮的理念與實踐....................66
  二、返鄉歸土:賴青松的理念與實踐....................75
 第三節 多元匯聚:「上下游」............................80


第四章 台灣新農業書寫的議題與方法......................87
 第一節 楊儒門與吳音寧................................88
  一、宣揚議題:楊儒門的書寫..........................88 
  二、溯行江湖:吳音寧的書寫..........................90
 第二節 李寶蓮與賴青松................................93 
  一、深情印記:李寶蓮的書寫..........................93
  二、田邊記事:賴青松的書寫..........................96
第三節 異質書寫:上下游..............................99


第五章 結論...........................................103
第一節 台灣新農業的實踐與書寫特色...................103
 第二節 研究限制.....................................110


參考書目...............................................112
參考文獻 一、專書

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顧燕翎編,《女性主義理論與流派》(台北:女書文化出版,2003年.3月)



二、學位論文


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何旻叡,〈浪漫的激情‧理想的實踐—吳音寧的文學追尋與社會關懷〉(台中:中興大學台灣文學與跨國文化研究所碩士論文,2012)

余馥君,〈人草共生的田園—有機農業中農人與自然相互順應的動態過程〉(台北:台灣大學建築與城鄉研究所碩士論文,2008)

吳宜娟,〈創造宜蘭新故鄉:生活風格移居類型研究〉(新竹:交通大學人文社會學系族群與文化碩士論文,2011)

李河錫,〈全球化對本土農企業影響之政策分析-彰化縣花卉產業個案研究〉(嘉義:中正大學政治學研究所碩士論文,2003)

周玲會,〈GATT/WTO與台灣關貿政策之政治經濟分析1947-2002〉(台北:台灣大學國家發展研究所博士論文,2002)

林女程,〈台灣農村的見證者-鍾鐵民及其小說研究〉(台南:成功大學歷史研究所碩士論文,2000)

林萱屏,〈新農民從事新農業的經驗歷程之研究〉(南投:暨南大學成人及繼續教育研究所碩士論文,2010)

邱靜慧,〈美濃社會實踐主體性與農業現代化批判: 十年在農村的反思〉(高雄:高雄師範大學客家文化研究所碩士論文,2012)

施柏榮,〈臺灣農地政策改革:朝向新自由主義之典範轉移的觀察〉(花蓮:東華大學社會暨公共行政學系碩士論文,2011)

徐於婷,〈248農學市集的食物網絡與運作模式分析〉(台北:台灣大學園藝學研究所碩士論文,2011)

翁藝珊,〈實現心中那畝田?!-以動機歷程模式探討民眾追求田園夢之動機、歷程與回饋〉(台北:中國文化大學觀光事業研究所碩士論文,2008)

張尹繻,〈建構環境希望-一個環境行動者的生命故事〉(台北:台灣師範大學環境教育研究所碩士論文,2006)

張正揚,〈小農的地方知識與變遷適應:旗美社區大學「有機」實踐之敘事分析〉(高雄:高雄師範大學客家文化研究所碩士論文,2010)

張銘芳,〈慈心倫理與有機精神-台灣有機農業運動中的佛教文化內涵〉(新竹:清華大學社會學研究所碩士論文,2011)

張惠琪,〈日治時期台灣農村小說研究〉(嘉義:中正大學台灣文學研究所碩士論文,2008)

許倪瑛,〈吳晟及其散文研究〉(雲林:雲林科技大學漢文資料整理研究所碩士論文,2005)

連怡婷,〈花蓮15位有機農業執行者的因素、倫理及實作心得〉(花蓮:東華大學自然資源與環境學系碩士論文,2011)

郭柱延,〈石油危機時期之物價問題與相關經濟政策分析〉(嘉義:中正大學國際經濟研究所碩士論文,2010)


廖建智,〈全球化下的台灣農業補貼政策現狀與變革〉(台中:東海大學政治學系碩士論文,2008)

廖苙女勻,〈論吳晟的農村文學〉(台中:中興大學台灣文學研究所碩士論文,2011)

劉昭吟,〈在全球化中綻放-從蝴蝶蘭跨界商品鏈探討台灣出口農業的全球化〉(台北:台灣大學建築與城鄉研究所博士論文,2005)

蔡佩芳,〈志願務農者的歸農之行〉(花蓮:東華大學自然資源與環境學系碩士論文,2009)

蔡培慧,〈農業結構轉型下的農民分化(1980-2005) 〉(台北:台灣大學生物產業傳播暨發展學系博士論文,2009)

鄭盈芷,〈小農求生記——農夫市集在主流產銷體系下的機會與挑戰〉(台北:台灣大學新聞研究所碩士論文,2010)

鄭舜哲,〈台灣稻米產業發展歷程中的國家角色〉(高雄:中山大學政治學研究所碩士論文,2009)

戴君玲,〈台灣社群支持型農業的發展與運作:島嶼社群生機農場的個案研究〉(台北:台灣大學生物產業傳播暨發展學系碩士論文,2010)

戴春足,〈七O、八O年代洪醒夫、林雙不、宋澤萊農民小說研究〉(彰化:彰化師範大學國文研究所碩士論文,2005)

謝光本,〈我國推廣有機農業的比較研究-以慈心有機農業發展基金會與里仁事業股份有限公司為例〉(嘉義:南華大學非營利事業管理研究所碩士論文,2005)

藍文信,〈全球化下兩岸農業交流與經營戰略暨對國家安全的影響〉(嘉義:中正大學戰略暨國際事務所暨國家安全碩士在職專班碩士論文,2009)

蘇哲軍,〈建構全球化下農業行銷創新體系之研究〉(台中:東海大學公共行政學系研究所碩士論文,2003)



三、單篇論文

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朱慧芳,《識食-季節限定,嚴選嚴買》(台北:如何,2011)

何榮幸,〈生態綠 反剝削 助咖啡貧農〉《我的小革命》(台北:時報文化,2009年)

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吳佳勳等,〈台灣加入WTO十年成果〉(中華經濟研究院,2011年8月)

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李金龍,〈加入WTO農業整體情況與展望〉《農政與農情》第127期

李碧涵,〈勞動體制的發展:全球化下的挑戰與改革〉《社會政策與社會工作學刊》(TSSCI),第六卷第一期

張正揚〈海島台灣的農村圖像〉(台北:商周,2009)

張雅雲,〈向地方學習,溪州食農見學記〉,《綠主張》第127期(2014年4月)

陳怡伶等,〈新自由主義化、國家與住宅市場〉《地理學報》第五十九期,2010

陳逸潔等,〈由WTO規範看台灣休耕政策〉《經濟前瞻》第112期,2009

彭作奎等,〈台灣農業結構之變化與農業政策之重點〉《台灣農學會報》第九卷第六期,2008

彭明輝〈專文導讀〉《糧食爭奪戰》(台北:商周,2009)

舒詩偉,〈全球新一波的土地掠奪(land grabbing)〉《青芽兒》第四十期(2010.07/08)

舒詩偉,〈西班牙的新小農運動:荷西.曼魯(José Manuel Bisetto)的「生態農業農場」(Agricología)〉《青芽兒》第63期,2014.05/06

舒詩偉,〈造福農村的另種國際貿易:公平買賣(Fair Trade)〉《青芽兒》第十六期(2006.03/04)

黃哲斌,〈革命少女 鄉公所的奇幻之旅〉,《天下雜誌》第500期(101.6)

劉欽龍,〈轉型期的台灣農業困局與因應之道〉《經濟前瞻》第十二期

謝曉雲〈聽你的農夫說故事〉《康健雜誌》第109期(2007)

簡義明,〈用鐵鍬寫在大地-戰後台灣三農書寫的歷史觀察〉,《聯合文學》第334期(2012.08)


四、網站

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「上下游」
http://www.newsmarket.com.tw/

「小地方」
http://www.dfun.tw/

248農學市集
http://www.248.com.tw/

大宅院友善市集
http://ciximarket.blogspot.tw/2010/02/blog-post_07.html

友善耕種小農集會所
https://sites.google.com/site/ilanfarmers/

文化部
http://www.moc.gov.tw/about.do?method=list&id=2

台灣大學機構典藏
http://ntur.lib.ntu.edu.tw/handle/246246/48182#.U_JX5KOp3e1 
生命力新聞-〈李寶蓮 「寶」貝「憐」惜土地〉http://www.vita.tw/2009/09/blog-post_08.html#.U58VyHap3e0

朱淑娟〈【上下游News&Market新聞市集】上線 每年1000元徵求共同創報人〉,「環境報導」
http://shuchuan7.blogspot.tw/2011/09/news.html

奇美醫訊第102期http://www.chimei.org.tw/main/cmh_department/59012/magazin/vol102/vol_102_06_07.html

青松米‧穀東俱樂部
http://blog.roodo.com/sioong
http://blog.roodo.com/sioong/archives/8359055.html

席娃小傳〉植物種苗電子報(台大種子研究室發行/農委會農糧署贊助)http://e-seed.agron.ntu.edu.tw/shiva/shiva.htm

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綠藤生機,〈一碗本土紅豆湯,翻轉休耕的力量〉上下游網站https://www.newsmarket.com.tw/blog/51063/

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鍾秀梅〈從永續經濟談生態女性主義實踐〉主婦聯盟環境保護基金會(2012.3.13)
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寶蓮園 
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蘇嘉全〈新農業運動-台灣亮起來〉行政院農委會網站http://www.coa.gov.tw/view.php?catid=11389

彎腰農夫市集標示的價值
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------------------------------------------------------------------------ 第 15 筆 ---------------------------------------------------------------------
系統識別號 U0026-2407201412081500
論文名稱(中文) 領袖與身體:以戰後臺海兩岸元首為中心之研究(1949-1988)
論文名稱(英文) The bodies of the leaders: A Case Study of Chiang Kai-shek, Chiang Ching-kuo and Mao Zedong (1949-1988)
校院名稱 成功大學
系所名稱(中) 歷史學系
系所名稱(英) Department of History
學年度 102
學期 2
出版年 103
研究生(中文) 陳秀珍
學號 K38941019
學位類別 博士
語文別 中文
口試日期 2014-06-26
論文頁數 237頁
口試委員 指導教授-鄭梓
口試委員-陳永發
口試委員-吳文星
口試委員-林瑞明
口試委員-施懿琳
關鍵字(中) 身體
蔣介石
蔣經國
毛澤東
遺體
關鍵字(英) body
Chiang Kai-Shek
Chiang Ching-Kuo
Mao Ze-Dong
remains
學科別分類
中文摘要 本論文以1949年後臺海兩岸元首為研究主體,主要是蔣介石、蔣經國與毛澤東三人。1949年後臺海兩岸分治,在臺灣兩位蔣總統的身體不僅是國家的象徵,同時也是中華民國法統的承繼;而對岸則建立起以毛澤東為權力核心的共產中國,為改造中國並鞏固其統治權而發動了一波波的政治運動。三位領袖實際統治兩個中國至生命的最後一刻,足見傳統「君國一體」的概念在戰後臺海兩岸延續。
毛澤東逝世於1976年,四人幫旋即被逮捕,結束了十年的文革浩劫;蔣介石逝於1975年,蔣經國承繼其權力至1988年在任逝世,蔣家政權就此落幕。但是三位領袖的「遺體」基於政治因素與目的被國家有意的保存,直至今日仍置於「陵寢」及「紀念堂」,供後人瞻仰。領袖的遺體代替其身體,在國家為其安排的公共空間中,繼續和後來者對話,並展現其政治影響力。
本論文利用「檔案資料」、「口述訪談」、「口述歷史著作與回憶錄」、「專書」、「報紙」、「期刊論文」及「照片」等材料,關注的主軸雖是領袖的身體,然而研究內容亦涉及戰後臺海兩岸對領袖的醫療及侍、警制度的發展,並透過照片探討領袖及國家對領袖形象的塑造,因此除了政治史與身體史的研究外,也嘗試與醫學史及影視史學有所連結。
英文摘要 China was split into Mainland China and Taiwan since 1949 A.D., former presidents of R.O.C., Chiang Kai-Shek and Chiang Ching-Kuo, their bodies not only represented the existence of nation, but also the inheritance of the legitimacy of R.O.C.. In contrast, the communist China was founded under the corridors of power of Mao Ze-Dong. Series of political movements were trigged due to the transformation of China and consolidation of Mao’s political power. These two nations were under their own governances until their deaths; therefore, this showed the continuation of the concept of the leader and the nation as one between the cross-strait. Although the body of health was the main focus, leaders’ medical system and guarding and security system were also involved. The purpose of this thesis is to study two former presidents of R.O.C., Chiang Kai-Shek and Chiang Ching-Kuo, and former chairman of China, Mao Ze-Dong, since 1949 A.D.. It was concluded that their body images possessed healthy, respectful and friendly looks through their own or professional photographers. With the political purpose, their corpses were rested in the mausoleum or memorial hall for people’s respect and political influence.
論文目次 第一章 緒論 1
第一節 研究動機與目的 1
第二節 研究資料與研究回顧 3
第三節 研究方法與本文架構 11

第二章 蔣介石的身體 14
第一節 總統醫療小組的形成 14
第二節 影響領袖身體的非醫學因素 35
第三節 領袖的侍、警體系 43

第三章 蔣經國的身體 59
第一節 病痛纏身的國家元首 60
第二節 領袖身體照護機制的轉變 73
第三節 領袖身體與國家政體的分殊 84

第四章 毛澤東的身體 95
第一節 黨國一體化的領袖身體 96
第二節 毛澤東的養生觀與生死觀 109
第三節 毛澤東的最後歲月 129

第五章 領袖的形象與遺體 146
第一節 形象的塑造與傳播 146
第二節 遺體的處理與展示 166

第六章 結論 194
徵引書目 197

附錄 215
姜必寧口述訪談 215
國史館藏檔案關於蔣經國於1980-1988年間牙疾診治相關記載 224
國史館藏檔案關於蔣經國於1980-1988年間眼疾診治相關記載 226
蔣介石、蔣經國、毛澤東身體史表(1949-1988)―以本論文為中心的整理 232
參考文獻 徵引書目
(一) 檔案史料
※國史館藏「蔣中正總統文物檔」、「蔣經國總統文物檔」(大溪檔案)、「陳誠副總統文物檔」
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8. 典藏號:002-080200-00497-236,入藏登錄號:002000001886A
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10. 典藏號:005-010100-00111-003,入藏登錄號:005000000112A
11. 典藏號:005-010100-00111-004,入藏登錄號:005000000112A
12. 典藏號:005-010100-00111-005,入藏登錄號:005000000112A
13. 典藏號:005-010100-00111-007,入藏登錄號:005000000112A
14. 典藏號:005-010100-00111-008,入藏登錄號:005000000112A
15. 典藏號:005-010202-00127-001,入藏登錄號:005000000919A
16. 典藏號:005-010205-00155-009,入藏登錄號:005000000777A
17. 典藏號:005-010208-00001-001,入藏登錄號:005000000371A
18. 典藏號:005-010401-00025-001,入藏登錄號:005000000194A
19. 典藏號:005-010401-00025-007,入藏登錄號:005000000194A
20. 典藏號:005-010401-00042-001,入藏登錄號:005000000271A
21. 典藏號:005-010402-00003-001,入藏登錄號:005000000235A
22. 典藏號:005-010402-00004-008,入藏登錄號:005000000236A
23. 典藏號:005-010402-00004-012,入藏登錄號:005000000236A
24. 典藏號:005-010402-00005-008,入藏登錄號:005000000237A
25. 典藏號:005-010402-00005-012,入藏登錄號:005000000237A
26. 典藏號:005-010402-00006-004,入藏登錄號:005000000238A
27. 典藏號:005-010402-00007-006,入藏登錄號:005000000239A
28. 典藏號:005-010402-00010-003,入藏登錄號:005000000242A
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38. 典藏號:005-010402-00064-002,入藏登錄號:005000000370A
39. 典藏號:005-010403-00007-001,入藏登錄號:005000000505A
40. 典藏號:005-010502-00015-003,入藏登錄號:005000000326A
41. 典藏號:005-010502-00017-001,入藏登錄號:005000000520A
42. 典藏號:005-010502-00018-014,入藏登錄號:005000000521A
43. 典藏號:005-010502-00024-026,入藏登錄號:005000000527A
44. 典藏號:005-010502-00518-002,入藏登錄號:005000001610A
45. 典藏號:005-010502-00518-003,入藏登錄號:005000001610A
46. 典藏號:005-010503-00048-004,入藏登錄號:005000000333A
47. 典藏號:008-010706-00031-005,入藏登錄號:008000000608A
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※英國外交檔案
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2. 上坂冬子著,駱文森、楊明珠譯,《虎口的總統―李登輝與曾文惠》,(臺北:先覺出版社,2001年)。
3. 大衛․歐文(David Owen)著,區立遠譯,《疾病與權力:診斷百年來各國領袖的疾病、抑鬱與狂妄》,(臺北:左岸文化事業有限公司,2011年)。
4. 山嵐,《紅牆內的秘書們》,(吉林:延邊大學出版社,1998年)。
5. 王丰,《孔二小姐秘錄》,(臺北:慧眾文化出版社,1994年)。
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85. 錢永祥編,《韋伯選集(I)》,(臺北:允晨文化實業股份有限公司,1985年)。
86. 董保存,《走進懷仁堂》,(北京:中共黨史出版社,2005年)。
87. 鄭梓,《「光復元年」:戰後臺灣的歷史傳播圖像》,(新北市:稻鄉出版社,2013年)。
88. 顧奎琴主編,《毛澤東保健飲食生活》,(廣州:廣東人民出版社,2003年)。
89. 顧英奇主編,《紅色保健:開國領袖的養生之道》,(北京:華齡出版社,2003年)。
90. 顧英奇主編,《健康紅寶書:中南海與中國高層醫療保健專家對你說》,(北京:東方出版社,2003年)。
91. 鐘兆云、王盛澤,《毛澤東信任的醫生傅連暲》,(北京:中國青年出版社,2006)。
(五) 博、碩士論文(依作者姓名筆劃排列)
1. 李偉松,《蔣經國與救國團之研究(1969-1988)》,中央大學歷史研究所碩士論文,2005年。
2. 金智,《蔣經國與臺灣黨國體制的建構(1949-1952)》,成功大學歷史研究所博士論文,2008年。
3. 黃淑嫆,《毛澤東形象之建構》,政治大學東亞研究所碩士論文,2010年。
4. 葉琍妶,《毛澤東時期軍隊宣傳畫之研究―圖像學及藝術社會學的觀點之分析》,國防大學政治作戰學院政治研究所碩士論文,2012年。
5. 葉集凱,《蔣經國晚年政治改革的背景(1975-1988)》,中央大學歷史研究所碩士論文,2007年。
6. 翁凡哲,《時尚雜誌與政治明星¬―從《良友畫報》看蔣介石形象(1926-1945)》,臺灣師範大學歷史研究所碩士論文,2005年。
(六) 學術論文(依作者姓名筆劃排列)
1. 王理,〈世紀的葬禮―孫中山先生移靈南京奉安國葬〉,《國立國父紀念館館刊》,第20期,頁28-41。
2. 任卓宣,〈蔣總統論服制與中山裝〉,《政治評論》,第31卷第7期,頁4-6。
3. 李黎,〈最是倉皇辭廟日―蔣介石一九四九年日記〉,《印刻文學生活誌》第五卷第一期,2008年9月,頁80-99。
4. 周俊宇〈「一人有慶,兆民賴之」―蔣中正在臺時期的祝壽現象及其領袖形象塑造〉,《臺灣文獻》,第58卷第3期,頁117-148。
5. 莊政,〈中山先生與中山裝〉,《政治評論》第42卷第3期,頁35-36。
6. 張瑞德,〈無聲的要角―侍從室的幕僚人員(1936-1945)〉,《近代中國》第156期,頁141-166。
7. 陳佑慎,〈「『蔣介石與現代中國再評價』國際學術研討會」會議紀要〉,《國史研究通訊》第1期,頁80-85。
8. 陳蘊茜,〈身體政治:國家權力與民國中山裝的流行〉,《學術月刊》,2007年9月,頁139-147。
9. 黃俊傑,〈東亞儒家思想傳統中的四種「身體」:類型與議題〉,《法鼓人文學報》,第2期,頁5-24。
10. 馮啟宏,〈花谿論英雄:侍從室第三處的人事工作析探〉,《中央研究院近代史研究所集刊》,第57期,頁119-164。
11. 喻蓉蓉,〈蔣經國與榮民總醫院〉,《通識教育與多元文化學報》第一期,頁139。
12. 鄭梓,〈追尋民國六○年代「蔣經國先生的政治改革」-以新聞報導下「用人政策」為主軸的思考〉,(紀念蔣經國先生逝世十週年學術研討會論文,1998年1月8日)。
(七) 期刊文章(依作者姓名筆劃排列)
1. 《中央月刊》編輯部,〈經國先生說故事〉,《中央月刊》第21卷第2期,1988年2月,頁74-76。
2. 于書吉口述,程宏採訪整理,〈關於毛澤東遺體保存的回憶〉,《炎黃春秋》,2013年第8期,頁45-48。
3. 王凡,〈從中央保健局到中南海-新中國領導人保健工作見證者之一力伯畏的回憶(上)〉,《黨史博覽》,2005年第2期,頁30-36。
4. 王凡,〈從中央保健局到中南海-新中國領導人保健工作見證者之一力伯畏的回憶(中)〉,《黨史博覽》,2005年第3期,頁38-43。
5. 王凡,〈從中央保健局到中南海-新中國領導人保健工作見證者之一力伯畏的回憶(下)〉,《黨史博覽》,2005年第4期,頁30-35。
6. 王凡,〈一位保健醫生眼裡的中國高層領導(之一)-周尚玨回憶在中南海和北京醫院工作的日子〉,《湘潮》,2005年第6期,頁4-5。
7. 王凡。〈一位保健醫生眼裡的中國高層(之二)-周尚玨回憶在中南海和北京醫院工作的日子〉,《湘潮》,2005年第11期,頁5。
8. 王凡,〈中南海保健醫的日日夜夜〉,《黨史縱橫》2005年第4期,頁35。
9. 王凡,〈一位中南海保健醫生對往事的瑣憶(上)-訪原中南海保健辦公室主任、北京醫院副院長馬蘇高〉,《黨史博采》2005年第5期,頁5。
10. 王凡,〈一位中南海保健醫生對往事的瑣憶(下)-訪原中南海保健辦公室主任、北京醫院副院長馬蘇高〉,《黨史博采》2005年第6期,頁48。
11. 王凡,〈五進中南海的醫療保健總管-”文革”後第一任中央保健局長王敏清(上)〉,《黨史博采》,2006年第1期,頁21-27。
12. 王凡,〈五進中南海的醫療保健總管-”文革”後第一任中央保健局長王敏清(下)〉,《黨史博采》,2006年第2期,頁47-52。
13. 王恩收,〈毛澤東遺體保存始末〉,《黨史縱橫》,2009年第7期,頁5-9。
14. 王春明,〈保健醫生回憶在劉少奇身邊的日子-王力平訪談錄〉,《黨的文獻》,2007年第4期,頁32-34。
15. 王學仕,〈麻醉生涯三十年〉,《麻醉學雜誌》,第20期第4號,頁193-199。
16. 毛婉瑤,〈毛澤東遺物的故事(十一)〉,《新湘評論》,2010年第21期,頁52-54。
17. 〈毛澤東晚年戒煙記趣〉,《科學之友》,2004年第6期,頁44。
18. 方鵬程,〈只要是對民眾有益的,他都盡心盡力去做!〉,《中央月刊》,第21期第2卷,1988年2月,頁39-41。
19. 田習如,〈「七海黑衣武士」進駐大溪山莊―張秀政最愛找阿兵哥當保鏢〉,《財訊》第164期,1995年11月,頁116-119。
20. 〈民主舵手 泰山其頹─敬悼蔣故總統經國先生〉,《台北畫刊》241期,1988年1月,頁2-5。
21. 李繩武,〈憶蔣公侍從醫官熊丸醫師〉,《傳記文學》第86卷第4期,頁122。
22. 李麗,〈毛澤東的遺物(六),《新湘評論》,2010年第11期,頁54-55。
23. 武健華,〈詳憶粉遂「四人幫」的前前後後〉,《百年潮》,2012年第10期,頁4-10。
24. 吳麟孫,〈我當蔣介石侍從醫官的回憶〉,《傳記文學》第61卷第三期,頁37-40。
25. 余瑋、吳志菲,〈“紅墻醫師”王新德-細訴偉人毛澤東的最後歲月〉,《黨史文苑》,2006年第1期,頁20。
26. 林鈞才,〈倍受周總理信任的醫學家―祝賀吳階平院士從醫60周年〉,《中國醫院》第7卷第1期,2003年1月,頁33-36。
27. 林鈞才,〈倍受周總理信任的醫學家―吳階平院士(下)〉,《保健醫苑》,2007年第2期,頁4-6。
28. 孟昭庚,〈毛主席紀念堂落成始末〉,《黨史博採》,2010年1月,頁45-48。
29. 徐濤,〈毛澤東的保健養生之道〉,《科學之友》,2004年第6期,頁42-44。
30. 唐由之,〈我為毛澤東主席做白內障手術〉,《保健醫苑》,2007年第8期,頁4-7。
31. 施義之口述,陳楓整理,〈文革末期我在公安部〉,《炎黃春秋》,2013年第8期,頁9-16。
32. 胡長明,〈毛澤東生活中的軼事〉,《黨史博覽》,1998年第4期,頁20-24。
33. 姜必寧,〈夕陽無限好-兩蔣晚年侍醫回憶〉,《傳記文學》,第86卷,第4期,頁117-121。
34. 姜泗長,〈我的回憶〉,《中華耳科學雜誌》,2004年第3卷第3期,頁162-173。
35. 夏佑新,〈毛澤東與北京醫院〉,《黨史天地》,2000年第10期,頁19。
36. 唐由之,〈我為毛澤東主席做白內障手術〉,《保健醫苑》,2007年第8期,頁4。
37. 〈余南庚先生行述〉,《國史館館刊》復刊第11期,頁258-260。
38. 秦孝儀,〈蔣孝勇先生事略〉,《近代中國》117期,2007年2月,p.207-209。
39. 郭普遠,〈我為鄧子恢副總理做保健醫生(下)〉,《保健醫苑》,2007年第12期,頁4-7。
40. 曹宏等人,〈毛澤東遺體安置內幕〉,《報刊薈萃》,2011年第7期,頁39-41。
41. 曹宏,〈毛主席紀念堂為何選址在天安門廣場〉,《工會博覽》,2011年3月,頁38。
42. 陳玉梅,〈姜必寧:御醫眼中的總統健康〉,《康健雜誌》第17期,2000年2-3月,頁46-50。
43. 陳兆熙,〈葛蘭姆訪台側記―蔣經國宣布臺灣解嚴的一段往事〉,《傳記文學》,第95卷第4期,頁93-96。
44. 陳淑美,〈一命酬知己―七海侍衛官〉,《光華》,1998年3月,頁82-95。
45. 陳淑卿,〈侯門經歷僅止「醫療」:姜必寧御醫生涯甘苦談--心臟醫學權威姜必寧,歷任三位元首御醫,苦盡甘來風光榮退〉,《常春》,第156期,1996年3月號,頁26-32。
46. 童清峰,〈總統死因,誰來解答?〉,《新新聞》,1988年1月25日-31日,頁19。
47. 湯國基,〈開國元勳身邊的保健「神醫」〉,《文史博覽》第26期,頁26-28。
48. 楊澤本,〈劉文輝在「文革」的日子裡〉,《四川統一戰線》,2003年第10期,頁31。
49. 樓文淵,〈我的侍衛工作(上)〉,《傳記文學》,第100卷第二期,頁23-35。
50. 樓文淵,〈我的侍衛工作(中)〉,《傳記文學》,第100卷第三期,頁77-84。
51. 樓文淵,〈我的侍衛工作(下)〉,《傳記文學》,第100卷第四期,頁85-95。
52. 劉偉,〈毛澤東遺物的故事(五)〉,《新湘評論》,2010年第9期,頁47-49。
53. 蔣君章,〈記朱仰高醫師〉,《中外雜誌》,第28卷第6期,頁79-85。
54. 蔣經國,〈一個平凡的偉人〉,《中央月刊》第七卷第七期,頁63。
55. 劉紹唐主編,〈盧光舜傳〉,《傳記文學》第48卷第2期,頁136-138。
56. 劉本炎,〈慈湖有靈伴偉人〉,《中央月刊》第七卷第七期,民國64年5月,頁227-228。
57. 韓伯平,〈我對研製毛主席水晶棺工作的一些回憶〉,《北京黨史》,2007年3月,頁42-45。
58. 魏汝霖,〈戰勝糖尿病〉,《中外雜誌》第43卷第5期,頁81。
59. 魏愛華,〈終身難忘那次選礦―訪為毛澤東水晶棺選礦參與者袁興全〉,《檔案與建設》,2006年第5期,頁26-27。
60. 韓凱,〈華國鋒:遠離政治的晚年〉,《文史參考》,2011年第15期,頁38-39。
61. 謬國平,〈為國家領導人遺容化妝的人〉,《檔案天地》,2012年第7期,頁36-38。
62. 顧英奇,〈憶周總理關懷中央保健工作〉,《保健醫苑》2003年第3期,頁4-7。
63. 邊境,〈我所知道的兩位蔣公〉,《中外雜誌》,第80卷第5期,頁34-41。
64. 關向煊,〈傅連暲傳〉,《傳記文學》,第73卷第2期,頁140-141。
65. 關國煊,〈靈棲碧雲寺 長臥紫金山―孫中山先生奉安典禮五十五周年紀念〉,《傳記文學》第44卷第6期,頁10-23。
66. 竇應泰,〈鮮為人知的毛澤東晚年痼疾〉,《黨史博采》,2005年第7期,頁33-36。
(八) 報紙(1949-1988):依時間先後排列
1. 吳群,〈華北人民解放軍中的攝影工作者〉,《人民日報》,1949年9月14日第5版。
2. 〈北京蘇聯紅十字醫院建成開幕〉,《人民日報》,1954年2月17日,第1版。
3. 傅連暲,〈關鍵問題在於西醫學習中醫〉,《人民日報》,1954年10月21日,第3版。
4. 〈到大風大浪中去鍛鍊,征服江河湖海〉,《人民日報》,1964年9月10日第2版。
5. 周天瑞,〈夫人陪伴 蔣公伉儷情深 四十餘年相處公私融洽〉,《中國時報》,1975年4月13日第三版。
6. 〈計天才捐賞金 響應獻機報國〉,《聯合報》,1975年4月18日第3版。
7. 〈告全黨全軍全國各族人民書〉,《人民日報》,1976年9月10日第1版。
8. 新華社,〈八億神州無比悲痛 舉國上下深切哀悼 首都百萬群眾懷著極其沉痛和無限崇敬的心情 隆重舉行偉大的領袖和導師毛澤東主席追悼大會〉,《人民日報》,1976年9月19日第1版。
9. 〈偉大的領袖和導師毛澤東主席紀念堂奠基儀式在北京莊嚴舉行 華國鋒主席發表重要談話 並為紀念堂基石培土〉,《人民日報》,1976年11月25日,第1版。
10. 〈為了千秋萬代―毛澤東主席紀念堂興工記事〉,《人民日報》,1976年11月25日,第2版。
11. 〈精心敬制毛主席安臥的水晶棺〉,《人民日報》,1977年9月19日,第3版。
12. 〈蔣總統康復出院〉,《中國時報》,1980年1月25日,第3版。
13. 〈總統眼疾就醫〉,《聯合報》,1981年7月30日第一版。
14. 〈中央座談會蔣彥士報告 總統治療眼病 情況非常良好〉,《聯合報》,1981年8月1日第1版。
15. 〈廖承志致蔣經國先生信〉,《人民日報》,1982年7月25日第1版。
16. 張愈,〈在彭總身邊保健保健的日子裡〉,《人民日報》,1984年12月30日,第5版。
17. 〈裝置心律調節器手術順利 蔣總統恢復正常活動工作 昨下午親自接見巴拉圭外長夫婦〉,《中國時報》,1986年4月25日第一版。
18. 〈國人關懷總統健康 立委期盼定期公布〉,《中國時報》,1988年1月5日第2版。
19. 李淑娟、劉麗芳,〈經國先生最後一日的就醫與急救 姜必寧說:「我們已經盡力了」〉,《民生報》,1988年1月18日,第十四版。
20. 〈姜必寧含冤辨白 絕非飯桶〉,《聯合報》,1988年4月7日第三版。
21. 中華日報,〈蔣故總統醫療報導失實 政院列舉事實加以澄清〉,《中華日報》,1988年5月20日第2版。
22. 陳建宇,〈經國先生在逝世前幾個月常說:我像一盞燈油就快要點光了〉,《聯合報》,1989年1月12日,第三版。
23. 〈千秋功業 萬人景仰 六千餘萬各族群眾瞻仰毛主席遺容 紀念堂成為學習黨的歷史和革命傳統的殿堂〉,《人民日報》,1991年9月8日第1版。
24. 〈診治VIP 猶如作戰〉,《民生報》,1992年2月27日第23版。
25. 立雲、李建權,〈保存毛澤東遺體的女專家〉,《人民日報》,1992年9月6日第8版。
26. 〈前中心診所院長趙彬宇追思禮拜28日舉行〉,《中國時報》,1992年12月26日,第6版。
27. 〈板橋望族林家捐贈慈湖祖產土地做為蔣公陵寢 連戰特立碑表揚 並將主持揭幕〉,《中國時報》1993年7月9日第7版。
28. 陳崔月梅,〈一個侍從醫官的見證―兩代蔣總統生前點滴補述〉,《中國時報》,1994年1月25日第8版。
29. 呂秉原,〈御前醫護 姜必寧:何來秘辛?〉,《民生報》,1995年10月21日第21版。
30. 董孟郎,〈蔣緯國提議兩位蔣故總統奉安故土 馬樹禮、蔣彥士:應從長計議〉,《中國時報》,1996年7月14日第2版。
31. 董孟郎,〈國民黨高層:茲事體大 應謹慎評估〉,《中國時報》,1996年7月14日第2版。
32. 李建榮,〈兩位蔣故總統立即奉安可能性不大〉,《中國時報》,1996年7月14日第2版。
33. 陸鏗,〈與蔣緯國談移靈事〉,《中國時報》,1996年7月15日第4版。
34. 譚志強,〈唐樹備:現非商談歸葬時機〉,《中國時報》,1996年7月15日第4版。
35. 張瑞昌,〈宋楚瑜:經國先生地下有知會選擇留在臺灣〉,《中國時報》,1996年7月16日第3版。
36. 夏珍、董孟郎,〈李登輝裁示設研究小組〉,《中國時報》,1996年7月18日第1版。
37. 夏珍,〈兩蔣移靈研究小組:此時非適當時機〉,《中國時報》,1996年8月8日第4版。
38. 夏珍,〈蔣緯國:策劃研究的時機很迫切了〉,《中國時報》,1996年8月8日第4版。
39. 張慧英,〈蔣彥士:奉安之事 盼能與蔣孝勇見面溝通〉,《中國時報》,1996年8月24日第7版。
40. 夏珍,〈國民黨中評會 蔣緯國再提移靈案書面建議〉、〈蔣緯國附帶一份國民黨二全大會紀錄〉,《中國時報》,1996年8月25日第3版。
41. 夏珍,〈兩蔣移靈案 國民黨中央傾向就地奉安〉,《中國時報》,1996年10月17日第4版。
42. 楊正敏、魏忻炘,〈新總統醫療小組 十大名醫組成〉,《聯合報》,2000年5月25日第4版。
43. 張瓈文,〈姜必寧:擔任御醫就得「噤若寒蟬」〉,《中國時報》,2001年4月17日,第3版。
44. 戴安瑋,〈兩蔣防腐師〉,《聯合晚報》,2003年9月14日第4版。
45. 林淑玲,〈蔣家的考量 高層:不了解〉,《中國時報》,2004年7月9日A2版。
46. 林淑玲、徐孝慈,〈扁指示隆重辦理兩蔣移靈〉,《中國時報》,2004年7月9日A2版。
47. 吳明杰等,〈兩蔣將遷葬五指山國軍示範公墓〉,《中國時報》,2004年7月9日A3版。
48. 吳明杰,〈明春兩蔣移靈 難〉,《中國時報》,2004年10月7日A5版。
49. 吳明杰等,〈蔣家希望遺體暫厝頭寮〉,《中國時報》,2004年12月16日A2版。
50. 〈蔣家三代看牙醫,三種脾氣〉,《聯合報》,2005年4月12日第20版。
51. 秦富珍,〈五指山墓7月完工 蔣家盼兩蔣9月移靈〉,《聯合晚報》,2005年6月7日第11版。
52. 何博文,〈兩蔣移靈 蔣孝嚴:應等二○○八〉,《中國時報》,2005年8月27日A3版。
53. 尚毅夫,〈蔣孝嚴:蔣家不贊成此時移靈〉,《聯合報》,2007年3月1日A02版。
54. 賈先發等,〈扁:蔣家欺騙政府人民 裝肖仔〉,《中國時報》,2007年12月24日A3版。
55. 李明賢、劉愛生、李組舜,〈蔣方智怡爆「兩蔣遷葬奉化」〉,《聯合報》,2007年12月24日,第A01版。
56. 曾惠頻,〈蔣友柏:贊成去蔣 別再把兩蔣當圖騰〉,《中國時報》,2007年12月26日A2版。
57. 魏國金編譯,〈中國處決伍維漢 美歐撻伐〉,《自由時報》電子報,2008年11月30日, http://www.libertytimes.com.tw/2008/new/nov/30/today-p1-2.htm,2014年5月19日瀏覽
58. 蘇益仁,〈尊重榮總人―芳郁兄,請留步…〉,《聯合報》,2009年1月6日A11版。
59. 〈馬、葉、林 你們羞辱了醫界〉,《聯合報》2009年1月7日A7版。
60. 王超群,〈拍賣蔣公勳章 720萬港幣成交〉,《旺報》電子報,2013年7月7日,http://tw.news.yahoo.com/%E6%8B%8D%E8%B3%A3%E8%94%A3%E5%85%AC%E5%8B%B3%E7%AB%A0-720%E8%90%AC%E6%B8%AF%E5%B9%A3%E6%88%90%E4%BA%A4-213000978.html,2014年5月20日瀏覽。
61. 陳文信、吳明杰,〈蔣陵佔地荒廢 立委促移靈速定奪〉,《中國時報》,2012年4月5日A3版。
(九) 網路資料
1. 臺北榮民總醫院數位院史館資料―history.vghtpe.gov.tw,(2014年5月19日瀏覽)。
2. 中央社數位典藏「影像空間」:http://photo.cna.com.tw/Query/DefaultBrowse.aspx(2014年5月17日瀏覽)
3. 〈國葬法〉,法務部全國法規資料庫網頁資料,http://law.moj.gov.tw/LawClass/LawAll.aspx?PCode=D0020023,2014年5月20日瀏覽。
4. 教育部重編國語辭典修訂本,http://dict.revised.moe.edu.tw/cgi-bin/newDict/dict.sh?cond=%B3%AE%B9%EC&pieceLen=50&fld=1&cat=&ukey=-335527770&serial=1&recNo=0&op=&imgFont=1,2014年5月20日瀏覽。
5. 孫琳,〈毛澤東17次在武漢暢游長江時間表〉,2009年7月13日,資料來源:http://dangshi.people.com.cn/BIG5/9645876.html(中國共產黨新聞網),2014年6月25日瀏覽。
6. 中共中央電視台,〈毛澤東42次橫渡長江 17次在武漢〉,2013年7月16日,http://www.youtube.com/watch?v=7eeagEzkrPo,2014年7月15日瀏覽。
(十) 影像資料
1. 中共中央文獻研究室、中央新聞紀錄電影製廠,「走近毛澤東」影片,2004年。
2. 吳恭全編,《蔣經國總統照片集》,(臺北:國史館,2002年)。
3. 秦孝儀編,《先總統蔣公百年誕辰紀念圖集》,(臺北:《先總統蔣公百年誕辰紀念圖集》編輯小組出版,1987年)。
4. 劉長榮出品,「紅鏡頭塵封往事―中共領導人的紅墻攝影師」影片,2007年。
5. 顧保孜,《毛澤東非常時期非常事(1964-1969)》,(香港:中和出版股份有限公司,2013年)。
6. 顧保孜,《毛澤東最後七年風雨路》,﹙香港:中和出版有限公司,2011﹚。
7. 顧保孜,《紅鏡頭中的毛澤東》,(瀋陽:遼寧人民出版社,2004年)。
8. 顧保孜,《紅鏡頭―中南海攝影師眼中的國事風雲》,(瀋陽:遼寧人民出版社,1998年)。

------------------------------------------------------------------------ 第 16 筆 ---------------------------------------------------------------------
系統識別號 U0026-2508201411123000
論文名稱(中文) 從代理店到保險會社—臺灣商人的損害保險經營(1862~1947)
論文名稱(英文) From Agency to Insurance Company: Taiwanese Merchants in the Business of Non-life Insurance, 1862-1947
校院名稱 成功大學
系所名稱(中) 歷史學系
系所名稱(英) Department of History
學年度 102
學期 2
出版年 103
研究生(中文) 連克
學號 K36004015
學位類別 碩士
語文別 中文
口試日期 2014-07-21
論文頁數 165頁
口試委員 指導教授-陳文松
口試委員-林玉茹
口試委員-曾耀鋒
關鍵字(中) 損害保險
臺灣商人
買辦
代理店
公司
會社
關鍵字(英) Non-life Insurance
Taiwanese merchants
comprador
agency
company
學科別分類
中文摘要 保險作為西方貿易的附屬行業,當洋商來到東亞,保險也隨之而來;在1860年代臺灣開港通商後,洋行亦作為保險公司的代理店來到臺灣。過去保險史研究的課題較偏重生命保險,但臺灣早期的保險主要為損害保險,且與貿易、航運密切相關;而在經濟、航運史研究中,對與其密切相關的損害保險亦甚少提及。但有關買辦商人的研究中,前人已指出通商口岸的華商在洋行貿易中扮演重要角色;從損害保險產業來看,亦可呈現此一特色。

故本文聚焦於清末開港通商以來經營損害保險的臺灣商人,指出過去保險史研究中甚少提及的清末外商保險,實際有許多臺灣商人參與其中經營。臺灣商人一方面與洋行合作,擔任洋行買辦,在辦理洋行進出口貨物的過程中,參與損害保險的經營;另一方面,臺灣商人自身商號亦成為華資保險公司的代理店,足見臺灣商人商業活動的多元特質。

臺灣商人在損害保險經營上的彈性,使其不僅可同洋行合作,進入日治時期後,亦可和日人合作,以「日臺合資」的方式設立保險會社。從1900年臺灣家畜保險株式會社和1920年大成火災海上保險株式會社的例子中,可以看到臺灣商人從清末到日治時期經營損害保險的延續;臺灣商人的損害保險經營,隨著政治局勢、法律規範和產業變遷有所肆應和延續,展現了臺人資本極強的耐受性。
英文摘要 Insurance, an industry attaching to western trade, was introduced to East Asia in the wake of the arriving of western merchants. Following the 1860s when Taiwan opened up ports to western trade, foreign firms came to Taiwan as agencies for insurance companies. The early stage of the development of insurance industry in Taiwan focused mainly on Non-life Insurance, closely related to trade and shipping; nonetheless, the past researches affiliated to the history of insurance have highlighted more on life insurance. In the studies pertaining to the history of economics and of the sea transportation, the Non-life Insurance, tightly related to the subjects, has rarely been mentioned. Nevertheless, that Chinese merchants of trading ports played a pivotal role in doing business with the foreign firms has been found in former studies related to compradors; this can also be displayed from the perspective of industry of Non-life Insurance.

Accordingly, this study puts a spotlight on the Taiwanese merchants who operated Non-life Insurance after the late Qing dynasty when Taiwan ports opened to western trade. It attempts to point out that, during the late Qing dynasty, there were virtually myriads of Taiwanese merchants partaking in the operating of foreign-capital insurance, which has hardly been mentioned in the studies of the history of insurance. On the one hand, Taiwanese merchants, collaborating with foreign firms, served as the compradors for them to partake in the operation of Non-life Insurance when they tackled the import and export goods for foreign firms. On the other hand, Taiwanese traditional trading companys had become the agencies for Chinese insurance companies. This has exhibited the multi-faceted features of Taiwanese merchants in commercial activities.

The flexibility of Taiwanese merchants on the running of Non-life Insurance not only made it possible for Taiwanese merchants to cooperate with foreign firms, but also made it feasible for them to collaborate with Japanese merchants during Japanese colonial rule. Taiwanese merchants established insurance companies with the joint venture between Taiwanese companies and Japanese companies. It is seen that 1900 Taiwan Livestock Ins. Co.(臺灣家畜保險株式會社) and 1920 Taisei Fire & Marine Ins. Co.(大成火災海上保險株式會社) were derived from Non-life Insurance, running from the late Qing dynasty to the period of Japanese rule. Following the political, judicial, and industrial transitions, Taiwanese merchants, able to keep abreast of the changing events of the time in operating the Non-life Insurance, was highly flexible and adaptable. This proved the tenacity of Taiwanese capital.
論文目次 第一章 緒論:追尋臺灣的保險源流 1
第一節 研究動機與目的 1
第二節 研究回顧 5
第三節 研究方法 11
第四節 研究架構 15

第二章 應運洋商貿易、航運而生的臺灣保險業 17
第一節 以香港為中心的洋行貿易網絡與保險業 19
第二節 師法西方:中國、日本的輪船航運與保險發展 24
第三節 清末、日治初期航運政策下的臺灣輪船貿易與損害保險 32
小結 39

第三章 從代理店到保險會社:清末至日治初期臺灣損害保險業的發展與變遷 41
第一節 外資、日資貿易競爭下的在臺華商保險代理業務 42
第二節 臺灣第一家保險公司 55
小結 65

第四章 臺灣損害保險會社內部的商人競合—以大成火災海上保險株式會社為中心 73
第一節 1920年大成火災海上保險株式會社成立的背景 76
第二節 大成火災海上保險株式會社的經營 83
第三節 會社內部臺、日人勢力的競合與從屬化 96
小結 116

第五章 結論 141

參考文獻 146
參考文獻 壹、史料
一、官方檔案、報告書、史料集
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《臺灣總督府公文類纂》:
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〈喧騷を極めた 大成火災の總會 原案通り五分配當可決 取締役補缺は林熊光氏當選〉,《臺灣日日新報》,1925年2月27日,版2。
〈紛擾の大成火災 安保辯護士の仲裁で 近く愈圓滿解決〉,《臺灣日日新報》,1925年3月26日,版5。
〈大成火災の紛擾 兩者互に諒解し 目出度く圓滿解決〉,《臺灣日日新報》夕刊,1925年3月31日,版1。
〈稻江陳源普氏公弔及出殯〉,《臺灣日日新報》,1927年2月16日,版4。
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陳俊宏,〈李春生族譜〉,《臺灣文學評論》第5卷第1期,臺南:真理大學臺灣文學資料館,2005,頁87。
臺南新報社編,《南部臺灣紳士錄》,臺南:臺南新報社,1907。
臺灣新民報社調查部,《臺灣人士鑑》,臺北:臺灣新民報社,1934。
臺灣新民報社調查部,《臺灣人士鑑》,臺北:臺灣新民報社,1937。
臺灣新聞社編,《臺灣を代表するもの》,臺北:臺灣新聞社,1935。
臺灣新聞社編,《臺灣實業名鑑》,臺北:臺灣新聞社,1935。
橋本白水,《島の都》,臺北:南國出版協會,1926。
橋本白水,《臺灣の事業界と人物》,臺北:南國出版協會,1928。
橋本白水,《臺灣統治と其功勞者》,臺北:南國出版協會,1930。
興南新聞社,《臺灣人士鑑》,臺北:興南新聞社,1943。
興南新聞社編,《臺灣人士鑑》,臺北:興南新聞社,1943。
鷹取田一郎編,《臺灣列紳傳》,臺北:臺灣總督府,1916。

六、日記
下村宏,《下村宏日記》,收錄於《下村宏関係文書》書類の部[日記・手帳],請求記号:745~784,東京:国立国会図書館憲政資料室藏。
田健治郎著;吳文星、廣瀨順皓、黃紹恆、鍾淑敏主編,《臺灣總督田健治郎日記》下冊,臺北:中央研究院臺灣史研究所,2009。
林獻堂著;許雪姬編,《灌園先生日記》共27冊,臺北:中央研究院臺灣史研究所籌備處、中央研究院臺灣史研究所,2000-2013。

七、會社事業成績、社史資料
大成火災海上保險株式會社編,《大成火災海上保険 四十年の步み》,東京:大成火災海上保險株式會社,1990。
大成火災海上保險株式會社編,《大成火災新會社略史:三十年の歩み》,東京:大成火災海上保險株式會社,1980。
大成火災海上保險株式會社編,《五十年の歩み:大成火災略史》,東京:大成火災海上保險株式會社,1970。
大成火災海上保險株式會社編,「株主氏名表」(大正12年、昭和4、18年版),「企業史料統合データベース」,企業ID:2929601。
大成火災海上保險株式會社編,「株主氏名表」(大正14年、昭和16年版),「大成火災海上保險株式會社所寄之信函(1925-1941)」,中央研究院臺史所檔案館藏,識別號:DS02_03_007。
大成火災海上保險株式會社編,「第一~二十五回事業報告書」(大正9年~昭和19年),「企業史料統合データベース」,企業ID:2929601。
大阪商船株式会社編,《大阪商船株式会社五十年史》,大阪:大阪商船株式会社,1935。
大東信託株式會社編,「第一~十七回營業報告書」(昭和19年),「企業史料統合データベース」,企業ID:2469801。
臺灣拓殖株式會社編,「第八回事業報告書」(昭和2~18年),「企業史料統合データベース」,企業ID:2909401。
《臺灣拓殖株式會社文書》:
臺灣拓殖株式會社編,「事業要覽」,《臺灣拓殖株式會社文書》,第1643冊,1944年3月10日。
臺拓接收委員會編,「接收卷」,《臺灣拓殖株式會社文書》,第2276冊,1946年4月27日。

八、文集、專書
小松吉久編,《大正協會創立十周年記念文集》,臺北:大正協會,1922。
吉開右志太著;黃得峰譯,《臺灣海運史1895-1937》,南投:國史館臺灣文獻館,2009。
作者不詳,《臺灣形勢概要》,發行地不詳:發行者不詳,1902。
牧辰二、井上德彌,《臺灣農業教科書》,臺北:新高堂書店,1919。
宮川次郎,《臺灣の會社事業》,臺北:拓殖通信社,1928。
益子逞輔,《中部支那》,臺北:河野道忠,1913。
益子逞輔,《南支那》,臺北:河野道忠,1913。
堀川安市,《臺灣哺乳動物圖說》,臺北:臺灣博物學會出版部,1919。
陳天來編,《同業組合臺灣茶商公會沿革史》,臺北:同業組合臺灣茶商公會,1938。
農商務大臣官房文書課編,《臺灣產業略誌》,發行地不詳:發行者不詳,1895。
福澤諭吉,《西洋事情》四卷,明治庚午(三,1870)年尚古堂本(再輯)。
福澤諭吉,《西洋旅案内》二卷,明治癸酉(六,1873)年慶応義塾出版局本(再輯)。
魏源輯,《海國圖誌》六十卷,清道光丁未(廿七,1847)年魏氏古微堂(揚州版增補)本。

九、古文書
何鳳嬌、林正慧、吳俊瑩編,《霧峰林家文書集:墾務.腦務.林務》,臺北:國史館,2013。
洪麗完編,《外埔鄉藏古文書專輯》,臺中:外埔鄉公所,2001。

十、口述資料
李瑳瑳口述;李傳然、連克訪問;連克整理,〈李瑳瑳女士訪問紀錄〉,2013年11月20日上午訪談於神奈川縣川崎市ラゾーナ川崎プラザ1階丸善M&C Cafe。
林衡道口述;林秋敏訪問紀錄,《林衡道先生訪談錄》,臺北:國史館,1996。
林衡道口述;陳三井、許雪姬訪問;楊明哲紀錄,《林衡道先生訪問紀錄》,臺北:中央研究院近代史研究所,1992。
秦賢次、吳瑞松,《台灣地區保險事蹟口述歷史》,臺北:財團法人保險事業發展中心,2009。
黃富三、陳俐甫編,《近現代臺灣口述歷史》,臺北:林本源基金會,1991。

貳、專書
G. C. Allen , Western enterprise in Far Eastern economic development, China and Japan, New York : A.M. Kelley, 1968.
Michael Greenberg ,British trade and the opening of China 1800-42 ,Cambridge : Cambridge University press, 1951.
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孔令仁、李德征主編,《中國老字號》,卷十 文化、金融、交通卷,北京:高等教育出版社,1998。
日本經營史研究所編,《東京海上火災保險株式會社百年史》上、下兩冊,東京:東京海上火災保險株式會社,1979、1982。
矢內原忠雄著;周憲文譯,《日本帝國主義下之臺灣》,臺北:帕米爾書店,1985。
吳文星,《日據時期台灣領導階層之研究》,臺北:正中書局,1992年。
吳申元,《中國保險史話》,北京:經濟管理出版社,1993。
李明輝、黃俊傑、黎漢基合編,《李春生著作集》附冊,臺北:南天書局,2004。
東嘉生著;周憲文譯,《臺灣經濟史概說》,臺北:海峽學術出版社,2007。
林玉茹,《國策會社與殖民地邊區的改造:臺灣拓殖株式會社在東臺灣的經營(1937~1945)》,臺北:中央研究院臺灣史研究所,2011。
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約翰.陶德(John Dodd);陳政三譯著,《泡茶走西仔反:清法戰爭臺灣外記》,臺北:臺灣書房,2007。
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夏東元,《盛宣懷傳》,上海:上海交通大學出版社,2007。
秦賢次、吳瑞松,《中國現代保險史綱1805-1950》,臺北:財團法人保險事業發展中心,2007。
秦賢次、吳瑞松,《臺灣保險史綱:1836-2007》,臺北:財團法人保險事業發展中心,2009。
陳柔縉,《總統的親戚:揭開臺灣權貴家族的臍帶與裙帶關係(二版)》,臺北:時報出版社,2011。
陳錦江著;王笛等譯,《清末現代企業與官商關係》,北京:中國社會科學出版社,1997。
馮邦彥、饒美蛟,《厚生利群:香港保險史(1841-2008)》,香港:三聯書店,2008。
黃紹恆,《臺灣經濟史中的臺灣總督府》,臺北:遠流出版社,2010。
廖文卿主編,《老洋行新淡水 德忌利士洋行復舊特展》,臺北:新北市立淡水古蹟博物館,2013。
趙祐志,《日人在臺企業菁英的社會網絡(1895-1945)》上、下兩冊,臺北:花木蘭文化,2013。
戴寶村,《近代臺灣海運發展:戎克船到長榮巨舶》,臺北:玉山社,2000。
濱下武志,《中国近代経済史硏究:淸末海関財政と開港場市場圈》,東京:汲古書院,1989。
濱下武志著;高淑娟、孫彬譯,《中國近代經濟史研究——清末海關財政與通商口岸市場圈》,南京:江蘇人民出版社,2006。
薛化元主編,《臺灣貿易史》,臺北:外貿協會,2005。

參、論文
一、博碩士學位論文
李佩蓁,〈安平口岸的華洋商人及其合作關係—以買辦制度為中心(1865-1900)〉,臺南:國立成功大學歷史學研究所碩士論文,2011。
邱繼正,〈日治時期臺灣生命保險產業研究(1896-1937)— 兼論民營與官營之比較〉,桃園:國立中央大學歷史學研究所碩士論文,2014。
高野史惠,〈日據時期日台官紳的另外交流方式─以木村匡為例(1895-1925)〉,臺南:國立成功大學臺灣文學研究所碩士論文,2008。
曹慧玲,〈國家與市場:日據時期臺灣壽險市場的發展〉,臺北:國立臺灣大學社會學研究所碩士論文,2001。
陳怡芹,〈日治時期臺灣郵政事業之研究:1895-1945〉,桃園:國立中央大學歷史研究所碩士論文,2008。
曾耀鋒,〈日本統治時代の台湾における生命保険市場に關する史的研究:競争の時代から統制の時代へ〉,東京:一橋大学大学院商学研究科会計‧金融專攻博士論文,2008。
黃依婷,〈日治時期臺灣簡易生命保險研究(1927-1945)〉,新竹:國立清華大學歷史學研究所碩士論文,2012。
黃懷賢,〈臺灣傳統商業團體臺南三郊的轉變(1760-1940)〉,臺北:國立政治大學臺灣史研究所碩士論文,2012。
關口剛司,〈三井財閥與日據時期臺灣之關係〉,臺南:國立成功大學臺灣史研究所碩士論文,2003。
蘇舜卿,〈從買辦商人到實業家—徐潤(1838~1911)研究〉,臺南:國立成功大學歷史學研究所碩士論文,2002。

二、專書論文
卜永堅,〈徐潤與晚清經濟〉,收錄於香港中文大學中國文化研究所文物館、香港中文大學歷史系編,《買辦與近代中國》,香港:三聯書店,2009,頁220-232。
王泰升,〈臺灣企業組織法之初探與省思〉,收錄於氏著《臺灣法律史的建立(二版)》,臺北:元照出版公司,2006,頁281-343。
易惠莉,〈唐廷樞、徐潤與招商局之籌建與改組〉,收錄於香港中文大學中國文化研究所文物館、香港中文大學歷史系編,《買辦與近代中國》,香港:三聯書店,2009,頁192-218。
河源林直人著;曾妙慧譯,〈殖民地臺灣輸出產業的轉換期—1930年代的包種茶輸出〉,收錄於薛化元主編,《發展與帝國邊陲:日治臺灣經濟史研究文集》,臺北:臺大出版中心,2012,頁145-174。
邱繼正,〈日本生命保險業在臺灣市場拓展之阻礙1896-1912〉,收錄於王成勉主編,《雙中薈:歷史學青年學者論壇》,臺北:新銳文創,2013,頁230-261。
許雪姬,〈日治時期的板橋林家—─一個家族與政治的關係〉,《臺灣史論文精選》下冊,臺北:玉山社,1996年,頁77-130。
許雪姬,〈日治時期霧峰林家的產業經營初探〉,收錄於黃富三等編,《臺灣商業傳統國際學術研討會論文集》,臺北:中央研究院臺灣史研究所籌備處,1999,頁297-356。

三、期刊論文
中村孝志著;李玉珍、卞鳳奎譯,〈大正南進期與臺灣〉,《臺北文獻》直字第132期,臺北:臺北市文獻委員會,2000,頁195-263。
田村祐一郎,〈関東大震災と保険金騒動(1)~(17)〉,《流通科学大学論集 人間・社会・自然編》16(3)、17(1-3)、18(1-3)、19(1-3)、20(1-2)、21(1-2)、22(1-2)、23(1),神戶:流通科学大学学術研究会,2004-2010。
吳聰敏,〈臺灣戰後的惡性物價膨脹〉,《國史館學術集刊》第10期,臺北:國史館,2006,頁129-159。
李佩蓁,〈依附抑合作?清末臺灣南部口岸買辦商人的雙重角色(1860-1895)〉,《臺灣史研究》第20卷第2期,臺北:中央研究院臺灣史研究所,2013,頁31-76。
岡本真希子,〈東アジア地域における早稲田大学校友会 -帝国日本のなかの〈校友共同体〉-〉,《早稲田大学史記要》第44巻,東京:早稲田大学大学史編集所,2013,頁71-146。
林玉茹,〈殖民地邊區的企業:日治時期東臺灣的會社及其企業家〉,《臺大歷史學報》第33期,臺北:國立台灣大學歷史學系,2004,頁315-363。
許雪姬,〈話說板橋林家─林本源家的歷史〉,《國史研究通訊》第2期,臺北:國史館,2012,頁10-16。
陳俊宏,〈「台灣史話」:李春生、李延禧與第一銀行〉,《臺北文獻》直字第134期,臺北:臺北市文獻委員會,2000,頁203-229。
陳俊宏,〈李春生與禮密臣的一段軼事——一八九五年日軍和平佔領臺北城事件的發微〉,《臺北文獻》直字第122期,臺北:臺北市文獻委員會,1997,頁37-67。
曾品滄,〈生豬貿易的形成:十九世紀末期臺灣北部商品經濟的發展(1881-1900)〉,《臺灣史研究》第21卷第2期,臺北:中央研究院臺灣史研究所,2014,頁33-68。
曾耀鋒,〈日本統治時代の台湾における大成火災の事業展開〉,《日本台湾学会会報》第15号,東京:日本台湾学会,2013,頁69-82。
曾耀鋒,〈日本統治時代の臺湾人の生保加入に関する研究:政治的誘因か経済的誘因か〉,《保険学雑誌》第601号,東京:日本保険学会,2008,頁187-206。
曾耀鋒,〈日治時期臺灣壽險史研究的回顧與展望〉,《興大歷史學報》第23期,臺中:國立中興大學歷史學系,2011,頁115-130。
曾耀鋒,〈戦前の日本生命保険会社の臺湾進出:公衆衛生と法律基盤を中心として〉,《生命保険論集》第159号,東京:生命保険文化センター,2007,頁113-156。
黃秉心,〈保險事業在臺灣(上)〉,《保險季刊》第8卷第3期,臺北:保險業託辦統計研究業務監理委員會,1968,頁5-18。
黃秉心,〈保險事業在臺灣(下)〉,《保險季刊》第8卷第4期,臺北:保險業託辦統計研究業務監理委員會,1968,頁5-16。
黃秉心,〈臺灣保險業之史的研究〉,《臺灣銀行季刊》第1卷第2期,臺北:臺灣銀行,1947,頁46-62;本文後又刊於《壽險季刊》第90期,臺北:臺北市人壽保險商業公會業務發展委員會,1993,頁2-13。
黃紹恒,〈日治初期在台日資的生成與積累〉,《臺灣社會研究》第32期,臺北:臺灣社會研究雜誌社,1992,頁165-214。
黃富三,〈清代臺灣外商之研究:美利士洋行(上)〉,《臺灣風物》第32卷第4期,臺北:臺灣風物雜誌社,頁104-136。
廖漢臣,〈外商與保險業〉,《臺北文物》第7卷第2期,臺北:臺北市文獻委員會,1958,頁71-87。
劉廣京,〈唐廷樞之買辦時代〉,《清華學報》第2卷第2期,新竹:國立清華大學出版社,1961,頁143-183。

------------------------------------------------------------------------ 第 17 筆 ---------------------------------------------------------------------
系統識別號 U0026-2608201417405100
論文名稱(中文) 往返之間:日治時期臺灣知識份子的中日移動經驗與夾縫地理
論文名稱(英文) Traveling Back and Forth: The Japan and China Traveling Narratives of Taiwan Intellectuals and the Inbetweeners Geography during Japanese Colonial Period
校院名稱 成功大學
系所名稱(中) 台灣文學系
系所名稱(英) Department of Taiwanese Literature
學年度 102
學期 2
出版年 103
研究生(中文) 曾巧雲
學號 K58941047
學位類別 博士
語文別 中文
口試日期 2014-07-29
論文頁數 208頁
口試委員 指導教授-游勝冠
口試委員-陳萬益
口試委員-施懿琳
口試委員-許俊雅
口試委員-蘇碩斌
關鍵字(中) 移動與認同
夾縫地理
台灣知識份子
旅行敘事
空間政治
關鍵字(英) Mobility and identity
Geography of in-betweenness
Taiwanese intellectuals
Travel narratives
Politics of space
學科別分類
中文摘要 1895年乙未割台,從此台灣就被迫拋入一個既是斷裂又是跨越的歷史語境中。而殖民地台灣做為一個現實政治空間,不管是對內或是對外都在進行空間的重塑與界限的重劃。放回到整個台灣史的脈絡來看,日本殖民統治的五十年,更是兩個碩大的他者「日本」、「中國」同時介入到台灣人身分認同建構的起點,也是造成日後台灣身分認同的曖昧性與矛盾性的源頭。同時在這個時期,台灣也開始在日本與中國夾處之間的語境空間中逐漸萌發並形塑了一個「台灣」的視點位置,以及「鄉土」的在地想像。因此,要觀察日本殖民統治時期台灣認同形構與情感結構的變化與位移,筆者認為可以從兩個面向來討論,一個是台灣空間語境的變化。一是夾處於中國與日本之間的移動經驗。
因此本文試圖藉由日治時期的台灣空間語境變化的梳理,從台灣知識份子對空間的再現與想像當中,可以看到他們如何了解、描述和定義他們所看到的世界。而同時這個空間語境必定也鑲嵌了在他們所處時代的權力和知識的權力關係,以及特定時期內的情感結構。而隨著殖民統治與外在世界的變動,又會帶來了身體經驗與空間感受的變遷。同時,他們又是帶著這樣的殖民地台灣的空間語境與經驗作為視線的參照框架,進行不同空間的越境與穿越。
由此開展出來的另一個面向,便是從日治時期台灣知識份子的移動經驗與旅行/旅居書寫。因此在本文當中,筆者以日治時期台灣人在中日之間的移動經驗切入,便是想知道藉由這種空間的移動與轉換當中,在往與返、同與異、凝視與他者、他鄉與故鄉之間重層的辯證關係,他們如何通過界線的通過與進出來形成自我身分。而隨著日本帝國膨脹下擴張的移動版圖,也擴大影響了台灣知識份子的移動地圖與路徑。
而夾處在中國與日本之間的關係性空間之台灣,除了是故國與新邦之間的中間位置外,在日本往外擴張的時代語境中,不管是從初期的善鄰政策、到日支親善、日華親善,乃至戰爭期的共存共榮,台灣都被賦予了在日本與中國之間的橋樑位置,這種夾處在中日之間的、地緣政治的接合位置想像,也貫穿了整個日本殖民時期的台灣語境。形成了筆者所說的「夾縫地理」(geography of in-betweenness),這同時也是一個從地景到心景的喻像,伴隨而來的是一種間性(in-betweenness)的台灣特殊性位置想像的出現。
英文摘要 This thesis attempts to explore the changes of space context during the Japan-colonial period in Taiwan and to observe how native Taiwanese intellectuals to represent and imagine Taiwan. Another major aspect of the paper will focus on the cross-border mobility and travel writings of Taiwan intellectuals during the Japanese colonial era.
This thesis examines the historical development of travel narratives and space experiences by use the materials of newspaper and travel writings by native Taiwanese intellectuals under the fifty years of Japanese rule.
Taiwan, for being located in the relational space between Japan and China, the geopolitical imagination of in-between and articulated position was a major theme throughout the entire Japanese colonization period. That's what the paper describes as "geography of in-betweenness". Meanwhile, "geography of in-betweenness" is a trope of landscape as the inscape of Taiwanese identity, and a production of the specificity of the local Taiwan.
論文目次 目次

第一章 緒論

第一節、研究動機與問題意識:綠的海平線 1
第二節、思考框架的設定以及研究範圍的界定 5
一、移動和旅行的空間考察 6
(一)移動和旅行 6
(二)界限:差異指認與劃界 7
二、作為移動與書寫主體的台灣知識份子 9
第三節、先行研究的回顧與對話 13
一、移民意識與祖國認同 13
二、帝國空間內的越境移動 15
三、帝國視線:旅行與再現 17
第四節、章節安排 18


第二章 去回之間、新舊之間
日治初期《臺灣日日新報》台灣傳統文人的東游經驗探析

第一節、前言 20
第二節、1920年代以前的臺灣漢文知識階層角色與定位 22
第三節、東遊」的歷史語境與其文化意涵:飽眼界、沐文明、啟維新 26
第四節、真實與想像的旅程:東遊的空間隱喻與權力地理學 31
一、春帆樓下的空間隱喻 31
二、帝國文明的空間展演 33
(一) 不夜之天:近代都市體驗 34
(二) 新學新民:近代學校 37
三、台灣在場──起點與終點 38
第五節、小結 40


第三章 故國之內、國境之外
日治前期《臺灣日日新報》臺灣傳統文人的西渡經驗探析

第一節、前言 42
第二節、西渡的歷史背景 44
一、帝國的界限:旅券制度 44
二、帝國與移動:日治初期的南支南洋政策 46
三、日本近代支那觀的形塑:從晚清到民國 48
(一) 關於晚清的支那論述 50
(二) 關於民國的支那論述 52
第三節、作為一種共同體想像的耳目閱讀出發與歸來:
台灣日日新報上的西渡遊記與送行詩文當中的文化身分地理 54
一、啟程之前:西渡送別詩文當中的中國想像與自我位置投射 55
二、旅行的視線、視線的旅行:西渡遊記中的中國經驗與文化 59
(一) 觀看故國的視線:從新亭舊淚到「中華民國」 60
(二) 我邦/本邦與吾台:回看我邦/母國的視線 68
(三) 近代文明及殖民現代性的視線 70
(四) 在觀看他者的視線中照見自己:吾台/本島/我台人 73
第四節、小結 74


第四章 由島至島、由島至大陸
一九二○年代日本與中國的旅行敘事,以《台灣民報》為中心的討論

第一節、 前言 76
第二節、 1920年代的地理座標、空間想像與他者形象 80
一、台灣作為座標的空間想像:從本島到台灣 81
(一) 殖民製圖下的台灣想像地理 81
(二) 孤島的台灣與台灣人地理上的特殊使命 88
二、空間的國民性:島國根性與大陸氣氛 92
第三節、 由島至島、由島至大陸:
1920年代啟蒙知識份子的日本與中國行腳 101
一、京風島雨:由島至島的帝國移動,以議會設置請願運動為例 103
二、旅人的眼鏡:由島至大陸的中國經驗 107
(一) 中國文化地理的空間想像:
漢民族、古典詩文傳統中的文史中國 108
(二) 啟蒙的旅行、旅行的啟蒙:新興中國、東亞的空間政治 111
1. 魔都上海 111
2. 閩地廈門 113
3. 新都南京 115
(三) 台灣人做為移動主體的空間經驗與風景心境 117
第四節、小結:台灣人的夾縫地理 118


第五章 大東亞/南方共榮圈圖框中的被扭曲島嶼
日本十五年戰爭時期的台灣空間語境與移動經驗

第一節、 前言 123
第二節、 帝國地理空間的多重辯證 124
一、 帝國地理座標系:南方、東洋、大東亞 125
(一) 南方/南國 125
(二) 從東洋/東亞/亞細亞到大東亞的戰爭語境 133
二、殖民地言說空間的變動:台灣、鄉土到地方 143
(一) 台灣色/鄉土色/地方色:
從美術到文學的台灣風土/鄉土空間 144
(二) 台灣空間的再現政治 148
第三節、 歧路中錯開的中國經驗:以謝春木的《新興中國見聞記》
與陳逢源的《新支那素描》為例 167
一、移動空間中的聲音與風景 171
二、戰爭下新舊中國的矛盾風景 175
三、日本的大陸進出與空間改造:滿洲國、佔領區與附屬地 181
四、台灣人的夾縫地理 185
第四節、 小結:物心夾攻下的戰爭語境 189


第六章 島嶼的形狀──代結論

第一節、從地景到心景 191
第二節、各章的發見 194
第三節、研究的侷限與未來展望 196


參考書目 198
參考文獻 參考書目

基本資料與文獻

《台灣日日新報》,(台北:五南圖書出版公司復刻版)。
《台灣日日新報》資料庫,(漢珍出版)。
《台灣民報》,(台北:東方文化書局復刻版)。
《台灣民報》系列線上資料庫,(得泓出版)。
《風月》、《風月報》、《南方》、《南方詩集》,(台北:南天出版社復刻版)。
《新文學雜誌叢刊》,(台北:東方文化書局復刻版)。
《漢文台灣日日新報》,(台北:五南圖書出版公司復刻版)。
《日治時期臺灣公學校與國民學校國語讀本解說.總目錄.索引》(台北:南天,2003.11)。
日治時期《台灣時報》資料庫(1898-1945合集),(漢珍出版)。
日治時期期刊全文影像系統,(國立台灣圖書館)。
日治時期圖書全文影像系統,(國立台灣圖書館)。
台灣文學期刊目錄資料庫,(國立台灣文學館)。
全臺詩博覽知識庫,(漢珍出版)。


專書

(一) 中文(含翻譯)
《近代台灣都市案內集成第2卷 台灣鐵道旅行案內 1916年》,(日本:ゆまに書房,2013.7)。
《近代台灣都市案內集成第3卷 台灣鐵道旅行案內 1924年》,(日本:ゆまに書房,2013.7)。
《近代台灣都市案內集成第19卷 常夏之台灣 1927》,(日本:ゆまに書房,2013.7)。
Denis Wood,王志弘等譯,《地圖權力學》(台北:時報文化,1996.11)。
Jorge Larrain,戴從容譯,《意識型態與文化身份》(中國:上海教育出版,2005.01)
Mike Crang著,王志弘等譯,《文化地理學》,(台北:巨流出版,2003)。
Raymond Williams,《現代主義的政治》(中國:商務印書館,2002.08)。
Reynolds, Douglas R.著,李仲賢譯,《新政革命與日本中國(1898-1912)》,(中國:江蘇人民出版社出版,2010)。
三澤真美惠,李文卿、許時嘉譯,《在「帝國」與「祖國」的夾縫間:日治時期台灣電影人的交涉與跨境》(台北:國立臺灣大學出版中心,2012.4)。
大衛‧哈維,王志弘譯,《寰宇主義與自由地理》(新北市:群學,2014.02)。
大衛‧哈維,胡大平譯,《希望的空間》(中國:南京大學出版社,2006.3)。
大衛‧哈維,黃煜文譯,《巴黎,現代性之都》(台北:群學,2007.05)。
子安宣邦,陳瑋芬譯,《東亞儒學:批判與方法》,(台北:喜馬拉雅研究發展基金會,2003.07)。
子安宣邦,趙京華編譯,《東亞論:日本現代思想批判》(中國:吉林人民出版社,2004.09)。
小森陽一,陳多友譯,《日本近代國語批判》(中國:吉林人民出版社,2004.8)。
小熊英二,國立嘉義大學臺灣文化研究中心經典研讀會黃阿有等譯,《「日本人」的國境界(上)》(嘉義:國立嘉義大學臺灣文化研究中心,2010.10)。
小熊英二,國立嘉義大學臺灣文化研究中心經典研讀會黃阿有等譯,《「日本人」的國境界(中)》(嘉義:國立嘉義大學臺灣文化研究中心,2013.10)。
中村孝志著,梁華璜譯,《中村孝志論文集》, (台北:稻鄉出版社,2002.4)。
中島利郎編,《一九三○年代台灣鄉土文學論戰資料彙編》(高雄:春暉出版,2003.3)。
中國社會科學研究會編,《中國與日本的他者認識》 (中國:社會科學文獻出版社,2004.03)。
井東憲,《臺灣案內》,(東京:植民事情研究所發行,1935.9)。
王白淵,陳才昆譯,《王白淵‧荊棘之道 (上冊)》(彰化:彰縣文化,1995.6)。
王白淵,陳才昆譯,《王白淵‧荊棘之道 (下冊)》(彰化:彰縣文化,1995.6)。
王向遠,《「筆部隊」和侵華戰爭-對日本侵華文學的研究與批判》,(中國北京:崑崙出版社,2005)。
王泰升、甘懷真等著,《東亞視域中的國籍、移民與認同》(台北:國立台灣大學出版中心出版,2005)。
王詩琅譯,《台灣社會運動史─文化運動》(台北縣:稻鄉出版社,1988.05)。
王德威,《後遺民寫作》(台北:麥田,2007.11) 。
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王瘦鶴,《瘦鶴詩文集》(新北市:龍文,2011)。
王璦玲主編,《空間與文化場域:空間移動之文化詮釋》(台北:漢學中心,2009.10)。
加藤駿,《常夏之台灣》,(台灣:常夏之臺灣社發行,1928.9.14)。
包亞明編,《現代性與空間生產》(中國:上海教育出版社,2003.1)。
史書美著,何恬譯,《現代的誘惑:書寫半殖民地中國的現代主義(1917-1937)》,(中國:江蘇人民出版,2007.04)。
史書美著,楊華慶譯,《視覺與認同:跨太平洋華語語系表述.呈現》,(台北:聯經,2013.04)。
皮埃爾‧布爾迪厄(Pierre Bourdieu),《言語意味著什麼》(中國:商務印書館,2005.06)
吉見俊哉,蘇碩斌、李衣雲、林文凱、陳韻如合譯,《博覽會的政治學》(台北:群學,2010.5)。
朱家慧,《兩個太陽下的台灣作家──龍瑛宗與呂赫若研究》(台南:台南市立藝術中心,2000.11)。
朱點人、王施琅,《王詩琅‧朱點人合集》(台北:前衛,2000.8)。
竹越與三郎,〈台灣歷遊雑錄〉,《台灣統治志》(台北:成文,1986)。
西原大輔,趙怡譯,《谷崎潤一郎與東方主義──大正日本的中國幻想》(中國:中華書局,2005.8)。
吳文星,《日據時期台灣社會領導階層之研究》(台北:正中,1992)。
吳密察,《台灣史研究一百年:回顧與研究》(台北:中研院臺史所籌備處,1997)。
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吳新榮,張良澤編,《吳新榮日記全集》(台南:國立台灣文學館,2008.6)。
吳新榮,呂興昌譯,《吳新榮選集》(台南:南縣文化,1997.3)。
吳新榮,張良澤編,《吳新榮日記》(台北:遠景,1981)。
吳濁流,《亞細亞的孤兒》(台北:草根,2001.8)。
吳燕和、陳淑容主編,《吳坤煌詩文集》(台北:台大出版中心,2013.4)。
呂文翠,《海上傾城:上海文學與文化的轉異,一八四九~一九○八》 (台北:麥田,2009)。
呂赫若,林至潔譯,《呂赫若小說全集》(台北:聯經,1998.8)。
呂赫若,《呂赫若日記》(台南:國家台灣文學館,2004.12)。
李有成主編,《帝國主義與文學生產》(台北:中研院歐美所,1997.10)。
李尚仁編《帝國與現代醫學》(台北:聯經,2008.10)。
李南衡主編,《日據下台灣新文學‧明集》(台北:明潭出版社,1979.3)。
李春生,李明輝編,《李春生著作集‧第四冊》(台北:南天書局,2004.09)。
阮斐娜,吳佩珍譯,《帝國的太陽下:日本的台灣及南方殖民地文學》(臺北:麥田,2010.9)。
周定山,施懿琳編《周定山作品選集》,(彰化:彰化縣立文化中心,1996.7)。
周婉窈,《海行兮的年代:日本殖民統治末期臺灣史論集》(台北:允晨,2003.02)。
周婉窈,《海洋與殖民地論集》(台北:聯經,2012.3)。
周婉窈,《臺灣歷史圖說》(台北:聯經,2009.12)。
彼得‧艾迪(Peter Adey)著,徐苔玲‧王志弘譯,《移動》(台北:群學出版社,2013)。
林仲衡,《仲衡詩集》,(台北:杜聰明博士獎學基金管理委員會,1969.12)。
林明賢編,《島嶼風情──日治時期臺灣美術之研究》(台中:國立台灣美術館,2008.6.20)。
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邱貴芬、柳書琴編,《台灣文學與跨文化流動:東亞現代中文文學國際學報3台灣號》(台北:文建會,2007.4)。
南博,邱琡雯譯,《日本人論:從明治維新到現代》(台北:立緒,2003.11)。
施淑,《文學星圖》(台北:人間,2012.7)。
施懿琳,《從沈光文到賴和:台灣古典文學的發展與特色》(高雄:春暉出版社,2000.06)。
柳書琴,《荊棘之道:台灣旅日青年的文學活動與文化抗爭》(台北:聯經,2009.5)。
柳書琴編,《戰爭與分界:「總力戰」下台灣‧韓國的主體重塑與文化政治》(台北:聯經,2011.3)。
洪繻,《八州遊記-洪棄生全集》(國史館台灣文獻館,1993.05)。
洪繻,《寄鶴齋詩集》(台北:台灣省文獻委員會出版,1993.5)。
若林正丈、吳密察編,《台灣重層近代化論文集》(台北:播種者文化,2000)
若林正丈、吳密察編,《跨界的台灣史研究:與東亞史的交錯》(台北:播種者,2004.4)。
若林正丈著,台灣史日文史料典籍研讀會譯,《台灣抗日運動史研究》(台北市:播種者出版,2007)。
夏鑄九,王志弘編,《空間的文化形式與社會理論讀本》(台北:明文書局,2002)。
孫歌,《主體彌散的空間─亞洲論述之兩難》(中國:江西教育出版社,2002)。
孫歌,《把握進入歷史的瞬間》(台北:人間出版,2010.12)。
孫歌,《亞洲意味著什麼─文化間的日本》(台北:巨流圖書公司,2001.10)
索雅(Edward W. Soja),王志弘譯《第三空間:航向洛杉磯以及其他真實與想像地方的旅程》(台北:桂冠,2004)。
荊子馨,《成為「日本人」》(台北:麥田,2006.01)。
國立台灣文學館編,《第八屆全國台灣文學研究生學術研討會論文集》(台南:國立台灣文學館,2011.9.1)。
崔末順,《海島與半島》,(台北:聯經,2013.9)
張文環,陳萬益編,《張文環全集》(台中:中縣文化,2002.3)。
張君玫,《後殖民的陰性情境》,(台北:群學,2012)。
張靜茹,《上海現代性‧臺灣傳統文人──文化夢的追尋與幻滅》,(台北:稻鄉出版,2006)。
梁華璜,《台灣總督府的「對岸」政策研究》(台北:稻鄉出版社,2001)。
許佩賢,《殖民地臺灣的近代學校》(台北:遠流,2005.3)。
許紀霖,《近代中國知識份子的公共交往》(上海:上海人民出版社,2008)。
連橫,《雅堂先生餘集》(南投巿:台灣省文獻委員會,1992)。
連橫,《劍花室詩集》(南投巿:台灣省文獻委員會,1992)。
野村浩一著,張學鋒譯,《近代日本的中國認識》(中國:中央編譯出版社,1999)。
陳俊宏,《李春生的思想與日本觀感》(台北:南天,2002.01)
陳室如,《近代域外遊記研究(1840-1945)》,(台北:文津,2008)。
陳培豐,《「同化」的同床異夢》(台北:麥田,2006.11)。
陳培豐,《想像與界限:台灣語言文體的混生》(台北:群學出版,2013.07)。
陳淑容,《一九三○年代鄉土文學/台灣話文論爭及其餘波》(台南:台南市立圖書館,2004)。
陳瑋芬,《近代日本漢學的「關鍵詞」研究:儒學及相關概念的嬗變》,(台北:台大出版中心,2005.6)。
斯圖爾特‧霍爾(Stuart Hall)編,徐亮等譯,《表徵:文化表象和意指實踐》(中國:商務印書館,2003.11)。
游勝冠,《殖民主義與文化抗爭:日據時期臺灣解殖文學》(台北:群學出版,2012)。
黃俊傑,《台灣意識與台灣文化》,(台北:國立台灣大學出版中心)。
黃美娥,《重層現代性鏡像》(台北:麥田出版,2005.01)。
黃美娥編,《日治時期台北地區文學作品目錄(上)》(台北巿:台北市文獻委員會,2003)。
黃英哲編,《日治時期台灣文藝評論集(雜誌篇)1-4》,(台南:國家台灣文學館籌備處,2006.10)。
黃哲永、吳福助編,《全臺文 六十六》(台北:文昕閣出版,2007)。
黃靜嘉,《春帆樓下晚濤急:日本對臺灣殖民統治及其影響》,(台北:台灣商務,2005) 。
楊逵,彭小妍編,《楊逵全集 卷九詩文集(上)》,(台南:國立文化資產保存研究中心籌備處,2001.6)。
楊逵,《楊逵集》(台北:前衛,2000.8)。
楊雅惠編,《文學想像與文化認同:古典與現代中的國家與族群》,(高雄:中山大學人文社會科學研究中心出版,2009)。
葉石濤、鍾肇政主編,《光復前台灣文學全集》8冊(台北:遠景,1979.7)。
葉笛,戴文鋒編《葉笛全集9 翻譯卷2》(台南:國家臺灣文學館籌備處,2007.5)。
葉榮鐘,《台灣人物群傳》(台北:晨星,2000.8)。
廖炳惠,《另類現代情》(台北:允晨文化,2001.05)。
廖新田,《台灣美術四論:蠻荒/文明、自然/文化、認同/差異》(台北:典藏藝術家庭,2008.11)。
瑪莉塔‧史特肯、莉莎‧卡萊特,陳品秀、吳莉君譯,《觀看的實踐》(台北:臉譜,2013.8)。
劉禾,宋偉杰等譯,《跨語際實踐:文學、民族文化與被譯介的現代性(中國,1900-1937)》(中國:三聯書店,2008.3)。
劉吶鷗,康來新、許秦蓁合編《劉吶鷗全集‧增補集》(台南:國立臺灣文學館出版,2010.7)。
劉紀蕙編,《文化的視覺系統I 帝國─亞洲─主體性》(台北:麥田,2006.9)。
鄭政誠,《認識他者的天空:日治時期臺灣原住民的觀光行旅》(台北:博揚出版,2005.12)。
鄭曦原編著,《共和十年:《紐約時報》民初觀察記(1911-1921)》(台北:遠流,2011.11)。
賴和,林瑞明編,《賴和全集》(台北:前衛,2000.6.15)。
龍瑛宗,陳萬益編,《龍瑛宗全集》(台南:國家台灣文學館籌備處,2006.11)。
薛燕玲,《日治時期台灣美術的地域色彩》(台中:國立台灣美術館,2004)
謝南光,《謝南光著作選(上)(下)》(台北:海峽兩岸出版社,1999.2)。
鍾理和,鍾怡彥主編《新版鍾理和全集》(高雄:高雄縣政府文化局,2009.3)。
顏娟英,《風景心境:台灣近代美術文獻導讀》(台北:雄獅,2001) 。
魏清德,《滿鮮吟草》(1935) 。
羅芙雲,《衛生的現代性:中國通商口岸衛生與疾病的含義》(中國:江蘇人民,2007)。
蘇明陽、李文卿/編著,《蘇維熊文集》(台北:臺大出版中心,2010.11)。
蘇碩斌編,《旅行的視線》(台北:國立陽明大學人文與社會科學院出版,2012.7)。
蘇碩斌,《看不見與看得見的臺北》,(台北:群學,2010)。

(二) 日文
矢野暢,《「南進」の系譜─日本の南洋史觀》(日本東京:千倉書房,2009.5)。
吳濁流,《歪められ島》(被扭曲的島嶼)(日本東京:廣場書房,1957),
和泉司,《日本統治期台灣と帝國の"文壇 文学懸賞"がつくる"日本語文學》(日本東京都:ひつじ書房,2012)。
浅野豊美,《帝国日本の植民地法制》(日本:名古屋大学出版会,2008)。
陳逢源,《新支那素描》(台北:台灣民報社,1939.4)。
趙景達,《植民地期朝鮮の知識人と民眾:植民地近代性論批判》(日本東京:有志舎,2008)。
橋本恭子,《『華麗島文学志』とその時代–比較文学者島田謹二の台湾体験》(日本:三元社,2012.2)。
謝春木,《台灣人は斯く觀る》(台北:臺灣民報社,1930.1)。
謝春木,《臺灣人の要求:民眾黨の發展過程を通じて》(台北:台灣民報社,1931.1)。
蘭信三編,《帝國崩壞とひとの再移動:引揚げ、送還、そして残留》(アジア遊学 145),(日本東京:勉成出版,2011.9)。

(三)英文
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Ashis Nandy, The Intimate Enemy: Loss and Recovery of Self under Colonialism, (Delhi: Oxford, 1983).
David Harvey, Cosmopolitanism and the Geographies of Freedom, (New York : Columbia University Press, 2009).
Emma Jinhua Teng, Taiwan's Imagined Geography: Chinese Colonial Travel Writing and Pictures, 1683-1895, (Cambridge: Harvard University Asia Center, 2006).
Henri Lefebvre, The Production of Space, (Oxford: Basil Blackwell, 1991).
James Clifford, Routes: Travel and Translation in the Late Twentieth Century, (Cambridge, Mass. : Harvard University Press, 1997).
Kay Anderson(ed), Handbook of Cultural Geography,(London:SAGE Publications, 2003).
Mary Louis Pratt, Imperial Eyes: Travel Writing and Transculturation, (New York : Routledge, 1992).
Mike Crang, Cultural geography (New York : Routledge, 1998).
Mitchell, Don, Cultural Geography:A Critical Introduction, (UK:Blackwell Publishers, 2000)
Nigel Thrift and Sarah Whatmore(ed), Cultural Geography : Critical Concepts in the Social Sciences, (New York : Routledge, 2004).
Stuart Hall, "Introduction: Who Needs 'Identity'?", in Questions of Cultural Identity, ed. Stuart Hall and Paul du Gay (London: Sage, 1996), pp.1-17.
Yuko Kikuchi, Refracted Modernity : Visual Culture and Identity in Colonial Taiwan, (Honolulu : University of Hawaii Press, 2007).

論文

(一) 期刊論文
中村孝志著,卞鳳奎、李玉珍譯,〈台灣和「南支‧南洋」〉,《臺北文獻》128 期,(1999.06),頁231-258。
毛章清,〈日本在華報紙《閩報》(1897-1945)考略〉,《福建論壇(人文社會科學版)》,2010年第二期,中國:福建論壇編輯部出版,頁121-127。
王志弘,〈多重的辯證-列斐伏爾空間生產概念三元組演繹與引申〉,《地理學報》55期,2009.04,頁13-14。
王建國,〈風景與心境的鏡象:日據時期新詩中的海洋書寫──以林修二之詩為例〉,《文與哲》18期,2011.6,頁655-694。
王惠珍,〈戰前台灣知識份子閱讀私史:以台灣日語作家為中心〉,《台灣文學學報》16,2010.6,頁33-52。
王德威,〈文學地理與國族想像:臺灣的魯迅,南洋的張愛玲〉,《中國現代文學》第22期,2012.12
王學新,〈從辜顯榮與送迎總督活動談本島人士紳在官方儀式中的角色〉,《台灣文獻》62卷4期(2011.12),頁282-346。
何義麟,〈1930年代台灣人的國族認同──以台中「東亞共榮協會」之發展為中心〉,《文史台灣學報》創刊號,2009.11,頁247-268
吳亦昕,〈日治時期以日語創作台灣「鄉土文學」的雙重意義:以吳希聖〈豬〉中的日語策略為例〉,《台灣文學學報》12期,2008.06,頁81-102。
吳密察,〈福澤諭吉的臺灣論〉,《臺灣近代史研究》(臺北:稻鄉,1991)。
吳叡人,〈祖國的辯證:廖文奎(1905-1952)台灣民族主義思想初探〉,《思與言》37,1999.8,頁47-100。
吳叡人,〈福爾摩沙意識型態──試論日本殖民統治下臺灣民族運動「民族文化」論述的形成(1919-1937)〉,《新史學》17卷2期,2006.6,頁127-218。
周婉窈,〈臺灣議會設置請願運動再探討〉,《台灣史料研究》37,2011.06,頁2-31。
林巾力,〈自我、他者、共同體──論洪耀勳〈風土文化觀〉,《台灣文學研究》創刊號(2007.04),頁73-107。
林以衡,〈日治時期台灣文人魏清德東北亞紀行的文明之旅與漢文體驗〉,《漢學研究》30卷4期(2012.12),頁241-274。
林芳玫,〈謝雪漁通俗書寫的跨文化身分邏輯;探討〈日華英雌傳〉的性別與國族寓言〉,《台灣文學學報》23期,頁29-62。
林淑慧,〈借鏡他山之石:《台灣民報》旅外敘事〉,《台灣史學雜誌》第13期(2012.12),頁1-14。
林淑慧,〈敘事、再現、啟蒙──林獻堂一九二七日記及《環球遊記》的文化意義〉,《台灣文學學報》第13期(2008.12),頁65-92。
林淑慧,〈儒學社群遊記的地景意象──以《臺灣文義叢誌》與《詩報》為例〉,《臺灣文學學報》17期(2013.10),頁103-141。
邱士杰,〈從〈黎明期的台灣〉走向「中國改造論」——由許乃昌的思想經歷看兩岸變革運動與論爭(1923-1927)〉,《史繹》,第35期,2007,頁69-140。
柳書琴,〈傳統文人及其衍生世代:臺灣漢文通俗文藝的發展〉,《臺灣史研究》14卷2期(2007.06),頁41-86。
柳書琴,「總力戰」與地方文化地方文化論述、台灣文化甦生及台北帝大文政學部教授們〉,《台灣社會研究》79期,2010.9,頁91-158。
范銘如,〈臺灣戰後初期的空間改造〉,《臺灣文學學報》13期,頁337-360。
張惠珍,〈他者之域的文化想像與國族論述〉,《台灣文學學報》第6期(2005.2),頁89-120。
張靜宜,〈「鋤頭戰士」之南進--日治後期臺灣農業人才之輸出〉,《高苑學報》13,2007.7,頁387-410。
許俊雅,〈誰的文學?誰的產權?──日治台灣報刊雜誌刊載中國文學之現象研探〉,《台灣文學學報》,第二十一期(2012.12),頁31。
許雪姬,〈日治時期台灣人的海外運動─在「滿洲」的台灣醫生〉,《台灣史研究》11卷2期,(2004.12),頁1-75
許雪姬,〈林獻堂著《環球遊記》研究〉,《台灣文獻》49卷2期(1998.6),頁1-13。
陳室如,〈日治時期臺人大陸遊記之認同困境:以連橫《大陸遊記》與吳濁流《南京雜感》為例〉,《人文研究學報》41卷1期,(2007.04),頁33-50。
陳室如,〈誰的風景?──《漢文台灣日日新報》旅行書寫研究〉,《國文學報》第十期(2009.06),頁25-48。
陳室如,<單一與多元─《臺灣日日新報》古典遊記研究>,《臺灣古典散文學術論文集》(台北:里仁出版社,2011.11),頁189-216。
曾士榮,〈1920年代台灣國族意識的形成:以「陳旺成日記」為中心的討論(1912-1932)〉,《台灣文學學報》13期(2008.12),頁1-63。
游勝冠,〈同文關係中的台灣漢學及其文化政治意涵──論日治時期漢文人對其文化資本「漢學」的挪用和嫁接〉,《台灣文學研究學報》第八期(2009.04),頁275-306。
黃世孟,〈臺灣都市計畫歷史之初探(1895~1945年)〉,《都市與計劃》12卷1期 (1985.8),頁1-20。
葛兆光,〈想像的和實際的:誰認同「亞洲」?─關於晚清至民初日本與中國的「亞洲主義」言說〉 ,《台大歷史學報》第30期,(2002.12),頁183-206。
廖炳惠,〈氣候變遷與殖民統治:濕熱與現代性〉,《「交界與游移」:近現代東亞的文化傳譯與知識生產國際學術研討會》,頁45-61。
廖新田,〈再現台灣──台灣風景畫的視覺表徵〉,《台灣美術》65期,2006.7,頁16-31。
趙勳達,〈蔣渭水的左傾之道(1930-1931):論共產國際「資本主義第三期」理論對蔣渭水的啟發〉,《台灣文學研究》4(2013.6),頁129-165。
劉建基,〈對話想像:翻譯、衍異、《魯拜集》〉,《中外文學》29卷5期,2000.10,,頁226-237。。
劉維瑛,〈兩枚隱喻,兩個花花世界──試探林爾嘉與顏雲年各自添創的文化資本〉,《文學台灣》64期(2007.11),頁279-301
鄭鍾賢,曾韻霜譯,〈往大陸的地理移動與帝國主體性之形成〉,《興大人文學報》45,2010.12,頁63-86。
簡錦松,〈1934-1938年台灣菁英陳逢源的中國旅行印象〉,《東華漢學》17,2013.6,頁239-186。
藍佩嘉、吳伊凡著,〈在「祖國」與「外國」之間:旅中台生的認同與畫界〉,《台灣社會學》22,2011.12,頁1-57。

(二) 研討會論文
朱惠足,〈殖民地台灣的旅/居書寫〉,(台北:「樂‧生‧怒‧活:2008年文化研究會議」,2008.1.5)
林巾力,〈南方‧異國情調──以西川滿與龍瑛宗的詩作為討論中心〉,《戰鼓聲中的歌者─龍瑛宗及其同時代東亞作家論文集》,(新竹:清大台文所,2011)
張隆志,〈文化與國家:連橫與伊能嘉矩的台灣認同與歷史書寫〉,「『非關忠誠?』:辨異與認同的文化與政治」學術研討會論文,(中研院文哲所主辦,2008.11)。
陳室如,〈單一與多元─《臺灣日日新報》古典遊記研究〉,東海大學中文系主辦:「台灣古典散文學術研討會」,2009.12.19-20。
陳培豐,〈日治時期的漢詩文、國民性與皇民文學─在流通與切斷過程中走向純正歸一〉,《跨領域的台灣文學研究學術研討會論文集》(台南:國家台灣文學館籌備處,2006)
曾巧雲,〈往返之間,日治初期台灣傳統文人的東遊經驗初探──以1920年代以前《台灣日日新報》的東遊書寫為探討對象〉,「2008年清成研討會」論文(清華大學台灣文學所主辦,2008.12)。
詹閔旭,〈滿洲在哪裡?──《漢文台灣日日新報》中的滿洲論述與地方認同驅力〉,「2007青年文學會議論文集—台灣現當代文學媒介研究」論文(國家台灣文學館與財團法人台灣文學發展基金會合辦,2007.12)。
趙勳達,〈右翼知識份子左傾化的兩種類型:試論蔣渭水與陳逢源之抗日思想的轉折〉,「第二屆蔣渭水學術研討會」(台灣研究基金會主辦,2010.1.17)。
蔣淑貞,〈龍瑛宗的「南方觀」探究〉,《戰鼓聲中的歌者─龍瑛宗及其同時代東亞作家論文集》,(新竹:清大台文所,2011)。

(三) 學位論文
川路祥代,《殖民地台灣文化統合與台灣傳統儒學社會》(台南:成功大學中國文學研究所博士論文,2002)
吳昱慧,《日治時期台灣文學的「南方想像」──以龍瑛宗為例》(新竹:清華大學台灣文學研究所碩士論文,2010.12)
吳鈺瑾,《島民、新民與國民──日治臺籍教師劉克明(1884~1967)的同化之道》(台南:成功大學台灣文學系碩士論文,2012)
宋南萱,《<台灣八景>從清代到日據時期的轉變》(台北:國立中央大學藝術學研究所碩士論文,2000)
李文卿,《共榮的想像: 帝國.殖民地與大東亞文學圈1937-1945》(台北:國立政治大學中國文學系博士論文,2009.1)。
周華斌,《從敷島到華麗島的受容與變異-探討日據時期從日本到台灣的短歌與俳句文學》(台南:成功大學台灣文學系碩士論文,2007.6)。
林巾力,《「鄉土」的尋索:台灣文學場域中的「鄉土」論述研究》(台南:成功大學台灣文學研究所博士論文,2008.12)。
林雅慧,《「修」台灣「學」日本:日治時期台灣修學旅行之研究》,(台北:國立政治大學台灣史研究所碩士論文,2010.6)。
邱雅芳,《南方作為帝國慾望:日治時期日人作家的台灣書寫》(台北:政治大學中國文學研究所博士論文,2009.7)
柳書琴,《戰爭與文壇—日據末期台灣的文學活動(1937.7—1945.8)》, (台北:國立台灣大學歷史所碩士論文,1994)。
徐淑賢,《台灣士紳的三京書寫:以1930-1940年代《風月報》、《南方》、《詩報》為中心》(新竹:清華大學台灣文學研究所碩士論文,2012)。
高野史惠,《日據時期日臺官紳的另外交流方式──以木村匡為例 (1895-1925)》(台南:成功大學台灣文學系碩士論文,2008)
高嘉謙,《漢詩的越界與現代性:朝向一個離散詩學(1895-1945)》,(台北:國立政治大學中文所博士論文,2008)。
張安琪,《日治時期台灣白話漢文的形成與發展》,(新竹:清華大學台灣文學研究所碩士論文,2006)
許慧恩,《日據時期外來思潮的譯介研究:以賴和、楊逵、張我軍為中心》(新竹:國立清華大學台灣文學所碩士論文,2006)
陳允元,《島都與帝都:二、三○年代臺灣小說的都市圖象(1922-1937)》(台北:國立台灣大學台灣文學研究所,2007)。
陳淑容,《一九三○年代鄉土文學/台灣話文論爭及其餘波》,(台南:南市圖,2004.12)。
曾巧雲,《未完成進行式──戰前、戰後皇民文學論爭/論述》(台南:成功大學台灣文學系碩士論文,2005.7)。
詹敏旭,《跨界地方認同政治:李永平小說(1968-1998)與台灣鄉土文學脈絡》(新竹:國立清華大學台灣文學研究所,2008.7)。
趙勳達,《「文藝大眾化」的三線糾葛:一九三○年代台灣左、右翼知識份子與新傳統主義者的文化思維及其角力》,(台南:成功大學台灣文學系博士論文,2009.6)許倍榕,〈《30年代啟蒙「左翼」論述--以劉捷為觀察對象》,(成功大學台灣文學所碩士論文,2005.7)。
劉方瑀,《被選擇的台灣─日本殖民統治時期台灣形象建構》(台南:國立成功大學歷史系碩士論文,2005.6)。
蔡文斌,《中國古典小說在臺的日譯風潮(1939-1944)》(新竹:清華大學台灣文學研究所碩士論文,2011.8)。
賴婉蓉,《謝春木及其作品研究》,(台北:國立台灣師範大學台灣文化及語言文學研究所碩士論文,2009)。

四、其他:電子資源、紀錄片
神戶大學附屬圖書館新聞記事文庫,(來源:http://133.30.51.93/sinbun/index.html )
許雪姬編,線上《台灣歷史辭典》資料庫。
郭亮吟,《綠的海平線:台灣少年工的故事》(智慧藏發行,2007.1)。
陳昭如著,〈國籍的法律規制與性別不平等—一個歷史觀點的檢視〉,(來源: http://ntur.lib.ntu.edu.tw/bitstream/246246/13860/1/932413H002030.pdf,2005)。

------------------------------------------------------------------------ 第 18 筆 ---------------------------------------------------------------------
系統識別號 U0026-2706201316213600
論文名稱(中文) 台灣二十世紀晚期校園成長小說
論文名稱(英文) Taiwan campus Bildungsroman during the later part of 20th century
校院名稱 成功大學
系所名稱(中) 中國文學系碩博士班
系所名稱(英) Department of Chinese Literature
學年度 101
學期 2
出版年 102
研究生(中文) 黃瀚慧
學號 K16991161
學位類別 碩士
語文別 中文
口試日期 2013-06-20
論文頁數 128頁
口試委員 指導教授-林朝成
口試委員-蔡玫姿
口試委員-張清榮
關鍵字(中) 成長小說
解嚴後台灣
一九九○年代
關鍵字(英) Bildungsroman
martial law in Taiwan
in the 1990s
學科別分類 學科別人文學語言文學
中文摘要 「成長」這一看似平常的詞,到底蘊含了何種能量能夠歷久不衰並成為一種文體、一個讓作家追尋不已的書寫題材?二十一世紀的台灣,成長小說從日治時期的作品發展至現今,走過威權、經濟起飛、政治解嚴等風風雨雨,迎接一個全新的世代,在其中成長、茁壯的青少年會生成何種樣貌,並一代又一代影響彼此的未來?本論文的探索重心之一即分析文本裡關於社會、歷史的脈絡以及青少年在其中的成長軌跡。
以青少年成長為主軸的成長小說,其題材涵蓋了家庭、學校與社會等,在時空與題材的大範圍中,選定解嚴後的1987年至二十世紀結束的2000年,並將主題聚焦於校園成長小說。第一章說明其研究動機、研究時期與文本範圍的確立以及成長小說的流變;第二章〈青少年與老師、學校間的多重關係〉進入主題「校園成長小說」的論述,以體制內的結構來看少年的成長蛻變,學校體制的運作對青少年成長的影響與啟發;第三章〈少年與少年:同儕間的成長啟蒙〉以少年之視角來看同儕間的情感交疊,合作競爭、友情、敵意交織出複雜深刻的成長體會;體制之外則於第四章〈逸出體制之外:成長的多重面向〉提出思索,體制內與外的少年成長之間的異同,失落或回歸,探索啟蒙的另一面向;最後,第五章〈結論──少年們生命意義追尋〉統整各章的大致架構與研究呈現,並於附錄整理相關文本的資料以便之後研究查閱,以各章的研究歸納與未來展望作為論文的總結。
英文摘要 "Growth" seems like ordinary words but what kind of energy it contains to become a style and an endless pursuit allowing writers writing? Twenty-first century Taiwan Bildungsroman develops from the Japanese colonial period to the present, through authoritarianism, economic takeoff and political ups and downs of martial law, etc. Youth grow in this new generation will generate what appearance and affect their future? One focus of this paper is to explore the text in the analysis of social, as well as the historical context in which the adolescent growth trajectory.
To youth development as the main theme of the Bildungsroman, its subject matter covered by the family, school and society. In time and space with a wide range of subject matter, Author selects post-martial law in 1987 to the end of the twentieth century in 2000, and focus on the campus of the Bildungsroman. The first chapter explains research motivation, a range of research text and Bildungsroman rheology; Chapter 2 goes the topic "Campus Bildungsroman" exposition, to within the system structure seeing growth transformation and the operation of the school system's impact on the growth of young people; Chapter 3 through youth's eyes to examine peers emotion, cooperation and competition how to complex a profound growth experience; chapter 4 puts forward thinking: inside and outside of the institutions which similarities and differences between juvenile growth, loss or regression, explore other dimension of the Enlightenment; Finally, the fifth chapter generalizes each chapter’s general framework and research, and in the Appendix to collate information related texts studied for after research.
論文目次 第一章 緒論 1
第一節 研究動機與目的 1
第二節 研究範疇 3
第三節 文獻回顧與評析 8
第四節 研究方法與研究限制 24
第二章 體制之內:青少年與老師、學校間的多重關係 28
第一節 台灣現代教育制度發展與學校關係 28
第二節 不平衡的蹺蹺板:師與生間的權力擺盪 36
第三節 環環相扣:探討家庭、學校、社會間的多重連結 45
第四節 小結 52
第三章 少年與少年:同儕間的成長啟蒙 54
第一節 少年的友誼 54
第二節 次文化與少年成長面向探索 70
第三節 小結 79
第四章 逸出體制之外:成長的多重面向 81
第一節 離校到返校間的成長啟示 81
第二節 離校之後──學校外的成長辯證 90
第三節 小結 109
第五章 結論──未竟之境,時代少年們的成長追尋 112
附錄一:兩大報中長篇小說文學獎,成長小說獲獎作品整理 117
附錄二:文本資料整理 122
參考文獻 124
參考文獻 壹、文學文本

一、主要文本
黃凡:〈系統的多重關係〉,《都市生活》(台北:聯經出版社,1987年)。
林雙不:〈大學女生莊南安〉,《大學女生莊南安》(台北:前衛出版社,1991年)。
李順興:《廢五金少年的偉大夢想》(台北:聯經出版,1992年)。
張子樟主編《沖天炮vs.彈子王》(台北:幼獅文化出版,2000年)。
張耀升:〈藍色項圈〉,收錄自《縫》(台北:木馬出版,2003年),頁101-128。
駱以軍:〈降生十二星座〉,收錄自《小說今世界》(台北:駱駝,2003年),頁91-128。
楊佳嫻:《台灣成長小說選》(台北:二魚文化出版,2004年)。
賴香吟:〈霧中風景〉,收錄自陳芳明編《青少年台灣文庫小說讀本4-飛魚的呼喚》(台北:五南出版,2006年),頁171-190。
吳明益:〈午後〉,收錄自陳芳明編《青少年台灣文庫小說讀本4-飛魚的呼喚》(台北:五南出版,2006年),頁191-205。

二、其他文本
周芬伶:《藍裙子上的星星》(台北:皇冠文化,1992年)。
蘇偉貞主編:《時代小說民國六十五年至八十九年(上)(下)》(台北:聯合出版,2001年)。
郭箏:《好個翹課天》(台北:印科出版,2003年)
蔣勳:《孤獨六講》(台北:聯合文學,2007年初版,2013年初版五十刷)。
夏曼.藍波安:《冷海情深》(台北:聯合文學,1997年)。

貳、理論參考書目
莫廼滇譯,E.佛洛姆著:《逃避自由》(台北:志文出版,1970年初版,1987年再版)。
張春興:《成長中自我的探索》(台北:東華書局,1983年初版,1986年三版)。
林玉体:《台灣教育面貌四十年》(台北:自立晚報出版,1987年初版,1988年二版)。
林玉体:《師生之吼──一九八七台灣教育批判》(高雄,敦理出版社,1988年)。
佛洛姆著,孫石譯:《自我的追尋》(台北:志文出版社,1988年再版)。
M.H. 艾布拉姆斯著、朱金鵬及朱荔譯:《歐美文學術語辭典》(北京:北京大學出版社,1990年)。
卡倫.霍妮著,馮川譯:《我們時代的神經症人格》(台北:遠流出版,1990年)。
茨維坦.托多洛夫(Tzvetan Todorov)著、王東亮等譯︰《批評的批評:教育小說》(台北:桂冠,1990年)。
徐南號主編:《台灣教育史》(台北:師大書苑出版,1993年初版,1996年二版)。
羊憶蓉:《教育與國家發展──台灣經驗》(台北:桂冠出版,1994年)。
張春興主編:《教育心理學》(台北:東華書局出版,1994年初版,2010年六刷)。
杜武志:《日治時期的殖民教育》(台北:台北縣立文化中心出版,1997年)。
趙雍生:《社會變遷下的少年偏差與犯罪》(台北:桂冠圖書,1997年)。
巴赫金著、白春仁譯:《小說理論》(河北:河北教育出版社,1998年)。
張子樟:《少年小說大家讀──啟蒙與成長的探索》(台北:天衛文化,1999年初版、2007年二版)。
黃俊傑:《臺灣意識與臺灣文化》(台北:正中書局,2000年)。
賴保禎主編:《青少年心理學》(台北:空中大學出版,1999年初版,2000年二版)。
黃金麟:《歷史、身體、國家:近代中國的身體形成》(台北:聯經出版,2001年)。
黃錦樹:〈棄的故事:隔壁房間的裂縫-論駱以軍〉,《遣悲懷》(台北:城邦文化,2002年第二刷),頁339-357。
劉玉玲:《青少年心理學》(台北:揚智文化出版,2002年)。
威廉.狄爾泰(Wilhelm Dilthey)著、胡其鼎譯:《體驗與詩》(北京:生活‧讀書‧新知三聯書店出版,2003年)。
李學武:《蝶與蛹:中國當代小說成長主題的文化考察》(北京:中國社會科學出版社,2003年)。
財團法人導航基金會主編:《青少年文化素描:街舞與同人誌》(台北:巨流圖書,2003年。)
廖炳惠:《關鍵詞200》(台北:麥田出版,2003年)。
中華民國兒童文學學會編輯:《台灣少年小說作家作品研討會論文集》(台南:國家臺灣文學館,2004年)。
米蘭.昆德拉著、尉遲秀譯:《小說的藝術》(台北:皇冠,2004年)。
米爾.李文著、蕭德蘭譯:《心智地圖》(台北:天下遠見出版,2004年)。
芮渝萍:《美國成長小說研究》(北京:中國社會科學出版社,2004年)。
梅家玲:《性別,還是家國?:五○與八、九○年代台灣小說論》(台北:麥田出版,2004年)。
黃志光:《西洋文學的第一堂課》(台北:書泉,2005年)。
吳清山:《教育概論》(台北:五南出版,2006年)。
赫伯特‧馬爾庫塞著、劉繼譯:《單向度的人︰發達工業社會意識形態研究》(上海:譯文出版社,2008年)。
Ethel Spector Person主編、韓誠一等譯:《論佛洛伊德的「一個正挨打的小孩」》(台北:五南出版,2008年)。
Phillp Smith著、林宗德譯:《文化理論面貌導讀》(台北:韋伯文化國際,2008年)。
錢永祥編:《後解嚴的台灣文學》(台北:聯經出版,2008年)。
蘇永明、方永泉主編:《解嚴以來台灣教育改革的省思》(台北:學富文化,2008年)。
彭煥勝主編:《台灣教育史》(高雄市,麗文文化出版,2009年)。
鄭瑞城:《追尋教育烏托邦台灣教育的想像》(台北:天下遠見出版社,2011年)。
芮渝萍:《成長的風景──當代美國成長小說研究》(北京:商務印書,2012年)。
劉家有譯、布魯克斯(C. Brooks)及沃倫(R.P. Warren)編著:《小說鑑賞》(北京:世界圖書出版,2012年第三版)。

參、學位論文
張俐璇:《兩大報文學獎與台灣文壇生態之形構》(成功大學台文所碩士論文,2007)。
許靜文:《臺灣青少年小說的反成長》(台東大學語文教育研究所碩士論文,2008)。
陳保華:《二十世紀晚期台灣成長小說研究》(佛光大學文學系碩士在職專班碩士論文,2008)。

肆、期刊論文
陳長房:〈西方成長/教育小說的模式與演變〉,《幼獅文藝》(第492期,1994年12月),頁5。
廖咸浩:〈有情與無情之間──中西成長小說的流變〉,《幼獅文藝》(第511期,1996年7月),頁81-88。
康來新〈明明白白的飛行物──〈蒼蠅〉讀後〉,《幼獅文藝》(第511期,1996年7月),頁37-48。
馮品佳〈後殖民英文小說中的女性成長敘事〉,《幼獅文藝》(第558期,2000年6月),頁76-84。
谷裕:〈試論諾瓦利斯小說的宗教特徵〉,《外國文學評論》(第58期,2001年第2期)。
孫勝忠:〈德國經典小說與美國成長小說之比較〉,《安徽師範大學學報》(第33卷第3期,2005年),頁319-324。
李奉儒:〈教育基本法理念的解析〉,《教育研究月刊》(第86期,2001年),頁28-43。

------------------------------------------------------------------------ 第 19 筆 ---------------------------------------------------------------------
系統識別號 U0026-2807201423210300
論文名稱(中文) 有待的身體─荀子身體思想研究
論文名稱(英文) The body of Expectation toward - A study on the body thoughts of XunZi
校院名稱 成功大學
系所名稱(中) 中國文學系碩士在職專班
系所名稱(英) Department of Chinese Literature(on the job class)
學年度 102
學期 2
出版年 103
研究生(中文) 姜志翰
學號 K17961038
學位類別 碩士
語文別 中文
口試日期 2014-07-02
論文頁數 153頁
口試委員 指導教授-林朝成
口試委員-宋鼎宗
口試委員-吳文璋
關鍵字(中) 荀子
身體
有待
相待
禮義
神明
關鍵字(英) Xunzi
Body
Dependent
Interdependent
Politeness & Justice
Bright Mind
學科別分類
中文摘要 荀子的身體思想,可從兩條進路來看,第一條進路是「身體的結構」,荀子所認為的身體結構是由三個部分所組成:血氣之身、心知之身與身形之身,這是生而即有、無待而然的先天之身,然而,人不該只是滿足於先天之身,不能只是停留在「自然人」的狀態,必須透過後天學習的過程,成為「社會人」的型態,於是而有第二條進路「身體的實踐」。
由於荀子認為,人是有限的存在,因其有限,故而有待;因其有待,而有相待;因其相待,終有待盡。所謂「身體的實踐」即是「有待─相待─待盡」的實踐進程,亦即「本體─工夫─境界」的修身理論。「本體」即「有待之身」:血氣之身、心知之身與身形之身。「工夫」即「相待持養」:治氣、養心與美身,「境界」即「待盡境界」:和氣、神明與身行。
不過,荀子畢竟是有待而有所不足,不像孟子無待而能自足,荀子勢必需要「有待之據」─禮義、心神、師長─的相互依持,使其能夠順利邁向成聖的道路,終至達到成聖的目標。此外,相較於孟子重視內在心性修養,荀子則是較為著重外在身行實踐,由於荀子重視「身形」、「美身」和「身行」,故而更能看重人的身體於社會化、禮義化的過程之中的特殊意涵。
總之,本文雖然未能有效開啟荀子身體思想研究的嶄新領域,卻能有機整合目前學界「禮義身體觀」與「神明身體觀」的兩種詮釋成果,使其都能在「有待的身體」找到諦當的定位與安排。
英文摘要 The body of Expectation toward - A study on the body thoughts of XunZi

Author’s Name: Zhi-Han Jiang
Advisor’s Name: Chao-Chen Lin
Department and college: Dept. of Chinese Literature ,National Cheng Kung University

SUMMARY

XunZi’s body thoughts can be viewed from two approaches; the first approach is “body’s structure”. The body structure thought by XunZi is composed of three parts: blood & breath body, noema body, and figure body that is the natural body, innate and independent; however, people should not just be satisfied with the natural body, not just stay in the “natural person”, but must become the pattern of “social person” through a learning process, so there is the second approach, “body’s practice”.“body’s practice” is the process of practicing “dependence─interdependence─dependence exhausted”, that is the self-cultivation theory of “Identity—Effort—Realm”. “Identity” refers to “dependent body”: blood & breath body, noema body, and figure body. “Effort” refers to “interdependent maintenance”: cultivation of temperament, training of mind, and improvement of body. “Realm” refers to “dependence exhausted realm”: moderate temperament, bright mind, and practicing body.

Key words: Xunzi, Body, Dependent, Interdependent, Politeness & Justice, Bright
Mind

INTRODUCTION

Currently, there are two kinds of study on XunZi’s body thoughts: “View of Politeness & Justice Body”, and “View of Bright Mind Body”; the former really grasps the overall manifestation of XunZi’s body thoughts while the latter clearly outlines XunZi’s mode of thinking about heaven and universe relating to body and mind. However, although both can be justified, there are inadequacies. “View of Politeness & Justice Body” is indeed a powerful interpretation system, but is somewhat inadequate for XunZi’s body structure and practicing process; “View of Bright Mind Body” solves XunZi’s inner body theory; however, it is unclear about XunZi’s body with respect to identity, effort and realm, as well as the based links. Therefore, in this dissertation, “Dependent Body” as a starting point, to grasp the ultimate concern of XunZi’s cultivation to become a sage is to solve the shortage of the two theories.

MATERIALS AND METHODS

The text used herein is the XunZi annotated by Lee Di-sheng and three methods are used: the literature analysis of philosophy, Lao Sze-kwang's "Method of Primordialquestion", and Charles Wei-Hsun Fu's "Creative Hermentics" to construct the theoretical framework interpreting XunZi’s body thoughts of "dependence—interdependence—dependence exhausted".

RESULTS AND DISCUSSION

There are five main results discussed in this thesis:
1. Innately, each person has Qi-shaped body, and the Qi-ruled “Shen” that is natural and independent people’s empathic ability, but should have the dependent “heart”—the essence of Qi, through clear consciousness as the effort of heart training can reach the realm of “empathy with mind”.
2. “Shen” exists in the physical world where people live; on Heaven, it is the vigor of creation and evolution between heaven and earth; on earth, it is the polite and just rule of a harmonious and united state and society; on mind, it exists in people’s empathic ability.
3. Since “Shen” in people’s mind, Qi-converted “Shen”, and polite & just “Shen” (rule) have homogeneity, of course there is the possibility of sympathy. Therefore, although XunZi does not have MengZi-type “Heaven and life are interoperable”, there is “The sympathy between Heaven and life”. In this aspect, XunZi affirmed people not only can perceive the meaning of super experience, but also have the mysticism connation of “coherence with the Universe”.
4. XunZi considered sage’s spiritual outlook belonging to the practice pattern that moral consciousness enriches whole body, with the purpose to shock the scholars’ feelings and experiences, and further produces the imitative function of empathy to reach the practice effect of body-improvement efforts.
5. The sage’s body power thought by XunZi is to indicate all individuals in the human world are under the norm of politeness and justice, that is to say the sages like others are under politeness and justice. There should be the possibility of dialogue between XunZi’s “politeness and justice” and Foucault’s “discipline” with each other.

CONCLUSION

However, after all, XunZi is dependent and inadequate, unlike MenZi is independent and self-sufficient, so XunZi is bound to need the “dependent basis”—the interdependence by politeness & Justice, mind and teachers, so as to smoothly go towards the road of being a sage and finally achieve the goal. In addition, Comparing to MengZi’s focus on intrinsic mind cultivation, XunZi more focuses on external body practicing. Because XunZi emphasizes “figure”, “improvement of body”, and “practicing body”, he more values the special meaning of human body in the process of socialization and under politeness & Justice.

論文目次 第一章:導論…………………………………………………………………………1
第一節:研究動機………………………………………………………………1
一、問題意識的形成………………………………………………………2
二、以往研究之檢討………………………………………………………3
第二節:詮釋架構………………………………………………………………9
第三節:研究方法………………………………………………………………14
一、基源問題研究法………………………………………………………15
二、創造的詮釋學…………………………………………………………16
第四節:全文綱領………………………………………………………………19

第二章:有待的人身─荀子的人身與思維…………………………………………21
第一節:「身」而為人─《荀子》的身體術語辨析……………………………21
一、人之「身」………………………………………………………………23
二、外之「形」………………………………………………………………27
三、禮之「體」……………………………………………………………31
四、小結……………………………………………………………………35
第二節:人之為「人」─荀子論「人」的存在特質…………………………35
一、人是「群」的概念……………………………………………………36
二、人是「禮」的存在……………………………………………………38
三、人是「有待」的個體…………………………………………………40
四、小結……………………………………………………………………44
第三節:相互依存、相待相成─荀子的論理思維……………………………45
一、人倫大本………………………………………………………………46
二、相應相成?……………………………………………………………48
三、相互依存,相待而成…………………………………………………50
四、小結……………………………………………………………………53

第三章:相待的身體─荀子的身體結構與實踐……………………………………55
第一節:相待的身體結構………………………………………………………55
一、氣與血氣─天人分合…………………………………………………55
(一)天人相分,陰陽二氣…………………………………………55
(二)陰陽二氣,血氣之身…………………………………………59
(三)血氣之身的三面向……………………………………………62
二、知質能具─知行載體…………………………………………………65
(一)塗之人為禹……………………………………………………65
(二)「能具」有三說………………………………………………67
(三)「能具」為身行………………………………………………69
三、形具神生─人參天地…………………………………………………72
(一)神是生機………………………………………………………74
(二)三種生機………………………………………………………76
第二節:相待的修身實踐………………………………………………………81
一、治氣以養生……………………………………………………………81
(一)人是有限,禮為依待─禮是有限存在的依待………………81
(二)以禮和氣,以氣養生─禮是治氣養生的依據………………82
二、養心即養心……………………………………………………………87
(一)從氣到冥契……………………………………………………88
(二)從冥契到「神」體……………………………………………92
(三)從「神」體到神明……………………………………………95
(四)從神明到一體………………………………………………104

第四章:待盡的美身─荀子的身體氣象與身體權力……………………………111
第一節:聖人氣象:身行言辨…………………………………………………111
一、身行氣象……………………………………………………………111
(一)日常身行……………………………………………………113
(二)身體氣象……………………………………………………115
二、嘿然知默……………………………………………………………118
(一)君子不辯……………………………………………………118
(二)感通知默……………………………………………………120
第二節:聖王大形:天德大神………………………………………………123
一、身國一體……………………………………………………………123
(一)聖人與聖王…………………………………………………123
(二)聖王與禮義…………………………………………………125
(三)君王與國家…………………………………………………127
二、身體權力……………………………………………………………130
(一)禮與規訓……………………………………………………130
(二)禮與楷模……………………………………………………133

第五章:結論………………………………………………………………………137
第一節:觀點回顧……………………………………………………………137
第二節:論題展望……………………………………………………………142

參考書目……………………………………………………………………………145
參考文獻 參考書目

一、古代書籍:
1. 〔漢〕鄭玄注、〔唐〕孔穎達疏:《禮記正義》(台北:廣文書局影印本,1971年)
2. 〔宋〕李昉等撰:《太平御覽》,(北京:中華書局,1960 年)
3. 〔宋〕朱熹撰:《四書章句集注》(北京:中華書局,1983年10月第1版)
4. 〔清〕王先謙撰:《荀子集解》(北京:中華書局,1988 年9月第1版)
5. 〔清〕王先謙撰、鍾哲點校:《韓非子集解》(北京:中華書局第1版,1998年7月)
6. 〔清〕熊賜履撰:《學統•卷43》(台北:廣文書局,1975年)
7. 〔清〕劉寶楠撰、高流水點校:《論語正義》(北京:中華書局,1990年3月第1 版)
8. 〔清〕孫希旦撰;沈嘯寰、王星賢點校:《禮記集解》(北京:中華書局,1989年2月第1版)

二、現代論著
1. 李滌生:《荀子集釋》(台北:臺灣學生書局,1984年9月修訂三版)
2. 梁啟雄:《荀子簡釋》(北京:中華書局,1983年1月第1版)
3. 北大哲學系注釋:《荀子新注》:(台北:里仁出版社,1983年11月)
4. 熊公哲註釋:《荀子今註今譯》(台北:臺灣商務印書館,1990年10月修訂四版)
5. 陳大齊:《荀子學說》(台北:中國文化大學出版部,1989年6月)
6. 龍宇純:《荀子論集》(臺北:台灣學生書局,1987年)
7. 趙士林:《荀子》,(台北:東大圖書,1999年)
8. 蔡錦昌:《拿捏分寸的思考:荀子與古代思想新論》(台北:唐山出版社,1996年)
9. 鮑國順:《荀子學說析論》,(台北:華正書局,1982年)
10. 魏元珪:《荀子哲學思想》,(台北:谷風出版社,1987年)
11. 路德斌:《荀子與儒家哲學》(濟南:齊魯書社,2010年)。
12. 牟宗三:《生命的學問》(台北:三民書局,1970年)
13. 牟宗三:《中國哲學的特質》(台北:台灣學生書局,1974年10月)
14. 牟宗三:《五十自述》(台北:鵝湖出版社,1989年1月初版)
15. 牟宗三:《才性與玄理》(台北:臺灣學生書局,1993年2月修訂8版)
16. 牟宗三:《名家與荀子》(台北:臺灣學生書局,1994年8月初版五刷)
17. 牟宗三《中國哲學十九講》(台北:台灣學生書局,1997年1月第七次印刷)
18. 唐君毅《中國哲學原論‧原教篇‧序》(臺北:台灣學生書局,1984年)
19. 唐君毅:《中國哲學原論(原道篇卷一)》(台北:臺灣學生書局,1984年10月)
20. 唐君毅:《中華人文與當今世界》下冊(台北:台灣學生書局,1975年)
21. 唐君毅:《中國人文精神之發展》(台北:臺灣學生書局,1983年3月六版)
22. 唐君毅:《中國哲學原論‧原道篇卷一》(台北:台灣學生書局,1993年3月全集校訂版第二刷)
23. 唐君毅:《中國哲學原論‧導論篇》(台北:台灣學生書局,1993年3月全集校訂版第二刷)
24. 徐復觀:《徐復觀文錄》(台北:寰宇出版社局,1971年)
25. 徐復觀:《中國人性論史先秦篇》(台北:臺灣商務印書館,1984年4月七版)
26. 錢穆:《錢賓四先生全集》(台北:聯經出版事業公司,1998年)
27. 馮友蘭:《中國哲學史(增訂本)》(台北:台灣商務印書館,1993年增訂臺一版第一次印刷)
28. 勞思光:《新編中國哲學史(一)》(台北:三民書局股份有限公司,1995年8月增訂八版)
29. 葛兆光:《中國思想史》第一卷(上海:復旦大學出版社,2007年7月第一版第七次印刷)
30. 張亨:《思文之際論集─儒道思想的現代詮釋》(台北:允晨文化,1997年11月初版)
31. 蔡仁厚:《孔孟荀哲學》(台北:臺灣學生書局,1984 年12月初版)
32. 余英時:《歷史與思想》(台北:聯經出版社,1976年)
33. 余英時:《中國知識階層史論(古代篇)》(台北:聯經出版社,1980年)
34. 余英時:《中國歷史轉型時期的知識分子》(台北:聯經出版社,1992年)
35. 余英時:《知識人與中國文化的價值》(台北:時報出版社,2007)
36. 楊儒賓:《儒家身體觀》(台北:中央研究院中國文哲研究所,2003年12月修訂一版)
37. 楊儒賓編:《中國古代思想中的氣論與身體觀》(台北:巨流圖書公司,1993年3月)
38. 楊儒賓:《異議的意義─近世東亞的反理學思潮》(台北:國立臺灣大學出版中心,2012年11月初版)
39. 楊儒賓、何乏筆主編:《身體與社會》(台北:唐山出版社,2004年12月初版)
40. 黃俊傑:《孟學思想史論(卷一)》(台北:東大圖書公司,1991年10月初版)
41. 黃俊傑:《中國孟學詮釋史論》(北京:社會科學文獻出版社,2004年9月第1版)
42. 黃俊傑:《東亞儒學史的新視野》(台北:國立臺灣大學出版中心,2004年6月初版)
43. 黃俊傑:《東亞儒學:經典與詮釋的辯證》(台北:國立臺灣大學出版中心,2007年10月初版)
44. 蔣年豐:《文本與實踐(一):儒家思想的當代詮釋》(台北:桂冠圖書股份有限公司,2000年8月)
45. 蔣年豐:《文本與實踐(二):西方解釋學觀點》(台北:桂冠圖書股份有限公司,2000年8月)
46. 蔣年豐:《與西洋哲學對話》(台北:桂冠圖書股份有限公司,2005年3月)
47. 蔣年豐:《海洋儒學與法政主體》(台北:桂冠圖書股份有限公司,2005年3月)
48. 蔡璧名:《身體與自然─以《黃帝內經素問》為中心論古代思想傳統中的身體觀》(台北:國立臺灣大學出版社,1997年四月初版)
49. 杜維明著;郭齊勇、鄭文龍編:《杜維明文集》第五卷(武漢:武漢出版社,2002年4月)
50. 林啟屏:《儒家思想中的具體性思維》(台北:臺灣學生書局,2004年)
51. 林啟屏:《從古典到正典:中國古代儒學意識之形成》,(台北:國立臺灣大學    出版中心,2007年)
52. 王健文:《奉天承運──古代中國的「國家」概念及其正當性基礎》(台北:東大圖書股份有限公司,1995年6月初版)
53. 傅偉勳:《西洋哲學史》(台北:三民書局,1987年8月九版)
54. 傅偉勳:《從創造的詮釋學到大乘佛學》,臺北:東大圖書股份有限公司,1990年7月)
55. 傅偉勳:《學問的生命到生命的學問》(臺北:正中書局,1994年1月臺初版)
56. 錢鍾書:《談藝錄》(北京:中華書局,1993年月第五次印刷)
57. 吳文璋:《荀子的音樂哲學》(台北:文津出版社,1994年5月初版)
58. 龔鵬程:《近代思想史散論》(臺北:東大圖書,1991年11月)
59. 龔鵬程:《國學入門》(臺北:臺灣學生書局,2007年6月)
60. 汪民安編:《身體、空間與後現代性》(南京:江蘇人民出版社,2006年1月第1版)
61. 汪民安、陳永國編:《後身體:文化、權力和生命政治學》(長春:吉林人民出版社,2003年12月第1版
62. 陳立勝:《「身體」與「詮釋」─宋明儒學論集》(台北:國立臺灣大學出版中心,2011年6月初版
63. 周與沉:《身體:思想與修行—以中國經典為中心的跨文化觀照》(北京:中國社會科學出版社,2005年1月)
64. 張豔豔:《先秦儒道身體觀與其美學意義考察》(上海:上海古籍出版社,2007年6月)
65. 劉又銘:《理在氣中:羅欽順、王廷相、顧炎武、戴震氣本論研究》(臺北:五南,2000年)。
66. 魯士春:《先秦容禮研究》(臺北:天工書局,1998年7月)
67. 劉昌元:《西方美學導論》(台北:聯經出版事業公司,1995年11月第二版第二刷)
68. 秦家懿、孔漢思著:《中國宗教與基督教》(北京:三聯書局,1990年)
69. 曾錦坤:《心靈與身體─傳統心身關係探論》(台北:渤海堂文化,2002年)
70. 袁保新:《孟子三辨之學的歷史省察與現代詮釋》(台北:文津出版社,1992年2月初版)
71. 東方朔:《合理性之尋求:荀子思想研究論集》(台北:國立臺灣大學出版中心,2011年6月初版)
72. 張榮明:《中國古代氣功與先秦哲學》(台北:桂冠圖書股份有限公司,1992年1月初版)
73. 汪文聖主編:《漢語哲學新視野》(台北:臺灣學生書局,2011年8月初版)
74. 李存山:《中國氣論探源與發微》(北京:中國社會科學出版社,1990年第1版)
75. 馮耀明:《「超越內在」的迷思:從分析哲學觀點看當代新儒學》(香港:中文大學,2003年)
76. 何秀煌:《記號學導論》(台北L:水牛出版社,1997年10月)
77. 陳來:《古代宗教與倫理──儒家思想的根源》(北京:三聯書店,1996年)
78. 陳昭瑛:《儒家美學與經典詮釋》,(台北:國立臺灣大學出版中心,2005年8月)
79. 王曉朝:《神秘與理性的交融─基督教神秘主義探源》(杭州:杭州大學出版社,1998年7月)
80. 謝宗哲:《建築家伊東豊雄》(台北:天下遠見出版股份有限公司,2010年3月31日第一版第1次印行)
81. 哲學大辭典編輯委員會:《哲學大辭典》(上海:上海辭書出版社,1992年)
82. 古文字詁林編纂委員會編纂:《古文字詁林》(上海:上海教育出版社,1999年)
83. 〔美〕孔恩(Thomas S. Kuhn)著、程樹德等譯:《科學革命的結構》(臺北:遠流出版社,1994年二版)。
84. 〔美〕芬格萊特(Herbert Fingarette)著,彭國翔、張華譯:《孔子:即凡而聖》(南京:江蘇人民出版社,2002 年9月第1版)
85. 〔美〕倪德衛(David S. Nivison)著,周熾成譯:《儒家之道:中國哲學之    探討》,(南京:江蘇人民出版社,2006年)
86. 〔美〕郝大維(Hall,D.)、安樂哲(Ames,R.)著;何金俐譯:《通過孔子而    思》,(北京:北京大學出版社,2005年)
87. 〔美〕帕瑪(Richard E. Palme)著、嚴平譯:《詮釋學》(台北:桂冠圖書,1997年9月三刷)
88. 〔美〕威廉‧詹姆斯(William James)著;蔡怡佳、劉宏信譯:《宗教經驗之種種》(台北:立緒文化事業有限公司,2001年11月初版)
89. 〔美〕約翰‧歐尼爾(John O'Neill)著、張旭春譯:《五種身體》(臺北:弘智文化事業有限公司,2001年8月初版一刷)
90. 〔美〕理查德‧舒斯特曼(Richard Shusterman)著、程相占譯:《身體意識與身體美學》(北京:商務印書館,2011年7月第1版)
91. 〔美〕孟旦(Donald. J. Munro)著、丁棟等譯:《早期中國「人」的觀念》(北京:北京大學出版社,2009年9月第1版)。
92. 〔美〕雷可夫(George Lakoff)&詹森(Mark Johnson)著;周世箴譯注:《我們賴以生存的譬喻》(台北:聯經出版事業股份有限公司,2006年3月初版)
93. 〔美〕杜普瑞(Louis Dupré)著、傅佩榮譯:《人的宗教向度》(台北:幼獅文化事業有限公司,1986年12月初版)
94. 〔美〕史泰司(W. T. Stace)著、楊儒賓譯:《冥契主義與哲學》(台北:正中書局,1998年6月)
95. 〔美〕帕瑪(Richard E. Palmer)著、嚴平譯:《詮釋學》(台北:桂冠圖書股份有限公司,1997年9月三刷)
96. 〔日〕栗山久茂著、陳信宏譯:《身體的語言─從中西文化看身體之謎》(臺北:究竟出版社,2001年1月初版)
97. 〔日〕小野澤精一、福永光司、山井湧編著,李慶譯:《氣的思想─中國自然觀和人的觀念的發展》(上海:上海人民出版社,1990年第1版)
98. ﹝日﹞佐藤將之:《荀子禮治思想的淵源與戰國諸子之研究》(臺北 : 國立臺灣大學出版中心,2013年13月初版)
99. 〔法〕傅柯(Michel Foucault)著、劉北成、楊遠嬰譯:《規訓與懲罰 : 監獄的誕生》(台北:桂冠初出版社,1998年4月初版三刷)
100. 〔法〕莫里斯•梅洛龐蒂(Maurice Merleau-Ponty)著、姜志輝譯:《知覺現象學》(北京:商務印書館,2001年)
101. 〔義〕安伯托‧艾可(Umberto Eco)、卡羅‧馬蒂尼(Carlo Maria Martini)合著;林珮瑜譯:《信仰與非信仰─哲學大師與樞機主教的對談》(台北:究竟出版社,2002年8月初版)
102. 〔德〕布魯格(W. Brugger)編著、項退結編譯:《西洋哲學辭典》(台北:國立編譯館,1976年10月10日臺初版)

三、論文著作

(一)期刊論文
1. 李清良:〈中國身體觀與中國問題-兼評周與沉《身體:思想與修行》〉,《哲學動態》(2006年第5期)
2. 伍振勳:〈荀子的「身、禮一體」觀──從「自然的身體」到「禮義」的身體〉,《中國文哲研究集刊》第十九期(2001年9月)
3. 李清良:〈中國身體觀與中國問題-兼評周與沉《身體:思想與修行》〉,《哲學動態》(2006年第5期)
4. 郭靜云〈先秦易學的「神明」概念與荀子的「神明」觀〉,《周易研究》2008年第3期(總第八十九期)
5. 黃俊傑:〈東亞儒學思想傳統中的四種「身體」:類型與議題〉,《孔子研究》(2006年5月)
6. 燕連福:〈中國哲學身體觀研究的三個向度〉,《哲學動態》(2007年第11期)
7. 李實堂:〈身體的政治與政治的身體-儒家身體觀的專制主義精神〉,《中國人民大學學報》(2005年第6期)
8. 馮耀明:〈荀子人性論新詮—附〈榮辱〉篇23字衍之糾謬〉,《國立政治大學哲學學報》第14期(2005年7月)
9. 林麗真、韋政通、楊祖漢〈勞思光《中國哲學史》的檢討〉,《中國文哲通訊》第一卷第二期(1991年6月)
10. 林明照:〈論《荀子》之禮與養生的關係〉,方勇主編:《諸子學刊》第二輯(上海:上海古籍出版社,2009年6月第1版)
11. 周振群:〈儒家心、身位階之衡定──讀楊儒賓《儒家身體觀》書後芻議〉,《中國文哲研究通訊》第七卷第二期(1997年6月)
12. 楊儒賓:〈無心之諍──〈儒家心、身位階之衡定〉讀後〉,《中國文哲研究通訊》第七卷第三期(1997年9月)
13. 何乏筆:〈修身‧個人‧身體──對楊儒賓《儒家身體觀》之反省〉,《中國文哲研究通訊》第十卷第三期(2000年9月)
14. 關永中:〈神秘主義及其四大形態〉,《當代》36期(1989年4月)
15. 彭國翔:〈作為身心修煉的禮儀實踐——以《論語‧鄉黨》篇為例的考察〉,《臺灣東亞文明研究學刊》第6卷第1期、總第11期(2009年6月)
16. 吳秀瑾:〈身體在世:傅柯和布爾迪厄身體觀和施為者之對比〉,《台灣社會研究季刊》第68期(2007年12月)
17. 姜志翰:〈試探荀子身體觀的另一面〉,《成大宗教與文化學報》第九期(2007年12月)
18. 姜志翰:〈試論牟宗三與史泰司對冥契主義的詮釋〉,《成大宗教與文化學報》第十二期(2009年6月)
19. 〔美〕安樂哲撰、陳霞、劉燕譯:〈古典中國哲學中身體的意義〉,《世界哲學》(2006年第5期)
20. ﹝日﹞佐藤將之:〈漢學與哲學之邂逅:明治時期日本學者之《荀子》研究〉,《漢學研究集刊》第三期(2005年12月)
21. ﹝日﹞佐藤將之:〈荀子哲學研究之解構與建構:以中日學者之嘗試與「誠」概念之探討為線索〉,《國立臺灣大學哲學評論》第34期(2007年10月)
22. ﹝日﹞佐藤將之:〈掌握變化的道德──《荀子》「誠」概念的結構,《漢學研究》〉第27期(2009年12月)
23. ﹝日﹞佐藤將之,〈戰國時代「誠」概念的形成與意義:以《孟子》、《莊子》、《呂氏春秋》為中心〉,《清華學報》第35卷第2期(2005年12月)
24. 〔德〕格爾諾德•特伯梅(Gernot Böhme):〈規訓化、文明化、道德化─後康德的自我修養〉,《國立政治大學哲學學報》第13期(2005年1月)

(二)會議論文
1. 林啟屏:〈荀子思想中的「身體觀」與「知行觀」〉,《中華文化的傳承與拓新—經學的流衍與應用國際學術研討會論文集》(臺北:銘傳大學應用中文系編印,2009年4月出版)中華文化的傳承與拓新──經學的流衍與應用國際學術研討會,銘傳大學應用中國文學系主辦會議時間:2009 年3 月13、14 日;會議地點:銘傳大學桃園校區觀光語文大樓P101 媒體教室。
2. 蔡錦昌:〈荀子治氣養心之術的本色〉,發表於台灣哲學學會2008年度學術研討會議「科學、規範與實踐理性」,臺灣哲學學會、國立政治大學哲學系主辦(2008年10月25-26)

(三)專書論文
1. 楊儒賓:〈孟子與冥契主義〉,中國孔子基金會編:《儒學與廿一世紀》(下)(北京:華夏出版社,1996年)
2. 關永中:〈邵雍易學的知識論向度,中華民國易經學會編印:《第十四屆國際易學大會論文集》(1998年11月)
3. 鄭吉雄:〈戴震氣論與漢儒元氣論的歧異〉,鄭吉雄編:《東亞視域中的近世儒學文獻與思想》(臺北:國立臺灣大學出版中心,2005年7月初版)
4. 鄧小虎:〈性惡和道德自主〉,劉國英、張燦輝編:《求索之迹:香港中文大學折學系六十周年系慶論文集•校友卷》(香港:中文大學出版社,2009年)
5. 何乏筆:〈漢語哲學在台灣:當代儒學與跨文化修養論的前景〉,汪文聖主編:《漢語哲學新視域》(台北:台灣學生書局,2011年8月初版)
6. ﹝以﹞尤銳:〈萬能而無所為─荀子對於王權主義的調整〉,方勇主編:《諸子學刊》第六輯(上海:上海古籍出版社,2012年3月第1版)

(四)學位論文
1. 曾守正:《先秦兩漢文學言志思想及其文化意義-兼論與六朝文化的對照》(臺北:台灣師範大學國文研究所博士論文,1998年12月)
2. 郭羽:《先秦儒家的政治隱喻思維:身體與衣裳為例》(國立臺灣大學政治學研究所碩士論文,2005年1月)
3. 王岫林:《魏晉士人之身體觀》(高雄:中山大學中文研究所博士論文,2006年)
4. 王靈康:《荀子哲學的反思:以人觀為核心的探討》(臺北:國立政治大學哲學系博士論文,2008年)。
5. 顧炯:《儒家視域中的修身之道─荀子身體思想研究》(華東師範大學博士學位論文,2011年5月)
6. 謝君讚:《先秦儒、道義理的當代詮釋與反思──以典範轉移、冥契主義與樂園思想為核心》(國立中央大學中國文學研究所博士論文,2014年1月)


------------------------------------------------------------------------ 第 20 筆 ---------------------------------------------------------------------
系統識別號 U0026-3108201515491800
論文名稱(中文) 十九世紀馬來群島和越南的交會與互動--以越南使節作品為討論對象
論文名稱(英文) Rendezvous and Interaction between Malay Archipelago and Vietnam in the 19th century--A discussion based on the works by Vietnamese ambassadors
校院名稱 成功大學
系所名稱(中) 中國文學系
系所名稱(英) Department of Chinese Literature
學年度 103
學期 2
出版年 104
研究生(中文) 邱彩韻
學號 K18997024
學位類別 博士
語文別 中文
口試日期 2015-07-01
論文頁數 117頁
口試委員 指導教授-陳益源
口試委員-王三慶
口試委員-吳進安
口試委員-江柏煒
口試委員-黃文車
關鍵字(中) 越南使節
馬來群島
東南亞
文化書寫
關鍵字(英) Vietnamese ambassadors
Malay Archipelago
SEA
cross cultural writing
學科別分類 學科別人文學語言文學
中文摘要 公元八世紀至十八世紀後半,受限於封閉政策與航海技術,越南與中國境外的東西方國家鮮有聯繫。十九世紀西方殖民政權拓展東南亞殖民版圖之際,為軍事訓練、國際貿易與偵測國外局勢等多重目的,越南幾番遣使南下馬來群島,行跡涵蓋江流巴、新嘉坡、檳榔嶼、三巴凌、呂宋、柔佛、果阿、馬六甲等地(新加坡、印度尼西亞、菲律賓、馬來西亞等國家和地區)。這些越南使節回程以後所呈交的詩賦創作,不僅僅是寫景狀物、抒發胸臆的作品,也見證了東南亞諸國在殖民統治與國際商業影響下的變遷。越南使節如李文馥(1785-1849)、潘輝注(1782-1840)、鄧文啟(?-1831)、何宗權(1798-1839)、潘清簡(1796-1867)、高伯适(1809-1853)、范富庶(1821-1882)等,皆著有不少篇章撰述當地山川景物、風俗習慣與生活處境,對異文化的接觸有著敏銳的觀察和省思。為求更細緻的理解「東南亞」概念的歷史意義,本文以越南使節的著述為研究文本,用一個個實際的案例,一窺越南知識份子特質的一隅,如何在「馬來群島」這塊土地上與人及知識進行交流與對抗,透過這些不同的視角堆疊,探究十九世紀初期東南亞各國之間與西方政權於政治、社會、文化的多方交會和互動關係。
英文摘要 From the historical perspective, the development of this multicultural and multiethnic Southeast Asia (SEA) region is closely related to the European political power. In the 19th century, the SEA region became more westernized due to the European colonization, which eventually led to the declaration of independence of several countries after World War II. SEA is consisting of Cambodia, Laos, Burma, Thailand, Vietnam, Brunei Darussalam, Malaysia, Timor-Leste, Indonesia, Philippine, and Singapore regardless of the huge difference in language, culture, or political background. Indeed, the exchange of information and population plays a significant role to the overall understanding and recognition of SEA by the world. This article focuses on the writings by the Vietnamese ambassadors during their journey to SEA to further understand the political, social, and cultural relationships between Europe and SEA. In between 1830s and 1860s, Vietnamese ambassadors were frequently directed to every SEA country for military and trading purposes. Therefore, the writings and poems throughout their journey became some good documentaries about the local cultures, colonization, and the Chinese workers. These documents are not just a record of their journey. They are currently important information that reflected the society in the past from different perspective, especially on the geographical and cultural interaction between Vietnam and Malay Archipelago.
論文目次 目次

第一章 緒論 1
第一節 問題意識  1
第二節 文獻回顧 3
第三節 書寫概念與研究方法 7
第四節 章節安排 8

第二章 中西文獻資料中的馬來群島 10
第一節 西方文獻中的馬來群島圖像 10
第二節 中文交通載籍中的馬來群島記述 18

第三章 越南阮朝與馬來群島的往來 34
第一節 越南阮朝遣使「馬來群島」的歷史記載 34
第二節 越南阮朝與馬來群島的貿易往來 48

第四章 越南阮朝使節的馬來群島文化書寫 53
第一節 李文馥與《西行見聞紀略》:越南傳統儒士眼中的西方形象 53
第二節 潘輝注與《海程誌略》:東西方文明之矛盾 57
第三節 何宗權與《洋夢集》、潘清簡與《巴陵草》:
越南使節的航海經驗與異國見聞 63
第四節 高伯适與《周臣詩集》:西方文化的啟發 71
第五節 范富庶與《蔗園別錄》:西方科技的追求 77

第五章 結論 81

參考書目 85

附錄一:何宗權《夢洋集》 90

附錄二:《高伯适詩選》中與洋程効力有關的詩篇 103

附錄三:馬來群島華裔文人與越南記遊 107
參考文獻 參考書目
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五、學位論文
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李貴民:《越南阮朝明命時期(1820-1840)海軍與對外貿易》,台南:成功大學博士論文,2013年。
孫建黨:《越南阮朝明命時期的對外關係》,鄭州大學碩士論文,2001年。
黃慧敏:《新馬峇峇文學的研究》,政治大學碩士論文,2003年。
廖文輝:《馬新的中英文源流東南亞研究及其比較(1800-1965)》,廈門:廈門大學博士論文,2009年。

六、網路資料:
加拿大滑鐵盧大學(University of Waterloo)學術團體計劃案網站,網址:http://www.scholarly-societies.org/
黃昱霖、吳宗翰、林峰正、衷嵐焜 :《巨量資料視覺化之研究》,網址:http://www.aea-taiwan.org/SEAIT2013/papers/IT09.pdf

 


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