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共 6 筆
------------------------------------------------------------------------ 第 1 筆 ---------------------------------------------------------------------
系統識別號 U0026-0812200911065689
論文名稱(中文) 白居易「閒適」詩研究——以「情性」為考察基點
論文名稱(英文) none
校院名稱 成功大學
系所名稱(中) 中國文學系碩博士班
系所名稱(英) Department of Chinese Literature
學年度 92
學期 2
出版年 93
研究生(中文) 蔡叔珍
學號 K1690403
學位類別 碩士
語文別 中文
口試日期 2004-06-03
論文頁數 323頁
口試委員 指導教授-廖美玉
口試委員-呂正惠
口試委員-廖國棟
關鍵字(中) 中隱
小池
白居易
閒適詩
知足
獨善
情性
關鍵字(英) none
學科別分類 學科別人文學語言文學
中文摘要   以白居易閒適詩為主要考察對象,分別觀察中國閒適詩類的溯源、白居易閒適詩本身的相關問題,以及白居易閒適詩中展現的情性觀,並思考白居易閒適詩在中國詩學史上的意義。全文共分七章:
  第一章為「緒論」,在於說明本文的研究動機與目的,目前學界的相關著作之概括說明,並探討「閒」、「適」空間的產生與拓展。
  第二章為「『閒適』意識的形成與閒適詩類溯源」,主要探究白居易之前及與之同時代詩人創作閒適精神詩歌的面貌。觀察出白居易之前的閒適情調的詩歌往往蘊含在山水、田園詩中。也從中發掘出「日常生活」層面的擴展以及王維開展出的「吏隱」觀念,還有韋應物詩中的郡齋觀念,均對白居易的閒適詩有了一定的影響力。
  第三章為「白居易閒適詩的提出與作品呈現(一)--前集閒適詩的考察」,第四章為「白居易閒適詩的提出與作品呈現(二)--後集閒適詩的界定」,這兩章主要針對白居易的閒適詩著手。  第三章先探討白居易前集中的閒適詩,包含二次提出的閒適詩觀,以及閒適詩的核心議題,第四章則主要探討寶曆元年後閒適作品的界定與意涵。最後抓出兩大觀念--「獨善」與「知足保和」,試圖用「斂理入情」的概念去分析白居易閒適詩中,如何將「獨善」與「知足」哲學命題,運用到詩歌創作中。
  第五章為「白居易閒適詩的自我建構策略及意義」,先藉由「寫真」詩類的自我審察與描寫,探索白居易對自我的定位,得出白居易既不走菁英路線,也不走隱逸路線,從中找到一個平衡點,這種平衡的機制白居易稱之為「中隱」。白居易將傳統的「朝隱」隱於朝市的觀念,再從中調適,找出一條「中隱」道路,隱於留司官,不僅明哲保身,也在其中自得其樂。並考察白居易居洛京十七年中,如何在洛陽形成一個自我小社群,具有何種意義。
  第六章為「白居易閒適詩中開展出的獨特文人品味」,分別就白居易閒適詩中的掩關而居、飲酒、寄跡山水、居家環境布置四方面,加以探究。
  第七章為「結論」,概述本文的研究心得之外,對於後續的發展研究,作了簡單的分析,作為日後努力的方向。
英文摘要 none
論文目次 第一章 序論………………………………………………1
第一節 研究動機與論題的提出………………………1
第二節 研究範圍與研究方法……………………… 7
第三節 「閒」、「適」空間的產生與拓展……… 10

第二章 「閒適」意識的形成與閒適詩類溯源……… 17
第一節 「閒適詩」的義界與文本抉擇指標……… 18
一﹑閒適詩的義界--理論依據的後設研究…… 19
二﹑閒適詩類的文本抉擇指標……………… 21
第二節 閒適詩類的創作思維進路(一):安於當下的 自足生活…………… 27
一﹑回歸田園,俯仰自得……………………… 28
二﹑棄官遠遊,耕讀自足………………………… 36
三﹑謫居荒癘,自肆山水………………………… 44
四﹑罷官閒居,知足自得…………………… 47
第三節 閒適詩類的創作思維進路(二):浪遊四方的 當下之適…………… 50
一﹑終生不仕,縱情勝景逸趣…………………… 51
二﹑浪遊四方,珍惜當下閒情………………… 56
第四節 閒適詩類的創作思維進路(三):公餘之暇的自適之道…………… 60
一﹑亦官亦隱的莊園自適生活………………… 61
二﹑公餘之暇的悠遊自得生活…………………… 66
第五節 小結………………………………………… 70

第三章 白居易閒適詩的提出與作品呈現(一)--前集閒適詩的考察……… 74
第一節 閒適詩觀的提出與核心議題…………… 75
一﹑閒適詩觀提出的背景因素……………… 75
(一)內緣因素:安分、知足心理的奠基… 75
(二)外緣因素:仕途困頓下的心境轉折…… 77
二﹑閒適詩觀的提出…………………………… 81
三﹑閒適詩觀的核心議題--「吟詠情性」…… 84
(一)「吟詠情性」的前理解……………… 84
(二)「吟詠情性」的意涵……………… 88
第二節 前集閒適詩的分類與呈現………………… 92
一﹑元和十年貶官前的作品--白居易自訂閒適詩的意涵……………… 94
(一)為官期間創作的閒適詩………… 95
(二)丁憂退居渭村創作的閒適詩…………… 102
(三)本時期閒適詩的特色…………………… 108
二﹑江州司馬任內至長慶二年的作品--元稹代輯閒適詩的傳承性…… 109
(一)白居易將作品交由元稹分類之原因探析 109
(二)元稹類分出的閒適詩………………… 115
(三)本時期閒適詩的特色……………… 124
三﹑長慶三年至寶曆元年的作品--元稹代輯閒適詩的拓展性………… 126
(一)元稹類分出的閒適詩………………… 126
(二)本時期閒適詩的特色………………… 131
第三節 小結……………………………………… 132

第四章 白居易閒適詩的提出與作品呈現(二)--後集閒適詩的界定……… 134
第一節 前後集分類方式改變之意義……………… 135
第二節 前後集分類方式改變之意義………… 144
第三節 寶曆元年後閒適作品的界定與意涵…………151
一﹑閒適詩的面向之一:以「不才」為自我定位…151
二﹑閒適詩的面向之二:以不足為滿足…… 158
三﹑閒適詩的面向之三:與好友分享閒適心情… 160
四﹑閒適詩的面向之四:親近自然……………… 169
第四節 閒適詩理論與作品的相互印證--「斂理入情」的意義與呈現…… 174
一﹑「獨善」面向的體現……………………………174
(一)「獨善」之義的原始論述……………… 174
(二)樂天閒適詩中「獨善」之義與實踐…… 177
二﹑「知足保和」面向的體現………………… 184
(一)「知足」之理轉化的歷史機制………… 184
(二)「知足」概念的實踐及開展………… 187
第五節 小結………………………………… 194


第五章 白居易閒適詩的自我建構策略及意義…… 196
第一節 「寫真」詩類的自我審察與描寫………… 196
第二節 「中隱」機制的開啟與自我定位………… 207
一﹑「中隱」道路的找尋過程……………… 207
二﹑「中隱」機制的建構與定位……………… 221
第三節 自我小眾社會的建構……………… 229
第四節 小結……………………………………… 239

第六章 白居易閒適詩中開展出的獨特文人品味…… 241
第一節 掩關而居的閒靜生活…………………… 242
第二節 白居易自適放達的飲酒習性……………… 251
第三節 寄跡山水的審美意趣……………………… 263
第四節 居家環境的美感取向--「小池」生發的閒賞美學………………… 274
一﹑「止水」觀所映現的審美意涵……………… 275
二﹑由「小池」生發的閒賞美學……………… 280
第五節 小結…………………………… 286

第七章 結論…………………………………………… 289

參考書目舉要…………………………………………… 298

附錄一 白居易生平大事記………………………………310

附錄二 白居易閒適詩一覽表………………………… 313













參考文獻 參考書目舉要(依作者姓氏筆畫排序,同一作者再依書籍筆畫排序)
一﹑相關典籍及著述
(一)白居易
白居易著、朱金城箋校:《白居易集箋校》(上海:上海古籍出版社,1988年12月)
白居易著、顧學頡校點:《白居易集》(北京:中華書局,1999年11月)
白居易撰、汪立名編:《白香山詩集》(臺北:世界書局,1978年5月)
白居易撰:《白居易集》(臺北:漢京出版社,1984年3月)
白居易撰:《白居易全集》(上海:上海古籍出版社,1999年)
陳友琴編:《白居易資料彙編》(北京:中華書局,1986年1月)
(二)其他
丁仲祜編訂:《續歷代詩話》(臺北:藝文出版社,1983年6月)
元稹撰:《元稹集》(臺北:漢京出版社,1983年10月)
方回編:《瀛奎律髓》(臺北:商務印書館,1978年)
王仁裕撰:《開元天寶遺事》(臺北:藝文印書館,1966年,百部叢書集成)
王夫之等撰、丁福保編:《清詩話》(臺北:木鐸出版社,1988年9月)
王先謙撰;沈嘯寰、王星賢點校:《荀子集解》(北京:中華書局,1992年2月)
王叔岷主編:《鍾嶸詩品箋證稿》(臺北:中央研究院中國文哲研究所,1992年3月)
王淮注釋:《老子探義》(臺北:商務印書館,1998年6月)
王弼注、孔穎達疏:《尚書正義》十三經注疏本(北京:北京大學出版社,1999年12月)
王溥撰:《唐會要》(臺北:世界書局,1989年4月)
王維撰、趙殿成箋注:《王摩詰全集箋注》(臺北:世界書局出版社,1996年6月)
王讜撰、周勛初校證:《唐語林校證》(北京:中華書局,1997年12)
司空圖撰、袁枚撰:《詩品集解‧續詩品注》(臺北:河洛圖書出版社,1974年9月)
司馬光編著、胡三省注:《資治通鑑》(北京:中華書局,1996年7月)
列禦寇撰、張湛注:《列子》(臺北:中華書局,1982年11月)
朱景玄撰:《唐朝名畫錄》(臺北:商務印書館,1983年,景印文淵閣四庫全書),子部八
何晏注、邢昺疏:《論語注疏》十三經注疏本(北京:北京大學出版社,1999年12月)
何寧:《淮南子集釋》(北京:中華書局,1998年10月)
李白著、安旗等編:《李白全集編年注釋》(成都:巴蜀書社,1990年12月)
李白著;瞿蛻園、朱金城校注:《李白集校注》(上海:上海古籍出版社,1998年2月)
李隆基撰、李林甫注、日‧廣池千九郎校注、日‧內田智雄補注:《大唐六典》(西安:三秦出版社,1991年6月)
李鷹撰:《洛陽名園記》收入《筆記小說大觀》(臺北:新興書局,1976年),十三編
杜佑撰、王文錦等人點校:《通典》(北京:中華書局,1992年6月)
杜甫著、仇兆鰲注:《杜詩詳註》(北京:中華書局,1995年4月)
周紹良主編:《全唐文新編》(長春:吉林文史出版社,2000年12月)
屈守元、常思春:《韓愈全集校注》(成都:四川大學出版社,1996年7月)
房玄齡撰:《新校本晉書並附編六種》(臺北:鼎文書局,1987年1月)
姚合撰:《姚少監詩集》上海商務印書館縮印明鈔本(臺北:商務印書館,1967年)
柳宗元著、王國安箋釋:《柳宗元詩箋釋》(上海:上海古籍出版社,1993年9月)
柳宗元撰:《柳河東集》(臺北:河洛圖書,1974年12月)
洪興祖:《楚辭補注》(臺北:大安出版社,1995年6月)
胡仔《苕溪漁隱叢話》(臺北:木鐸出版社,1982年8月)
胡應麟撰:《詩藪》(臺北:廣文書局,1973年9月)
韋應物著;陶敏、王友勝校注:《韋應物集校注》(上海:上海古籍出版社,1998年12月)
徐鵬校注:《孟浩然校注》(北京:人民文學出版社,1998年2月)
張伯偉:《全唐五代詩格校考》(西安:陝西人民教育出版社,1996年)
張溥輯:《漢魏六朝百三名家集》(臺北:文津出版社,1979年8月)
張潮:《幽夢影》(臺北:文津出版社,1985年12月)
許清雲著:《皎然詩式輯校新編》(臺北:文史哲出版社,1984年3月)
許慎撰、段玉裁注:《說文解字注》(臺北:天工書局,1998年8月)
郭象注、成玄英疏:《南華真經注疏》(北京:中華書局,1998年7月)
郭慶藩輯:《莊子集釋》(臺北:華正書局,1997年11月)
陳元龍等輯:《御定歷代賦彙》(臺北:商務印書館,1979年)
黃暉撰:《論衡校釋》(臺北:商務出版社,1983年)
逯欽立校注:《陶淵明集》(臺北:里仁書局,1985年4月)
逯欽立輯校:《先秦漢魏南北朝詩》(臺北:木鐸出版社,1988年7月)
楊伯峻編著:《春秋左傳注》(臺北:洪葉出版社,1993年5月)
趙岐注、孫奭疏:《孟子注疏》十三經注疏本(北京:北京大學出版社,1999年12月)
趙希鵠:《洞天清祿集》叢書集成初編(北京:中華書局,1985年)
趙翼:《甌北詩話》(臺北:木鐸出版社,1982年4月)
劉昫等撰:《新校本舊唐書附索引》(臺北:鼎文書局,1981年1月)
劉肅:《大唐新語》(北京:中華書局,1997年12月)
劉勰著、周振甫注:《文心雕龍注釋》(北京:人民文學出版社,2002年7月)
歐陽修, 宋祁撰:《新校本新唐書附索引》(臺北:鼎文書局,1981年)
鄭玄注、賈公達疏:《周禮注疏》十三經注疏本(北京:北京大學出版社,1999年12月)
蕭統撰、李善注:《文選》(臺北:藝文印書館,1998年12月)
閻文儒、閻萬鈞著:《兩京城坊考補》(鄭州:河南人民出版社,1992年6月)
謝肇淛:《五雜俎》(臺北:偉文圖書出版社,1977年4月)
魏徵等撰:《新校本隋書附索引》(臺北:鼎文書局,1987年5月)
嚴可均校輯:《全上古三代秦漢三國六朝文》(京都:中文出版社,1981年6月)
嚴羽著、郭紹虞校釋:《滄浪詩話校釋》(臺北:里仁書局,1987年4月)
二﹑近人相關研究論著
日‧川合康三著;蔡毅譯:《中國的自傳文學》(北京:中央編譯出版社,1999年4
月)
文崇一:《中國人的價值觀》(臺北:東大圖書,1993年10月)
方瑜:《杜甫夔州詩析論》(臺北幼獅出版社,1985年5月)
木齋、張愛東、郭淑雲著:《中國古代詩人的仕隱情結》(北京:京華出版社,2001年6月)
毛文芳:《晚明閒賞美學》(臺北:學生書局,2000年4月)
王立:《中國古代文學十大主題-原型與流變》(臺北:文史哲出版社,1994年7月)
王立《心靈的圖景-文學意象的主題史研究》(上海:學林出版社,1999年2月)
王拾遺編著:《白居易生活繫年》(銀川:遼寧人民出版社,1981年6月)
王國瓔:《中國山水詩研究》(臺北:聯經出版社,1986年10月)
王國瓔:《古今隱逸詩人之宗-陶淵明探析》(臺北:允晨出版社,1999年9月)
王瑤:《中古文學史論》(臺北:長安出版社,1986年6月)
布丁:《文人情趣的智慧》(臺北:國際村文庫書店,1993年10月)
任曉紅:《禪與中國園林》(北京:商務印書館,1994年8月)
朱光潛:《詩論》(上海:上海古籍出版社,2001年6月)
朱自清:《朱自清說詩》(上海:上海古籍出版社,1999年12月)
何寄澎:《典範的遞承-中國古典詩文論叢》(臺北:文史哲出版社,2002年3月)
余英時:《中國知識階層史論》〈古代篇〉(臺北:聯經出版社,1997年4月)
吳功正:《唐代美學史》(西安:陝西大學出版社,1999年7月)
吳可道:《空靈的腳步》(新竹:楓城出版社,1982年6月)
吳汝鈞:《中國佛學的現代詮釋》(臺北:文津出版社,1998年5月)
吳相洲:《唐代歌詩與詩歌-論歌詩傳唱在唐詩創作中的地位和作用》(北京:北京大學出版社,2000年5月)
吳偉斌:《白居易全傳》(長春:長春出版社,1999年1月)
呂正惠:《杜甫與六朝詩人》(臺北:大安出版社,1989年5月)
呂正惠:《抒情傳統與政治現實》(臺北:大安出版社,1989年9月)
宋肅懿:《唐代長安之研究》(臺北:大立出版社,1983年8月)
岑仲勉:《岑仲勉史學論文集》(北京:中華書局,1990年7月)
李允鉌:《華夏意匠:中國古典建築設計原理分析》(臺北:明文書局,1990年2月)
李亮偉:《涵泳大雅-王維與中國文化》(北京:中華書局,2003年10月)
李浩著:《唐代園林別業考論》(修訂版)(西安:西北大學出版社,1998年1月)
李從軍:《唐代文學演變史》(北京:人民文學出版社,1993年10月)
李清筠:《時空情境中的自我影像—以阮籍‧陸機‧陶淵明詩為例》(臺北:文津出版
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孟二冬:《中唐詩歌之開拓與新變》(北京:北京大學出版社,1998年9月)
尚永亮:《元和五大詩人與貶謫文學考論》(臺北:文津出版社,1993年12月)
林文月:《山水與古典》(臺北:三民書局,1996年6月)
林春輝發行:《文人園林建築:意境山水庭園院》(臺北:光復書局出版,1992年9月)
侯迺慧:《詩情與幽境-唐代文人的園林生活》(臺北:東大圖書出版,1991年6月)
施鳩堂:《白居易研究》(臺北:天華出版社,1981年10月)
胡曉明:《萬川之月-中國山水詩的心靈境界》(北京:三聯書店,1996年3月)
范宜如、朱書萱合著:《風雅淵源-文人生活的美學》(臺北:臺灣書店,1998年3月)
茅于美:《中西詩歌比較研究》(北京:中國人民大學出版社,1987年12月)
韋鳳娟:《悠然見南山-陶淵明與中國閒情》(臺北:中華書局,1993年1月)
孫昌武:《詩與禪》(臺北:東大圖書公司,1994年8月)
徐復觀:《中國藝術精神》(臺北:學生書局,1988年1月)
馬千英編著:《中國造園藝術泛論》(臺北:詹氏書局,1985年6月)
馬自力:《清淡的歌吟-中國古代清淡詩風與詩人心態》(江蘇:蘇州大學出版社,1995年6月)
馬茂元撰:《馬茂元說唐詩》(上海:上海古籍出版社,2000年4月)
張弘:《迷路心回因向佛-白居易與佛禪》(鄭州:河南人民出版社,2002年3月)
張仲謀:《兼濟與獨善-古代士大夫處世心理剖析》(北京:東方出版社,1998年2月)
張晉藩主編:《中國官制通史》(北京:中國人民大學出版社,1992年)
張健編著:《大唐詩魔-白居易詩選》(臺北:五南出版社,1998年4月)
許尤娜:《魏晉隱逸思想及其美學涵義》(臺北:文津出版社,2001年7月)
許總:《唐詩體派論》(臺北:文津出版社,1994年10月)
郭杰:《元白詩傳》(長春:吉林人民出版社,2000年1月)
陳昌明:《緣情文學觀》(臺北:臺灣書店,1999年11月)
陳寅恪:《元白詩箋證稿》(北京:三聯書店,2001年4月)
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陳蘭村:《中國傳記文學發展史》(北京:語文出版社,1999年1月)
章尚正:《中國山水文學研究》(上海:學林出版社,1997年9月)
章羣:《唐史》(臺北:華岡出版社,1978年6月)
傅剛:《《昭明文選》研究》(北京:中國社會科學院出版,2000年1月)
傅樂成:《隋唐五代史》(臺北:長橋出版社,1979年3月)
傅錫壬:《牛李黨爭與唐代文學》(臺北:東大圖書,1984年9月)
彭安湘:《白居易研究新探》(重慶:西南師範大學出版社,1989年1月)
程兆熊:《論中國庭園花木》(臺北:明文書局,1987年6月)
楊仲義:《中國古代詩體簡論》(北京:中華書局,1997年12月)
楊宗瑩:《白居易研究》(臺北:文津出版社,1985年3月)
楊樹藩:《唐代政制史》(臺北:正中書局,1967年3月)
葛培嶺:《白居易》(臺北:知書房出版社,2001年12月)
葛曉音:《山水田園詩派研究》(瀋陽:遼寧大學出版社,1993年1月)
賈文昭:《文藝叢話》(合肥:安徽大學出版社,2002年1月)
賈晉華:《唐代集會總集與詩人群研究》(北京:北京大學出版社,2001年6月)
寧稼雨著:《魏晉風度-中古文人生活行為的文化意蘊》(北京:新華書店,1992年9月)
漢寶德:《物象與心境-中國的園林》(臺北:幼獅出版社,1990年)
趙春林主編:《園林美學概論》(北京:中國建築工業出版社,1992年6月)
趙謙:《唐七律藝術史》(臺北:文津出版社,1992年9月)
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劉文剛:《孟浩然年譜》(北京:人民文學出版社,1995年10月)
劉明華:《叢生的文體-唐宋文學五大文體的繁榮》(南京:江蘇教育出版社,2002年1月)
劉若愚著、杜國清譯:《中國文學理論》(臺北:聯經出版社,1998年9月)
劉健輝等編著:《杜甫在夔州》(重慶:重慶出版社,1992年11月)
劉揚忠:《詩與酒》(臺北:文津出版社,1994年1月)
蔡英俊主編:《抒情的境界》(臺北:聯經出版社,1996年6月)
鄧德龍編著:《中國歷代官制》(武昌:武漢大學出版社,1990年7月)
學海出版社編:《杜甫年譜》(臺北:學海出版社,1981年9月)
蕭麗華:《唐代詩歌與禪學》(臺北:東大圖書出版,2000年10月)
謝思煒:《白居易集綜論》(北京:中國社會科學出版社,1997年8月)
謝思緯:《隋唐氣象》(臺北:雲龍出版社,1995年2月)
鍾優民:《新樂府詩派研究》(瀋陽:遼寧大學出版社,1997年9月)
蹇長春、尹占華著:《白居易評傳》(南京:南京大學出版社,2002年5月)
簡明勇:《杜甫七律研究與箋註》(臺北:五洲出版社,1973年)
羅中峯:《中國傳統文人審美生活方式之研究》(臺北:洪葉文化事業,2001年2月)
羅宗強:《隋唐五代文學思想史》(北京:中華書局,1999年8月)
羅聯添:《白樂天年譜》(臺北:國立編譯館出版,1989年7月)
羅聯添:《唐代文學論集》(臺北:學生出版社,1989年5月)
龔克昌、彭重光選注:《中國詩苑英華-白居易卷》(濟南:山東大學出版社,1997年4月)
三﹑相關理論著作
尤瑟夫‧皮柏(Josef Pieper)著、劉森堯譯:《閒暇文化的基礎》(臺北:立緒文化事業,2003年12月)
方漢文:《後現代主義文化心理:拉康研究》(上海:三聯書店,2000年11月)
米德(George Herbert Mead)著;胡榮、王小章譯:《心靈、自我與社會》(臺北:桂冠圖書,1998年4月)
沈毅著:《洞悉人類心靈的一面透鏡》(臺北:水牛圖書,1992年7月)
車文博主編:《弗洛伊德文集》(長春:長春出版社,1998年2月)
美‧托馬斯‧古德爾、杰弗瑞‧戈比著;成素梅等譯:《人類思想史中的休閒》(昆明:雲南人民出版社,2002年1月)
馬斯洛著、劉千美譯:《自我實現與人格成熟-存有心理學探微》(臺北:光啟出版社,1989年12月)
郭為藩:《自我心理學》(臺北:師大書苑出版,1996年12月)
四﹑單篇論文(期刊、論文集)
方瑜:〈浣花溪畔草堂閒-論杜甫草堂時期的詩〉,收入中國古典文學研究會主編:《古典文學》第二集(臺北:學生書局,1980年12月)
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史素昭:〈試論白居易閒適詩的分期、內容及藝術特色〉,《廣州大學學報》(社會科學版),2002年第10期
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韓學宏:〈「霄漢風塵俱是繫」--白居易「中隱」思想研究〉,《中華學苑》52期,1999年2月
韓學宏:〈白居易詩中的「老境」〉,《華梵學報》第四卷第一期,1997年5月
顏崑陽:〈從飲酒論陶淵明的生命境界〉,《鵝湖》11卷12期,1986年6月
五、學位論文
吳秋慧:《唐代宴飲詩研究》(臺北:國立政治大學中國文學研究所博士論文,2000年)
呂正惠:《元和詩人研究》(臺北:私立東吳大學中國文學研究所博士論文,1983年)
沈芬好:《白居易詩集中季節詩研究》(嘉義:私立南華大學文學研究所碩士論文,2003年)
林明珠:《白居易詩探析》(臺北:私立東吳大學中國文學研究所博士論文,1997年)
林珍瑩:《唐代茶詩研究》(嘉義:國立中正大學中國文學研究所博士論文,2003年)
侯迺慧:《唐代文人的園林生活-以全唐詩人的呈現為主》(臺北:國立政治大學中國文學研究所博士論文,1990年)
陳家煌:《白居易生命歷程對詩風影響之研究》(高雄:國立中山大學中國文學研究所碩士論文,1999年)
黃亦真:《白詩研究》(臺北:私立文化大學中國文學研究所碩士論文,1977年)
蔣淨玉:《白居易詩歌中的陶淵明風範》(嘉義:國立中正大學中國文學研究所碩士論文,2002年)
韓庭銀:《白居易詩與釋道之關係》(臺北:國立政治大學中國文學研究所碩士論文,1986年)
六、網路資料
中央研究院漢籍電子文獻《翰典全文檢索系統》,網址:
http://www.sinica.edu.tw/ftms-bin/ftmsw3
故宮【寒泉】古典文獻全文檢索資料庫,網址:
http://210.69.170.100/S25/
中華民國期刊論文索引影像系統,網址:
http://www2.read.com.tw/cgi/ncl3/m_ncl3
國家圖書館全國博碩士論文資訊網,網址:
http://datas.ncl.edu.tw/theabs/1/
中國期刊全文資料庫,,網址:
http://cnki.csis.com.tw/


------------------------------------------------------------------------ 第 2 筆 ---------------------------------------------------------------------
系統識別號 U0026-0812200911504405
論文名稱(中文) 成功大學工程管理碩士在職專班現況調查
論文名稱(英文) Investigation of the Engineering Management Graduate Program of the Engineering College of NCKU
校院名稱 成功大學
系所名稱(中) 工學院工程管理碩士在職專班
系所名稱(英) Institute of Engineering Management
學年度 94
學期 1
出版年 95
研究生(中文) 葉明政
學號 n0791126
學位類別 碩士
語文別 中文
口試日期 2006-01-12
論文頁數 74頁
口試委員 指導教授-張行道
口試委員-林佐鼎
口試委員-陳家榮
召集委員-吳文騰
關鍵字(中) 工程管理
碩士在職專班
企管碩士
問卷調查
課程設計
關鍵字(英) course design
questionnaire
engineering management
part-time master’s program
MBA
學科別分類
中文摘要   國立成功大學工學院配合教育部實施高等教育的回流體制,增列研究所在職進修管道,於89年成立「工程管理碩士在職專班」,招考具有理工背景人員,培養技術管理人才。本學程實施至今已六年,對於一些現狀與問題,例如學生的需求與學程的供給,有檢討的必要,以為改進之參考。
  本研究目的在調查分析成大工程管理碩專班的現況與問題,了解學生的需求與學程的供給是否一致,並檢討學程的定位與可改進之處。首先比較六家國內企管碩士MBA專班的學程與課程設計,以及國外六家工程管理碩專班的課程。然後問卷調查專班學生,了解其現況與需求。
  研究結果發現成大工程管理碩專班:(1)培養技術管理人才定位與提供工程管理相關課程為其特色,(2)入學標準門檻低,正常畢業花費最少,約23萬元,(3)課程設計屬廣泛式類型,開課數目較其他校多,核心課程偏重工程面的一般管理,專業課程為管理意涵之工程技術課程,(4)較接近國外的工程管理學程,(5)畢業碩士論文題目多元,(6)學生以31~35歲最多(35%),居住與工作地點多在台南縣市(70%),職業以工程師居多,擔任職位基層主管最多(43%),平均收入在55,000~70,000元(35%),報考目的有24%的人在學歷,另有23%要學習新知,(7)學生上課態度認真,89%學生覺得論文壓力嚴重,(8)對課程滿意學生超過半數,(9) 增加財務與成本一門核心課程。
  對專班建議為:(1) 課程可配合未來需要再規劃,(2)增強工程相關管理課程的關聯。
英文摘要   College of Engineering in National Cheng Kung University responded to the backflow system of high education conducted by Ministry of Education.In 1990, the part-time master’s Engineering Management Program was established and students with science and engineering background are recruited to cultivate them technical management. This program has been carried out for six years, so the current situation and issues, such as students’ demand and program supply, are listed as the reference of improvement for the necessity of review.
  The purpose of this study is to investigate and analyze the current situation and issues of the Engineering Management Program, for understanding students’ demand and program supply, the orientation of the program, and the needs for improvement. The requirements and course design of six domestic MBA and six foreign engineering management programs were compared, and then questionnaire was designed and answered by students for understanding their situation and demand.
  The following results are found for this Program: (1) It is featured the position of the cultivation of technology management and related courses of engineering and management. (2) It has minimum admission requirements and lesser expense for graduation with around 230 thousands. (3) It has more options of courses, and the core courses emphasize general management in the aspect of engineering while professional courses are engineering technology in the aspect of management. (4) Its course design is close to the foreign engineering management programs. (5) It has diversified topics of dissertation. (6) Student age is ranged in 31-35 (35%) ; their residential and working areas are mostly in Tainan county and city (70%) ; most students are engineers, and many are the first line supervisors (43%) ; their average income is ranged in 55,000 ~ 70,000 (35%). The purposes of attending the program are for the master degree (24%) and learning new knowledge (23%). (7) Students attend the class with earnest attitude, and 89% students feel serious pressure from the dissertation. (8) Over 50% students feel satisfied with courses offered. (9) It needs to add a core course of finance and cost.
  Suggestions to this program are: (1) Courses can be further planned by future demand. And (2) the relationships of engineering related management courses can be further linked.
論文目次 摘要 II
ABSTRACT III
誌謝 IV
目錄 V
圖目錄 VII
表目錄 IX
第一章 緒論 1
1.1 研究動機 1
1.2 研究目的與範圍 2
1.3 研究方法與流程 2
第二章 碩專班與企管碩士教育 4
2.1 國內碩專班的發展 4
2.1.1 管理碩專班的實施現況 5
2.1.2 成大碩專班實施現況 7
2.1.3 碩專班面臨的問題與改進措施 8
2.2 企管碩士教育 9
2.2.1 國內MBA教育的議題 9
2.2.2 美國MBA課程 11
第三章 工程有關管理碩專班比較 14
3.1 國內MBA碩專班學程設計 14
3.1.1 辦學宗旨 14
3.1.2 學程特色 16
3.1.3 入學標準 18
3.1.4 畢業花費 19
3.1.5 修業規定 20
3.1.6 指導教授 21
3.2 國內MBA碩專班課程設計 22
3.2.1 課程設計類型 22
3.2.2 核心課程 23
3.2.3 選修課程 25
3.3國外工程管理碩士學程 26
3.3.1 學程設計 26
3.3.2 課程介紹 27
第四章 學生狀況與需求調查 30
4.1行政單位資料 30
4.1.1 報考人數與錄取率 30
4.1.2 學生基本資料 30
4.1.3 論文研究領域 34
4.2 問卷調查與結果 36
4.2.1 額外基本資料 37
4.2.2 修課情況 41
4.2.3 課程及學分 45
4.2.4 論文研究 48
第五章 學生需求與學程供給分析 52
5.1 需求與供給間對應關係 52
5.1.1 基本資料 52
5.1.2 修課 53
5.1.3 課程及學分 54
5.1.4 論文 55
5.2 教師會議議題 56
第六章 結論與建議 59
6.1 結論 59
6.2 課程建議 61
6.3 研究建議 61
參考文獻 62
附錄一 成功大學工程管理碩專班辦學計畫 66
附錄二 成大工程管理在職專班現況問卷調查 70
自述 74

參考文獻 一. 中文部分
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------------------------------------------------------------------------ 第 3 筆 ---------------------------------------------------------------------
系統識別號 U0026-0812200911531306
論文名稱(中文) 李魁賢詩研究
論文名稱(英文) THE STUDY OF THE POEMS OF LI, KUEI-HSIEN
校院名稱 成功大學
系所名稱(中) 中國文學系碩博士班
系所名稱(英) Department of Chinese Literature
學年度 94
學期 2
出版年 95
研究生(中文) 張貴松
學號 k1791115
學位類別 碩士
語文別 中文
口試日期 2006-06-23
論文頁數 196頁
口試委員 指導教授-陳昌明
口試委員-楊文雄
口試委員-李漢偉
關鍵字(中) 意象
李魁賢
新即物主義
現實經驗論的藝術功能導向
關鍵字(英) LI Kuei-Hsien
idea
art function oriented of practical experience th
new instance
學科別分類 學科別人文學語言文學
中文摘要 李魁賢詩研究
提要


在現代台灣詩人中,李魁賢可以說是非常獨特的一位,因為他集詩人、詩評、政治評論與發明企業家的身份於一身,除了寫詩與評詩之外,他也編詩和譯詩,詩作注重意象的內涵,同時也用心關照於現實。善於藝術技巧的表現,但絕不譁眾取寵;對於創作充滿熱情,卻不羨慕外在的名利。不僅詩作令人有深刻的感動,其人格風範更讓人景仰,他的創作以「愛、孤獨與自由」為中心思想,強調「現實經驗論的藝術功能導向」整合詩作的現實性與藝術性,讓社會與藝術的功用得以兼重發展,詩不會是夢的囈語,不脫離現實社會而存在,詩人便不會失去在社會中生存的意義和價值。


身為戰後一代的詩人,歷經政治的現實、社會的蛻變與詩壇的滄桑,李魁賢的作品內涵與技巧也逐漸地調整,由現代主義而現實主義,最後結合現實與藝術成為新即物主義,立足於當下,宏觀於世界,詩作題材豐富,關心的面向眾多。筆調從抒情到批判,內容涵蓋小我和大我,以其精鍊的語言風格,表現詩作意象的豐富精彩,非但擁有獨特的詩質,更具有生動的審美特徵。從他的詩中,我們領略到生命的本質意涵;也藉由他的詩,抒發了吾人對於現實的深層關懷。詩的美好、詩的意義與詩的感動,在他的詩作裡可以真實地感受到。


一位成功的詩人,不是只有曼妙的詩筆,他還必須具備正確的詩想、偌大的胸襟和深刻的觀察,李魁賢就是這樣豐沛的詩人。他下筆嚴肅,然而詩情洋溢;他洞悉時勢,卻不囿於現實;他深愛斯土,但是批判不減。無論是以何種詩向出發,總不離他所堅持的信念,加之以抒情與意象的展現,所以其詩作成就非凡。


關鍵詞:李魁賢、現實經驗論的藝術功能導向、新即物主義、意象





英文摘要 THE STUDY OF THE POEMS OF LI, KUEI-HSIEN

ABSTRACT

Among modern Taiwanese poets, LI, Kuei-Hsien is a unique one. Mr. LIis a poet, a poem critic, political critic and inventive entrepreneur. In addition to writing poems and poem critique, he also edits and translates poems. Poem works not only focus on the idea contained inside, but also pay attention to reality. Being good at the expression of the artistic skill, absolutely not to make seditious speeches, to write the poems passionately, yet, not envy the fame of the outside world, his poems not only touched people deeply, his personality and style but also are respected. The theme of his works is “love, loneliness, and freedom”, which emphasizes on “art function oriented of practical experience theory” to integrate the realistic and artistic of the creative poems and let the function of the society and art to develop in parallel. Poems will not be the murmur of the dreams; as long as they do not exist by detaching from the real world, poets will not lose their meaning and value to live in the real world.

Being one of the post-war poets who has experienced the cruelty of the politics, the transformation of the society, and the vicissitudes of the poet circle, the content and skill of the poems wrote by LI, Kuei-Hsien have also gradually adjusted from modernism to realism, and finally integrated reality and art into new instance to exist right at the moment and look at the world with objective view, the writing material of the poems is rich, and the aspects of concern are wide. The tone of his writing varies from the expression of his feelings to criticism, the contents include he himself and general public. He expresses the rich and splendid idea of his poems with refined language style. He not only has the unique poem quality, but also has active art evaluation characteristics. From his poems, we may understand the essence and meaning of life; also, through his poems; we may express our deep concern about the reality, the beauty, the meaning, and the touching of the poem that we may all practically feel them.

A succeed poet not only has a hand to write poems, but also possesses accurate poem thought, open mind and sensitive observation ability. LI, Kuei-Hsien is such a talented poet. He is serious but passionate when he writes poems; he has the insight on the times and circumstance, he loves this land deeply so he never keeps silent when criticism is necessary. No matter which direction of the poem he starts from, he would never get away from the idea he insisted, provided the display of the feelings and the idea make his achievement on poems writing unusual.

Key words: LI, Kuei-Hsien, art function oriented of practical experience theory, new instance, idea.





論文目次 第一章 緒論

第一節 研究動機 1
第二節 研究目的 2
第三節 前人研究成果的回顧與檢討 3
第四節 研究的範疇與方法 6
第五節 論文架構 6

第二章 李魁賢生平及其創作歷程

第一節 家世背景 8
第二節  人生經歷 16
第三節  詩的啟蒙 21
第四節  詩路歷程 25
第五節  影響李魁賢創作的詩想 28
一、里爾克 29
二、笠詩社 31
三、日據時期現實主義傳統 34

第三章 李魁賢的創作詩觀

第一節 詩是「抒情」和「意象」的組合 39
第二節  意象自然與表現率真 43
第三節  生活是詩,詩是生活 46
第四節 詩人是天生的在野代言人 52
第五節 追求心靈的自由 55
第六節 詩的社會性與批判精神 59
第七節 現實經驗論的藝術功能導向 65



第四章 李魁賢詩作意象

第一節 李魁賢詩作的意象系統 73
一、抒情指向的意象系統 73
(一)、《靈骨塔及其他》階段 73
(二)、《枇杷樹》階段 77
(三)、《南港詩抄》階段 84

二、人文指向的意象系統 90
(一)、對特殊人物的諷諭 90
(二)、反映社會政治現實 95
(三)、對大陸文化的反思 100
(四)、漫遊於世界的旅思 103
(五)、對臺灣鄉土的摯愛 109
第二節 李魁賢詩作意象的審美特徵 113
一、意象的交融性 114
二、意象的通感性 116
三、意象的象徵性 118
第三節 小結 122

第五章 李魁賢詩作原型的探討

第一節 意象原型 123
第二節 女性的意象原型 124
第三節 芒草的意象原型 128
第四節 留鳥的意象原型 133
第五節 小結 137

第六章 李魁賢詩作語言的特徵與風格

第一節 抒情詩風的清婉筆調 139
第二節 追求本質的自然蘊藉 143
第三節 批判辛辣的反諷悖論 151
第四節 兼容並蓄的藝術技巧 158
第五節 小結 167

第七章 結論

一、精確真摯的詩觀 168
二、精彩豐富的意象 170
三、精到的意象原型 171
四、精鍊的語言風格 172

參考書目 174

附錄一:李魁賢寫作年表 181

附錄二:李魁賢作品評論引得 192


參考文獻 參考書目

一、李魁賢作品
(一)詩集
《靈骨塔及其他》,野風出版社,1963年
《枇杷樹》,葡萄園詩社,1964年
《南港詩抄》,笠詩刊社,1966年
《赤裸的薔薇》,三信出版社,1977年
《李魁賢詩選》,新地出版社,1985年
《水晶的形成》,笠詩刊社,1986年
《輸血》,名流出版社,1986年
《永久的版圖》,笠詩刊社,1990年
《祈禱》,笠詩刊社,1993年
《秋與死之憶》,中國北京人民文學出版社,1993年
《黃昏的意象》,台北縣立文化中心,1994年
《溫柔的美感》,桂冠圖書公司,2001年
《李魁賢詩集》(全六冊),行政院文化建設委員會,2001年

(二)文集
《心靈的側影》,新風出版社,1972年
《弄斧集》,三信出版社,1976年
《淡水是風景的故鄉》,台灣省教育廳,1983年
《飛禽詩篇》,台灣省教育廳,1987年
《走獸詩篇》,台灣省教育廳,1988年
《浮名與務實》,稻鄉出版社,1992年
《詩的反抗》,新地文學出版社,1992年
《台灣文化秋千》,稻鄉出版社,1994年
《詩的見證》,台北縣立文化中心,1994年
《詩的挑戰》,台北縣立文化中心,1997年
《詩的紀念冊》,草根出版社,1998年
《台灣風景詩篇》,兒童讀物小組,2001年
《李魁賢文集》(全十冊)、行政院文化建設委員會,2002年
《詩的越境》,台北縣政府文化局,2004年

(三)翻譯作品
《里爾克詩及書簡》,商務印書館,1967年
《杜英諾悲歌》(里爾克詩集),田園出版社,1969年
《給奧費斯的十四行詩》(里爾克詩集),田園出版社,1969年
《里爾克傳》,田園出版社,1969年
《德國現代詩選》,三民書局,1970年
《德國詩選》,三民書局,1970年
《黑人詩選》,光啟出版社,1974年
《形象之書》(里爾克詩集),大舞台書苑出版社,1977年
《印度現代詩選》,笠詩社,1982年
《里爾克詩集》,桂冠圖書公司,1994年
《裴瑞拉詩選》,國際作家藝術家協會,2000年
《里爾克書信集》,桂冠圖書公司,2001年
《歐洲經典詩選》,桂冠圖書公司,2001-2006年
《李魁賢譯詩集》,台北縣政府文化局,2003年

二、理論專書
《論現代詩》,覃子豪著,普天出版社,1969年2月。
《詩的表現方法》,覃子豪著,曾文出版社,1977年6月。
《20世紀中國文學與西方現代主義思潮》,唐正序、陳厚城主編,四川人民出版社,1992年。
《20世紀西方現代派文學名著導讀(詩歌卷)》,王寧主編,天津人民出版社,2000年1月初版。
《文心雕龍讀本》,劉勰著、王更生註譯,文史哲出版社,1997年10月。
《中國古代心理詩學與美學》,童慶炳著,萬卷樓圖書有限公司,1994年8月。
《台灣新詩美學》,蕭蕭著,爾雅出版社,2004年2月。
《文藝新學科新方法手冊》,林驤華等人著,上海文藝出版社,1987年5月。
《二十世紀中國文學史文論精粹.新詩卷》,王鍾陵主編,河北教育出版社,2000年12月一版一刷。
《二十世紀中國文學圖志(上)(下)》,楊義、張中良、中井政嘉合著,業強出強社,1995年一月初版。
《人格心理學》,黃堅厚著,心理出版社,2002年3月初版三刷。
《中國文學批評史》,王運熙、顧易生主編,1993年二版,五南圖書出版公司。
《中國文學理論》,劉若愚著,杜國清譯,聯經出版事業公司,2001年5月初版六刷。
《中國現代詩論》,楊匡,劉福春編著,花城出版社,1986年4月。
《中國現代文學史實用教程》,朱德發,齊魯書社,2001年9月,初版三刷。
《中國現代文學接受史》,馬以鑫,華東師範大學出版社,1998年9月,初版一刷。
《中國新即物主義代表詩人李魁賢》,楊四平,中國文獻資料出版社,2001年8月初版一刷。
《中國新詩論史》,旅人,台中縣立文化中心,2001年12月。
《中國當代文藝思潮》,陸貴山,中國人民大學出版社,2002年6月初版一刷。
《心理學(上)》,Henry Gleitman著,洪蘭譯,遠流出版事業有限公司,1997年初版。
《文學、政治與理論》,陳引馳譯,駱駝出版社,1996年4月一版一刷。
《文學文本解譯》,王耀輝著,華中師範大學出版社,2003年2月初版三刷。
《文學地圖》,馬爾坎.布萊德貝里編著,趙閔文譯,昭明出版社,2000年9月一版一刷。
《文學欣賞與批評》,Wiffred L. Guerin/John R. Willingham/Earle C. Labor/Lee Morgan編,徐進夫譯,幼獅文化事業公司,1981年11月五版。
《文學理論導讀》,Terry Eagleton原著,吳新發譯,書林出版有限公司,2002年4月增訂二版。
《文學與精神分析學》,王寧著,人民文學出版社,2001年初版一刷。
《文藝批評學教程》,周忠厚,中國人民大學出版社,2002年11月初版一刷。
《世紀末思潮與中國現代文學》,肖同慶著,安徽教育出版社,2001年4月初版二刷。
《台獨派的台灣文學論批判》,曾慶瑞、趙遐秋合著,人間出版社,2003年7月初版一刷。
《台灣中年詩人十二家》,流沙河,重慶出版社,1988年7月,一版一刷。
《台灣文學史綱》,葉石濤著,春暉出版社,2000年10月再版。
《台灣文學的兩種精神》,林載爵著,台南文化中心,1996年5月。
《台灣文學花園》,應鳳凰著,玉山社出版事業有限公司,2003年一月出版一刷。
《台灣史100件大事(下)戰後篇》,李筱峰著,玉山社出版事業有限公司,1999年初版。
《作家辭典》,文強堂編輯部,文強堂出版社,1986年12月。
《台灣現代詩史-批判的閱讀》,楊宗翰著,巨流圖書公司,2002年6月初版一刷。
《台灣現代詩概觀》,張默著,1997年初版,爾雅叢書。
《台灣新文學思潮史綱》,趙遐秋、呂正惠主編,人間出版社,2002年6月初版一刷。
《台灣新詩發展史》,古繼堂,文史哲出版社,1997年1月再版。
《台灣當代文學理論》,周慶華,揚智文化事業股份有限公司,1996年8月初版一刷。
《台灣精神的崛起》,鄭炯明編,春暉出版社,1989年12月初版。
《文藝心理學術語詳解辭典》,金開城主編,北京大學出版社,1992年10月第一版。
《台灣後現代詩的理論與實際》,孟樊著,揚智文化事業股份有限公司,2003年1月。
《台灣文學的週邊》,趙天儀著,富春文化事業股份有限公司,2000年12月。
《創作的契機》,翁文嫻著,唐山出版社,1998年5月。
《西方文學之旅》,徐葆耕,河北教育出版社,2003年8月初版一刷。
《西方美學通史第七卷-二十世紀美學(上)》,朱立元、張德興等著,上海文藝出版社,1999年12月初版一刷。
《西方美學通史第六卷-二十世紀美學(上)》,朱立元、張德興等著,上海文藝出版社,1999年11月初版一刷。
《李魁賢詩歌藝術通論》,鄒建軍、羅義華、羅勇成合著,作家出版社,2002年8月初版一刷。
《表現主義與20世紀中國文學》,徐行言、程金城著,安徽教育出版社,2000年12月初版。
《後現代性》,Barry Smart著,李衣雲、林文凱、郭玉群著,1997年初版,巨流圖書公司。
《後殖民理論與文化認同》,張京媛,麥田出版,2003年2月初版二刷。
《美的歷程-李澤厚論著集》,李澤厚著,三民書局股份有限公司,2000年11月初版二刷。
《浪漫主義與20世紀中國文學》,陳國恩著,安徽教育出版社,2001年4月初版二刷。
《記號詩學》,古添洪著,東大圖書公司,1984年。
《台灣現代詩美學》,簡政珍著,揚智文化事業股份有限公司,2004年7月。
《混聲合唱-「笠」詩選》,趙天儀、李魁賢、李敏勇、陳明台、鄭炯明編選,春暉出版社,1992年9月初版。
《台灣新詩分類學》,林于弘著,鷹漢文化企業股份有限公司,2004年6月。
《現代詩的欣賞》,周伯乃,三民書局,1985年2月,四版。
《現代詩創作演練》,蕭蕭著,1991年初版,爾雅叢書。
《現代詩導讀-導讀篇》,張漢良、蕭蕭編著,故鄉出版社,1979年11月,初版。
《現象學與文學批評》,鄭樹森編,東大圖書公司,1984年7月初版。
《結構主義與中國文學》,周英雄著,東大圖書公司,1983年。
《象徵主義與中國現代文學》,吳曉東著,安徽教育出版社,2001年4月初版二刷。
《意象範疇的流變》,胡雪岡著,百花洲文藝出版社,2002年1月初版一刷。
《現代詩技藝透析》,陳仲義著,文史哲出版社,2003年12月。
《新詩三百首(上)》,張默、蕭蕭編,九歌出版社有限公司,2000年1月三版四刷。
《新詩論》,許世旭著,1996年初版,三民書局股份有限公司。
《當代台灣新詩理論》,孟樊著,揚智文化事業股份有限公司,1998年5月,二版一刷。
《詩的技巧》,曹長青、謝文利合著,洪葉文化事業有限公司,1996年7月,初版一刷。
《新詩創作與批評》,楊鴻銘著,文史哲出版社,2002年11月。
《綻放語言的玫瑰-二十位台灣詩人的政治情境》,李敏勇著,玉山社出版事業股份有限公司,1997年2月初版二刷。
《語言與文化的現代思考》,申小龍著,河南人民出版社,2000年1月一版一刷。
《現代詩鑑賞教學研究》,林文欽著,春暉出版社,2000年4月。
《台灣早期現代詩人論》,葉笛著,國家台灣文學館,2003年10月。

三、學位論文
《笠詩社跨越語言一代詩人研究》,阮美慧,私立東海大學中國文學研究所,1997年5月。
《日治時期台灣醫事作家及其作品研究-以蔣渭水、賴和、吳新榮、王昶雄、詹冰為主》,林秀蓉,國立高雄師範大學國文學系博士論文,2002年6月。
《現代詩審美教學研究》,張國華,國立高雄師範大學國文學系國文教學碩士碩士論文,2003年12月。
《陳千武及其現代詩研究》,陳靜玉,國立高雄師範大學國文學系碩士論文,2002年6月。
《新詩情境教學研究》,趙玉玲,國立高雄師範大學國文系教學碩士論文,2001年12月。
《國中現代詩創作教學研究》,蔡麗敏,國立高雄師範大學國文學系教學碩士論文,2003年6月。
《李魁賢現代詩及詩論研究》,王國安,國立高雄師範大學國文研究所碩士論文,2004年7月。

四、期刊論文
莊紫蓉,<當代成名作家訪談錄-訪李魁賢>,台灣新文藝夏季號,1998年6月15日。
三木直大,<路上的鬱悶-李魁賢詩上的都市化形象>,發表於「2002年李魁賢文學國際學術研討會」。
古遠清,<李魁賢的詩學觀及其他-讀「詩的見證」>,《笠》184期,1994年12月,P.128-130。
古遠清,<為台灣詩人的研究打開新天地-評李魁賢的《台灣詩人作品論》>,《笠》158期,1990年8月,P.134-136。
古繼堂,<透明的紅蘿蔔:論台灣詩人李魁賢的詩>,《文學界》25期,1988年2月,P.15-31。
托馬斯.肯普,<親密中的陌生,陌生中的親密-從德國人的視角看里爾克的台灣譯者李魁賢>,發表於「2002年李魁賢文學國際學術研討會」。
江寶釵,<典範政治下話李魁賢詩>,發表於「2002年李魁賢文學國際學術研討會」。
巫永福等、陳明台記錄,<李魁賢作品討論會>,《文學界》7期,1983年8月,p.4-17。
李麗芳,<文學是一生的終點-李魁賢先生及其捐贈文學史料介紹>,《笠》209期,1999年2月,P.118-123。
彭瑞金,<從「文集」論李魁賢的詩路歷程>,發表於「2002年李魁賢文學國際學術研討會」。
渡也,<淺論《一九八二年台灣詩選》(李魁賢主編)>,《文訊月刊》12期,1984年6 月,P.196-200。
楊四平,<李魁賢與里爾克-論詩歌精神的故事>,《笠》227期,2002年2月,P.66-89。
杜文靖,<我所認識李魁賢和他的二、三事>,《北縣文化》71期,2001年12月,P.100-101。
杜榮根,<李魁賢詩歌試析>,《台灣文藝》119期,1989年9-10月,P.69-76。
岩上,<飽滿的果實-詩人李魁賢介紹與訪問>,《笠》218期,2000年8月,P.104-115。
林田春雄著、陳明台譯,<關於李魁賢詩集「楓葉」>,《笠》143期,1985年10月,P212-216。
林亨泰,<現代詩的光芒(3)-李魁賢的「鼓聲」>,《笠》218期,2000年8月,P.79-80。
林盛彬,<專訪二○○二年諾貝爾文學獎候選人李魁賢>,《笠》225期,2001年10月,P.66-81。
趙迺定,<評李魁賢「鴿子事件」>,《笠》101期,1981年2月,P.45-46。
劉景蘭,<論李魁賢散文的藝術個性>,《台灣文獻》(新生版)181期,2002年4月,P6-11。
潘亞暾,<祖國、民族、鄉土與藝術個性-讀李魁賢詩歌新作印象>,《笠》188期,1995年8月,P.98-101。
穆罕默德.法赫魯定,<李魁賢其人其詩>,發表於「2002年李魁賢文學國際學術研討會」。
胡靜,<論李魁賢詩歌的抒情性>,《笠》227期,2002年2月,P.90-102。
胡靜,<論李魁賢詩歌的藝術技巧>,《台灣文學評論》2卷2期,2002年4月,P.72-84。
旅人,<李魁賢情詩與聶魯達情詩的比較>,《笠》218期,2000年8月,P.94-103。
旅人,<論李魁賢詩中的拈連技巧>,《笠》86期,1978年8月,P.28-34。
張香華,<從鸚鵡到陀螺-李魁賢詩作賞析>,《笠》204期,1998年4月,P.113-126。
莫渝主持、陳謙記紀錄、林秀梅整理,<本土詩人李魁賢的大陸觀察-李魁賢詩集「祈禱」詩論會>,《笠》184期,1994年12月,P.114-127。
莊宜文,<有所變,也有所堅持-李魁賢的文學事業>,《文訊月刊》157期,1998年11月,P.72-74。
顏瑞芳,<李魁賢台語詩的語言象徵>,《中國現代文學理論》11期,1998年9月,P.408-420。
羅義華,<李魁賢詩歌的意象系統>,《笠》218期,2000年8月,P.81-93。
羅義華,<論李魁賢詩歌的風格構成>,《台灣文學評論》1卷2期,2001年7月,P.55-69。
龔顯宗,<無告的眼良-談李魁賢「孟加拉悲歌」>,《笠》219期,2000年10月,P.142-143。
吉也,<文學是自由的靈魂-訪李魁賢>,《自由時報》,1988年12月23日。
莊金國,<中國情境的切片觀察-試論李魁賢的中國記遊詩>,《北縣文化》71期,2001年12月,P.102-104。
許達然,<李魁賢詩的通感>,感表於「2002年李魁賢文學國際學術研討會」。
郭成義,<李魁賢的詩人與批評家的位置>,《文學界》7期,1983年8月,P.39-44。
郭楓,<湧流不息的青春原泉-初讀李魁賢「五月」二十首>,《北縣文化》71期,2001年12月,P.94-99。
郭楓,<詩與人的有限和無限-試論李魁賢的人品和詩藝>,《文學台灣》39期,2001年7月,P.206-241。
陳千武,<愛的念珠:評李魁賢詩集《水晶的形成》>,《笠》114期,1988年4月,P.94-97。
陳玉玲,<空間的詩學-李魁賢新詩研究>,《文學台灣》30期,1999年4月,P.178-208。
鄒建軍,<論李魁賢的詩學觀(上)>,《文訊月刊》22期,1990年11月,P.79-82。
鄒建軍,<論李魁賢的詩學觀(下)>,《文訊月刊》23期,1990年12月,P.85-87。
趙天儀,<個人意識與社會意識-試論李魁賢的詩與詩論>,《笠》193期,1996年6月,P.88-98。
陳明台,<風景鮮明的詩-論李魁賢的旅遊詩>,發表於「2002年李魁賢文學國際學術研討會」。
陳義芝,<李魁賢詩中的現代性>,發表於「2002年李魁賢文學國際學術研討會」。


------------------------------------------------------------------------ 第 4 筆 ---------------------------------------------------------------------
系統識別號 U0026-0812200912033655
論文名稱(中文) 領導傾向、內部行銷與工作士氣對工作績效之影響-以銀行業為例
論文名稱(英文) A Study of the Relationships Among the Orientation of Leadership, Internal Marketing, Work Morale and Work Performance-Banking as an Example
校院名稱 成功大學
系所名稱(中) 高階管理碩士在職專班(EMBA)
系所名稱(英) Executive Master of Business Administration (EMBA)
學年度 94
學期 2
出版年 95
研究生(中文) 潘建銘
學號 r0793128
學位類別 碩士
語文別 中文
口試日期 2006-06-30
論文頁數 121頁
口試委員 口試委員-余民助
口試委員-莊立民
指導教授-莊雙喜
指導教授-蔡明田
關鍵字(中) 工作士氣
領導傾向
內部行銷
工作績效
關鍵字(英) Internal Marketing
Work Morale
Work Performance
the Orientation of Leadership
學科別分類
中文摘要 隨著環境的變遷,銀行業也面臨激烈的競爭,造成獲利率的下降。因此為了增加銀行產業的競爭優勢,提升其服務能力,進而創造其服務價值,使企業能永續經營,不至被快速變動的環境給淘汰,本研究將從員工的角度,探討銀行業員工對主管領導傾向的認知,銀行內部行銷作為的實施成效,對員工工作士氣與員工工作績效的提升是否具有顯著關係,期望能從中發現這之間存在的問題,併找出因應對策,以提供銀行業做參考。
本研究以銀行員工為研究對象,總計發出640份問卷,回收397份有效問卷,針對此樣本,以因素分析、t檢定、變異數分析、迴歸分析以及LISREL結構方程模型等統計方法進行資料分析驗證。經實證分析結果發現:
(一)員工對主管領導傾向的認知,會顯著影響員工的工作士氣與企業內部行銷的推行成效。
(二)員工對企業內部行銷的推行成效認知,會顯著影響員工的工作士氣。
(三)員工對主管領導傾向的認知,透過工作士氣,將間接影響員工的工作績效。

關鍵字:領導傾向、內部行銷、工作士氣、工作績效





英文摘要 As the living environment changes rapidly, the banking industry faces the vital competition. As a result, the return on investment declines. In order to strengthen the competition and upgrade the banking service which allows the business continuously operate in the rapidly changed environment without being eliminated, this research will study and analyze the viewpoint of the employees to their managers, and the orientation of the leadership that the employees recognize. In addition, we studied the impact of internal marketing on employees’ work morale and performance.
The target groups of this research were bankers. We sent out a total of 640 questionnaires and collected 397 in return. We used the factor analysis, t-test, ANOVA, regression, and LISREL to analyze the data. The result of the study found that:
1. The orientation of leadership that the employees recognize had significant impact on work morale and the efficiency of the internal marketing.
2. The employees’ recognition of the internal marketing had significant impact on work morale.
3. The orientation of leadership that the employees recognized had indirect impact on work performance through the mediating of work morale.
key words:the Orientation of Leadership, Internal Marketing, Work Morale, Work Performance



論文目次
摘要 …………………………………………………………………………… Ⅰ
英文摘要 ………………………………………………………………………… Ⅱ
誌謝 …………………………………………………………………………… Ⅲ
目錄 …………………………………………………………………………… Ⅳ
表目錄 …………………………………………………………………………… Ⅴ
圖目錄 …………………………………………………………………………… Ⅶ
第一章 緒論
第一節 研究背景…………………………………………………………………1
第二節 研究動機…………………………………………………………………3
第三節 研究目的…………………………………………………………………7
第四節 研究範圍與對象…………………………………………………………8
第五節 論文結構…………………………………………………………………9
第二章 文獻探討
第一節 領導傾向…………………………………………………………………11
第二節 內部行銷…………………………………………………………………18
第三節 工作士氣…………………………………………………………………27
第四節 工作績效…………………………………………………………………33
第五節 各構面關係實證探討……………………………………………………37
第三章 研究方法
第一節 研究架構…………………………………………………………………43
第二節 研究假設…………………………………………………………………45
第三節 構面因素之操作性定義…………………………………………………48
第四節 資料蒐集方法與研究樣本………………………………………………54
第四章 研究結果分析
第一節 人口變項與各研究構面之關係…………………………………………63
第二節 各研究構面之關係分析…………………………………………………74
第三節 研究架構整體模式分析…………………………………………………93
第五章 結論與建議
第一節 研究結論…………………………………………………………………101
第二節 研究建議…………………………………………………………………104
第三節 研究貢獻與限制…………………………………………………………106
參考文獻
中文文獻……………………………………………………………………………107
英文文獻……………………………………………………………………………112
附錄
研究問卷……………………………………………………………………………117

參考文獻 參考文獻
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------------------------------------------------------------------------ 第 5 筆 ---------------------------------------------------------------------
系統識別號 U0026-0812200915244901
論文名稱(中文) 魏晉士人遊憩觀與身心治療關係
論文名稱(英文) Connection on Recreation Sentiment & Physical & maetal Therapy in Literatus of Wei-Jin Dynasty
校院名稱 成功大學
系所名稱(中) 中國文學系碩博士班
系所名稱(英) Department of Chinese Literature
學年度 97
學期 2
出版年 98
研究生(中文) 王叙云
學號 k1794108
學位類別 碩士
語文別 中文
口試日期 2009-07-24
論文頁數 203頁
口試委員 口試委員-林朝成
口試委員-蔡崇名
指導教授-江建俊
關鍵字(中) 神遊
莊子
隱逸
身心治療
遊憩
魏晉
關鍵字(英) Wei-Jin
sauntering/recreation
Zhuangzi
physical and mental treatment
reverie
recluse
學科別分類 學科別人文學語言文學
中文摘要 魏晉士人受當時政治社會、莊子思想,及文化風尚影響,故覽山觀水、遊園入林之風盛行。士人進行遊憩活動時,不僅能排憂遣慮,更能暢情澄懷,進而體玄得神,達到物我冥忘。在遊覽過程中,身心也進一步得到安頓療癒。筆者以《魏晉士人遊憩觀與身心治療關係》為題,探析士人從案牘中鬆綁後,進入自然所受到的滋養,而產生的身心變化。

本論文共分五章,第一章〈緒論〉,說明研究動機、目的、方法及價值,並定義論文中「遊憩」一詞的涵義。第二章〈先秦兩漢遊憩觀之流變與魏晉士人尚「遊」緣由〉,從先秦兩漢的儒道思想,及《詩經》、《楚辭》、漢賦等文學觀點切入,探討魏晉以前遊憩觀之流變;並從社會變遷、玄風興盛、意識覺醒等面向,論述魏晉遊憩文化興盛緣由;進而推衍莊學道遊,以至郭象適性之遊的玄意流變。

第三章〈魏晉士人遊憩活動與遊憩觀〉,遊憩活動首先按時間分類,依序分為建安時期的西園遊、南皮遊、宴游;竹林時期的山陽遊;元康時期的金谷遊、洛水遊;東晉時期的新亭遊、華林遊、蘭亭遊與東山遊。接續按空間分類,分為山林遊、江海遊、園林遊、臺樓遊等四類。遊憩觀則依遊憩形式及觀念,分為:形遊、神遊、仙遊、玄遊、釋遊、民俗遊。

第四章〈魏晉士人遊憩觀與身心治療關係〉,先從「自然心理學」探究人渴望返歸自然的原因,及遊覽時的心理狀態;進而從「精神現象學」探討魏晉士人於遊憩活動時,自我意識的運作,及冥合自然的體驗,並從莊子「心齋坐忘」至郭象「無心順有」之精神活動,分析士人於觀覽山水中,精神層次的昇華。最後從「中國養生學」探討遊憩活動達到形神兼養的功效,及審美經驗中心靈所受的陶冶。第五章〈結論〉,除概括各章重點外,亦提出審美心態、養生調氣、精神意識與遊憩活動之互証,加強古代玄意與現代哲學、美學、心理學之關聯性。
英文摘要 It is physical as well as mental sauntering that, in the light of social and political, the Zhuangzi ideology, as well as the cultural conditions affecting the literatus of Wei-Jin Dynasty, has been prevailing. In the process of sauntering, the literatus could not only release themselves from anxieties, nurse the outlet of the ambition, but further introspect themselves through meditation, to the extent of physical and mental balance. During this process, the state of bodily and mental prostration could be eliminated. The thesis entitled “Connection on Recreation Sentiment and Physical & Mental Therapy” is intended to elaborate on both the mental and physical variation of the Wei-Jin literatus, unloaded from official correspondence, and thereafter nourished in the Mother Nature.

The thesis consists of five chapters. Chapter One, the introduction, reveals the researching motif, purpose, approach and its significance. Chapter Two is entitled “Illumination on Development of Sauntering Perspectives in Han and Pre-Han, and on Wherefores of them in Wei-Jin.” Stemming from references such as Confucian thoughts in Han and Pre-Han, from literary positions, take “Shi-Jing” (The Book of Songs), “Chu-Ci” (The Book of Chu Rhetoric), and the Han diction for example, the pre-Han sauntering development is thus examined. Still, the cause of prosperous Wei-Jin sauntering culture, touching upon the aspects of social reforms, the thriving of metaphysics, and the awakening consciousness of literatus shall be introduced. Further elaboration will be on Zhuangzi ideology of sauntering, to the extent of Guo-shiang’s transcendental aptitude of sauntering.

Chapter Three, “Recreation Sentiment and Sauntering Perspectives in Literatus of Wei-Jin Dynasty” will be introduced chronologically. By the order of time, saunterings are composed of Jen Ann Dynasty(His-Yuan, Nan-Pi, and banquet style), Zhu-Lin Period(Shan-Yan style), Yuan-Kan Period(Jin-Gu and Luo-Hsui style), East-Jin Dynasty(Hsin-Tin, Hua-Lin, Lan-Tin and Dong-Hsan style). Accordingly, by the space order, saunterings are Mountain-Woods style, Sea-Lake Style, Garden Style, and Gazebo Style. The recreation sentiment, in terms of styles as well as perspectives, can thus be verified as the physical, spiritual, reverie, metaphysical, monk’s and festival saunterings.

Chapter Four, “Connection on Recreation Sentiment and Physical & Mental Therapy in Literatus of Wei-Jin Dynasty,” adopting the approach of physical psychology, inspects the reason why returning to the mother nature is eagerly pursued, as well as the psychological condition. This chapter will further discuss the function of self-awareness as well as the experience of thawing nature through meditation in the process of sauntering, and analyze the spiritual sublimation in the process of sauntering from Zhuangzi’s ”Hsin-Zhai-Zuo-Wan” to Guo-Hsan’s “Wu-Hsin-Shun-Yo” (unwitting possession in the state of nature). To the extreme, via the aid of Chinese Health Science, the effectiveness of physical as well as mental preserving, and the spiritual cultivation of beauty appreciation in sauntering is further examined.

Chapter Five, the conclusion, apart from the key points scattering and mentioned in each chapter, verifies the inter-manifestation among appreciation attitude, health preserving and circulation, consciousness, and sauntering, which further reinforces the connection between ancient metaphysics and modern philosophy, aesthetics as well as psychology.
論文目次 第一章 緒論……………………………………………………… 1
第一節 研究動機與目的………………………………………… 1
一、探究魏晉士人遊憩文化生成緣由…………………………… 1
二、分析魏晉士人「遊憩」觀…………………………………… 3
三、研究魏晉士人遊憩觀與身心療癒功能之關係……………… 5
第二節 研究範圍與方法………………………………………… 7
一、研究範圍……………………………………………………… 7
二、研究方法……………………………………………………… 8
第三節 研究價值與文獻探討…………………………………… 9
一、研究價值……………………………………………………… 9
二、前人研究文獻回顧…………………………………………… 12
第二章 先秦兩漢遊憩觀之流變與魏晉士人尚「遊」緣由…… 17
第一節 先秦兩漢遊憩觀之流變………………………………… 19
一、先秦兩漢思想上的遊憩觀…………………………………… 20
二、先秦兩漢文學上的遊憩觀…………………………………… 28
第二節 魏晉遊憩文化興盛緣由………………………………… 39
一、社會變遷,人心浮動………………………………………… 40
二、名教衰落,自然崛起………………………………………… 44
三、仕隱調和,企慕自由………………………………………… 47
四、縱遊山水,安頓生命………………………………………… 52
五、自我覺醒,逍遙超脫………………………………………… 56
第三節 莊學之道遊至郭象適性之遊…………………………… 60
一、莊學之「遊」………………………………………………… 60
二、魏晉玄意對莊子之遊的稼接………………………………… 73
第三章 魏晉士人遊憩活動與遊憩觀…………………………… 86
第一節 魏晉士人遊憩活動分類………………………………… 87
一、依時間分類…………………………………………………… 88
二、依空間分類…………………………………………………… 105
第二節 魏晉士人遊憩觀………………………………………… 115
一、形遊—遨遊山水,心寄四海………………………………… 116
二、神遊—神與物遊,心神冥一………………………………… 119
三、仙遊─列仙之趣,養生怡志………………………………… 120
四、玄遊—形神冥合,化外之機………………………………… 125
五、釋遊—超凡出塵,禪入玄機………………………………… 131
六、民俗遊—春禊嬉遊,重陽登高……………………………… 136
第四章 魏晉士人遊憩觀與身心治療關係……………………… 139
第一節 從自然心理學談魏晉士人遊憩活動…………………… 140
一、渴望回歸自然的心理探究…………………………………… 141
二、遊覽時的心理狀態…………………………………………… 146
第二節 從精神現象學探討魏晉士人遊憩觀…………………… 154
一、自我意識用於遊憩活動的體驗……………………………… 155
二、由「心齋坐忘」到「無心順有」以見魏晉士人之遊憩觀… 161
第三節 魏晉士人遊憩活動與養生關係………………………… 165
一、魏晉士人遊覽山水與養生思想之關聯性…………………… 166
二、魏晉士人遊賞的審美經驗與養生哲學的關聯性…………… 179
第五章 結論……………………………………………………… 184
參考書目…………………………………………………………… 187
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二、專書
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簡宗梧:《漢魏六朝辭賦中的遊仙題材研究》,政治大學中文所碩士論文,2000年。
楊旋:《嵇康之養生觀與樂論研究》,東海大學中文所碩士論文,2002年。
陳玉真:《魏晉遊覽賦研究》,成功大學中文所碩士論文,2003年。
鄭文僑 :《魏晉園林之士文化意蘊》,成功大學中文所碩士論文,2003年。
吳采蓓:《魏晉南北朝詠俠詩研究》,臺灣大學中文所碩士論文,2004年。
張光慧:《郭象「迹冥圓融」論與王導、謝安的證成》,成功大學中文所碩士論文,2004年。
沈芳如:《魏晉詩歌中的懷歸意識》,臺灣大學中文所碩士論文,2004年。
許瑞娟:《王弼與郭象之「性」及其比較研究》,政治大學碩士學位論文,2005年。
蕭淑真:《魏晉山水紀遊詩文之研究》,台灣師範大學中文所博士論文,2006年。
吳翊良:《空間‧神話‧行旅─漢晉辭賦中的「山水書寫」研究》,成功大學中文所碩士論文,2007年。

五、期刊論文
謝大寧:〈才性四本論新詮〉,《魏晉南北朝文學與思想學術研討會論文集》,台北:文史哲出版社,1991年。
蔡安:〈從《世說新語》看魏晉時代的竹林蘭亭文化〉,《中山大學研究生學刊(社會科學版)》,1995年,第16卷第2期,頁28-33。
盧善慶:〈中國古代旅游美學思想的總體特色〉,《上海藝術家》,1997年,第2期,頁24-26。
祝平次:〈從禮的觀點論先秦儒道身體 / 主體觀念的差異〉,《中國古代的氣論與身體觀》,台北:巨流圖書公司,1997年。
封雲:〈文人園林美學品格之探討〉,湖南師範大學社會科學學報,1997年,第26卷第1期,頁117-121。
袁濟喜、洪祖斌:〈孤苦與消遙─漢魏以來文士的一種心態〉,《社會科學家》,1997年,第6期(總第68期),頁42-49。
江建俊:〈魏晉「朝隱」風氣盛行的原因及其理論根據〉,《尉素秋教授八秩榮慶論文集》,台北:文史哲出版社,1988年。
夏太生:〈中國古代旅游文學中關於自然的審美傾向〉,《求是學刊》,1998年,第2期,頁73-75。
方燕:〈魏晉南北朝的隱逸與山水旅游文化〉,《西南民族學院學報(哲學社會科學版)》,1998年10月,總19卷增刊,頁97-100。
周思琴:〈魏晉旅遊文化繁榮之二重因素〉,《寧夏大學學報(哲學社會科學版)》,1998年,第20卷第3期(總第80期),頁124-126。
梅新林、崔小敬:〈由“游”而“記”的審美熔鑄─中國游記文學發生論〉,《學術月刊》,2000年,第10期,頁82-87。
劉啟云:〈若無新變不能代雄─淺議魏晉游仙詩的創作嬗變〉,《湖北教育學院學報》,2001年5月,第18卷第3期,頁10-13、頁23。
馬良懷:〈世俗與超越〉,《魏晉南北朝完學與思想學術研討會論文集第四輯》,台北:文津出版社,2001年10月。
李金榮:〈建安游宴詩略論〉,《涪陵師範學院學報》,2001年10月,第17卷第4期,頁90-94。
蔡振豐:〈道家思想的兩個詮釋面向及其現代意義〉,《傳統中華文化與現代價值的激蕩》北京:社會科學人獻出版社,2001年11月。
思志勇:〈魏晉南北朝的三種人和三種詩〉,《荊州師範學院學報(社會科學報)》,2002年,第1期,頁91-94。
馬良懷:〈面對社會與面對生命─論向秀、嵇康對《莊子》的不同解讀〉,《廈門大學學報(哲學社會科學版)》,2002年,第2期(總第150期),頁33-39。
趙小華:〈魏晉士人的生命空間〉,《承德民族師專學報》,2002年2月,第22卷第1期,頁6-9。
沈剛:〈論魏晉六朝士人的山水情結〉,《寧波職業技術學院學報》,2002年3月,第2卷第1期,頁51-54。
徐華:〈論西晉“元康放達派”〉,《黃河科技大學學報》,2002年3月,第4卷第1期,頁24-29。
林少雄:〈仰視俯察的自然意識與俯仰自得的宇宙視角〉,《上海大學學報(社會科學版)》,2002年7月,第9卷第4期,頁62-64。
張伯良:〈魏晉南北朝山水詩的醞釀、形成和發展〉,《江南大學學報(人文社會科學版)》,2002年8月,第1卷第4期,頁81-85。
魏宏燦:〈魏晉南北朝文人的游賞活動與山水詩之發展〉,《徐州師範大學學報(哲學社會科學版)》,2003年4月,第29卷第2期,頁32-36。
陳磊:〈試析魏晉玄學思想對古代山水畫的影響〉,《集美大學學報(哲學社會科學版)》,2003年12月,第6卷第4期,頁100-105。
王曉琴:〈審美性休閑文化與人性的生態建構〉,《成都大學學報(社科版)》,2003年,第2期,頁29-30,頁36。
許琰:〈魏晉南朝山水詩管窺〉,《甘肅廣播電視大學學報》,2004年3月,第14卷第1期,頁23-25。
莊新霞:〈魏晉南北朝游仙詩的淵源與內容分類〉,《西華師範大學學報(哲社版)》,2004年,第1期,頁96-99。
陸精康:〈關於王羲之的《蘭亭詩》〉,《中學語文教學》,2004年4月,頁35-36。
戴建平:〈略論阮籍、嵇康的自然觀〉,《南京理工大學學報(社會科學版)》,2004年4月,第17卷第2期,頁14-18。
王春冰:〈魏晉隱逸觀念與山水文學的興起〉,《江漢論壇》,2004年6月,頁87-89。
蔣華:〈美的拯救─試論魏晉時期審美文化心理結構的確立〉,《伊犁教育學院學報》,2004年9月,第17卷第3期,頁56-58。
阮忠勇:〈論《世說新語》中魏晉士人鍾情山水的原因〉,《浙江海洋學院學報(人文科學版)》,2004年12月,第21卷第4期,頁18-21、頁47。
張勇:〈《世說新語》中的“清”範疇〉,《東疆學刊》,2005年1月,第22卷第1期,頁61-64。
王仁元:〈簡論我國古代游仙詩的發展及表現主題〉,《信陽師範學院學報(哲學社會科學版)》,2005年4月,第25卷第2期,頁100-102。
呂新峰、呂蔚:〈魏晉南北朝山水文化的分支〉,《湛江海洋大學學報》,2005年4月,第25卷第2期,頁82-85。
薛富興:〈魏晉自然審美概觀〉,《西北師大學報(社會科學版)》,2005年5月,第42卷第3期,頁19-24。
王文岭:〈游、魏晉士人尋歸之路〉,《南京曉莊學院學報》,2005年5月,第21卷第3期,頁26-31。
閻友兵、趙黎明:〈淺論旅遊對魏晉南北朝詩歌的影響〉,《中國的文學刊》,2005年6月,第19卷第2期,頁102-106。
馬寶記:〈天人合一:山水詩歌的最佳心靈境界─魏晉詩歌山水意象論〉,《湛江海洋大學學報》,2005年10月,第25卷第5期,頁76-87。
張群:〈魏晉南北朝時期旅游休閒活動分析〉,《湖南省社會主義學院學報》,2006年2月,第3期(總第31期),頁29-30。
曲藝:〈從《世說新語》看魏晉士人對老莊思想的接受〉,《昭通師範高等專科學校學報》,2006年2月,第28卷第1期,頁5-8。
席格:〈莊子“神人”觀念與魏晉精神生態〉,《河南理工大學學報(社會科學版)》,2006年5月,第7卷第2期,頁141-145。
皮元珍:〈采菊東籬下 悠然見南山─玄學與魏晉文學的審美風貌〉,《海南師範學院學報(社會科學版)》,2006年9月,第19卷第2 期(總82期),頁113-119。
張黔:〈中國古代美學對山水美的主體條件的分析〉,《武漢大學學報(人文科學版)》,2006年9月,第59卷第5期,頁551-555。
楊文瑞:〈非必絲與竹山水有清音─從《世說新語》看山水美的發現和體味〉,《保定師範專科學校學報》,2006年10月,第19卷第4期,頁81-83。
李昌舒:〈郭象哲學與山水自然的發現〉,《復旦學報(社會科學版)》,2006年,第2期,頁134-140。
湯慧玲:〈魏晉士人審美觀探析〉,《濟源職業技術學院學報》,2006年12月,第5卷第4期,頁63-65。
呂亞寧:〈魏晉南北朝山水詩對人生命意識的體現〉,《新疆教育學院學報》,2006年12月,第22卷第4期,頁85-86。
許宜蘭:〈魏晉書學中崇尚“自然”的審美觀研究〉,《北京科技大學學報(社會科學版)》,2006年12月,第22卷第4期,頁110-114。
王焱:〈遊世的莊子—兼論莊子為何反對避世與入世〉,《中國哲學史》,2007年,
第3期。
李德岩:〈魏晉玄學與山水自覺〉,《北方論叢》,2007年,第5期(總第205期),
頁18-20。
曾春海:〈嵇康的山水美感與憂慮情懷〉,發表於「竹林文化的形成、流播與影響 學術研討會」,2007年12月16日。
呂雙雙:〈由古代旅游文學探析中國古代旅游及其自然審美文化〉,《滄桑》,2008年,01期,頁99-100。
葉杰英:〈“尚通”觀與山水詩的興盛〉,《閩北職業技術學院(文教資料)》,2008年4月,下旬刊,頁10-11。
邊思羽:〈晉人之美與自然之美〉,《語文學刊》,2008年5月,頁73-74。
史偉:〈山水文學和文學中的山水〉,《史海鉤沈》,2008年6月。
崔久云:〈行走在出發與回歸之間的嵇康─嵇康詩歌與人格的出發與回歸主題〉,《考試周刊》,2008年,第29期,頁167-170。

------------------------------------------------------------------------ 第 6 筆 ---------------------------------------------------------------------
系統識別號 U0026-0812200915255897
論文名稱(中文) 突圍、質疑與距離──林宜澐的小說世界
論文名稱(英文) Breakthrough, query and distance──the Study of Lin Yi-yun's Fiction
校院名稱 成功大學
系所名稱(中) 台灣文學系碩博士班
系所名稱(英) Department of Taiwanese Literature
學年度 97
學期 2
出版年 98
研究生(中文) 黎俊宏
學號 k5694111
學位類別 碩士
語文別 中文
口試日期 2009-06-26
論文頁數 103頁
口試委員 口試委員-蔡玫姿
口試委員-蕭義玲
指導教授-廖淑芳
關鍵字(中) 台灣鄉土小說
小說
林宜澐
關鍵字(英) Lin Yi-yun
Fiction
Hsiang-tu Fictions in Taiwan
學科別分類
中文摘要 本論文由廖咸浩所提出之「最後的鄉土之子」出發,對於林宜澐在台灣文學脈絡的定位討論作為問題目標,重新觀察其作品的美學呈現與手法運用,並嘗試深入探討小說背後蘊含的人生哲學與生命思維,以期強調出林宜澐小說中呈現的多樣性與豐富性。第二章以「林宜澐小說書寫角度與關切命題」為題,觀察林宜澐在小說裡呈現的不同視野,探討他對於人生與個人存在的思惟與角度,並說明林宜澐作品中隱含著既包容關懷又疏離輕淡的「距離感」。第三章「林宜澐小說的質疑與界限」裡,由林宜澐小說裡明顯的戲謔與諷刺風格作為觀察點,探討林宜澐的反諷手法呈現在小說裡的各種層面,並以這些層面的內容去探索林宜澐小說背後所蘊含的「質疑」性格,並討論林宜澐小說中的質疑的界限。第四章「從鄉土文學到林宜澐小說的離逸手法」以林宜澐相較前代傳統鄉土文學輕盈許多的「離逸」姿態為討論中心,以小說的變化風格為觀察點,探討林宜澐試圖在前代的傳統鄉土文學發展到末流的書寫僵化現象中離逸,甚至以他獨特的觀點與喜劇態度嘗試在這些沉重的鄉土書寫裡「突圍」而出,展現更具活力與韌性的小人物生命。這些小說特色都讓林宜澐的小說世界繽紛多姿而富有寓意。
英文摘要 The purpose of this study is to probe into how to position Lin Yi-yun in Taiwanese literary history, which is evoked by Lao Shian-hao’s calling him “the final son of the Hsiang-tu Fiction”. In order to emphasize the great diversities in Lin’s works, this study first observes how Lin presents his life philosophy by using different writing skills and the way of esthetics. Chapter Two “ The Perspectives and Main Concerns in Lin’s Novels” deals with Lin’s attitude towards life and the existence of human being, these show in his using different visions when writing his works, all of these imply that Lin is concerned about human raise, though, keeping a distance from them at the same time.

Chapter three “The Query and Boundary in Lin’s Novels” focuses on the vivid banter and sarcasm in his works, to see how Lin uses irony in the different perspectives. In addition, these perspectives are composed of the idea of ‘query’, so, the further step is to discuss the boundary he sets up for ‘query’. In chapter four “From Hsiang-tu Fictions to the Skill of Getaway in Lin’s fictions”, compared with the former Hsiang-tu Fictions in Taiwan, Lin tries to avoid the regular writing style, which is a problem happened in the latter period of the development of Hsiang-tu Fictions. Lin uses so many writing styles that present common people’s vitality and toughness, his special viewpoints and comedic attitude make him breaking out of the former Hsiang-tu Fictions. All of these features enrich Lin’s fictions and make them more meaningful.
論文目次 第一章 緒論…………………………………………………………1

第一節 研究動機與目的………………………………………1

第二節 文獻回顧………………………………………………3

第三節 台灣鄉土文學與林宜澐的文學……………………10

1.台灣七○年代到九○年代的鄉土文學發展……………10

2.林宜澐的文學創作之路…………………………………16

第四節 問題意識……………………………………………18

第五節   研究範圍……………………………………………22

第六節   論文架構……………………………………………22



第二章 林宜澐小說的書寫角度與關切命題……………………27

第一節 生命瞬間的思索──生命意義的追尋………………29

第二節 風暴來襲下的失措──面對生命衝擊的人性樣貌…34

1.自然暴力?……………………………………………………34

2.生命風暴下的人性……………………………………………36

第三節 歸諸於平淡──淡筆與淡化…………………………41

1.多餘結局?……………………………………………………42

2.「幾乎和上帝一樣高的高度」………………………………45

第四節 小結:鼓、低音、魔法師、小說家:林宜澐的小說的「距離」
……………………………………………………………………48



第三章 林宜澐小說的質疑與界限………………………………52

第一節 權力質疑──揭露政治、歷史的虛妄…………………57

1.虛偽的政治……………………………………………………58

2.編造的歷史……………………………………………………59

第二節 丑角人物──小人物的破壞………………………62

第三節 語言的戲謔──反諷語言…………………………67

1.專業用語的降格………………………………………………68

2.括號的空間……………………………………………………71

第四節 小結:林宜澐的質疑界限?…………………………75



第四章 從鄉土文學到林宜澐小說的離逸手法…………………78

第一節 喜鬧劇手法…………………………………………79

第二節 幻想手法……………………………………………82

第三節 魔幻空間的展演……………………………………85

第四節  小結:「離逸」到「突圍」--林宜澐的活潑化鄉土
……………………………………………………………………90



第五章 結語……………………………………………………95



引用書目………………………………………………………100
參考文獻 (一)林宜澐作品:

A.小說集
‧林宜澐,《人人愛讀喜劇》,台北市,遠流出版社,1990年
‧林宜澐,《藍色玫瑰》,台北市,麥田出版,1993年
‧林宜澐,《惡魚》,台北市,麥田出版,1997年
‧林宜澐,《耳朵游泳》,台北市,二魚文化,2002年

B.散文集

‧林宜澐,《夏日鋼琴》,台北市,麥田出版,1998年
‧林宜澐,《東海岸減肥報告書》,台北市,大塊文化,2005年



(二)其他作家小說集與主題小說集

‧王禎和,《嫁妝一牛車》,台北市,洪範,1993年
‧王禎和,《玫瑰玫瑰我愛你》,台北市,洪範,1994年
‧宋澤萊,〈打牛湳村〉,《宋澤萊集》,台北市,前衛,1992年
‧周芬伶、彭錦堂主編,《台灣後現代小說選》,台北市,二魚文化,2004年
‧洪醒夫,《洪醒夫集》,台北市,前衛,1992年
‧袁哲生,《羅漢池》,台北市,寶瓶文化,2003年
‧徐錦成主編,《台灣棒球小說大展》,台北市,九歌,2005年
‧陳映真,《山路》,台北市,遠景,1984年
‧黃春明,《看海的日子》,台北市,皇冠,2000年



(三)專書:

‧Eriving Goffman著,徐江敏、李姚軍譯,《日常生活的自我表演》,台北市,桂冠,1992年
‧G. Lukàcs著,《寫實主義論》,台北市,典雅出版,1988年
‧John D. Jump著,顏元叔譯,《西洋文學術語叢刊》,台北市,黎明文化
‧Louis D. Giannetti著,焦雄屏等譯,《認識電影》,台北市,遠流,1998年
‧Peter Brooker著,王志弘、李根芳翻譯,《文化理論詞彙》,台北市,巨流,2003年
‧Roland Barthes著,屠友祥譯,《文之悅》,上海,上海人民出版社,2002年
‧Terence St. John Marner 編,司徒明翻譯,《導演的電影藝術》,台北市,志文出版,1980年
‧王介安主編,《電影辭典》,台北市,電影資料館出版,1996年
‧王德威,《從劉鶚到王禎和》,台北市,時報文化出版,1986年
‧王德威,《眾聲喧嘩以後-點評當代小說》台北市,麥田,2001年
‧王德威,《如何現代,怎樣文學?:十九、二十世紀中文小說新論》,台北市,麥田出版,2007年
‧呂正惠,《文學經典與文化認同》,台北市,九歌,1995年
‧林宜澐編,《拜訪文學系列講座專題》,花蓮市,花縣文化,1996年
‧吳達芸編,《台灣當代小說論評》,高雄市,春暉,1999年
‧封德屏編,《台灣文學發展現象:五十年來台灣文學演討會論文集(二)》,台北市,文建會,1996年
‧夏鑄九、王志弘編譯《空間的文化形式與社會理論讀本》,台北市,明文,1993年
‧高全之,《王禎和的小說世界》,台北市,三民,1997年
‧許俊雅,《台灣文學論:從現代到當代》,台北市,南天,1997年
‧許琇禎,《台灣當代小說縱橫:解嚴前後(1977-1997)》,台北市,五南,2001年
‧陳建忠、應鳳凰、邱貴芬、張頌聖、劉亮雅合著,《台灣小說史論》,台北市,麥田出版,2007年
‧陳義芝編,《八十二年短篇小說選集》,臺北市,爾雅,1994年
‧陳義芝,《台灣現代小說史綜論》,台北市,聯經,1998年
‧焦桐,《台灣文學的街頭運動》,台北市,時報文化,2008年11月
‧彭瑞金,《台灣文學探索》,台北市,前衛,1995年
‧電影藝術詞典編輯委員會編,《電影藝術辭典》,北京,中國電影出版社,1986年
‧楊照,《文學的原像》,台北市,聯合文學,1996年
‧楊澤編,《從四○年代到九○年代──兩岸三邊華文小說研討會論文集》,台北市,時報文化,1994年
‧趙滋蕃,《文學原理》,台北市,東大圖書,1988年
‧鄭明娳、林燿德編著〈時代之風:當代文學入門〉,台北市,幼獅出版,1991年
‧劉亮雅等作,《想像的壯遊-十場台灣當代小說的心靈饗宴2:國立台灣文學館,第四季週末文學對談》,台南市,國立台灣文學館,2007年



(四)碩士論文:

‧馬翊航〈虛實對照,城鄉融涉——論花蓮文學中的地方意識與市╱街書寫〉,台灣大學台灣文學研究所碩士論文,2007年

‧楊孟珠,〈閉鎖空間,空白經驗──袁哲生小說研究〉,中興大學中國文學所碩士論文,2005年

‧魏婉純,〈林宜澐短篇小說研究〉,彰化師範大學台灣文學研究所碩士論文,2008年



(五)研討會論文:

‧郝譽翔,〈怪誕嘉年華-林宜澐小說中的喜劇世界〉,《第一屆花蓮文學研討會論文集》,花蓮市,花縣文化,1998年

‧蕭義玲,〈從存在的悲感析評林宜澐的小說世界〉《第二屆花蓮文學研討會論文集》,花蓮市,花縣文化,2000年



(六)期刊文章:

‧王拓,〈是「現實主義」文學,不是「鄉土文學」〉,《仙人掌》第二號,1977年4月
‧王國安〈林宜澐短篇小說論〉,《中國現代文學》,2005年12月
‧王德威,〈鬼話連篇:評林宜澐的「抓鬼大隊」〉,《中外文學》,1997年4月
‧朱西甯,〈回歸何處?如何回歸?〉,《仙人掌》第二號,1977年4月
‧林宜澐,〈小說裡的大千世界〉,《幼獅文藝》534期,1998年3月
‧吳億偉,〈冷眼看人間喜劇-訪小說家林宜澐〉,《文訊》249期,2006年7月
‧郝譽翔,〈新鄉土小說的誕生──解讀六年級小說家〉,文訊230期,2004年12月
‧陳映真,〈文學來自社會反映社會〉,《仙人掌》第五號,1977年7月
‧焦桐,〈激昂憂傷的薩克斯風--評林宜澐短篇小說集《惡魚》〉,《幼獅文藝》,1998年1月
‧楊美紅,〈一種喜劇態度〉,《幼獅文藝》587期,2002年11月
‧廖淑芳,〈王禎和與林宜澐小說比較閱讀--以語言運用為主的考察〉,《東華漢學》第七期,2008年
‧蔡源煌、張大春,〈八○年代台灣小說的發展〉,國文天地4卷5期,1988年10月。


(七)報紙:

‧李令儀,〈「耳朵游泳」窺探人「聲」百態〉,聯合報14版,2002年9月4日
‧余光中,〈狼來了〉,《聯合報》副刊,1977年8月20日
‧范銘如,〈小說新勢力,文壇新浪潮 輕‧鄉土小說蔚然成形〉,中國時報開卷版,2004年
‧梅家玲,〈惡魚〉,《中國時報》,1997年5月29日42版
‧董成瑜,〈林宜澐 生命擦痕在筆下湧現〉,中國時報,第43版,1997年5月29日


(八)網路資料:

‧林宜澐訪談,公視,《文學風景》,http://www.pts.org.tw/~web01/literature/p4.htm

‧沈乃慧,〈歷史與花蓮的後現代想像:評析林宜澐小說〉,第三屆花蓮縣文學研討會,花蓮縣,2006年,請見:http://www.wretch.cc/blog/nhshen/3768183

‧陳佳琦〈現實與虛構之間的遊走─論林宜澐的小說〉,1999年
http://ws.twl.ncku.edu.tw/hak-chia/t/tan-ka-ki/lim-gi-hun.htm

 


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